হাদীস বিএন

الثقات لابن حبان

Part 2 | Page 274

دخلت فِي الْجَمَاعَة وبايعت وَفرْقَة أَمْسَكت واعتزلت وَفرْقَة قَالَت إِن قيد من قَتله عُثْمَان فَنحْن مَعَه وَإِلَّا فلافكتب قيس بْن سعد بِجَمِيعِ مَا رأى من أهل مصر إِلَى عَليّ وَأما عبيد اللَّه بْن عَبَّاس فَإِنَّهُ خرج مُنْطَلقًا إِلَى الْيمن لم يعانده أحد وَلم يصده عَنْهَا صَاد حَتَّى دَخلهَا فضبطها لعَلي وَأما عمَارَة بْن حسان بْن شهَاب فَإِنَّهُ أقبل عَامِدًا إِلَى الْكُوفَة حَتَّى إِذا كَانَ بزبالة لقِيه طليحة بْن خويلد الْأَسدي وَهُوَ خَارج إِلَى الْمَدِينَة يطْلب دم عُثْمَان فَقَالَ طليحة من أَنْت قَالَ أَنا عمَارَة بْن حسان بْن شهَاب قَالَ مَا جَاءَ بك قَالَ بعثت إِلَى الْكُوفَة أَمِيرا قَالَ وَمن بَعثك قَالَ أَمِير الْمُؤمنِينَ عَليّ قَالَ الْحق بطيتك فَإِن الْقَوْم لَا يُرِيدُونَ بأميرهم أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ بَدَلا فَرجع عمَارَة إِلَى عَليّ وَأخْبرهُ الْخَبَر وَأقَام طليحة بزبالة وَأما عُثْمَان بْن حنيف فَإِنَّهُ مضى يُرِيد الْبَصْرَة وَعَلَيْهَا عَبْد اللَّه بْن عَامر بْن كريز وَبلغ أهل الْبَصْرَة قتل عُثْمَان فَقَامَ بْن عَامر فَصَعدَ الْمِنْبَر وخطب وَقَالَ إِن خليفتكم قتل مَظْلُوما وبيعته فِي أَعْنَاقكُم ونصرته مَيتا كنصرته حَيا وَالْيَوْم مَا كَانَ أمس وَقد بَايع النَّاس عليا وَنحن طالبون بِدَم عُثْمَان فأعدوا للحرب عدتهَا فَقَالَ لَهُ حَارِثَة بْن قدامَة يَا بن عَامر إِنَّك لم تملكنا عنْوَة وَقد قتل عُثْمَان بِحَضْرَة الْمُهَاجِرين وَالْأَنْصَار وَبَايع النَّاس عليا فَإِن أقرك أطعناك وَإِن عزلك عصيناك فَقَالَ بن عَامر موعدك الصُّبْح فَلَمَّا أَمْسَى تهَيَّأ لِلْخُرُوجِ وهيأ مراكبه

আস সিক্বাত লি-ইবনু হিব্বান

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 274


একদল মূল জামাতের অন্তর্ভুক্ত হলো এবং আনুগত্যের শপথ (بيعة) গ্রহণ করল; একদল বিরত থাকল ও বিচ্ছিন্ন (اعتزال) হয়ে গেল; আর অন্য একদল বলল, "যদি উসমানের হত্যাকারীদের থেকে কিসাস (قود) গ্রহণ করা হয়, তবে আমরা তাঁর সাথে আছি, অন্যথায় নয়।" অতঃপর কায়স ইবনে সাদ মিসরবাসীদের মধ্যে যা কিছু দেখলেন, তার বিস্তারিত বিবরণ লিখে আলীর নিকট পাঠালেন। আর উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্বাসের বিষয়টি হলো— তিনি ইয়ামেনের উদ্দেশ্যে রওয়ানা হলেন; কেউ তাঁর বিরোধিতা করল না এবং কোনো বাধাদানকারী তাঁকে প্রতিহত করতে পারল না। অবশেষে তিনি সেখানে প্রবেশ করলেন এবং আলীর পক্ষে সেখানকার নিয়ন্ত্রণ সুসংহত করলেন। আর উমারা ইবনে হাসসান ইবনে শিহাবের ব্যাপারটি হলো— তিনি কুফার উদ্দেশ্যে পথযাত্রা করলেন; যখন তিনি জুবাল নামক স্থানে পৌঁছালেন, তখন তুলাইহা ইবনে খুওয়ায়লিদ আল-আসাদীর সাথে তাঁর সাক্ষাৎ হলো। তুলাইহা উসমানের রক্তের প্রতিশোধ কামনায় মদিনার দিকে যাচ্ছিলেন।


তুলাইহা জিজ্ঞাসা করলেন, "আপনি কে?" তিনি উত্তর দিলেন, "আমি উমারা ইবনে হাসসান ইবনে শিহাব।" তুলাইহা বললেন, "আপনার আগমনের কারণ কী?" তিনি বললেন, "আমাকে আমির হিসেবে কুফায় পাঠানো হয়েছে।" তুলাইহা পুনরায় জিজ্ঞাসা করলেন, "কে আপনাকে পাঠিয়েছেন?" তিনি বললেন, "আমিরুল মুমিনিন আলী।" তুলাইহা বললেন, "আপনি যেখান থেকে এসেছেন সেখানেই ফিরে যান; কারণ কুফাবাসী তাদের বর্তমান আমির আবু মুসা আল-আশআরীর কোনো বিকল্প চায় না।" তখন উমারা আলীর নিকট ফিরে গিয়ে তাঁকে বিষয়টি অবহিত করলেন এবং তুলাইহা জুবাল নামক স্থানে অবস্থান করতে লাগলেন।


আর উসমান ইবনে হুনাইফের বিষয়টি হলো— তিনি বসরার উদ্দেশ্যে রওয়ানা হলেন, তখন সেখানে আব্দুল্লাহ ইবনে আমির ইবনে কুরাইজ গভর্নর ছিলেন। বসরাবাসীর নিকট উসমানের হত্যাকাণ্ডের সংবাদ পৌঁছালে ইবনে আমির মিম্বরে আরোহণ করলেন এবং ভাষণ দিলেন। তিনি বললেন, "আপনাদের খলিফা মজলুম অবস্থায় নিহত হয়েছেন এবং তাঁর আনুগত্যের শপথ (بيعة) আপনাদের গর্দানে অর্পিত রয়েছে। তাঁর মৃত্যুর পর তাঁকে সাহায্য করা তেমনই যেমনটি তাঁর জীবিত অবস্থায় সাহায্য করা ছিল। আজকের পরিস্থিতি গতকালের মতো নয়। মানুষ আলীর হাতে আনুগত্যের শপথ (بيعة) গ্রহণ করেছে, আর আমরা উসমানের রক্তের প্রতিশোধ দাবি করছি; সুতরাং আপনারা যুদ্ধের জন্য পূর্ণ প্রস্তুতি গ্রহণ করুন।" তখন হারিসা ইবনে কুদামা তাঁকে বললেন, "হে ইবনে আমির! আপনি তো জোরপূর্বক (عنوة) আমাদের মালিক হননি। মুহাজির ও আনসারদের উপস্থিতিতেই উসমান নিহত হয়েছেন এবং মানুষ আলীর হাতে আনুগত্যের শপথ (بيعة) গ্রহণ করেছে। যদি তিনি আপনাকে স্বপদে বহাল রাখেন তবে আমরা আপনার আনুগত্য করব, আর যদি তিনি আপনাকে অপসারিত করেন তবে আমরা আপনার অবাধ্য হবো।" ইবনে আমির বললেন, "আগামীকাল সকালেই আপনার সাথে ফয়সালা হবে।" অতঃপর সন্ধ্যা হলে তিনি প্রস্থানের প্রস্তুতি নিলেন এবং তাঁর বাহনসমূহ প্রস্তুত করলেন।