হাদীস বিএন

الطبقات الكبرى - ابن سعد

Part 3 | Page 260

صِلَاءٍ(1) وصِنَاب(2) وصلائق(3)، ولكنى سمعتُ الله، جلّ ثناؤه، عَيّرَ قوْمًا بأمرٍ فعلوه فقال: {أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا} [سورة الأحقاف: 20]، وإنّ أبا موسى كلّمنا فقال: لو كلّمتم أمير المؤمنين يَفْرِضُ لنا من بيت المال أرْزاقنا، فوالله ما زال حتَّى كلّمناه فقال: يا معشر الأمراء أمَا تَرْضَوْنَ لأنفسكم ما أرضاه لنفسى؟ قال قلنا: يا أمير المؤمنين إنّ المدينة أرضٌ العيشُ بها شديد ولا نرى طعامك يُعَشِّى ولا يُؤكَل، وإنّا بأرضٍ ذات ريف، وإنّ أميرنا يُعشّى وإنّ طعامه يؤكل. فنكت في الأرض ساعة ثمّ رفع رأسه فقال: فنَعَمْ فإنى قد فرضتُ لكم كلّ يوم من بيت المال شاتين وجريبين فإذا كان بالغداة فضع إحدى الشاتين على أحد الجريبين فكلْ أنت وأصحابك ثمّ ادْعُ بشرابك فاشْرَبْ، ثمّ اسقِ الذي عن يمينك، ثمّ الذي يليه، ثمّ قم لحاجتك، فإذا كان بالعشيّ فضع الشاة الغابرة على الجريب الغابر فكل أنت وأصحابك، ثمّ ادْعُ بشرابك فاشرب، ألا وأشْبعوا النّاس! في بيوتهم وأطعموا عيالهم فإنّ تجفينكم(4) للنّاس لا يُحسّن أخلاقهم ولا يُشْبِعُ جائعهم، والله مع ذاك ما أظنّ رُسْتاقًا يُؤخَذُ منه كلّ يومٍ شاتان وجريبان إلا يُسْرِعَانِ في خرابه(5).

قال: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الأسديّ عن يونس عن حُميد بن هلال أنّ حفص بن أبي العاص كان يَحْضُرُ طعام عمر فكان لا يأكل، فقال له عمر: ما يمنعك من طعامنا؟ قال: إنّ طعامك جَشِبٌ غليظ وإنى راجع إلى طعام لينٍ قد صُنع لي فأصيب منه، قال: أترانى أعْجِز أنْ آمُرَ بشاةٍ فيُلْقى عنها شَعْرُها وآمُرَ

--------------------------------------------

(1) في النهاية (صلا) ومنه حديث عمر "لو شئت لدعوت بصلاء. الصلاء: بالمد والكسر: الشواء.

(2) الصِّناب: الخردل المعمول بالزيت وهو صباغ يؤتدم به (النهاية).

(3) وصلائق: الصلائق: الرُّقاق وقيل هي الحُمْلان المشوية (النهاية).

(4) في ل "تحفينكم" وبهامشها: "كذا جميع النسخ. ويبدو أن الفعل مأخوذ من حفنه كصيغة مبالغة من "حفن" وهنا بمعنى إعطاء القليل".

والمثبت رواية ث ومثلها لدى ابن عساكر ص 255 من ترجمة عمر. وفى القاموس: جَفَّن فلانا: قدم له جَفنةً فيها طعام.

(5) أورده ابن المبارك في الزهد ص 204، وابن عساكر ص 254 من ترجمة عمر.

ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 260


ঝলসানো মাংস (صلاء)(১), সরিষার চাটনি (صناب)(২) এবং পাতলা রুটি বা কাবাব (صلائق)(৩); কিন্তু আমি মহান আল্লাহ তাআলার—তাঁর প্রশংসা অতি মহান—বাণী শুনেছি, তিনি এক সম্প্রদায়কে তাদের কৃতকর্মের জন্য তিরস্কার করে বলেছেন: {তোমরা তোমাদের পার্থিব জীবনেই সুখাদ্যসমূহ নিঃশেষ করেছ এবং সেগুলো ভোগ করেছ} [সূরা আল-আহকাফ: ২০]। আর আবু মুসা আমাদের সাথে কথা বললেন এবং বললেন: তোমরা যদি আমিরুল মুমিনীনকে আমাদের জন্য বায়তুল মাল থেকে আমাদের জীবিকা বরাদ্দ (فرض) করে দেওয়ার জন্য বলতে! আল্লাহর কসম, তিনি অনবরত এ কথা বলছিলেন যতক্ষণ না আমরা তাঁর (উমর) সাথে কথা বললাম। তখন তিনি বললেন: হে আমীরদের দল! আমি আমার নিজের জন্য যা পছন্দ করেছি তাতে কি তোমরা সন্তুষ্ট নও? আমরা বললাম: হে আমিরুল মুমিনীন! মদিনা এমন এক ভূখণ্ড যেখানে জীবনধারণ অত্যন্ত কঠিন। আমরা আপনার খাবারে রাতের আহারের মতো বা তৃপ্তিকর কিছু দেখি না। অথচ আমরা প্রাচুর্যময় এলাকায় বসবাস করি, সেখানে আমাদের আমিরের জন্য রাতের খাবারের ব্যবস্থা করা হয় এবং তার খাবার সকলে তৃপ্তিসহকারে আহার করে। তখন তিনি কিছুক্ষণ মাটিতে দাগ কাটলেন, অতঃপর মাথা তুলে বললেন: ঠিক আছে, আমি তোমাদের প্রত্যেকের জন্য প্রতিদিন বায়তুল মাল থেকে দুটি ছাগল এবং দুই জারিব (খাদ্যশস্যের পরিমাপক) বরাদ্দ করলাম। যখন সকাল হবে, তখন একটি ছাগল একটি জারিবের সাথে রান্না করো; তুমি এবং তোমার সঙ্গীরা তা আহার করো। এরপর পানীয় আনতে বলো এবং পান করো, তারপর তোমার ডানে থাকা ব্যক্তিকে পান করাও, তারপর তার পাশের জনকে। অতঃপর তোমাদের প্রয়োজনে উঠে পড়ো। আর যখন সন্ধ্যা হবে, তখন অবশিষ্ট ছাগলটি অবশিষ্ট জারিবের সাথে রান্না করো এবং তুমি ও তোমার সঙ্গীরা তা আহার করো। সাবধান! তোমরা লোকদের তাদের ঘরে তৃপ্ত করো এবং তাদের পরিবার-পরিজনকে খাওয়াও। কারণ তোমাদের সামান্য দান (تحفينكم)(৪) মানুষের চরিত্র সুন্দর করে না এবং ক্ষুধার্তকে তৃপ্তও করে না। আল্লাহর কসম, এ সত্ত্বেও আমি মনে করি না যে এমন কোনো জনপদ (رستاق) আছে যেখান থেকে প্রতিদিন দুটি ছাগল ও দুই জারিব নেওয়া হবে অথচ তা দ্রুত ধ্বংসের (خراب)(৫) দিকে ধাবিত হবে না।

তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) ইসমাইল ইবনে ইব্রাহিম আল-আসাদি, ইউনুস থেকে (عن), তিনি হুমাইদ ইবনে হিলাল থেকে (عن) বর্ণনা করেন যে, হাফস ইবনে আবি আল-আস উমর (রা.)-এর খাবারের মজলিসে উপস্থিত হতেন কিন্তু তিনি আহার করতেন না। তখন উমর (রা.) তাকে বললেন: আমাদের খাবার খেতে তোমাকে কিসে বাধা দিচ্ছে? তিনি বললেন: আপনার খাবার অত্যন্ত শুষ্ক ও স্থুল (جشب غليظ), আর আমি বাড়িতে ফিরে গিয়ে আমার জন্য প্রস্তুতকৃত নরম খাবারের সন্ধান পাই এবং তা আহার করি। তিনি (উমর) বললেন: তুমি কি মনে করো আমি যদি নির্দেশ দিই যে একটি ছাগল আনা হোক এবং তার পশম ছাড়িয়ে পরিষ্কার করা হোক এবং নির্দেশ দিই...

--------------------------------------------

(১) আন-নিহায়াহ গ্রন্থে (صلا) অনুচ্ছেদে এসেছে এবং সেখান থেকেই উমর (রা.)-এর হাদিস: "যদি আমি চাইতাম তবে ঝলসানো মাংস (صلاء) আনাতাম।" সিলা’ (الصلاء): মদের (টান) ও কাসরার সাথে, যার অর্থ ঝলসানো গোশত বা কাবাব।

(২) সিনাব (الصِّناب): সরিষা ও তেল দিয়ে তৈরি চাটনি যা তরকারি হিসেবে ব্যবহৃত হয় (আন-নিহায়াহ)।

(৩) সালাইক (صلائق): এটি পাতলা রুটি, আবার কেউ বলেছেন এটি ঝলসানো মেষশাবক (আন-নিহায়াহ)।

(৪) 'লাম' পাণ্ডুলিপিতে "তাহফিনাকুম" (تحفينكم) রয়েছে এবং এর পার্শ্বটীকায় বলা হয়েছে: "সকল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে। মনে হচ্ছে এটি 'হাফন' (حفن) শব্দ থেকে নির্গত হয়েছে যা আধিক্য বুঝাতে ব্যবহৃত হয় এবং এখানে এর অর্থ সামান্য দান করা।"

তবে মূল পাঠটি 'ছা' (ث) পাণ্ডুলিপির বর্ণনা অনুযায়ী এবং ইবনে আসাকিরের উমর (রা.)-এর জীবনী অংশের ২৫৫ পৃষ্ঠায় অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। আল-কামুস গ্রন্থে আছে: 'জাফফানা' (جفن) অর্থ কাউকে বড় পাত্রে (জাফনাহ) খাবার পরিবেশন করা।

(৫) ইবনুল মুবারাক তাঁর 'আয-যুহদ' গ্রন্থে (পৃ. ২০৪) এবং ইবনে আসাকির উমর (রা.)-এর জীবনী অংশের ২৫৪ পৃষ্ঠায় এটি উল্লেখ করেছেন।