হাদীস বিএন

الطبقات الكبرى - ابن سعد

Part 3 | Page 282

ابن الخطّاب كان يحمل في العام الواحد على أربعين ألف بعير، يحمل الرجلَ إلى الشأم على بعير ويحمل الرجلين إلى العراق على بعير، فجاءه رجل من أهل العراق قال: احملنى وسُحَيْمًا، فقال عمر: أنشدك بالله أسحيم زِقّ؟ قال: نعم.

قال: أخبرنا عبد الله بن نُمير قال: أخبرنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: كان عمر بن الخطّاب يرسل إلينا بأحْظائنا حتَّى من الرءوس والأكارع.

قال: أخبرنا يعلى بن عُبيد قال: أخبرنا هارون البربريّ عن عبد الله بن عُبيد بن عُمير قال: قال عمر بن الخطّاب: لأزيدَنّهم ما زاد المال، لأعُدّنّهُ لهم عَدًّا، فإنْ أعيانى لأكِيلنّه لهم كيلًا، فإنْ أعيانى حَثَوْتُه بغير حساب.

قال: أخبرنا سليمان بن حرب قال: أخبرنا أبو هلال قال: أخبرنا الحسن قال: كتب عمر بن الخطّاب إلى أبى موسى: أمّا بعد فأعْلَمُ يومًا من السنة لا يبقى في بيت المال درهَمٌ حتَّى يُكْتَسَحَ اكتساحًا حتَّى يعلم الله أنى قد أدّيْتُ إلى كلّ ذى حَقّ حَقّه. قال الحسن: فأخذ صَفْوَها وترك كَدِرَها حتَّى ألحقه الله بصاحبيْه(1).

قال: أخبرنا عمرو بن عاصم الكلابيّ قال: أخبرنا سليمان بن المغيرة قال: أخبرنا حُمَيد بن هلال قال: أخبرنا زهير بن حَيّان قال: وكان زهير يلقى ابن عبّاس ويسمع منه، قال: قال ابن عبّاس: دعانى عمر بن الخطّاب فأتَيْتُه فإذا بين يديه نِطَعٌ(2) عليه الذهب منثور حَثًا(3)، قال: يقول ابن عبّاس، أخبرنا زهير، هل تدرى ما حَثًا؟ قال قلت: لا، قال: التّبْر، قال: هلمّ فاقْسِمْ هذا بين قومك، فالله أعْلَمُ حيثُ زَوَى هذا عن نبيّه، عليه السلام، وعن أبي بكر فأُعْطيتُه لخير أعطيته أو لشرّ، قال فأكببت عليه أقسم وأزَيّل، قال فسمعتُ البكاء، قال فإذا صوت عمر يبكى ويقول في بكائه: كلا والذى نفسى بيده ما حبسه عن نبيّه، عليه السلام، وعن أبي بكر إرادة الشّرّ لهما، وأعطاه عمر إرادة الخير له(4)!

--------------------------------------------

(1) أورده ابن عساكر في تاريخه ص 292 من ترجمة عمر نقلا عن ابن سعد.

(2) في متن ل "نُطْع" وبالهامش: الشيخ محمد عبده "نَطْع" وآثرت قراءة ث وهي المثبتة هنا والنَّطْعُ والنِّطَعُ: بساط من الجلد.

(3) لدى ابن الأثير (حثا) وفى حديث عمر "فإذا حصير بين يديه عليه الذهبُ مَنْثُورًا نَثْر الحَثَا" هو بالفتح والقصر: دُقاق التبن.

(4) الخبر بنصه وإسناده لدى ابن عساكر في تاريخ دمشق ص 292 وهو ينقل عن ابن سعد.

ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 282


ইবনুল খাত্তাব এক বছরে চল্লিশ হাজার উট ব্যবহার করতেন। তিনি একজন লোককে একটি উটে করে শামে পাঠাতেন এবং দুজন লোককে একটি উটে করে ইরাকে পাঠাতেন। ইরাকের এক ব্যক্তি তাঁর নিকট এসে বলল: আমাকে এবং সুহাইমকে সওয়ারি দিন। উমর (রা.) বললেন: আমি তোমাকে আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, সুহাইম কি একটি মশক? সে বলল: হ্যাঁ।

তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আবদুল্লাহ ইবনে নুমায়র। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) হিশাম ইবনে উরওয়াহ, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) আমাদের নিকট আমাদের প্রাপ্য অংশ পাঠাতেন, এমনকি পশুর মাথা ও পা পর্যন্ত।

তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) ইয়ালা ইবনে উবাইদ। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) হারুন আল-বারবারী, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উবাইদ ইবনে উমায়ের থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) বলেছেন: সম্পদ যত বৃদ্ধি পাবে, আমি অবশ্যই তাদের জন্য (ভাতা) বৃদ্ধি করব। আমি অবশ্যই তাদের জন্য তা যথাযথভাবে গণনা করব। যদি আমি পরিশ্রান্ত হয়ে পড়ি, তবে আমি তাদের জন্য তা মেপে দেব। আর যদি আমি তাতেও অক্ষম হই, তবে আমি গণনা ছাড়াই অঞ্জলি ভরে তাদের দান করব।

তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) সুলায়মান ইবনে হারব। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আবু হিলাল। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) হাসান (আল-বাসরী)। তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) আবু মুসা (আল-اشআরি)-র নিকট লিখেছিলেন: পরবর্তী সংবাদ এই যে, বছরের এমন একটি দিন নির্ধারণ করুন যেদিন বায়তুল মালে একটি দিরহামও অবশিষ্ট থাকবে না, যতক্ষণ না তা সম্পূর্ণ ঝাড়ু দিয়ে পরিষ্কার করা হয়; যাতে আল্লাহ জানেন যে, আমি প্রত্যেক হকদারের হক তার কাছে পৌঁছে দিয়েছি। হাসান (আল-বাসরী) বলেন: তিনি এর স্বচ্ছ অংশ গ্রহণ করেছিলেন এবং পঙ্কিল অংশ বর্জন করেছিলেন, যতক্ষণ না আল্লাহ তাঁকে তাঁর দুই সঙ্গীর সাথে মিলিত করেছেন।(১)

তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আমর ইবনে আসিম আল-কিলাবী। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) সুলাইমান ইবনুল মুগীরা। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرনা) হুমাইদ ইবনে হিলাল। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرনা) জুহাইর ইবনে হাইয়ান। জুহাইর ইবনে আব্বাসের (রা.) সাথে সাক্ষাৎ করতেন এবং তাঁর থেকে হাদিস শুনতেন। তিনি বলেন: ইবনে আব্বাস (রা.) বলেছেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) আমাকে ডাকলেন এবং আমি তাঁর নিকট আসলাম। তখন তাঁর সামনে একটি চামড়ার বিছানা ছিল যার ওপর স্বর্ণ ছড়ানো ছিল। ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন, জুহাইর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আপনি কি জানেন 'হাসা' কী? তিনি বলেন, আমি বললাম: না। তিনি বললেন: স্বর্ণের চূর্ণ। উমর (রা.) বললেন: এসো, এগুলো তোমার কওমের মধ্যে বণ্টন করে দাও। আল্লাহই ভালো জানেন কেন তিনি এটি তাঁর নবী (সা.) এবং আবু বকর (রা.) থেকে সরিয়ে রেখেছিলেন; তিনি এটি আমাকে মঙ্গলের জন্য দিয়েছেন নাকি অমঙ্গলের জন্য (তা তিনিই জানেন)। ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: অতঃপর আমি তার ওপর ঝুঁকে পড়লাম এবং তা বণ্টন ও পৃথক করতে লাগলাম। তিনি বলেন: আমি কান্নার শব্দ শুনতে পেলাম। দেখা গেল উমর (রা.) কাঁদছেন এবং কান্নারত অবস্থায় বলছেন: কখনোই নয়, সেই সত্তার কসম যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তিনি তাঁর নবী (সা.) এবং আবু বকর (রা.)-এর অমঙ্গলের ইচ্ছায় তাঁদের থেকে এটি আটকে রাখেননি, আর উমরের মঙ্গলের ইচ্ছায় এটি তাঁকে দান করেননি!(৪)

--------------------------------------------

(১) ইবনে আসাকির তাঁর ইতিহাস গ্রন্থে ইবনে সাদের বরাতে উমরের জীবনী অংশে ২৯২ পৃষ্ঠায় এটি উল্লেখ করেছেন।

(২) 'ল' পাণ্ডুলিপির মতন (متن) অংশে 'নুত' এবং টীকায় শেখ মুহাম্মদ আবদুহ 'নাত' উল্লেখ করেছেন। তবে আমি 'সা' পাণ্ডুলিপির পাঠকে প্রাধান্য দিয়েছি যা এখানে সাব্যস্ত করা হয়েছে। 'নাত' বা 'নিতা' হলো চামড়ার তৈরি গালিচা বা বিছানা।

(৩) ইবনুল আসিরের মতে এটি (حثا); উমরের হাদিসে এসেছে "তাঁর সামনে একটি চাটাই ছিল যার ওপর স্বর্ণের ধুলিকণা চূর্ণের ন্যায় ছড়ানো ছিল।" এটি ফাতহা ও কাসর সহযোগে পঠিত হয়, যার অর্থ হলো খড়কুটোর মিহি চূর্ণ।

(৪) সংবাদটি হুবহু এর মতন (متن) ও সনদ (إسناد) সহ ইবনে আসাকিরের তারিখু দামেশক ২৯২ পৃষ্ঠায় বর্ণিত হয়েছে এবং তিনি ইবনে সাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।