হাদীস বিএন

الطبقات الكبرى - ابن سعد

Part 3 | Page 285

قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني محمد بن عبد الله الزهريّ عن الزهريّ عن السائب بن يزيد قال: رأيتُ خيلًا عند عمر بن الخطّاب، رحمه الله، موسومة فى أفْخاذها: حَبيسٌ فى سبيل الله.

قال: أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدّثنى عكرمة بن عبد الله بن فَرّوخ عن السائب بن يزيد قال: رأيتُ عمر بن الخطّاب السّنة يُصْلِحُ أداة الإبل التى يحمل عليها فى سبيل الله بَرَاذِعَها وأقْتَابَها، فإذا حَمَلَ الرجلَ على البعير جَعَلَ معه أداته.

قال: أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدّثنى كثير بن عبد الله المُزَنىّ عن أبيه عن جَدّه أنّ عمر بن الخطّاب استأذنَه أهل الطريق يبنون ما بين مكّة والمدينة فأذِنَ لهم وقال: ابن السبيل أحقّ بالماءِ والظلّ.

قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنى قيس بن الربيع عن عاصِم الأحول عن أبى عثمان النهدىّ عن عمر بن الخطّاب أنّه كان يُغْزى الأعْزَب عن ذى الحَليلَة، ويُغْزى الفارس عن القاعد.

قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنى ابن أبى سَبْرَة عن خارجة بن عبد الله بن كعب عن أبيه عن عمر بن الخطّاب أنّه كان يُعقب بين الغزاة وينهى أن تُحْمَلَ الذّرّيّةُ إلى الثغور.

قال: أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدّثنى قيس بن الربيع عن عطاء بن السائب عن زاذان(1) عن سلمان أنّ عمر قال له: أمَلِكٌ أنا أم خَلِيفَة؟ فقال له سلمان: إنْ أنْتَ جَبَيْتَ من أرض المسلمين درهمًا أو أقلّ أو أكثر ثمّ وضعته فى غير حَقّه فأنتَ مَلِكٌ غير خليفَة. فاستعبر عمر.

قال: أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدّثنى عبد الله بن الحارث عن أبيه عن سفيان بن أبى العوجاءِ قال: قال عمر بن الخطّاب: والله ما أدرى أخليفة أنا أم مَلِكٌ، فإن كنتُ مَلِكًا فهذا أمرٌ عظيم. قال قائل: يا أمير المؤمنين إنّ بينهما فَرْقًا، قال: ما هو؟ الخليفة لا يأخُذُ إلّا حَقًّا ولا يضعه إلا في حَقّ، فأنت بحمد الله كذلك، والمَلِكُ يَعْسِفُ الناسَ فيأخذ من هذا ويُعطى هذا. فسكت عمر.

--------------------------------------------

(1) فى متن ل "زادان" وبالهامش: الشيخ محمد عبده "زاذان" وآثرت قراءة الشيخ اعتمادا على رواية ث، والمزى ج 20 ص 87.

ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 285


তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে উমর, তিনি বলেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-জুহরি, তিনি জুহরি থেকে, তিনি সায়িব ইবনে ইয়াজিদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উমর ইবনে আল-খাত্তাব (রা.)-এর নিকট কিছু ঘোড়া দেখেছি যেগুলোর উরুতে চিহ্ন দেওয়া ছিল: আল্লাহর রাস্তায় উৎসর্গকৃত (حبيس)।

তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে উমর, তিনি বলেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন ইকরিমা ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ফাররুখ, তিনি সায়িব ইবনে ইয়াজিদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উমর ইবনে আল-খাত্তাব (রা.)-কে সেই বছর উটের সেই সব সাজসরঞ্জাম মেরামত করতে দেখেছি যা আল্লাহর রাস্তায় (যোদ্ধাদের) বহনের জন্য ব্যবহৃত হতো; তিনি সেগুলোর পিঠের গদি ও জিনের কাষ্ঠকাঠামো ঠিক করছিলেন। যখন তিনি কোনো ব্যক্তিকে উটের ওপর সওয়ার করাতেন, তখন তার সাথে প্রয়োজনীয় সরঞ্জামও দিয়ে দিতেন।

তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে উমর, তিনি বলেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন কাসির ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুজানি, তিনি তার পিতা থেকে এবং তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাস্তার পার্শ্ববর্তী বাসিন্দারা উমর ইবনে আল-খাত্তাব (রা.)-এর কাছে মক্কা ও মদিনার মধ্যবর্তী স্থানে ঘরবাড়ি নির্মাণের অনুমতি চাইলেন। তিনি তাদের অনুমতি দিলেন এবং বললেন: মুসাফিররাই (ابن السبيل) পানি ও ছায়ার ক্ষেত্রে অধিক হকদার।

তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে উমর, তিনি বলেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন কায়স ইবনে আল-রাবি, তিনি আসিম আল-আহওয়াল থেকে, তিনি আবু উসমান আল-নাহদি থেকে এবং তিনি উমর ইবনে আল-খাত্তাব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বিবাহিত ব্যক্তির পরিবর্তে অবিবাহিত ব্যক্তিকে যুদ্ধে পাঠাতেন এবং পদাতিকের পরিবর্তে অশ্বারোহীকে যুদ্ধে পাঠাতেন।

তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে উমর, তিনি বলেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি সাবরা, তিনি খারিজা ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে কাব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে এবং তিনি উমর ইবনে আল-খাত্তাব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি যোদ্ধাদের মধ্যে পালাবদল করতেন এবং সীমান্ত এলাকাগুলোতে (ثغور) পরিবার-পরিজন নিয়ে যেতে নিষেধ করতেন।

তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে উমর, তিনি বলেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন কায়স ইবনে আল-রাবি, তিনি আতা ইবনে আল-সায়েব থেকে এবং তিনি জাজান(১) থেকে বর্ণনা করেন যে, সালমান (রা.)-কে উমর (রা.) বললেন: আমি কি একজন বাদশাহ (ملك) নাকি খলিফা (خليفة)? সালমান তাকে বললেন: আপনি যদি মুসলিমদের ভূমি থেকে এক দিরহাম অথবা তার চেয়ে কম বা বেশি সংগ্রহ করেন এবং তা অন্যায্য খাতে ব্যয় করেন, তবে আপনি একজন বাদশাহ (ملك), খলিফা (خليفة) নন। এতে উমর (রা.) অশ্রুসিক্ত হলেন।

তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে উমর, তিনি বলেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস, তিনি তার পিতা থেকে এবং তিনি সুফিয়ান ইবনে আবুল আওজা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উমর ইবনে আল-খাত্তাব (রা.) বললেন: আল্লাহর কসম! আমি জানি না আমি খলিফা (خليفة) নাকি বাদশাহ (ملك); যদি আমি বাদশাহ হই তবে তা এক ভয়াবহ বিষয়। তখন একজন বললেন: হে আমিরুল মুমিনিন! এই দুইয়ের মাঝে পার্থক্য রয়েছে। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: সেটি কী? উত্তরদাতা বললেন: খলিফা (خليفة) শুধুমাত্র হকের ভিত্তিতে (সম্পদ) গ্রহণ করেন এবং হকের পথেই তা ব্যয় করেন, আর আল্লাহর প্রশংসায় আপনি তো তেমনই। কিন্তু বাদশাহ (ملك) মানুষের ওপর জুলুম করেন, এর থেকে নিয়ে ওকে দেন। তখন উমর (রা.) চুপ হয়ে গেলেন।

--------------------------------------------

(১) 'লাম' পাণ্ডুলিপির মূল পাঠে "যাদান" (زادان) রয়েছে এবং পার্শ্বটীকায় রয়েছে: শায়খ মুহাম্মদ আবদুহ বলেছেন "যাযান" (زاذان)। আমি 'সা' পাণ্ডুলিপি এবং আল-মিজ্জির বর্ণনা (খণ্ড ২০, পৃষ্ঠা ৮৭)-এর ওপর ভিত্তি করে শায়খের পাঠকেই প্রাধান্য দিয়েছি।