হাদীস বিএন

الطبقات الكبرى - ابن سعد

Part 3 | Page 317

يعرفون لكَ قَرابتَك من النبيّ، صلى الله عليه وسلم، وصِهْرَك وما آتاك الله من الفِقه والعلم فإن وَليتَ هذا الأمرَ فاتّقِ الله فيه، ثمّ دعا عثمان فقال: يا عثمان لعلّ هؤلاء القوم يعرفون لك صِهْرك من رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وسِنّكَ وشَرَفَك، فإنْ وَليتَ هذا الأمرَ فاتّقِ اللهَ ولا تَحْمِلَنّ بني أبي مُعَيْطٍ على رقاب الناس.

ثمّ قال: ادْعوا لي صُهيبًا، فدُعي فقال: صلّ بالناس ثلاثًا وليَخْلُ هؤلاءِ القوم في بيت فإذا اجتمعوا على رجل فمن خالَفَهم فاضْربوا رأسَه. فلمّا خرجوا من عند عمر قال عمر: لو وَلّوْها الأجْلَحَ سَلَكَ بهم الطريق، فقال له ابن عمر: فما يمنعك يا أمير المؤمنين؟ قال: أكْرَهُ أنْ أتَحَمّلَهَا حيًّا ومَيّتًا. ثمّ دخل عليه كعبٌ فقال: {الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ} [سورة البقرة: 147]، قد أنْبأتُك أنّك شهيد فقلتَ مِنْ أيْنَ لي بالشهادة وأنا في جزيرة العرب؟

قال: أخبرنا عبد الله بن بكر السهمي قال: أخبرنا حاتم بن أبي صَغِيرَةَ(1) عن سِماك أنّ عمر بن الخطّاب لما حُضِرَ قال إن أسْتَخْلِفْ فسُنّةٌ وإلّا أستخلفْ فسنّةٌ، توفّي رسول الله، صلى الله عليه وسلم، ولم يستخلف، وتوفّيَ أبو بكْر فاسْتخْلَفَ. فقال عليّ: فعرفتُ والله أنّه لن يَعْدِلَ بسُنّة رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فذاك حين جعلها عمرُ شورى بين عثمان بن عفّان وعليّ بن أبي طالب والزبير وطلحة وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقّاص، وقال للأنصار أدْخِلوهُمْ بيتًا ثلاثة أيّام فإن استقاموا وإلّا فادْخُلوا عليهم فاضربوا أعْناقَهم.

قال: أخبرنا عفّان بن مسلم قال: أخبرنا أبو عوانة عن حسين بن عمران عن شيخ عن عبد الرحمن بن أبْزى عن عمر قال: هذا الأمرُ في أهل بَدْرٍ ما بقي منهم أحدٌ، ثمّ في أهل أُحُد ما بقي منهم أحَدٌ، وفي كذا وكذا، وليس فيها لطليقٍ ولا لولدِ طليق ولا لمُسْلِمَى الفَتْحِ شيءٌ.

قال: أخبرنا عفّان بن مسلم قال: أخبرنا حمّاد بن سلمة عن عليّ بن زيد بن جُدْعان عن أبي رافع أنّ عمر بن الخطّاب كان مُسْتَندًا إلى ابن عبّاس وعنده ابن عمر وسعيد بن زيد فقال: اعْلَموا أنّي لم أقُلْ في الكلالة شيئًا ولم أسْتَخْلِفْ بعْدي أحدًا، وأنّه مَنْ أدْرَكَ وفاتي من سَبْي العرب فهو حُرّ من مال الله. قال سعيد بن

--------------------------------------------

(1) بكسر الغين المعجمة قيده صاحب التقريب.

ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 317


তারা আপনার সাথে নবী (সা.)-এর নিকটাত্মীয়তা এবং আপনার বৈবাহিক সম্পর্কের মর্যাদা এবং আল্লাহ আপনাকে যে ফিকহ ও ইলম দান করেছেন সে সম্পর্কে অবগত। সুতরাং আপনি যদি এই খিলাফতের দায়িত্ব পান, তবে সে বিষয়ে আল্লাহকে ভয় করবেন। এরপর তিনি উসমানকে ডাকলেন এবং বললেন: হে উসমান! সম্ভবত এই সম্প্রদায় আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর সাথে আপনার বৈবাহিক সম্পর্ক, আপনার বয়োজ্যেষ্ঠতা এবং আপনার মর্যাদা সম্পর্কে জানে। অতএব আপনি যদি এই দায়িত্বপ্রাপ্ত হন তবে আল্লাহকে ভয় করবেন এবং বনু আবি মুআইতকে মানুষের ঘাড়ের ওপর চড়িয়ে দেবেন না।

এরপর তিনি বললেন: আমার কাছে সুহাইবকে ডাকো। তাকে ডাকা হলো। তিনি বললেন: আপনি তিন দিন মানুষকে নিয়ে সালাত আদায় করবেন এবং এই দলটি (শূরা সদস্যগণ) একটি ঘরে নির্জনে বসবে। যখন তারা কোনো এক ব্যক্তির ব্যাপারে একমত হবে, তখন যে ব্যক্তি তাদের বিরোধিতা করবে তার মাথা উড়িয়ে দেবে। যখন তারা উমরের নিকট থেকে বের হলো, তখন উমর বললেন: তারা যদি সেই টেকো ব্যক্তিকে (আলীকে) দায়িত্ব দেয় তবে তিনি তাদের সঠিক পথে পরিচালিত করবেন। ইবনে উমর তাকে বললেন: তবে হে আমিরুল মুমিনিন! আপনাকে কিসে বাধা দিচ্ছে (তাকে নিযুক্ত করতে)? তিনি বললেন: আমি জীবিত ও মৃত উভয় অবস্থায় এর ভার বহন করা অপছন্দ করি। এরপর কাব তার কাছে প্রবেশ করলেন এবং বললেন: "সত্য তোমার রবের পক্ষ থেকে, সুতরাং তুমি সংশয়বাদীদের অন্তর্ভুক্ত হয়ো না।" [সূরা আল-বাকারাহ: ১৪৭]। আমি আপনাকে সংবাদ দিয়েছিলাম যে আপনি শহীদ হবেন। তখন আপনি বলেছিলেন, আমি জাজিরাতুল আরবে থাকা অবস্থায় শাহাদাত কোথা থেকে আসবে?

তিনি বললেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আবদুল্লাহ ইবনে বকর আল-সাহমি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) হাতিম ইবনে আবি সাগিরাহ(১) সিমাক থেকে বর্ণিত যে, উমর ইবনুল খাত্তাব যখন মৃত্যুশয্যায় ছিলেন তখন বললেন: আমি যদি উত্তরসূরি মনোনীত করি তবে সেটিও একটি সুন্নাহ, আর যদি মনোনীত না করি তবে সেটিও একটি সুন্নাহ। আল্লাহর রাসূল (সা.) ইন্তেকাল করেছেন অথচ তিনি কাউকে উত্তরসূরি মনোনীত করেননি, আর আবু বকর ইন্তেকাল করেছেন এবং তিনি উত্তরসূরি মনোনীত করে গেছেন। আলী বলেন: আল্লাহর কসম, আমি বুঝতে পারলাম তিনি আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর সুন্নাহ থেকে বিচ্যুত হবেন না। সেটি ছিল সেই সময় যখন উমর একে উসমান ইবনে আফফান, আলী ইবনে আবি তালিব, যুবাইর, তালহা, আবদুর রহমান ইবনে আউফ এবং সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাসের মধ্যে পরামর্শের বিষয় হিসেবে নির্ধারণ করলেন। তিনি আনসারদের বললেন: তোমরা তাদের তিন দিনের জন্য একটি ঘরে প্রবেশ করাও। যদি তারা কোনো সিদ্ধান্তে স্থির হতে পারে তবে ভালো, অন্যথায় তোমরা তাদের নিকট প্রবেশ করো এবং তাদের গর্দান উড়িয়ে দাও।

তিনি বললেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আফফান ইবনে মুসলিম, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আবু আওয়ানাহ, তিনি হুসাইন ইবনে ইমরান থেকে, তিনি একজন শায়খ (شيخ) থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবজা থেকে এবং তিনি উমর থেকে বর্ণনা করেন, উমর বলেন: এই বিষয়টি (খিলাফত) বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে থাকবে যতক্ষণ তাদের একজনও জীবিত থাকে। এরপর ওহুদ যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে থাকবে যতক্ষণ তাদের একজনও জীবিত থাকে। এবং অমুক অমুকদের মাঝে। তবে এতে কোনো মুক্তপ্রাপ্ত (طليق), বা কোনো মুক্তপ্রাপ্তের সন্তান বা মক্কা বিজয়ের দিন ইসলাম গ্রহণকারীদের (مسلمي الفتح) কোনো অধিকার নেই।

তিনি বললেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আফফান ইবনে মুসলিম, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, তিনি আলী ইবনে যাইদ ইবনে জুদআন থেকে, তিনি আবু রাফি থেকে বর্ণনা করেন যে, উমর ইবনুল খাত্তাব ইবনে আব্বাসের ওপর হেলান দিয়ে ছিলেন এবং তার কাছে ইবনে উমর ও সাঈদ ইবনে যাইদ উপস্থিত ছিলেন। তিনি বললেন: তোমরা জেনে রাখো যে, আমি কালালাহ সম্পর্কে কোনো চূড়ান্ত কথা বলিনি এবং আমার পরে কাউকে স্থলাভিষিক্ত করিনি। আর আমার মৃত্যুর সময় আরব যুদ্ধবন্দীদের মধ্য থেকে যারা বর্তমান থাকবে, তারা আল্লাহর সম্পদ থেকে মুক্ত বলে গণ্য হবে। সাঈদ ইবনে...

--------------------------------------------

(১) গাইন বর্ণের নিচে কাসরাহ (জের) যোগে; তাকরিব গ্রন্থের লেখক এটি সুনির্দিষ্ট করেছেন।