হাদীস বিএন

الطبقات الكبرى - ابن سعد

Part 3 | Page 347

حافّةَ الإسلام، وايْمُ الله لقد جارَ هؤلاء القوم عن القصد حتى لقد حال دونه وعُورة ما يُبصرون القصد ولا يَهتدون له. قال فقال عبد الله بن أبي الهُذيل: فكم ظعنوا بعد ذلك من مظعنة.

قال: أخبرنا محمّد بن عبد الله الأنصاري وعبد الله بن بكر السهمي وعبد الوهاب بن عطاء العجلي قالوا: أخبرنا حميد الطويل قال: قال أنس بن مالك: لمَّا أُصيب عمر بن الخطّاب قال أبو طلحة: ما من أهل بيت من العرب حَاضِرٍ(1) ولا بادٍ إلّا قد دخل عليهم بقتل عمر نَقْصٌ.

قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا حمّاد بن سلمة عن ثابت البُناني عن أنس بن مالك أنّ أصحاب الشورى اجتمعوا فلمّا رآهم أبو طلحة وما يصنعون قال: لأنا كنتُ لأَنْ تَدَافَعُوهَا أخْوَفَ مني من أَنْ تَنَافَسُوها، فوالله ما من أهل بيت من المسلمين إلّا وقد دخل عليهم في موت عمر نَقْصٌ في دينهم وفي دنياهم، قال يزيد فيما أعلم(2).

قال: أخبرنا محمّد بن عبيد الطنافسي وقبيصة بن عقبة قالا: أخبرنا هارون البربريّ عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عائشة قالت: سمعتُ ليلًا ما أراه إنْسيًّا نَعى عمر وهو يقول:

جزَى الله خيرًا من أميرٍ وباركَتْ يدُ الله في ذاكَ الأديمِ المُمَزَّقِ

فمن يمشِ أو يركبْ جناحيْ نعامةٍ لِيُدرِك ما قدّمتَ بالأمسِ يُسبقِ

قضَيْتَ أمورًا ثمّ غادرتَ بعدَهَا بوائقَ في أكمامها لم تُفَتَّقِ(3)

قال: أخبرنا عفان بن مسلم وسليمان بن حرب قالا: أخبرنا حمّاد بن زيد قال: قال أيّوب عن ابن أبي مُليكة ويزيد بن حازم عن سليمان بن يسار أنّ الجنّ ناحت على عمر:

عَلَيْكَ سَلامٌ مِنْ أميرٍ وباركَتْ يدُ اللهِ في ذاكَ الأديمِ المُخَرَّقِ

--------------------------------------------

(1) في متن ل "حاضرٌ" وبالهامش الشيخ محمد عبده "حاضرٍ" وآثرت قراءة الشيخ اعتمادًا على رواية ث ومثلها لدى ابن عساكر في تاريخه ص 395 من ترجمة عمر، وهو ينقل عن ابن سعد. وفي طبعتي إحسان وعطا "حاضرٌ".

(2) ابن عساكر ص 396.

(3) ابن عساكر ص 341.

ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 347


...ইসলামের সীমানা; আল্লাহর কসম, এই লোকগুলো লক্ষ্যচ্যুত হয়েছে, এমনকি তাদের দৃষ্টির অস্বচ্ছতা তাদের ও লক্ষ্যের মধ্যে অন্তরায় হয়ে দাঁড়িয়েছে, ফলে তারা সঠিক পথ দেখতে পায় না এবং সেদিকে পরিচালিতও হতে পারে না। বর্ণনাকারী বলেন, আবদুল্লাহ ইবনে আবি আল-হুযাইল বললেন: এরপর তারা কত দীর্ঘ পথ পাড়ি দিয়েছে!

তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-আনসারি, আবদুল্লাহ ইবনে বকর আস-সাহমি এবং আবদুল ওয়াহাব ইবনে আতা আল-ইজলি আমাদের জানিয়েছেন, তাঁরা বলেন: হুমাইদ আত-তবিল আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আনাস ইবনে মালিক বলেছেন: যখন উমর ইবনে আল-খাত্তাব (রা.) আক্রান্ত হলেন, তখন আবু তালহা বললেন: আরবদের এমন কোনো স্থায়ী জনবসতি কিংবা মরুচারী পরিবার নেই যাদের ওপর উমরের হত্যাকাণ্ডের ফলে কোনো না কোনো ক্ষতি আসেনি।

তিনি বলেন: ইয়াযিদ ইবনে হারুন আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের সাবিত আল-বুনানি থেকে এবং তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে আমাদের জানিয়েছেন যে, পরামর্শ সভার সদস্যরা যখন একত্রিত হলেন এবং আবু তালহা তাঁদের কর্মকাণ্ড দেখলেন, তখন তিনি বললেন: "তোমরা ক্ষমতা গ্রহণে একে অপরকে ঠেলে দেবে—এর চেয়ে তোমরা ক্ষমতা নিয়ে পরস্পর প্রতিযোগিতা করবে এটাই আমার কাছে বেশি ভয়ের কারণ ছিল। আল্লাহর কসম, মুসলমানদের এমন কোনো পরিবার নেই যাদের ওপর উমরের মৃত্যুতে তাদের দ্বীন ও দুনিয়ার ক্ষেত্রে ক্ষতি আসেনি।" ইয়াযিদ বলেন, আমার জানামতে এটিই বর্ণিত হয়েছে।

তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ আত-তানাফিসি এবং কুবাইসাহ ইবনে উকবাহ আমাদের জানিয়েছেন, তাঁরা বলেন: হারুন আল-বারবারি আবদুল্লাহ ইবনে উবাইদ ইবনে উমাইর থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি রাতে একটি আওয়াজ শুনলাম যাকে আমার মানুষ মনে হয়নি, সে উমরের মৃত্যুতে শোকগাথা পাঠ করছিল এই বলে:

আল্লাহ আমিরের পক্ষ থেকে উত্তম প্রতিদান দিন এবং বরকত দান করুন সেই ছিন্নভিন্ন দেহের ওপর আল্লাহর হাত বর্ষিত হোক।

যে ব্যক্তি পায়ে হেঁটে কিংবা উটপাখির ডানায় সওয়ার হয়েও আপনার বিগত কর্মের নাগাল পেতে চায়, সে নিশ্চিতভাবেই পিছিয়ে পড়বে।

আপনি অনেক গুরুত্বপূর্ণ কাজ আঞ্জাম দিয়েছেন এবং এরপর এমন সব আপদ রেখে গেছেন যা এখনও প্রস্ফুটিত হয়নি।

তিনি বলেন: আফফান ইবনে মুসলিম এবং সুলাইমান ইবনে হারব আমাদের জানিয়েছেন, তাঁরা বলেন: হাম্মাদ ইবনে যাইদ আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আইয়ুব ইবনে আবি মুলিকাহ এবং ইয়াযিদ ইবনে হাযিম সুলাইমান ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণনা করেছেন যে, জিনেরা উমরের জন্য বিলাপ করেছে:

হে আমির, আপনার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক এবং বরকত দান করুন সেই ক্ষতবিক্ষত দেহের ওপর আল্লাহর হাত বর্ষিত হোক।

--------------------------------------------

(১) মূল পাঠ 'লাম' (ل)-এ "হাদিরুন" (حاضرٌ) রয়েছে এবং পার্শ্বটীকায় শেখ মুহাম্মদ আবদু "হাদিরিন" (حاضرٍ) উল্লেখ করেছেন। আমি বর্ণনা (رواية) 'ছা' (ث)-এর ওপর ভিত্তি করে এবং ইবনে আসাকিরের তারিখ (পৃষ্ঠা ৩৯৫, উমরের জীবনী অংশ) থেকে শেখের পাঠটি গ্রহণ করেছি, যিনি ইবনে সাদ থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন। ইহসান ও আতা-এর মুদ্রিত সংস্করণে "হাদিরুন" (حاضرٌ) রয়েছে।

(২) ইবনে আসাকির, পৃষ্ঠা ৩৯৬।

(৩) ইবনে আসাকির, পৃষ্ঠা ৩৪১।