হাদীস বিএন

الطبقات الكبرى - ابن سعد

Part 3 | Page 440

قال عبد الله بن عمر: فنهض أبو عَقيل يريد قومه فقلت: ما تريد يا أبا عقيل؟ ما فيك قتال، قال: قد نوّه المنادي باسمي، قال ابن عمر: فقلتُ إنّما يقول ياللأنصار لا يعني الجرحى، قال أبو عَقيل: أنا رجل من الأنصار وأنا أجيبه ولو حَبْوًا. قال ابن عمر: فتحزّم أبو عقيل وأخذ السيف بيده اليمنى مجرّدًا ثمّ جعل ينادي: يا للأنصار كَرّةً كيوم حُنين. فاجتمعوا رحمهم الله جميعًا يقدمون المسلمين دُرْبَةً(1) دون عدوّهم حتى أقحموا عدوّهم الحديقةَ فاختلطوا واختلفت السيوف بيننا وبينهم. قال ابن عمر: فنظرتُ إلى أبي عَقِيل وقد قُطعت يده المجروحة من المنكب فوقعت على الأرض وبه من الجراح أربعة عشر جرحًا كلّها قد خلصت إلى مقتل وقُتل عدوّ الله مُسيلمة. قال ابن عمر: فوقعتُ على أبي عقيل وهو صريع بآخر رمق فقلت: أبا عقيل، فقال: لبّيك، بلسان مُلْتَاث، لمن الدّبْرة؟ قال: قلتُ أبْشر، ورفعتُ صوتي، قد قُتل عدوّ الله، فرفع إصبعه إلى السماء يحمد الله، ومات يرحمه الله. قال ابن عمر: فأخبرتُ عمر بعد أن قدمتُ خبرَه كلّه فقال: رحمه الله ما زال يسأل الشهادة ويطلبها وإن كان ما علمتُ من خيار أصحاب نبيّنا، صلى الله عليه وسلم، وقديمَ إسلامٍ. اثنان.

* * *

 

‌ومن بني ثعلبة بن عمرو بن عوف

‌159 - عبد الله بن جُبير

ابن النعمان بن أُميّة بن البُرَك وهو امرؤ القيس بن ثعلبة بن عمرو بن عوف(2)، وأمّه من بني عبد الله غَطَفَان. وشهد العقبة مع السبعين من الأنصار في رواية موسى بن عقبة ومحمّد بن إسحاق وأبي معشر ومحمّد بن عمر. وشهد عبد الله بدرًا وأُحُدًا، واستعمله رسول الله، صلى الله عليه وسلم، يوم أُحُدٍ على الرماة وهم خمسون رجلًا وأمرهم فوقفوا على عَيْنَين، وهو جبل بقناة، وأوعز إليهم فقال: قوموا على

--------------------------------------------

(1) ث: "دَرِيَّةً" والدُّرْبَة: ما يعتاده المرء ويولع به. والدَّرِيَّة: ما يُتَعَلَّمُ عليه الطعنُ.

159 - من مصادر ترجمته: سير أعلام النبلاء ج 2 ص 331.

(2) انظر ابن حزم في الجمهرة ص 336.

ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 440


আবদুল্লাহ ইবনে উমর বলেন: আবু আকিল উঠে দাঁড়ালেন, তিনি তাঁর গোত্রের নিকট যেতে চাইলেন। আমি বললাম: হে আবু আকিল, আপনি কী চান? আপনার যুদ্ধ করার মতো শারীরিক অবস্থা নেই। তিনি বললেন: আহ্বানকারী আমার নাম ধরে ডেকেছেন। ইবনে উমর বলেন: আমি বললাম, তিনি তো কেবল ‘হে আনসারগণ’ বলে ডাকছেন, তিনি আহতদের বোঝাচ্ছেন না। আবু আকিল বললেন: আমি আনসারদেরই একজন ব্যক্তি, আমি তাঁর ডাকে সাড়া দেব যদিও আমাকে হামাগুড়ি দিয়ে যেতে হয়। ইবনে উমর বলেন: অতঃপর আবু আকিল কোমর কষলেন এবং ডান হাতে উন্মুক্ত তলোয়ার নিলেন, এরপর তিনি উচ্চস্বরে আহ্বান করতে লাগলেন: হে আনসারগণ, হুনাইনের দিনের মতো আবারও আক্রমণ করো। অতঃপর তারা সকলে (আল্লাহ তাদের সবার উপর রহমত বর্ষণ করুন) একত্রিত হলেন, তারা মুসলমানদের অগ্রভাগে থেকে শত্রুর বিরুদ্ধে ঢাল (دربة) হিসেবে কাজ করতে লাগলেন, যতক্ষণ না তারা শত্রুদের বাগানে (হাদিকাতুল মাউত) ঢুকিয়ে দিলেন। এরপর আমাদের ও তাদের মধ্যে প্রচণ্ড যুদ্ধ শুরু হলো এবং তলোয়ারসমূহ একে অপরের ওপর পড়তে লাগল। ইবনে উমর বলেন: আমি আবু আকিলের দিকে তাকালাম, তাঁর কাঁধ থেকে সেই আহত হাতটি বিচ্ছিন্ন হয়ে মাটিতে পড়ে ছিল। তাঁর শরীরে চৌদ্দটি ক্ষত ছিল, যার প্রতিটিই ছিল প্রাণঘাতী। আর আল্লাহর শত্রু মুসাইলামা নিহত হলো। ইবনে উমর বলেন: আমি আবু আকিলের কাছে গেলাম, তিনি তখন শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করছেন। আমি বললাম: হে আবু আকিল। তিনি অস্পষ্ট কণ্ঠে বললেন: লাব্বাইক (আমি উপস্থিত), বিজয় কার হয়েছে? তিনি (ইবনে উমর) বলেন: আমি বললাম, সুসংবাদ গ্রহণ করুন—আমি উচ্চস্বরে বললাম—আল্লাহর শত্রু নিহত হয়েছে। এরপর তিনি আকাশের দিকে আঙুল তুলে আল্লাহর প্রশংসা করলেন এবং মৃত্যুবরণ করলেন, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন। ইবনে উমর বলেন: আমি ফিরে আসার পর উমরকে তাঁর যাবতীয় সংবাদ অবগত করলাম। তিনি (উমর) বললেন: আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন, তিনি সর্বদা শাহাদাত প্রার্থনা করতেন এবং তা অন্বেষণ করতেন। আমার জানামতে তিনি আমাদের নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) শ্রেষ্ঠ সাহাবীগণের অন্তর্ভুক্ত এবং প্রাচীন বা প্রথম দিককার মুসলিম ছিলেন। দুই।


* * *

 

‌এবং বনু সালাবা ইবনে আমর ইবনে আউফ গোত্রের বর্ণনা

‌১৫৯ - আবদুল্লাহ ইবনে জুবায়ের

ইবনে নুমান ইবনে উমাইয়াহ ইবনে আল-বুরাক—যিনি হলেন ইমরুল কায়েস—ইবনে সালাবা ইবনে আমর ইবনে আউফ। তাঁর মাতা ছিলেন বনু আবদুল্লাহ গাতাফান গোত্রের। তিনি মুসা ইবনে উকবা, মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক, আবু মাশার এবং মুহাম্মদ ইবনে উমরের বর্ণনা (رواية) অনুযায়ী সত্তরজন আনসারের সাথে আকাবার বাইয়াতে উপস্থিত ছিলেন। আবদুল্লাহ বদর ও উহুদ যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন। রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উহুদ যুদ্ধের দিন তাঁকে তীরন্দাজ বাহিনীর সেনাপতি নিযুক্ত করেছিলেন, যাদের সংখ্যা ছিল পঞ্চাশজন। তিনি তাঁদের নির্দেশ দিলেন এবং তাঁরা 'আইনাইন' পাহাড়ে অবস্থান নিলেন, যা কানাত উপত্যকায় অবস্থিত একটি পাহাড়। তিনি তাঁদের প্রতি বিশেষ নির্দেশনা দিয়ে বললেন: তোমরা অবস্থান করো...

--------------------------------------------

(১) 'সা' (نسخة): "দারিয়্যাহ"। 'দুরবাহ' (الدربة) হলো যার প্রতি মানুষ অভ্যস্ত ও আসক্ত হয়। আর 'দারিয়্যাহ' (الدَّرِيَّة) হলো যা দিয়ে বর্শা নিক্ষেপ শেখা হয়।

১৫৯ - তাঁর জীবনীর উৎসসমূহের মধ্যে: সিয়ারু আলামিন নুবালা, ২য় খণ্ড, ৩৩১ পৃষ্ঠা।

(২) দ্রষ্টব্য: ইবনে হাজম প্রণীত আল-জামহারা, ৩৩৬ পৃষ্ঠা।