হাদীস বিএন

الطبقات الكبرى - ابن سعد

Part 3 | Page 441

مصافّكم هذا فاحموا ظهورنا فإن رأيتمونَا قد غنمنا فلا تُشرِكونا وإن رأيْتُمونا نُقْتَل فلا تنصرونا، فلّما انهزم المشركون وتبعهم المسلمون يضعون السّلاح فيهم حيث شاءُوا وينهبون عسكرهم ويأخذون الغنائم فقال بعض الرماة لبعض: ما تُقيمون ها هنا في غير شيء فقد هَزَم الله العدوّ فاغنموا مع إخوانكم. وقال بعضهم: ألَمْ تعلموا أنّ رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال لكم احموا ظهورنا؟ فلا تبرحوا مكانكم. فقال الآخرون: لم يُرِدْ رسول الله، صلى الله عليه وسلم، هذا وقد أذَلّ الله العدوّ وهزمهم. فخطبهم أميرهم عبد الله بن جُبير، وكان يومئِذٍ مُعْلَمًا بثياب بيض، فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثمّ أمر بطاعة الله وطاعة رسوله وأن لا يخالَفَ لرسول الله أمرٌ(1)، فعصوا وانطلقوا فلم يبقَ من الرماة مع عبد الله بن جُبير إلا نُفير ما يبلغون العشرة فيهم الحارث بن أنس بن رافع، ونظر خالد بن الوليد إلى خلاء الجبل وقلّة أهله فكرّ بالخيل فتبعه عِكْرمة بن أبي جهل فانطلقا إلى موضع الرماة فحملوا على مَن بقي منهم فرماهم القوم حتى أصيبوا، ورمى عبد الله بن جُبير حتى فَنِيت نَبْلُه، ثمّ طاعن بالرمح حتى انْكسر، ثمّ كسر جفن سيفه فقاتَلهم حتى قُتل. فلمّا وقع جرّدوه ومثلوا به أقبح المثل، وكانت الرماح قد شرعت في بطنه حتى خرقت ما بين سُرّته إلى خاصرته إلى عَانته(2)، فكانت حِشوته قد خرجت منها. قال خوّات بن جُبير: فلمّا جَالَ المسلمون تلك الجولة مررتُ به على تلك الحال فلقد ضحكتُ في موضع ما ضحك فيه أحد ونعستُ في موضع ما نعس فيه أحد وبخلتُ في موضع ما بخل فيه أحد؛ فقيل: ما هي؟ فقال: حملته فأخذتُ بضبعيه وأخذ أبو حنّة برجليه وقد سددتُ جرحه بعمامتي، فبينا نحن نحمله والمشركون ناحيةً إلى أن سقطت عمامتي من جرحه فخرجتْ حشوته ففزع صاحبي وجعل يتلفّت وراءه يظنّ أنّه العدوّ فضحكتُ، ولقد شَرع لي رجل برمح يستقبل به ثُغرة نحري فغلبني النوم وزال الرمح، ولقد رأيتني حين انتهَيتُ إلى الحفر له ومعي قوسي،

--------------------------------------------

(1) كذا في ل. وبالهامش: الصحيح "أمر لرسول الله" وآثرت ما بمتن (ل) اعتمادًا على رواية ث، والواقدي ص 230.

(2) راجع الواقدي ص 284.

ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 441


“তোমাদের এই অবস্থানস্থল থেকে তোমরা আমাদের পশ্চাৎভাগ রক্ষা করো। যদি তোমরা দেখ যে আমরা গনিমত লাভ করেছি, তবে আমাদের সাথে তাতে অংশীদার হয়ো না; আর যদি দেখ যে আমরা নিহত হচ্ছি, তবে আমাদের সাহায্য করতে এসো না।” অতঃপর যখন মুশরিকরা পরাজিত হলো এবং মুসলিমরা তাদের পিছু ধাওয়া করল, তারা শত্রুদের ওপর যথেচ্ছভাবে অস্ত্র চালনা করছিল, তাদের শিবির লুণ্ঠন করছিল এবং গনিমতের মাল সংগ্রহ করছিল। তখন জনৈক তীরন্দাজ অন্যকে বলল: “তোমরা এখানে কেন অহেতুক অবস্থান করছ? আল্লাহ শত্রুকে পরাজিত করেছেন, সুতরাং তোমাদের ভাইদের সাথে গনিমত সংগ্রহে যোগ দাও।” জনৈক ব্যক্তি বললেন: “তোমরা কি জানো না যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তোমাদের বলেছিলেন—তোমরা আমাদের পশ্চাৎভাগ রক্ষা করো? সুতরাং তোমরা তোমাদের স্থান ত্যাগ করো না।” অপর পক্ষ বলল: “আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এটি বোঝাতে চাননি, অথচ আল্লাহ শত্রুকে লাঞ্ছিত ও পরাজিত করেছেন।” তখন তাদের আমির আবদুল্লাহ ইবনে জুবায়ের তাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন—সেদিন তিনি সাদা পোশাকে চিহ্নিত অবস্থায় ছিলেন। তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন যেভাবে তাঁর করা উচিত, এরপর তিনি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্যের এবং আল্লাহর রাসূলের কোনো আদেশের বিরোধিতা না করার নির্দেশ দিলেন(১)। কিন্তু তারা অবাধ্য হলো এবং চলে গেল। ফলে আবদুল্লাহ ইবনে জুবায়েরের সাথে দশ জনেরও কম একটি ক্ষুদ্র দল ছাড়া আর কোনো তীরন্দাজ অবশিষ্ট রইল না, যাদের মধ্যে হারিস ইবনে আনাস ইবনে রাফেও ছিলেন। খালিদ ইবনে ওয়ালিদ পাহাড়ের শূন্যতা এবং সেখানে লোকের স্বল্পতা দেখে অশ্বারোহী বাহিনী নিয়ে ঘুরে এসে আক্রমণ করলেন। ইকরিমাহ ইবনে আবি জাহলও তাঁর অনুসরণ করল। তারা তীরন্দাজদের অবস্থানে পৌঁছে সেখানে অবশিষ্টদের ওপর আক্রমণ চালাল। সেই ক্ষুদ্র দলটি তাদের লক্ষ্য করে তীর নিক্ষেপ করতে লাগল যতক্ষণ না তারা আক্রান্ত হলো। আবদুল্লাহ ইবনে জুবায়েরও তীর নিক্ষেপ করতে থাকলেন যতক্ষণ না তাঁর তীরের তূণী শেষ হয়ে গেল। এরপর তিনি বর্শা দিয়ে আঘাত করতে থাকলেন যতক্ষণ না তা ভেঙে গেল। এরপর তিনি তাঁর তলোয়ারের খাপ ভেঙে যুদ্ধ চালিয়ে গেলেন যতক্ষণ না তিনি শহীদ হলেন। যখন তিনি ধরাশায়ী হলেন, তারা তাঁকে উলঙ্গ করল এবং অত্যন্ত বীভৎসভাবে তাঁর অঙ্গহানি করল। বর্শাগুলো তাঁর পেটে বিদ্ধ হয়েছিল, যা তাঁর নাভি থেকে শুরু করে পার্শ্বদেশ ও কুঁচকি পর্যন্ত এফোঁড়-ওফোঁড় করে দিয়েছিল(২), ফলে তাঁর নাড়িভুঁড়ি বের হয়ে এসেছিল। খাওয়াত ইবনে জুবায়ের বলেন: “মুসলিমরা যখন সেই বিপর্যয়ের সম্মুখীন হলো, তখন আমি তাঁকে এই অবস্থায় অতিক্রম করলাম। আমি এমন এক স্থানে হেসেছিলাম যেখানে ইতিপূর্বে কেউ হাসেনি, এমন এক স্থানে ঘুমিয়েছিলাম যেখানে কেউ ঘুমায়নি এবং এমন স্থানে কৃপণতা করেছিলাম যেখানে কেউ কৃপণতা করেনি।” তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: “সেগুলো কী?” তিনি বললেন: “আমি তাঁকে বহন করলাম; আমি তাঁর বগলের নিচে ধরলাম এবং আবু হান্নাহ তাঁর দুই পা ধরলেন। আমি আমার পাগড়ি দিয়ে তাঁর ক্ষতস্থান বেঁধে দিয়েছিলাম। যখন আমরা তাঁকে বহন করছিলাম এবং মুশরিকরা একপাশে ছিল, তখন আমার পাগড়িটি ক্ষতস্থান থেকে খুলে পড়ে গেল এবং তাঁর নাড়িভুঁড়ি বের হয়ে এল। আমার সঙ্গী আতঙ্কিত হয়ে পেছনে তাকাতে লাগল এই ভেবে যে শত্রু আসছে; তখন আমি হেসে উঠলাম। জনৈক ব্যক্তি বর্শা উঁচিয়ে আমার কণ্ঠনালীর উপরিভাগের দিকে লক্ষ্যস্থির করেছিল, ঠিক তখন আমার চোখে ঘুম চলে এল এবং বর্শাটি লক্ষ্যচ্যুত হলো। আর আমি নিজেকে দেখলাম যে আমি তাঁর জন্য কবর খনন করা শেষ করেছি এবং তখনো আমার ধনুকটি আমার সাথেই ছিল...”

--------------------------------------------

(১) ‘লাম’ পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে। পার্শ্বটীকায় বলা হয়েছে: সঠিক (الصحيح) হলো “রাসূলুল্লাহর কোনো আদেশ”; তবে আমি ‘সা’ পাণ্ডুলিপি এবং আল-ওয়াকিদি (পৃষ্ঠা ২৩০)-এর বর্ণনার ওপর ভিত্তি করে ‘লাম’ পাণ্ডুলিপির মূল পাঠকেই গ্রহণ করেছি।

(২) দেখুন: আল-ওয়াকিদি, পৃষ্ঠা ২৮৪।