হাদীস বিএন

الطبقات الكبرى - ابن سعد

Part 3 | Page 442

وغلظ علينا الجبل فهبطنا به إلى الوادي فحفرتُ له بسِيَة القوس وفيها الوَتَرُ فقلتُ لا أُفْسِد الوَتَرَ، فحللته ثمّ حفرتُ بسِيَتِها حتى أنعمنا، ثمّ غيّبناه وانصرفنا، والمشركون بَعْدُ ناحيةً وقد تحاجزنا فلم ينشبوا أن ولّوا. وكان الذي قتل عبد الله بن جُبير عكرمة بن أبي جهل، وليس لعبد الله بن جُبير عقب.

* * *

 

‌160 - وأخوه: خَوّات بن جُبير

ابن النعمان بن أُميّة بن البُرَك، وهو امرؤ القيس بن ثعلبة، وأمّه من بني عبد الله بن غطفان. وكان لخوّات من الولد صالح وحبيب قُتل يوم الحرّة وأمّهما من بني ثعلبة من بني فُقَيم، وسالم وأمّ سالم وأمّ القاسم وأمّهم عُميرة بنت حنظلة بن حبيب بن أحمر بن أوس بن حارثة من بني أُنيف من بليّ بن عمرو بن الحاف بن قضاعة. وكان حنظلة بن حبيب حليف بني ثعلبة بن عمرو بن عوف، وداود وعبد الله، وبه كان يُكنى في قول عبد الله بن محمّد بن عمارة الأنصاري وغيره من أهل العلم. وكان محمّد بن عمر يقول: كان خوّات يكنى أبا صالح.

أخبرنا عبد الملك بن عمرو أبو عامر العَقَديّ(1) قال: أخبرنا فُليح بن سليمان قال: أخبرنا ضمرة بن سعيد بن قيس بن أبي حُذيفة في حديث رواه عن خوّات بن جُبير أنّه كان يُكنى أبا عبد الله.

قالوا: وكان خَوّات بن جُبير صاحب ذات النّحْيَين(2) في الجاهليّة ثمّ أسلم فحسن إسلامه.

قال: أخبرنا محمّد بن عمر قال: أخبرني عبد الملك بن أبي سليمان عن

--------------------------------------------

160 - من مصادر ترجمته: سير أعلام النبلاء ج 2 ص 329.

(1) الشكل عن الذهبي بالمشتبه ص 466.

(2) النحى: الزق فيه السمن، وذات النحيين: امرأة من تيم الله بن ثعلبة، كانت تبيع السمن في الجاهلية، فأتى خوات بن جبير يبتاع منها سمنا، فساومها، فجعلت نحيا مملوءا، فقال: أمسكيه حتى أنظر غيره، ثم حل آخر، وقال لها: أمسكيه. فلما شغل يديها، ساورها حتى قضى ما أراد وهرب، وقال في ذلك شعرًا.

ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 442


পাহাড় আমাদের জন্য অত্যন্ত দুর্গম হয়ে পড়ল, তাই আমরা তাঁকে নিয়ে উপত্যকায় নেমে এলাম। এরপর আমি ধনুকের প্রান্ত দিয়ে তাঁর জন্য কবর খুঁড়লাম; ধনুকটিতে তখন ছিলিলা (তন্ত্রী) লাগানো ছিল। আমি ভাবলাম আমি ছিলিলাটি নষ্ট করব না, তাই সেটি খুলে নিলাম। এরপর ধনুকের প্রান্ত দিয়ে কবরটি ভালোভাবে খনন করলাম। অতঃপর তাঁকে দাফন করে আমরা ফিরে এলাম। মুশরিকরা তখনো একপাশে অবস্থান করছিল; আমাদের মাঝে তখন যুদ্ধবিরতি চলছিল, ফলে তারা আর কালক্ষেপণ না করে প্রস্থান করল। আবদুল্লাহ বিন জুবাইরকে যিনি হত্যা করেছিলেন তিনি ছিলেন ইকরিমাহ ইবনে আবি জাহাল। আবদুল্লাহ বিন জুবাইরের কোনো বংশধর ছিল না।

* * *

 

‌১৬০ - এবং তাঁর ভাই: খাওয়ার বিন জুবাইর

ইবনে নুমান ইবনে উমাইয়্যাহ ইবনুল বুরাক, আর তিনি হলেন ইমরুল কায়েস বিন সালাবা। তাঁর মা ছিলেন বনু আবদুল্লাহ বিন গাতাফান গোত্রের। খাওয়ারের সন্তানদের মধ্যে ছিলেন সালিহ এবং হাবিব—যিনি হাররার যুদ্ধে নিহত হয়েছিলেন, তাঁদের মা ছিলেন বনু সালাবা বিন ফুকাইম গোত্রের। এছাড়া সালিম, উম্মে সালিম ও উম্মে কাসিম—তাঁদের মা ছিলেন উমাইরা বিনতে হানজালা বিন হাবিব বিন আহমার বিন আওস বিন হারিসা, যিনি বনু কুদাআহ-র অন্তর্গত বনু বালি বিন আমর ইবনুল হাফ শাখার বনু আনিফ গোত্রের ছিলেন। হানজালা বিন হাবিব ছিলেন বনু সালাবা বিন আমর বিন আউফ গোত্রের মিত্র। এছাড়া দাউদ ও আবদুল্লাহ—আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আমারা আনসারি এবং অন্যান্য জ্ঞানবানগণের মতে এই নামেই তাঁর কুনিয়া (উপনাম) রাখা হয়েছিল। তবে মুহাম্মদ বিন উমর বলতেন: খাওয়ারের কুনিয়া ছিল আবু সালিহ।

আমাদের জানিয়েছেন আবদুল মালিক বিন আমর আবু আমির আল-আকাদি(১), তিনি বলেন: আমাদের জানিয়েছেন ফুলইহ বিন সুলাইমান, তিনি বলেন: আমাদের জানিয়েছেন দামরা বিন সাঈদ বিন কাইস বিন আবি হুজাইফা—খাওয়ার বিন জুবাইর থেকে বর্ণিত একটি হাদিসে যে, তাঁর কুনিয়া ছিল আবু আবদুল্লাহ।

তাঁরা বলেন: খাওয়ার বিন জুবাইর জাহেলি যুগে 'জাতুন নাহয়াইন' (দুই ঘৃতভাণ্ডের অধিকারিনী) ঘটনার নায়ক ছিলেন, এরপর তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন এবং তাঁর ইসলাম ছিল অত্যন্ত সুন্দর।

বলেন: আমাদের জানিয়েছেন মুহাম্মদ বিন উমর, তিনি বলেন: আমাকে জানিয়েছেন আবদুল মালিক বিন আবি সুলাইমান...

--------------------------------------------

১৬০ - তাঁর জীবনীর উৎসসমূহের মধ্যে: সিয়ার আলাম আন-নুবালা, ২য় খণ্ড, ৩২৯ পৃষ্ঠা।

(১) আল-মুশতাবিহ গ্রন্থে যাহাবি কর্তৃক প্রদত্ত বর্ণনা অনুযায়ী, ৪৬৬ পৃষ্ঠা।

(২) নাহয়ি: ঘি রাখার চামড়ার পাত্র। জাতুন নাহয়াইন: তায়মুল্লাহ বিন সালাবা গোত্রের একজন নারী, যিনি জাহেলি যুগে ঘি বিক্রি করতেন। খাওয়ার বিন জুবাইর তাঁর থেকে ঘি কেনার জন্য আসেন এবং দামাদামি করতে থাকেন। নারীটি ঘি ভর্তি একটি পাত্র ধরলে খাওয়ার বললেন: "এটি ধরে রাখুন যাতে আমি অন্যটি দেখতে পারি।" এরপর তিনি অন্যটি খুললেন এবং তাঁকে বললেন: "এটিও ধরুন।" যখন তাঁর দুই হাতই ব্যস্ত হয়ে পড়ল, তখন খাওয়ার তাঁর ওপর চড়াও হয়ে নিজের উদ্দেশ্য হাসিল করে পালিয়ে গেলেন এবং এ প্রসঙ্গে তিনি কবিতাও রচনা করেছিলেন।