হাদীস বিএন

الطبقات الكبرى - ابن سعد

Part 3 | Page 489

عمر: إّنما طاف عبد الله بن رَوَاحة بالبيت مع النبيّ، صلى الله عليه وسلم، في عُمْرة القضيّة في ذي القعدة سنة سبع وكان عبد الله بن رواحة شاعرًا.

أخبرنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا مر بن أبي زائدة عن مُدْرِك بن عمارة قال: قال عبد الله بن رَوَاحة: مررتُ في مسجد الرسول ورسول الله، صلى الله عليه وسلم، جالس وعنده أُناس من أصحابه في ناحية منه، فلمّا رأوني أضبّوا إليّ: يا عبد الله بن رواحة، يا عبد الله بن رواحة. فعلمتُ أنّ رسول الله دعاني فانطلقتُ نحوه فقال: اجلسْ ها هنا، فجلستُ بين يديه فقال: كيف تقول الشعر إذا أردتَ أن تقول! كأنّه يتعجّب لذاك، قال: أنظر في ذاك ثمّ أقول، قال: فعليك بالمشركين. ولم أكن هيّأتُ شيئًا، قال فنظرتُ في ذلك ثمّ أنشدته فيما أنشدته:

فخبِّرُونِي أثْمانَ العَباءِ مَتَى كنتم بَطَارِيقَ أو دانَتْ لكم مضرُ

قال: فرأيتُ رسولَ الله، صلى الله عليه وسلم، كره بعض ما قلت، أني جعلتُ قومه أثمان العباءِ، فقلتُ:

يا هاشم(1) الخير إنّ اللهَ فَضَّلَكُم على البريّةِ فَضْلًا ما لهُ غِيَرُ

إنّي تَفَرّسْتُ فيكَ الخَيرَ أعْرِفُهُ فِراسَةً خالفَتْهم في الذي نظروا

ولو سألْتَ أوِ استنصرْتَ بعضَهُمُ في جُلّ أمرِك ما آوَوْا وَلا نصروا

فثبّتَ اللهُ ما آتاكَ من حَسَنٍ تثبيتَ موسَى ونصرًا كالذي نُصروا

قال: فأقبل بوجهه متبسِّمًا وقال: وإيّاك فثبّت الله(2).

أخبرنا يزيد بن هارون ويحيَى بن عبّاد قالا: أخبرنا حمّاد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه قال: لما نزلتْ {وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ} [سورة الشعراء: 224] قال عبد الله بن رواحة: قد علم الله أني منهم، فأنزل الله: {إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ} [سورة الشعراء: 227]، حتى ختم الآية(3).

--------------------------------------------

(1) في هامش ل "الأبيات تخالف في لفظها وترتيبها ما ورد بأسد الغابة ج 3 ص 57 والاستيعاب ص 362" ثم استطرد "هوروفتس" قائلًا: والبيت الثالث لا يتناسب هكذا مع النص. ولكن لما كان الهاشميون هم الممدوحون هنا. وجب قراءة "غيرهم" بدلًا من "بعضهم".

قلت: وقد وردت الأبيات بلفظها وترتيبها كما هنا لدى الذهبي في سير أعلام النبلاء ج 1 ص 234 وابن منظور في مختصر تاريخ دمشق ج 12 ص 153.

(2) الأبيات لدى الذهبي في سير أعلام النبلاء ج 1 ص 234، وابن منظور في مختصر تاريخ دمشق ج 12 ص 153.

(3) مختصر تاريخ دمشق ج 12 ص 152.

ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 489


উমর: আবদুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা সপ্তম হিজরি সনের জিলকদ মাসে উমরাতুল কাজার সময় নবী (সা.)-এর সাথে বাইতুল্লাহ তাওয়াফ করেছিলেন এবং আবদুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা একজন কবি ছিলেন।

উবায়দুল্লাহ ইবনে মুসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), তিনি বলেন (قال): মুর ইবনে আবি যায়িদা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), তিনি মুদরিক ইবনে আম্মারা থেকে (عن) বর্ণনা করেন, তিনি বলেন (قال): আবদুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা বলেছেন: আমি রাসূলের মসজিদে অতিক্রম করছিলাম এবং রাসূলুল্লাহ (সা.) উপবিষ্ট ছিলেন আর তাঁর কাছে মসজিদের এক পাশে তাঁর একদল সাহাবী ছিলেন। যখন তাঁরা আমাকে দেখলেন, তাঁরা শোরগোল করে আমাকে ডাকলেন: হে আবদুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা, হে আবদুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা। আমি বুঝতে পারলাম যে রাসূলুল্লাহ (সা.) আমাকে ডেকেছেন, তাই আমি তাঁর দিকে এগিয়ে গেলাম। তিনি বললেন (قال): এখানে বসো, তখন আমি তাঁর সামনে বসলাম। তিনি বললেন (قال): তুমি যখন কবিতা বলতে চাও তখন কীভাবে বলো? তিনি যেন এতে বিস্ময় প্রকাশ করছিলেন। তিনি (আবদুল্লাহ) বললেন: আমি সে বিষয়ে চিন্তা করি তারপর বলি। তিনি (রাসূল) বললেন (قال): তবে মুশরিকদের বিরুদ্ধে (কবিতা) বলো। তখন আমি কোনো প্রস্তুতি নিয়ে আসিনি। তিনি (আবদুল্লাহ) বললেন: তখন আমি সে বিষয়ে চিন্তা করলাম এবং তাঁর সামনে যা পাঠ করেছিলাম তা হলো:

তোমরা আমাকে বলো তো, হে কম্বলের মূল্যের লোকসকল! কবে তোমরা সেনাপতি হলে, আর কবেই বা মুদার গোত্র তোমাদের বশ্যতা স্বীকার করল?

তিনি বললেন (قال): আমি দেখলাম রাসূলুল্লাহ (সা.) আমার বক্তব্যের কিছু অংশ অপছন্দ করলেন, কারণ আমি তাঁর কওমকে (কুরাইশদের) 'কম্বলের মূল্য' বলে অভিহিত করেছি। তখন আমি বললাম:

হে হাশেমী(১) বংশের কল্যাণ! নিশ্চয়ই আল্লাহ আপনাদের শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছেন সৃষ্টির ওপর এমন এক শ্রেষ্ঠত্ব যা অপরিবর্তনীয়।

আমি আপনার মাঝে কল্যাণের নূর প্রত্যক্ষ করেছি যা আমি চিনি এমন এক অন্তর্দৃষ্টি যা অন্যদের দেখা থেকে ভিন্নতর।

আর আপনি যদি আপনার গুরুত্বপূর্ণ কোনো বিষয়ে তাদের কাছে কিছু চাইতেন বা সাহায্য প্রার্থনা করতেন তবে তারা না আশ্রয় দিত, আর না সাহায্য করত।

সুতরাং আল্লাহ আপনাকে যা দান করেছেন সেই কল্যাণকে সুদৃঢ় করুন যেমন মুসা (আ.)-কে সুদৃঢ় করেছিলেন এবং এমন সাহায্য করুন যেমন তাঁদের সাহায্য করা হয়েছিল।

তিনি বলেন (قال): তখন তিনি হাস্যোজ্জ্বল মুখে আমার দিকে ফিরলেন এবং বললেন (قال): আর আল্লাহ তোমাকেও সুদৃঢ় রাখুন(২)

ইয়াজিদ ইবনে হারুন এবং ইয়াহইয়া ইবনে আব্বাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), তাঁরা বলেন (قال): হাম্মাদ ইবনে সালামা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে (عن), তিনি তাঁর পিতা থেকে (عن) বর্ণনা করেন, তিনি বলেন (قال): যখন অবতীর্ণ হলো- {আর কবিরা, তাদের অনুসরণ করে বিভ্রান্তরা} [সূরা আশ-শুআরা: ২২৪], তখন আবদুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা বললেন: আল্লাহ তো জানেন যে আমি তাদের অন্তর্ভুক্ত। তখন আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: {তবে তারা ব্যতীত যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর্ম করেছে} [সূরা আশ-শুআরা: ২২৭], আয়াতের শেষ পর্যন্ত(৩)

--------------------------------------------

(১) 'লাম' পাণ্ডুলিপির হাশিয়া বা টীকায় রয়েছে: "শ্লোকগুলোর শব্দচয়ন এবং বিন্যাস আসাদুল গাবাহ খণ্ড ৩ পৃষ্ঠা ৫৭ এবং আল-ইস্তিয়াব পৃষ্ঠা ৩৬২-তে বর্ণিত বর্ণনার বিপরীত।" এরপর হোরোভিট্‌স বলেন: "তৃতীয় শ্লোকটি এখানকার মূল পাঠের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়। তবে যেহেতু এখানে হাশেমীয়দের প্রশংসা করা হয়েছে, তাই 'তাদের কেউ' এর পরিবর্তে 'অন্যরা' পড়া বাঞ্ছনীয়।"

আমি বলছি: এই শ্লোকগুলো শব্দচয়ন এবং বিন্যাসগতভাবে ঠিক এভাবেই জাহাবি তাঁর সিয়ার আলামুন নুবালা খণ্ড ১ পৃষ্ঠা ২৩৪ এবং ইবনে মানজুর তাঁর মুখতাসার তারিখি দামেশক খণ্ড ১২ পৃষ্ঠা ১৫৩-তে উল্লেখ করেছেন।

(২) শ্লোকগুলো জাহাবির সিয়ার আলামুন নুবালা খণ্ড ১ পৃষ্ঠা ২৩৪ এবং ইবনে মানজুরের মুখতাসার তারিখি দামেশক খণ্ড ১২ পৃষ্ঠা ১৫৩-তে বর্ণিত হয়েছে।

(৩) মুখতাসার তারিখি দামেশক খণ্ড ১২ পৃষ্ঠা ১৫২।