ذي مرحب على جماعة المسلمين، وأن أرضهم بريئة من الجور، وأن أموالهم وأنفسهم وزافر حائط الملك الذي كان يسيل إلى آل قيس وأن الله ورسوله جارٌ على ذلك، وكتب معاوية.
قالوا
(1): وكتب رسول الله، صلى الله عليه وسلم، لمن أسلم من حَدَسٍ مِنْ لَخمْ وأقام الصلاة وآتى الزكاة، وأعطى حظّ الله وحظّ رسوله، وفارق المشركين، فإنّه آمنٌ بذمّة الله وذمّة رسوله محمّد، ومن رجع عن دينه فإن ذمّة الله وذمّة محمّد رسوله منه بريئة، ومن شهد له مسلم بإسلامه فإنّه آمنٌ بذمّة محمّد وإنّه من المسلمين، وكتب عبد الله بن زيد.
قالوا
(2): وكتب رسول الله، صلى الله عليه وسلم، لخالد بن ضِماد الأزدي أن له ما أسلم عليه من أرضه على أن يؤمن بالله لا يشرك به شيئًا، ويشهد أن محمّدًا عبده ورسوله، وعلى أن يقيم الصلاة، ويؤتيَ الزكاة، ويصوم شهر رمضان، ويحجّ البيت، ولا يأوي مُحْدِثًا، ولا يَرتاب، وعلى أن ينصح لله ولرسوله، وعلى أن يحبّ أحبّاء الله، ويبغض أعداء الله، وعلى محمّد النبيّ أن يمنعه ممّا يمنع منه نفسه وماله وأهله، وأن لخالد الأزديّ ذمة الله وذمة محمّد النبيّ إن وَفَى بهذا، وكتب أُبَيّ.
قالوا: وكتب رسول الله، صلى الله عليه وسلم، لعمرو بن حَزْم حيث بعثه إلى اليمن عهدًا يعلمه فيه شرائع الإسلام وفرائضه وحدوده، وكتب أبَيّ.
قالوا
(3): وكتب رسول الله، صلى الله عليه وسلم، لنُعَيْم بن أوس أخي تميم الداري أن له حِبرى وعَيْنون بالشأم قريتها كلّها سهلها وجبلها وماءها وحرثها وأنباطها وبقرها، ولِعَقِبه من بعده، لا يحاقّه فيها أحد، ولا يلجه عليهم بظلم، ومن ظلمهم وأخذ منهم شيئا فإن عليه لعنة الله والملائكة والنّاس أجمعين، وكتب عليّ.
قالوا: وكتب رسول الله، صلى الله عليه وسلم، للحُصين بن أوس الأسلمي أنّه أعطاه الفُرْغَين وذات أعشاش لا يحاقّه فيها أحد، وكتب عليّ.
قالوا: وكتب رسول الله، صلى الله عليه وسلم، لبني قرّة بن عبد الله بن أَبِي نُجَيْح النَّبْهَانِيّين
--------------------------------------------
ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 230
যি মারহাবের ওপর মুসলিম জামাতের পক্ষ থেকে; যে তাদের ভূমি জুলুম থেকে মুক্ত, তাদের সম্পদ ও প্রাণ নিরাপদ এবং রাজকীয় প্রাচীরের অবশিষ্টাংশ যা আল-কায়স পরিবারের দিকে প্রবাহিত হতো [তা তাদের জন্য]। আল্লাহ ও তাঁর রাসূল এর জিম্মাদার (جار)। মুয়াবিয়া এটি লিখেছেন।
তারা
(1) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) লাখম গোত্রের হাদাস শাখার যারা ইসলাম গ্রহণ করেছে, সালাত কায়েম করেছে, জাকাত প্রদান করেছে, আল্লাহর হক ও তাঁর রাসূলের হক আদায় করেছে এবং মুশরিকদের থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েছে, তাদের জন্য লিখেছেন। সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূল মুহাম্মাদের জিম্মায় (ذمة) নিরাপদ। যে ব্যক্তি তার দ্বীন থেকে ফিরে যাবে, তার থেকে আল্লাহ ও তাঁর রাসূল মুহাম্মাদের জিম্মা (ذمة) ছিন্ন হবে। আর যার ইসলামের পক্ষে কোনো মুসলিম সাক্ষ্য দেবে, সে মুহাম্মাদের জিম্মায় (ذمة) নিরাপদ এবং সে মুসলিমদের অন্তর্ভুক্ত। এটি লিখেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ।
তারা
(2) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) খালিদ বিন দ্বিমাদ আল-আযদি-র জন্য লিখেছেন যে, সে যে ভূমির ওপর ইসলাম গ্রহণ করেছে তা তার থাকবে, এই শর্তে যে—সে আল্লাহর ওপর ঈমান আনবে, তাঁর সাথে কোনো কিছু শরিক করবে না, সাক্ষ্য দেবে যে মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল; এবং সালাত কায়েম করবে, জাকাত প্রদান করবে, রমজান মাসে সিয়াম পালন করবে, বাইতুল্লাহর হজ করবে, কোনো বিদআত সৃষ্টিকারীকে (محدث) আশ্রয় দেবে না, সন্দেহ পোষণ করবে না, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের জন্য কল্যাণ কামনা করবে এবং আল্লাহর বন্ধুদের ভালোবাসবে ও আল্লাহর শত্রুদের ঘৃণা করবে। আর নবী মুহাম্মাদের ওপর আবশ্যক হলো তাকে তেমনভাবেই রক্ষা করা যেমন তিনি নিজের জীবন, সম্পদ ও পরিবারকে রক্ষা করেন। যদি খালিদ আল-আযদি এই শর্তসমূহ পূরণ করে, তবে তার জন্য আল্লাহ ও নবী মুহাম্মাদের জিম্মা (ذمة) থাকবে। এটি লিখেছেন উবাই।
তারা বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমর বিন হাযমকে যখন ইয়ামেনে পাঠালেন, তখন তার জন্য একটি অঙ্গীকারনামা লিখে দিলেন যাতে তিনি তাকে ইসলামের শরিয়ত, এর ফরজসমূহ (فرائض) এবং হুদুদ (حدود) শিক্ষা দেন। এটি লিখেছেন উবাই।
তারা
(3) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তামীম আদ-দারীর ভাই নুয়াইম বিন আউসের জন্য লিখেছেন যে, শামের হিবরা ও আইনুন নামক স্থানের সমতল ভূমি, পাহাড়, পানি, চাষাবাদ, কৃষক এবং গবাদিপশুসহ পুরো গ্রামটি তার এবং তার পরবর্তী বংশধরদের। এ বিষয়ে কেউ তার সাথে বিবাদে লিপ্ত হবে না এবং কেউ জুলুম করে তাদের ওপর প্রবেশ করবে না। যে ব্যক্তি তাদের ওপর জুলুম করবে বা তাদের থেকে কোনো কিছু কেড়ে নেবে, তার ওপর আল্লাহ, ফেরেশতা এবং সকল মানুষের অভিশাপ বর্ষিত হবে। এটি লিখেছেন আলী।
তারা বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হুসাইন বিন আউস আল-আসলমির জন্য লিখেছেন যে, তিনি তাকে আল-ফুরগাইন এবং যাত আশাশ প্রদান করেছেন; এ নিয়ে কেউ তার সাথে বিবাদে লিপ্ত হবে না। এটি লিখেছেন আলী।
তারা বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বনী কুররা বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি নুযাইহ আন-নাবহানিয়্যিনের জন্য লিখেছেন...
--------------------------------------------
