হাদীস বিএন

الطبقات الكبرى - ابن سعد

Part 1 | Page 231

أنّه أعطاهم المظلّة كلّها أرضها وماءها وسهلها وجبلها حِمى يرعون فيه مواشيهم، وكتب معاوية(1).

قالوا: وكتب رسول الله، صلى الله عليه وسلم، لبني الضباب من بني الحارث بن كعب أن لهم ساربة(2) ورافعها، لا يحاقهم فيها أحد ما أقاموا الصلاة، وآتوا الزكاة، وأطاعوا الله ورسوله، وفارقوا المشركين، وكتب المغيرة(3).

قالوا: وكتب رسول الله، صلى الله عليه وسلم، ليزيد بن الطفيل الحارثي أن له المضّة كلّها، لا يحاقّه فيها أحد ما أقام الصلاة، وآتى الزكاة، وحارب المشركين، وكتب جُهيم بن الصلت(4).

قالوا: وكتب رسول الله، صلى الله عليه وسلم، لبني قَنان بن ثعلبة من بني الحارث أن لهم مجسا(5) وأنّهم آمنون على أموالهم وأنفسهم، وكتب المغيرة.

قالوا(6): وكتب رسول الله، صلى الله عليه وسلم، لعبد يَغوث بن وَعْلة الحارثي أن له ما أسلم عليه من أرضها وأشيائها، يعني نخلها، ما أقام الصلاة، وآتى الزكاة، وأعطى خُمس المغانم في الغزو، ولا عُشْر ولا حشر، ومن تبعه من قومه، وكتب الأرقم بن أبي الأرقم المخزومي.

قالوا: وكتب رسول الله، صلى الله عليه وسلم، لبني زياد بن الحارث الحارثيين أن لهم جَمّاء وأذْنِبَة(7)، وأنّهم آمنون ما أقاموا الصلاة، وآتوا الزكاة، وحاربوا المشركين، وكتب عليّ.

قالوا: وكتب رسول الله، صلى الله عليه وسلم، ليزيد بن المُحَجَّل الحارثي أن لهم نمرة ومساقيها ووادي الرحمن من بين غابتها، وأنّه على قومه من بني مالك وعقبة لا يُغزَون ولا يُحشرون، وكتب المغيرة بن شعبة(8).

--------------------------------------------

(1) الصالحي ج 12 ص 408 نقلًا عن ابن سعد.

(2) م "سارية". تحريف صوابه من ل، والصالحي ج 12 ص 410 وهو ينقل عن ابن سعد.

(3) الصالحي: سبل الهدى ج 12 ص 410 نقلًا عن ابن سعد.

(4) الصالحي ج 12 ص 388 نقلًا عن ابن سعد.

(5) م "محسا" بالحاء المهملة.

(6) الخبر لدى ابن حديدة ج 2 ص 276، ولدى الصالحي ج 12 ص 386 نقلًا عن ابن سعد.

(7) م "أُذَيْنَة". وأذنبة: عين في تبريز في منطقة جبل جهينة.

(8) الصالحي ج 12 ص 410 نقلًا عن ابن سعد.

ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 231


তিনি তাদের পুরো আল-মুজাল্লা অঞ্চলটি—তার ভূমি, পানি, সমতল ও পাহাড়সহ—একটি সংরক্ষিত চারণভূমি (حمى) হিসেবে প্রদান করলেন যেখানে তারা তাদের গবাদি পশু চরাবে। মুআবিয়াহ এটি লিখেছিলেন।(১)

তারা বর্ণনা করেছেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বনু হারিস ইবনে কাবের অন্তর্ভুক্ত বনু আল-দিবাবের জন্য লিখেছিলেন যে, সারিবাহ ও রাফিআহ তাদেরই থাকবে। যতদিন তারা সালাত কায়েম করবে, জাকাত প্রদান করবে, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করবে এবং মুশরিকদের থেকে পৃথক থাকবে, ততদিন কেউ তাদের সাথে এ বিষয়ে বিবাদ করবে না। আল-মুগিরাহ এটি লিখেছিলেন।(২)

তারা বর্ণনা করেছেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইয়াজিদ ইবনে তুফাইল আল-হারিসির জন্য লিখেছিলেন যে, পুরো আল-মুদ্দাহ অঞ্চলটি তার। যতদিন সে সালাত কায়েম করবে, জাকাত প্রদান করবে এবং মুশরিকদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে, ততদিন কেউ তার সাথে এ বিষয়ে বিবাদ করবে না। জুহাইম ইবনে আল-সালত এটি লিখেছিলেন।(৩)

তারা বর্ণনা করেছেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বনু হারিসের অন্তর্ভুক্ত বনু কানান ইবনে সা'লাবার জন্য লিখেছিলেন যে, মাজাস অঞ্চলটি তাদেরই এবং তারা তাদের জান ও মালের বিষয়ে নিরাপদ থাকবে। আল-মুগিরাহ এটি লিখেছিলেন।(৪)

তারা বর্ণনা করেছেন(৫): আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আবদ ইয়াগুস ইবনে ওয়ালা আল-হারিসির জন্য লিখেছিলেন যে, সেই ভূমির যা কিছুর ওপর সে ইসলাম গ্রহণ করেছে তা তার এবং তার সম্পদের (অর্থাৎ খেজুর গাছ) মালিকানা তার থাকবে; যতদিন সে সালাত কায়েম করবে, জাকাত প্রদান করবে এবং যুদ্ধের সময় গনিমতের এক-পঞ্চমাংশ (خمس) প্রদান করবে। তার ওপর কোনো উশর (عشر) বা হাশর (حشر) (জোরপূর্বক সৈন্য সংগ্রহ) চাপানো হবে না। এটি তার এবং তার গোত্রের যারা তাকে অনুসরণ করবে তাদের জন্য। আল-আরকাম ইবনে আবি আল-আরকাম আল-মাখজুমি এটি লিখেছিলেন।

তারা বর্ণনা করেছেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বনু জিয়াদ ইবনে আল-হারিস আল-হারিসির জন্য লিখেছিলেন যে, জাম্মা ও আদনিবাহ তাদেরই থাকবে। যতদিন তারা সালাত কায়েম করবে, জাকাত প্রদান করবে এবং মুশরিকদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে, ততদিন তারা নিরাপদ থাকবে। আলী এটি লিখেছিলেন।(৬)

তারা বর্ণনা করেছেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইয়াজিদ ইবনে আল-মুহাজ্জাল আল-হারিসির জন্য লিখেছিলেন যে, নামিরাহ, তার সেচ এলাকা এবং এর বনরাজির মধ্যবর্তী ওয়াদি আল-রহমান তাদের জন্য। সে তার গোত্র বনু মালিক ও উকবাহর ওপর নেতৃত্ব দেবে এবং তাদের ওপর কোনো আক্রমণ বা জোরপূর্বক সৈন্য সংগ্রহ করা হবে না। আল-মুগিরাহ ইবনে শু'বাহ এটি লিখেছিলেন।(৭)

--------------------------------------------

(১) আস-সালিহি, খণ্ড ১২, পৃষ্ঠা ৪০৮; ইবনে সাদ-এর বরাতে (نقل)।

(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে "সারিয়াহ" রয়েছে। এটি একটি বিকৃতি (تحريف), এর সঠিক (صواب) পাঠ 'লাম' পাণ্ডুলিপি এবং আস-সালিহি (খণ্ড ১২, পৃষ্ঠা ৪১০) থেকে গৃহীত, যিনি ইবনে সাদ থেকে উদ্ধৃতি (نقل) দিয়েছেন।

(৩) আস-সালিহি: সুবুল আল-হুদা, খণ্ড ১২, পৃষ্ঠা ৪১০; ইবনে সাদ-এর বরাতে (نقل)।

(৪) আস-সaliহি, খণ্ড ১২, পৃষ্ঠা ৩৮৮; ইবনে সাদ-এর বরাতে (نقل)।

(৫) মূল পাণ্ডুলিপিতে নুকতাহীন 'হা' দিয়ে "মুহসা" লেখা হয়েছে।

(৬) সংবাদটি (الخبر) ইবনে হাদিদাহ (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২৭৬) এবং আস-সালিহি (খণ্ড ১২, পৃষ্ঠা ৩৮৬) ইবনে সাদ-এর বরাতে (نقل) উল্লেখ করেছেন।

(৭) মূল পাণ্ডুলিপিতে "উযাইনাহ" রয়েছে। আর আদনিবাহ হলো জুহাইনা পাহাড় অঞ্চলের তাবরিজ নামক স্থানের একটি ঝরনা।

(৮) আস-সালিহি, খণ্ড ১২, পৃষ্ঠা ৪১০; ইবনে সাদ-এর বরাতে (نقل)।