হাদীস বিএন

الطبقات الكبرى - ابن سعد

Part 1 | Page 304

لِبَارِقٍ: لا تُجَزّ ثِمَارُهُمْ وَلا تُرْعى بلادُهُمْ في مَرْبَعٍ وَلا مِصْيَفٍ إلّا بمسْألَةٍ مِنْ بَارِقٍ، وَمَنْ مَرّ بهِمْ مِنَ المُسْلِمِينَ في عَرْكٍ أوْ جَدْبٍ فَلَهُ ضِيَافَهُ ثلَاثَةِ أيّامٍ، وَإذا أيْنَعَتْ ثِمَارُهُمْ فَلابْنِ السّبِيلِ اللّقَاطُ يُوسِعُ بَطْنَهُ مِنْ غَيرِ أن يَقْتَثِمَ. شهد أبو عبيدة بن الجرّاح وحذيفة بن اليمان، وكتب أُبَيّ بن كعب.

 

‌وفد دَوْس

قالوا(1): لما أسلم الطُّفيَل بن عمرو الدَّوْسيّ دعا قومه فأسلموا، وقدم معه منهم المدينة سبعون أو ثمانون أهل بيت، وفيهم أبو هُريرة وعبد الله بن أُزَيْهِر الدَّوسيّ، ورسول الله، صلى الله عليه وسلم، بخَيبر، فساروا إليه فلقوه هناك، فذُكر لنا أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قسم لهم من غنيمة خَيبر، ثم قدموا معه المدينة فقال الطفيل بن عُمير: يا رسول الله لا تفرّق بيني وبين قومي فأنزلهم حرّة الدّجّاج: وقال أبو هريرة في هجرته حين خرَج من دار قومه:

يا طُولها من لَيْلَةٍ وعَنَاءَهَا على أنها من بلدة الكُفْرِ نَجَّتِ

وقال عبد الله بن أُزيهر: يا رسول الله إن لي في قومي سِطَة ومكانًا فاجعلني عليهم، فقال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: يا أخَا دَوْسٍ إنّ الإسلامَ بَدَأ غَريبًا وَسَيَعُودُ غَريبًا فَمَنْ صَدّقَ اللهَ نَجَا وَمَنْ آلَ إلى غَيْرِ ذلكَ هَلَكَ، إنّ أعْظَمَ قَوْمِكَ ثَوَابًا أعْظَمُهُمْ صِدْقًا وَيُوشِكُ الحَقّ أنْ يَغْلِبَ البَاطِلَ.

 

‌وفد ثُمَالَة والحُدَّان

قالوا(2): قدم عبد الله بن عَلَس الثُّمالي ومُسْلِيَةُ بنُ هُزّانَ الحُدّانيّ على رسول الله، صلى الله عليه وسلم، في رهط من قَومهما بعد فتح مكّة فأسلموا وبايعوا رسول الله، صلى الله عليه وسلم، على قومهم وكتب لهم رسول الله، صلى الله عليه وسلم، كتابًا بما فرض عليهم من الصدقة في أموالهم، كتبه ثابت بن قيس بن شماس، وشَهد فيه سعد بن عُبادة ومحمّد بن مسلمة.

--------------------------------------------

(1) الخبر بنصه لدى النويري ج 18 ص 116.

(2) الخبر بنصه لدى النويري ج 18 ص 26 - 27.

ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 304


বারেকের জন্য: তাদের ফলমূল কাটা যাবে না এবং তাদের চারণভূমি বসন্তকাল বা গ্রীষ্মকালে বারেক গোত্রের অনুমতি ব্যতীত ব্যবহার করা যাবে না। আর মুসলমানদের মধ্য থেকে যারা ফসল কাটার মৌসুমে অথবা দুর্ভিক্ষের সময় তাদের পাশ দিয়ে অতিক্রম করবে, তাদের জন্য তিন দিনের মেহমানদারি থাকবে। আর যখন তাদের ফল পেকে যাবে, তখন মুসাফিরদের জন্য কুড়িয়ে পাওয়া ফল খাওয়ার অনুমতি আছে, সে পেট ভরে খেতে পারবে কিন্তু সাথে করে নিয়ে যেতে পারবে না। আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ এবং হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান এতে সাক্ষ্য প্রদান করেছেন এবং উবাই ইবনে কাব এটি লিখেছেন।

 

‌দাওস গোত্রের প্রতিনিধিদল

তারা বলেন(১): তুফায়েল ইবনে আমর আদ-দাওসি যখন ইসলাম গ্রহণ করলেন, তখন তিনি তার কওমকে দাওয়াত দিলেন এবং তারা ইসলাম গ্রহণ করল। তাঁর সাথে মদিনায় সত্তর বা আশিটি পরিবার এল, তাদের মধ্যে আবু হুরায়রা এবং আব্দুল্লাহ ইবনে উযাইহির আদ-দাওসিও ছিলেন। রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তখন খায়বারে ছিলেন। তারা সেখানে গমন করলেন এবং তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করলেন। আমাদের কাছে বর্ণিত হয়েছে যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের জন্য খায়বারের গণিমত থেকে অংশ বণ্টন করেছিলেন। তারপর তারা তাঁর সাথে মদিনায় এলেন। তখন তুফায়েল ইবনে উমাইর বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! আমার ও আমার কওমের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটাবেন না। তাই তিনি তাদেরকে হাররাতুদ দাজ্জাজে আবাসন প্রদান করলেন। আবু হুরায়রা তাঁর হিজরতের সময় যখন নিজ গোত্রের আবাসভূমি থেকে বের হলেন তখন বললেন:

ওহ! রাতটি কতই না দীর্ঘ এবং কতই না যন্ত্রণাদায়ক! … তবে তা আমাকে কুফরি জনপদ থেকে মুক্তি দিয়েছে।

আব্দুল্লাহ ইবনে উযাইহির বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! আমার কওমের মধ্যে আমার আভিজাত্য ও উচ্চ মর্যাদা রয়েছে, তাই আপনি আমাকে তাদের নেতা নিযুক্ত করুন। রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: হে দাওসের ভাই! নিশ্চয়ই ইসলাম প্রবাসি বা আগন্তুক (غريب) হিসেবে শুরু হয়েছে এবং শীঘ্রই তা আবার আগন্তুক (غريب) অবস্থায় ফিরে যাবে। সুতরাং যে আল্লাহর প্রতি সত্যনিষ্ঠ থাকবে সে মুক্তি পাবে, আর যে এর ব্যতিক্রম করবে সে ধ্বংস হবে। তোমার কওমের মধ্যে সেই সবচেয়ে বেশি সওয়াবের অধিকারী হবে যে সত্যনিষ্ঠায় সবার চেয়ে অগ্রগামী। অচিরেই সত্য মিথ্যার ওপর বিজয়ী হবে।

 

‌সুমাল্লাহ ও হুদ্দান গোত্রের প্রতিনিধিদল

তারা বলেন(২): মক্কা বিজয়ের পর আব্দুল্লাহ ইবনে আলাস আস-সুমালি এবং মুসলিইয়া ইবনে হুয্যন আল-হুদ্দানি তাদের কওমের একটি দলের সাথে রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে আসলেন। তারা ইসলাম গ্রহণ করলেন এবং তাদের কওমের পক্ষ থেকে রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে আনুগত্যের শপথ গ্রহণ করলেন। রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের সম্পদের ওপর ধার্যকৃত সদকা বা যাকাত সম্পর্কে তাদের একটি লিপি লিখে দিলেন। এটি সাবিত ইবনে কায়েস ইবনে শামমাস লিখেছিলেন এবং এতে সাদ ইবনে উবাদাহ ও মুহাম্মদ ইবনে মাসলামাহ সাক্ষ্য প্রদান করেছিলেন।

--------------------------------------------

(১) সংবাদটি হুবহু নুওয়াইরির 'নিহায়াতুল আরাব', খণ্ড ১৮, পৃষ্ঠা ১১৬-তে রয়েছে।

(২) সংবাদটি হুবহু নুওয়াইরির 'নিহায়াতুল আরাব', খণ্ড ১৮, পৃষ্ঠা ২৬-২৭-এ রয়েছে।