وكان بلغ المشركين بالشأم أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، يرصد انصرافهم فبعثوا ضَمْضَم بن عمرو حين فصلوا من الشأم إلى قريش بمكّة يخبرونهم بما بلغهم عن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، ويأمرونهم أن يخرجوا فيمنعوا عيرهم.
فخرج المشركون من أهل مكّة سِرَاعًا، ومعهم القيان والدّفوف، وأقبل أبو سفيان بن حرب بالعير، وقد خافوا خوفًا شديدًا حين دَنوا من المدينة، واستبطئوا ضَمْضَمًا والنّفير حتى وَرَد بدرًا، وهو خائف من الرَّصد، فقال لمجدىّ بن عمرو: هل أحسستَ أحدًا من عيون محمّد؟ فإنّه، والله، ما بمكّة من قرشىّ ولا قرشيّة له نشّ
(1) فصاعدًا إِلَّا قد بعث به معنا. فقال مَجدىّ: والله ما رأيتُ أحدًا أنكِره إلَّا راكبين أتيا إلى هذا المكان، وأشار له إلى مُناخ عدىّ وبَسْبَس، فجاء أبو سفيان فأخذ أبعارًا من بعيريهما فَفَتَّه، فإذا فيه نوًى فقال: علائف يَثْرب هذه عيون محمّد، فضرَب وجوه العير فساحل بها
(2) وترك بدرًا يسارًا وانطلق سريعًا.
وأقبلت قريش من مكّة، فأرسل إليهم أبو سفيان بن حرب قيسَ بن امرئ القيس يخبرهم أنّه قد أحرز العير ويأمرهم بالرّجوع، فأَبت قريش أن ترجع وردّوا القيان من الجحفة، ولحق الرَّسول أبا سفيان بالهَدة، وهى على سبعة أميال من عُسفان إذا رُحتَ من مكّة عن يسار الطريق، وسكّانها بنو ضمرة وناس من خُزَاعة، فأخبره بمضىّ قريش فقال: واقوماه! هذا عَمَلُ عمرو بن هشام: يعني أبا جهل بن هشام، وقال: والله لا نبرح حتى نَرِدَ بدرًا.
وكانت بدر موسمًا من مواسم الجاهلية يجتمع بها العرب، بها سوق، وبين بدر والمدينة ثمانية بُرُد وميلان، وكان الطريق الذى سلكه رسول الله، صلى الله عليه وسلم، إلى بدر على الرَّوْحاء وبين الرَّوحاء والمدينة أربعة أيام، ثمّ بريد بالمُنْصَرَف
(3)، ثمّ بريد بذات أجدال
(4)، ثمّ بريد بالمَعلاة، وهى خَيف السلم، ثمّ بريد بالأثيل ثمّ ميلان إلى بدر. وكانت قريش قد أرسلت فرات بن حَيَّان العجلى، وكان مقيمًا بمكّة حين فَصَلت قريش من مكّة، إلى أبى سفيان يخبره بمسيرها وفصولها، فخالَف
--------------------------------------------
ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 12
সিরিয়ায় অবস্থানরত মুশরিকদের কাছে সংবাদ পৌঁছেছিল যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের প্রত্যাবর্তনের প্রতীক্ষায় ওত পেতে আছেন। তাই তারা সিরিয়া ত্যাগ করার সময় দ্বমদ্বম ইবনে আমরকে মক্কার কুরাইশদের নিকট প্রেরণ করল যেন সে তাদেরকে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সম্পর্কে তাদের কাছে পৌঁছানো সংবাদটি অবহিত করে এবং তাদের নির্দেশ দেয় যেন তারা বেরিয়ে এসে তাদের বাণিজ্য কাফেলা রক্ষা করে।
মক্কার মুশরিকরা দ্রুততার সাথে বেরিয়ে পড়ল; তাদের সাথে ছিল গায়িকা ও দফ (বাদ্যযন্ত্র)। আবু সুফিয়ান ইবনে হারব বাণিজ্য কাফেলা নিয়ে এগিয়ে আসছিলেন। মদীনার নিকটবর্তী হওয়ার সময় তারা অত্যন্ত ভীত হয়ে পড়েছিলেন। দ্বমদ্বম এবং সাহায্যকারী বাহিনীর আগমনে বিলম্ব হওয়ায় তারা বদর পর্যন্ত পৌঁছে গেলেন। তিনি অতর্কিত আক্রমণের ভয়ে শঙ্কিত ছিলেন। তিনি মাজদি ইবনে আমরকে বললেন: "তুমি কি মুহাম্মাদের কোনো গুপ্তচরকে অনুভব করেছ? আল্লাহর কসম, মক্কায় এমন কোনো কুরাইশ নর-নারী নেই যার নিকট এক নাশ
(১) বা তদূর্ধ্ব পরিমাণ সম্পদ আছে অথচ সে তা আমাদের সাথে প্রেরণ করেনি।" মাজদি বললেন: "আল্লাহর কসম, আমি অপরিচিত কাউকে দেখিনি, কেবল দুইজন আরোহী ব্যতীত যারা এই স্থানে এসেছিল।" তিনি তাকে আদি ও বাসবাসের উট বাঁধার স্থানের দিকে ইশারা করলেন। আবু সুফিয়ান সেখানে আসলেন এবং সেই উট দুটির বিষ্ঠা সংগ্রহ করে তা ভাঙলেন। তাতে খেজুরের আঁটি পাওয়া গেল। তখন তিনি বললেন: "এটি ইয়াসরিবের পশুখাদ্য; এরা মুহাম্মাদের গুপ্তচর!" অতঃপর তিনি কাফেলার মোড় ঘুরিয়ে দিলেন এবং উপকূলীয় পথ ধরলেন
(২)। তিনি বদরকে বাম দিকে রেখে দ্রুত প্রস্থান করলেন।
কুরাইশরা মক্কা থেকে অগ্রসর হলো। আবু সুফিয়ান ইবনে হারব কায়েস ইবনে ইমরুল কায়েসকে তাদের নিকট পাঠালেন এই সংবাদ দিতে যে, তিনি কাফেলা নিরাপদ করেছেন এবং তাদের ফিরে যাওয়ার নির্দেশ দিলেন। কিন্তু কুরাইশরা ফিরে যেতে অস্বীকার করল। তারা জোহফা থেকে গায়িকাদের ফেরত পাঠাল। বার্তাবাহক আবু সুফিয়ানের সাথে 'হাদা' নামক স্থানে মিলিত হলেন, যা মক্কা থেকে রওনা হলে রাস্তার বাম দিকে উসফান থেকে সাত মাইল দূরে অবস্থিত। সেখানে বনু দামরাহ এবং খুজাআ গোত্রের কিছু লোক বসবাস করত। বার্তাবাহক যখন তাকে কুরাইশদের অগ্রযাত্রার সংবাদ দিলেন, তখন তিনি বললেন: "হায় আমার সম্প্রদায়! এ তো আমর ইবনে হিশামের—অর্থাৎ আবু জাহল ইবনে হিশামের কাজ।" সে বলেছিল: "আল্লাহর কসম, আমরা বদরে না পৌঁছে ফিরব না।"
বদর ছিল জাহেলি যুগের অন্যতম একটি মেলা যেখানে আরবরা সমবেত হতো এবং সেখানে বাজার বসত। বদর ও মদীনার মধ্যবর্তী দূরত্ব ছিল আট বারিদ ও দুই মাইল। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বদর অভিমুখে যে পথ অবলম্বন করেছিলেন তা ছিল রাওহা হয়ে। রাওহা ও মদীনার ব্যবধান ছিল চার দিনের পথ। এরপর আল-মুনসারিফ
(৩) নামক স্থানে এক বারিদ, তারপর জাতু আজদাল
(৪) নামক স্থানে এক বারিদ, তারপর আল-মা'লাত—যা খাইফুত সালাম নামে পরিচিত—সেখানে এক বারিদ, এরপর আল-উসাইল নামক স্থানে এক বারিদ, অতঃপর বদর পর্যন্ত দুই মাইল। কুরাইশরা ফুরাত ইবনে হাইয়্যান আল-ইজলিকে প্রেরণ করেছিল—সে মক্কায় অবস্থান করছিল যখন কুরাইশরা মক্কা ত্যাগ করে—আবু সুফিয়ানের নিকট তাদের অগ্রযাত্রা ও প্রস্থানের সংবাদ পৌঁছে দিতে। কিন্তু তাদের পথ ভিন্ন হয়ে গেল।
--------------------------------------------