হাদীস বিএন

الطبقات الكبرى - ابن سعد

Part 2 | Page 62

‌غزوة رسول الله، صلى الله عليه وسلم، الخندَق وهى غَزاة الأحزاب (1)

ثمّ غزوة رسول الله، صلى الله عليه وسلم، الخندق، وهى غزوة الأحزاب فى ذى القعدة سنة خمسٍ من مُهاجَره.

قالوا: لمّا أجْلَى رسول الله، صلى الله عليه وسلم، بنى النَّضِير ساروا إلى خَيْبَر، فخرَج نَفَرٌ من أشرافهم ووجوههم إلى مكة فألّبوا قريشًا ودعوهم إلى الخروج إلى رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وعاهَدوهم وجامعوهم على قتاله ووعدوهم لذلك موعدًا، ثمّ خرجوا من عندهم فأتوا غَطَفانَ وسُليمًا فَفَارَقوهم على مِثل ذلك، وتجهّزت قريش وجمعوا أحابيشهم ومَن تَبعهم من العرب فكانوا أربعة آلاف، وعَقَدوا اللّواء فى دار النّدوة وحمله عثمان بن طلحة بن أبى طلحة، وقادوا معهم ثلاثمائة فَرَس، وكان معهم ألف وخمسمائة بعير، وخرجوا يقودهم أبو سفيان بن حرب بن أُميّة وَوَافتهم بنو سُليم بمرّ الظهران، وهم سبعمائة يقودهم سفيان بن عبد شمس حليف حرب بن أُميّة، وهو أبو أبى الأعوَر السّلَمى الذى كان مع معاوية بصفّين، وخرجت معهم بنو أسد يقودهم طلحة بن خُوَيلد الأسدى، وخرجت فَزارة فأوعبت، وهم ألف بعير يقودهم عُيينة بن حصْن، وخرجت أشجَع وهم أربعمائة يقودهم مَسعود بن رُخيلة، وخرجت بنو مُرّة وهم أربعمائة يقودهم الحارث بن عوف، وخرَج معهم غيرهم(2).

وقد روى الزهرى أن الحارث بن عوف رَجَع ببنى مُرّة فلم يشهد الخندق منهم أحدٌ، وكذلك رَوَت بنو مُرة، والأوّل أثبت أنّهم قد شهدوا الخندق مع الحارث بن عوف، وهَجَاه حسّان بن ثابت فكان جميع القوم الذين وافوا الخندقَ ممّن ذُكر من القبائل عشرة آلاف، وهم الأحزاب، وكانوا ثلاثة عساكر وعناجُ الأمر إلى أبى سفيان بنِ حرب: فلمّا بلغ رسولَ الله، صلى الله عليه وسلم، فصولُهم(3) من مكّة نَدَبَ النّاسَ

--------------------------------------------

(1) مغازى الواقدى ص 440، والنويرى ج 17 ص 166.

(2) أورده النويرى ج 17 ص 166 نقلا عن ابن سعد.

(3) فصولهم: خروجهم.

ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 62


রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর খন্দক যুদ্ধ, যা আহজাব যুদ্ধ নামেও পরিচিত(১)

অতঃপর রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর খন্দক যুদ্ধ সংঘটিত হয়; এটি আহজাব যুদ্ধ, যা তাঁর হিজরতের পঞ্চম বর্ষের জিলকদ মাসে অনুষ্ঠিত হয়েছিল।

বর্ণনাকারীগণ বলেন: যখন রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বনু নাযিরকে নির্বাসিত করলেন, তখন তারা খায়বারে চলে গেল। এরপর তাদের একদল নেতৃস্থানীয় ও প্রভাবশালী ব্যক্তি মক্কায় গিয়ে কুরাইশদের প্ররোচিত করল এবং তাদের রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বিরুদ্ধে অভিযানে বের হতে আহ্বান জানাল। তারা তাঁর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার জন্য তাদের সাথে অঙ্গীকারাবদ্ধ ও ঐক্যবদ্ধ হলো এবং এই উদ্দেশ্যে একটি সময় নির্ধারণ করল। এরপর তারা তাদের নিকট থেকে বেরিয়ে গাতাফান ও সুলাইম গোত্রের কাছে গেল এবং তাদের সাথেও একইভাবে চুক্তি করল। কুরাইশরা যুদ্ধের প্রস্তুতি নিল এবং তাদের মিত্রবাহিনীসহ আরবদের মধ্য থেকে যারা তাদের অনুসরণ করেছিল তাদের একত্রিত করল। তাদের সংখ্যা ছিল চার হাজার। তারা দারুন নদওয়ায় যুদ্ধের ঝাণ্ডা বাঁধল এবং তা উসমান ইবনে তালহা ইবনে আবি তালহা বহন করল। তারা তাদের সাথে ৩০০ ঘোড়া এবং ১৫০০ উট নিয়ে বের হলো। আবু সুফিয়ান ইবনে হারব ইবনে উমাইয়া তাদের নেতৃত্ব দিয়ে নিয়ে বের হলেন। মাররুজ জাহরান নামক স্থানে বনু সুলাইম গোত্র তাদের সাথে যোগ দিল; তারা ছিল সাতশ জন এবং তাদের নেতৃত্বে ছিল সুফিয়ান ইবনে আবদ শামস, যে হারব ইবনে উমাইয়ার মিত্র ছিল। সে ছিল আবু আবি আল-আওয়ার আস-সুলামির পিতা, যে সিফফিনের যুদ্ধে মুয়াবিয়ার সাথে ছিল। তাদের সাথে বনু আসাদ গোত্রও বের হয়েছিল, যাদের নেতৃত্বে ছিল তালহা ইবনে খুওয়াইলিদ আল-আসাদি। ফাজারা গোত্রও পূর্ণ শক্তিতে বেরিয়েছিল, তাদের সাথে ছিল এক হাজার উট এবং নেতৃত্বে ছিল উয়াইনা ইবনে হিসন। আশজা গোত্র থেকে চারশ জন বের হয়েছিল, যাদের নেতৃত্বে ছিল মাসউদ ইবনে রুখাইলা। বনু মুররা গোত্র থেকেও চারশ জন বের হয়েছিল, যাদের নেতৃত্বে ছিল হারিস ইবনে আওফ। তাদের সাথে অন্যান্যরাও বের হয়েছিল(২)

ইমাম জুহরি বর্ণনা করেছেন যে, হারিস ইবনে আওফ বনু মুররা গোত্রকে নিয়ে ফিরে গিয়েছিলেন, ফলে তাদের কেউ খন্দক যুদ্ধে উপস্থিত ছিল না। বনু মুররা গোত্র থেকেও এমনটি বর্ণিত হয়েছে। তবে প্রথম মতটিই অধিকতর সুদৃঢ় (أثبت) যে, তারা হারিস ইবনে আওফের নেতৃত্বে খন্দক যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিল। হাসান ইবনে সাবিত তাকে নিয়ে ব্যঙ্গকবিতা রচনা করেছিলেন। খন্দক যুদ্ধে উপস্থিত হওয়া গোত্রগুলোর মোট সৈন্য সংখ্যা ছিল দশ হাজার, আর তারাই হলো 'আহজাব' (সম্মিলিত বাহিনী)। তারা তিনটি সেনাদলে বিভক্ত ছিল এবং সামগ্রিক যুদ্ধের নিয়ন্ত্রণ ছিল আবু সুফিয়ান ইবনে হারবের হাতে। যখন রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে মক্কা থেকে তাদের প্রস্থানের (فصولهم)(৩) সংবাদ পৌঁছাল, তখন তিনি জনগণকে যুদ্ধের জন্য আহ্বান জানালেন।

--------------------------------------------

(১) মাগাজি আল-ওয়াকিদি, পৃষ্ঠা ৪৪০ এবং আন-নুওয়াইরি, খণ্ড ১৭, পৃষ্ঠা ১৬৬।

(২) আন-নুওয়াইরি এটি ইবনে সাদ থেকে উদ্ধৃত করে খণ্ড ১৭, পৃষ্ঠা ১৬৬-তে উল্লেখ করেছেন।

(৩) ফুসুলুহুম (فصولهم): তাদের প্রস্থান বা যাত্রা।