হাদীস বিএন

الطبقات الكبرى - ابن سعد

Part 2 | Page 81

شَرَفًا أو شَرَفَين يعنى استبقيت نَفَسى ثمّ إنّى عدوت حتى ألحقه فأصُكّ بين كتفيه بيدى. قلت: سبقتك والله إلى فوزه أو كلمة نَحوَها، قال: فضحك وقال: أنا(1) أظنّ حتى قدمنا المدينة (*).

* * *

 

‌سريّة عُكّاشة بن مِحْصَن الأسَدى إلى الغَمْر (2)

ثمّ سريّة عُكّاشة بن مِحصَن الأسَدى إلى الغَمر غمر مرزوق، وهو ماء لبنى أسد على ليلتين من فَيد طريقَ الأوّل إلى المدينة، وكانت فى شهر ربيع الأوّل سنة ستٍّ من مُهَاجَر رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قالوا وجّه رسول الله، صلى الله عليه وسلم، عُكّاشة بن مِحصَن إلى الغَمر فى أربعين رجلًا فخرج سريعًا يُغذّ السّيرَ ونَذِرَ(3) به القوم فهربوا فنزلوا علياءَ بلادهم ووجدوا دارهم خُلُوفًا(4)، فبعث شُجاع بن وَهْب طَليعةً فرأى أثر النَّعم فتحمّلوا فأصابوا رَبيئةً(5) لهم، فأمّنوه فدلّهم على نَعَمٍ لبنى عمٍّ له، فأغاروا عليها فاستاقوا مائتى بعير فأرسلوا الرجل وحدروا(6) النّعمَ إلى المدينة وقدموا على رسول الله، صلى الله عليه وسلم، ولم يلقوا كيدًا(7).

* * *

 

‌سرية محمّد بن مَسْلَمَة إلى ذى القَصّة (8)

ثمّ سريّة محمّد بن مَسلمة إلى ذى القَصّة فى شهر ربيع الآخر سنة ستّ من مُهَاجَر رسول الله، صلى الله عليه وسلم. قالوا: بعثَ رسول الله، صلى الله عليه وسلم، محمّد بن مَسلمة إلى بنى ثَعلبة وبنى عُوال من ثعلبة وهم بذى القَصّة، وبينها وبين المدينة أربعة وعشرون ميلًا طريقَ الرّبَذَة فى عشرة نفر، فوردوا عليهم ليلًا فأحدق به القوم، وهم مائة

--------------------------------------------

(1) اللفظة فى الأصل محرفة. وأثبتنا رواية مسلم برقم 1807.

(2) مغازى الواقدى ص 550، والنويرى ج 17 ص 203.

(3) نذر: علم.

(4) أى أصحاب ديارهم غائبين.

(5) ربيئة: طليعة.

(6) حدروا: ساقوا.

(7) أورده النويرى بنصه ج 17 ص 203.

(8) مغازى الواقدى ص 551، والنويرى ج 17 ص 204.

ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 81


একটি বা দুটি উচ্চভূমি পর্যন্ত, অর্থাৎ আমি আমার দম ধরে রাখলাম, তারপর আমি দৌড়ালাম যতক্ষণ না আমি তাকে ধরে ফেললাম এবং আমার হাত দিয়ে তার দুই কাঁধের মাঝে চড় মারলাম। আমি বললাম: আল্লাহর কসম, আমি তোমার আগে তার সফলতার কাছে পৌঁছে গেছি অথবা অনুরূপ কোনো কথা। তিনি বললেন: তখন তিনি হাসলেন এবং বললেন: আমি(১) তেমনই মনে করি, যতক্ষণ না আমরা মদীনায় পৌঁছালাম (*)।

* * *

 

‌গামর অভিমুখে উকাশা বিন মিহসান আল-আসাদির অভিযান (سريّة) (২)

অতঃপর গামর অভিমুখে উকাশা বিন মিহসান আল-আসাদির অভিযান (سريّة); এটি গামর মারযুক, যা বনু আসাদ গোত্রের একটি জলাশয়, ফায়দ থেকে মদীনার দিকে প্রথম পথের দুই রাতের দূরত্বে অবস্থিত। এটি ছিল রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর হিজরতের ষষ্ঠ বর্ষের রবিউল আউয়াল মাসে। বর্ণনাকারীগণ বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উকাশা বিন মিহসানকে চল্লিশজন লোকসহ গামরের দিকে পাঠান। তিনি দ্রুত যাত্রা করলেন। শত্রু বাহিনী তাঁর আগমন সম্পর্কে জানতে পেরে (৩) পালিয়ে গেল এবং তারা তাদের এলাকার উচ্চভূমিতে আশ্রয় নিল। মুসলিমগণ তাদের বসতবাড়ি জনশূন্য (৪) দেখতে পেলেন। এরপর তিনি শুজা বিন ওয়াহাবকে অগ্রবর্তী দল (طليعة) হিসেবে পাঠালেন। তিনি গবাদি পশুর চিহ্ন দেখতে পেলেন এবং তাঁরা অগ্রসর হয়ে তাদের একজন পাহারাদারকে (ربيئة) (৫) পাকড়াও করলেন। তাঁরা তাকে নিরাপত্তা দিলেন, তখন সে তাদের তার চাচাতো ভাইদের গবাদি পশুর সন্ধান দিল। তাঁরা সেখানে আক্রমণ করে দুইশত উট তাড়িয়ে নিয়ে এলেন। তাঁরা সেই লোকটিকে ছেড়ে দিলেন এবং গবাদি পশুগুলোকে তাড়িয়ে (৬) মদীনায় নিয়ে এলেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট উপস্থিত হলেন। তাঁদের কোনো যুদ্ধের (৭) সম্মুখীন হতে হয়নি।

* * *

 

‌যু-কাসসাহ অভিমুখে মুহাম্মাদ বিন মাসলামার অভিযান (سريّة) (৮)

অতঃপর হিজরি ষষ্ঠ বর্ষের রবিউল আখের মাসে মুহাম্মাদ বিন মাসলামার যু-কাসসাহ অভিযান (سريّة)। বর্ণনাকারীগণ বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মুহাম্মাদ বিন মাসলামাকে বনু সা’লাবা এবং সা’লাবা গোত্রেরই বনু উওয়ালের নিকট পাঠান, যারা যু-কাসসাহ নামক স্থানে ছিল। এটি রাবাযা অভিমুখে মদীনা থেকে চব্বিশ মাইল দূরে অবস্থিত। তিনি দশজন আরোহী নিয়ে সেখানে যান। তাঁরা রাতে তাদের কাছে পৌঁছালেন, কিন্তু শত্রুরা তাদের চারপাশ থেকে ঘিরে ফেলল, তারা ছিল সংখ্যায় একশত জন...

--------------------------------------------

(১) মূল পাঠে শব্দটি বিকৃত। আমরা মুসলিম-এর ১৮০৭ নম্বর বর্ণনার পাঠটি গ্রহণ করেছি।

(২) মাগাযি আল-ওয়াকিদি, পৃষ্ঠা ৫৫০; আন-নুওয়ায়রি, খণ্ড ১৭, পৃষ্ঠা ২০৩।

(৩) নযর (نذر): অবগত হওয়া বা জানা।

(৪) অর্থাৎ ঘরের মালিকরা অনুপস্থিত।

(৫) রাবীআহ (ربيئة): অগ্রবর্তী গোয়েন্দা বা পাহারাদার (طليعة)।

(৬) হাদারু (حدروا): তাড়িয়ে নিয়ে চলা।

(৭) আন-নুওয়ায়রি এটি হুবহু উদ্ধৃত করেছেন, খণ্ড ১৭, পৃষ্ঠা ২০৩।

(৮) মাগাযি আল-ওয়াকিদি, পৃষ্ঠা ৫৫১; আন-নুওয়ায়রি, খণ্ড ১৭, পৃষ্ঠা ২০৪।