قَبَضَهَا مِنْ جَمِيعِ الأَرْضِ فَجَاءَ بَنُو آدَمَ عَلَى قَدْرِ الأَرْضِ، جَاءَ مِنْهُمُ الأَحْمَرُ والأَبْيَضُ وَالأَسْوَدُ وبَيْنَ ذلكَ والسّهْلُ وَالحَزْنُ والخَبِيثُ والطيّبُ
(1).
قال: أخبرنا عمرو بن عاصم الكلابى، أخبرنا المعتمر بن سليمان عن عاصم الأحول عن أبى قُلابة قال: خُلق آدم من أديم الأرض كلّها من أسودها وأحمرها وأبيضها وحَزْنها وسهلها. قال: وقال الحسن مثله: وخُلق جُؤجؤه من ضَريّة.
قال: أخبرنا عمرو بن الهيثم أبو قَطَن، أخبرنا شعبة عن أبى حصين عن سعيد بن جبير قال: إنّما سمى آدم لأنّه خُلق من أديم الأرض وإنّمَا سمى إنسانًا لأنّه نسى.
قال: أخبرنا حسين بن حسن الأشقر
(2). أخبرنا يعقوب بن عبد الله القُمّى عن جعفر، يعنى ابن أبى المُغيرة، عن سعيد بن جبير عن ابن مسعود قال: إنّ الله بعثَ إبليس فأخذ من أديم الأرض من عَذْبها ومِلْحها، فخلق منها آدم، فكلّ شئ خلقه من عذبها فهو صائر إلى الجنّة وإن كان ابن كافر، وكلّ شئ خلقه من مِلحها فهو صائر إلى النّار وإن كان ابن تَقِىّ، قال فمِنْ ثَمّ قال إبليس: {أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينًا} [سورة الإسراء: 61] لأنّه جاء بالطينة، قال فسُمى آدم، لأنه خُلق من أديم الأرض.
قال: أخبرنا الحسن بن موسى الأشيب ويونس بن محمد المؤدب قالا: أخبرنا حمّاد بن سلمة عن ثابت البُنَانى عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: إنّ الله لمّا صَوّرَ آدَمَ تَرَكَهُ مَا شَاءَ أَنْ يَتْرُكَهُ فَجَعَلَ إبْليسُ يُطِيفُ بهِ، فلمّا رَآهُ أجْوَفَ عَرَفَ أنّهُ خَلْقٌ لا يَتَمَالَك
(3).
قال: أخبرنا معاذ بن معاذ العنبرى، أخبرنا سليمان التيمى، أخبرنا أبو عثمان النَّهْدِى عن سَلمان الفارسىّ أن ابن مسعود قال: خَمّر الله طينة آدم أربعين ليلة،
--------------------------------------------
ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 10
তিনি সমগ্র পৃথিবী থেকে এক মুষ্টি মাটি গ্রহণ করলেন, ফলে আদম সন্তানরা পৃথিবীর প্রকৃতির ওপর ভিত্তি করে সৃষ্টি হলো। তাদের মধ্যে কেউ লাল, সাদা, কালো এবং এদের মাঝামাঝি রঙের হলো, কেউ সহজ-সরল, কেউ কঠোর-রুক্ষ, কেউ পঙ্কিল বা মন্দ এবং কেউ পবিত্র বা উত্তম হলো
(১).
তিনি (গ্রন্থকার) বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবনে আসিম আল-কিলাবি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুতামির ইবনে সুলায়মান, আসিম আল-আহওয়াল থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আদমকে সমগ্র পৃথিবীর উপরিভাগ থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে—তার কালো, লাল ও সাদা মাটি থেকে এবং তার রুক্ষ ও সহজলভ্য মাটি থেকে। তিনি বলেন: হাসান (বাসরি)-ও তদ্রূপ বলেছেন: আর তার পাঁজরের হাড় (বক্ষদেশ) 'দারিইয়্যাহ' থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে।
তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবনুল হাইসাম আবু ক্বাতান, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শুবা, তিনি আবু হাসিন থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আদমের নাম 'আদম' রাখা হয়েছে কারণ তাকে জমিনের উপরিভাগ (আদীম) থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে, আর মানুষকে 'ইনসান' বলা হয়েছে কারণ সে ভুলে যায়।
তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হুসাইন ইবনে হাসান আল-আশকার
(২)। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াকুব ইবনে আব্দুল্লাহ আল-কুম্মি, জাফর থেকে—অর্থাৎ ইবনে আবুল মুগিরাহ—তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি (ইবনে মাসউদ) বলেন: আল্লাহ ইবলিসকে পাঠালেন, সে জমিনের উপরিভাগ থেকে মিষ্ট ও লোনা মাটি সংগ্রহ করল। অতঃপর তা থেকে আদমকে সৃষ্টি করা হলো। সুতরাং যা কিছু মিষ্ট মাটি থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে তা জান্নাতের দিকে ধাবিত হয়, যদিও সে কাফিরের সন্তান হয়। আর যা কিছু লোনা মাটি থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে তা আগুনের দিকে ধাবিত হয়, যদিও সে পরহেজগার ব্যক্তির সন্তান হয়। তিনি বলেন: এ কারণেই ইবলিস বলেছিল: {আমি কি তাকে সেজদা করব যাকে আপনি মাটি দিয়ে সৃষ্টি করেছেন?} [সূরা বনী ইসরাইল: ৬১], কারণ সে কাদা নিয়ে এসেছিল। তিনি বলেন: তাকে 'আদম' নামকরণ করা হয়েছে কারণ তাকে জমিনের উপরিভাগ থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে।
তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাসান ইবনে মুসা আল-আশিব এবং ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ আল-মুআদ্দিব, তারা উভয়ে বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, সাবিত আল-বুনানি থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ যখন আদমের আকৃতি দান করলেন, তখন তাকে তিনি যতক্ষণ ইচ্ছা সেভাবেই রেখে দিলেন। তখন ইবলিস তাকে প্রদক্ষিণ করতে লাগল। যখন সে তাকে ফাঁপা দেখল, তখন সে বুঝতে পারল যে, এ এমন এক সৃষ্টি যে নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারবে না"
(৩)।
তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুয়ায ইবনে মুয়ায আল-আম্বারি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুলায়মান আত-তায়মি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু উসমান আন-নাহদি, সালমান ফারসি থেকে বর্ণনা করেন যে, ইবনে মাসউদ বলেছেন: আল্লাহ আদমের মাটিকে চল্লিশ রাত খামির করে রেখেছিলেন।
--------------------------------------------