جئنا لنطوف بهذا البيت فمن صدّنا عنه قاتلناه! فرجع بُديل فأخبر بذلك قريشًا فبعثوا عروة بن مسعود الثّقَفى فكلّمه رسول الله، صلى الله عليه وسلم، بنحو ممّا كلّم به بُديلًا فانصرف إلى قريش فأخبرهم، فقالوا: نَرُدّه عن البيت فى عامنا هذا ويرجع من قابل فيدخل مكّة ويطوف بالبيت. ثم جاء مِكرَز بن حَفص بن الأخيَف فكلّمه بنحو ممّا كلّم به صاحِبَيْه فرجعَ إلى قريش فأخبرهم، فبعثوا الحُليس بن علقمة، وهو يومئذ سيّد الأحابيش وكان يتألّه، فلمّا رأى الهَدْىَ عليه القلائدُ قد أكلَ أوباره من طول الحَبس رجع ولم يَصِلْ إلى رسول الله، صلى الله عليه وسلم، إعظامًا لما رأى، فقال لقريش: والله لَتُخَلُّنّ بينه وبين ما جاء له أو لأنفِرَنّ بالأحابيش! قالوا: فاكفُف عنّا حتى نأخذ لأنفسنا ما نرضى به.
وكان أوّل من بعث رسول الله، صلى الله عليه وسلم، إلى قريش خِراش بن أميّة الكَعبى ليُخبرهم ما جاء له، فعقروا به وأرادوا قتله فمنعه مَن هناك من قومه، فأرسل عثمانَ بن عفّان فقال: اذهبْ إلى قريشٍ فأخبرْهم أنّا لم نأتِ لِقتال أحد وإنّما جئنا زُوّارًا لهذا البيت معظّمين لحرمته، معنا الهَدْىُ ننحره وننصرف، فأتاهم فأخبرهم فقالوا: لا كان هذا أبدًا ولا يدخلها علينا العامَ!
وبلغ رسولَ الله، صلى الله عليه وسلم، أن عثمان قد قتل، فذلك حيث دعا المسلمين إلى بيعة الرضوان فبايعهم تحت الشجرة وبايع لعثمان، رضى الله عنه، فضرب بشماله على يمينه لعثمان، رضى الله عنه، وقال: إنّه ذهب فى حاجة الله وحاجة رسوله.
وجعلت الرّسل تختلف بين رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وبين قريش فأجمعوا على الصّلح والمُوادعة فبعثوا سُهَيلَ بن عَمرو فى عدّة من رجالهم فصَالَحه على ذلك وكتبوا بينهم: هذا ما صَالَح عليه محمّد بن عبد الله وسُهيل بن عمرو، واصطلحا على وَضع الحَرْبِ عشرَ سِنين يأمَن فيها النّاس ويَكُفّ بعضُهم عن بعضٍ، على أنّه لا إسلالَ ولا إغلالَ، وأنّ بيننا عيبةً مَكفوفةً، وأنّه مَن أحبّ أن يدخل فى عهد محمّد وعَقده فعل، وأنّه مَن أحَبَّ أن يدخل فى عهد قريش وعَقدها فعل، وأنّه مَن أتى محمّدًا منهم بغيرِ إذنِ وليّه ردّه إليه، وأنّه من أتى قريشًا من أصحاب محمّد لم يردّوه، وأنّ محمّدًا يرجع عنّا عامَه هذا بأصحابه ويدخل علينا قابلًا فى أصحابه فيُقيم بها ثلاثًا، لا يدخل علينا بسلاح إلّا سلاح المُسافر السيوفُ فى
ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 93
"আমরা এই গৃহের তাওয়াফ করতে এসেছি; সুতরাং যারা আমাদের এর থেকে বাধা দেবে, আমরা তাদের সাথে লড়াই করব!" অতঃপর বুদাইল ফিরে গিয়ে কুরাইশদের এ সংবাদ দিলেন। তখন কুরাইশরা উরওয়া ইবনে মাসউদ আস-সাকাফীকে প্রেরণ করল। রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বুদাইলকে যা বলেছিলেন, তাকেও অনুরূপ কথা বললেন। তিনি কুরাইশদের নিকট প্রত্যাবর্তন করে তাদের সংবাদ দিলেন। তারা বলল: "আমরা এ বছর তাকে এই গৃহ থেকে ফিরিয়ে দেব, তিনি আগামী বছর ফিরে আসবেন এবং মক্কায় প্রবেশ করে গৃহের তাওয়াফ করবেন।" এরপর মিকরাজ ইবনে হাফস ইবনুল আখইয়াফ এল। রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার দুই সঙ্গীকে যা বলেছিলেন তাকেও অনুরূপ কথা বললেন। সে কুরাইশদের কাছে ফিরে গিয়ে তাদের অবহিত করল। তারা তখন আল-হুলাইস ইবনে আলক্বামাহকে প্রেরণ করল, যে ছিল সেই সময়ে আহাবীশদের নেতা এবং সে ছিল অত্যন্ত ধর্মপ্রাণ। যখন সে কুরবানীর পশুগুলোকে দেখল যেগুলোর গলায় মালা পরানো এবং দীর্ঘ সময় আটকে রাখার ফলে পশম ঝরে গেছে, তখন সে যা দেখল তার প্রতি সম্মানবশত রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে না পৌঁছেই ফিরে এল। সে কুরাইশদের বলল: "আল্লাহর কসম! তোমরা অবশ্যই তাঁর এবং তিনি যে উদ্দেশ্যে এসেছেন তার মাঝে কোনো বাধা সৃষ্টি করবে না, নতুবা আমি আহাবীশদের নিয়ে প্রস্থান করব!" তারা বলল: "শান্ত হও, যাতে আমরা আমাদের নিজেদের জন্য সন্তোষজনক কোনো সিদ্ধান্তে পৌঁছাতে পারি।"
রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কুরাইশদের কাছে সর্বপ্রথম যাকে প্রেরণ করেছিলেন তিনি হলেন খিরাশ ইবনে উমাইয়া আল-কাবি, যাতে তিনি তাদের তাঁর আগমনের উদ্দেশ্য সম্পর্কে অবহিত করেন। কিন্তু তারা তার উটকে আঘাত করল এবং তাকে হত্যা করার ইচ্ছা পোষণ করল, তবে সেখানে উপস্থিত তার গোত্রের লোকেরা তাকে রক্ষা করল। এরপর তিনি উসমান ইবনে আফফানকে প্রেরণ করলেন এবং বললেন: "কুরাইশদের নিকট যাও এবং তাদের অবহিত করো যে, আমরা কারো সাথে যুদ্ধ করতে আসিনি; বরং আমরা কেবল এই গৃহের যিয়ারতকারী এবং এর মর্যাদার প্রতি সম্মান প্রদর্শনকারী হিসেবে এসেছি। আমাদের সাথে কুরবানীর পশু রয়েছে, আমরা সেগুলো যবেহ করব এবং প্রস্থান করব।" তিনি তাদের নিকট গিয়ে সংবাদ দিলেন। তারা বলল: "এটি কখনোই হবে না এবং তিনি এ বছর আমাদের ওপর দিয়ে এখানে প্রবেশ করতে পারবেন না!"
রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট সংবাদ পৌঁছাল যে, উসমান নিহত হয়েছেন। তখনই তিনি মুসলমানদের 'বায়আতুর রিদওয়ান' বা রিদওয়ানের শপথের জন্য আহ্বান জানালেন এবং তিনি গাছের নিচে তাদের নিকট থেকে বায়আত গ্রহণ করলেন। তিনি উসমানের পক্ষেও বায়আত নিলেন; তিনি তাঁর বাম হাতকে ডান হাতের ওপর আঘাত করে বললেন: "নিশ্চয়ই সে আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের প্রয়োজনে গিয়েছে।"
রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং কুরাইশদের মধ্যে দূতদের যাতায়াত অব্যাহত থাকল। অবশেষে তারা সন্ধি ও যুদ্ধবিরতির বিষয়ে একমত হলো। তারা সুহাইল ইবনে আমরকে তাদের কয়েকজন লোকসহ প্রেরণ করল। তিনি রাসুলুল্লাহর সাথে সন্ধি করলেন এবং তারা নিজেদের মধ্যে চুক্তিনামা লিখলেন: "এটি সেই চুক্তি যার ওপর মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ এবং সুহাইল ইবনে আমর সন্ধি করেছেন। তারা দশ বছরের জন্য যুদ্ধ বন্ধ রাখার বিষয়ে একমত হয়েছেন, যে সময়ে মানুষ নিরাপদ থাকবে এবং একে অপরের অনিষ্ট থেকে বিরত থাকবে। এই শর্তে যে, কোনো গোপন চুরি বা বিশ্বাসঘাতকতা থাকবে না এবং আমাদের মধ্যে একটি বন্ধ সিন্দুকের মতো (পারস্পরিক স্বচ্ছতা) বজায় থাকবে। যে মুহাম্মদের প্রতিশ্রুতি ও চুক্তিতে প্রবেশ করতে ইচ্ছুক সে তা করতে পারবে এবং যে কুরাইশদের প্রতিশ্রুতি ও চুক্তিতে প্রবেশ করতে ইচ্ছুক সেও তা করতে পারবে। তাদের মধ্য থেকে যে ব্যক্তি তার অভিভাবকের অনুমতি ব্যতীত মুহাম্মদের নিকট আসবে, তিনি তাকে তাদের নিকট ফেরত দেবেন; আর মুহাম্মদের সঙ্গীদের মধ্য থেকে যে ব্যক্তি কুরাইশদের নিকট আসবে, তারা তাকে ফেরত দেবে না। এ বছর মুহাম্মদ তাঁর সঙ্গীদের নিয়ে আমাদের নিকট থেকে ফিরে যাবেন এবং আগামী বছর তিনি তাঁর সঙ্গীদের নিয়ে আমাদের নিকট আসবেন এবং তিন দিন অবস্থান করবেন। তিনি আমাদের নিকট কোনো অস্ত্র নিয়ে প্রবেশ করবেন না, তবে মুসাফিরের অস্ত্র হিসেবে তলোয়ারগুলো কোষবদ্ধ অবস্থায় থাকতে পারে।"