وأخبرنا موسى بن مسعود النّهدى، أخبرنا سفيان عن أبى إسحاق عن البَرَاء ابن عازب قال: صالحَ النبىّ، صلى الله عليه وسلم، المشركين يوم الحُدَيبية على ثلاثة أشياء: على أن مَن أتاه من المشركين يُرَدّ إليهم، ومَن أتاهم من المسلمين لم يَرُدّوه إليهم، وعلى أن يدخلَها من قابِلٍ فيقيم بها ثلاثة أيّام ولا يدخلها إلّا بجُلُبّان السلاح السيف والقوس ونحوه، فجاء أبو جَنْدل يَحجُلُ فى قيده فردَّه إليهم.
أخبرنا سليمان بن حرب، أخبرنا حمّاد بن زَيد عن أيّوب عن عِكْرِمة قال: لمّا كتَب النبىّ، صلى الله عليه وسلم، الكتاب الذى بينه وبين أهل مكّة يوم الحُدَيبية قال: اكتبوا بسم الله الرّحمن الرّحيم: قالوا: أمّا الله فَنَعرِفهُ وأمّا الرّحمنُ الرّحيمُ فلا نعرفه: قال: فكتبوا باسمك اللهمّ: قال: وكتب رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فى أسفل الكتاب: ولنا عليكم مثل الذى لكم علينا.
أخبرنا موسى بن مسعود النّهدى، أخبرنا عِكرمة بن عَمّار عن أبى زُميل عن ابن عبّاس قال: قال عُمر بن الخطّاب: لقد صالحَ رسول الله، صلى الله عليه وسلم، أهلَ مكّة على صُلحٍ وأعطاهم شيئًا لو أنّ نبىّ الله أمَّرَ علىّ أميرًا فصنع الذى صنع نبىّ الله ما سمعتُ له ولا أطعْتُ، وكان الذى جعل لهم أن مَنْ لحق مِنَ الكفّار بالمسلمين يردّوه ومن لحق بالكُفّار لم يردّوه.
أخبرنا أبو سهل نَصر بن باب عن الحجّاج عن أبى إسحاق عن البَراء بن عازب أنّه قال: اشترط أهل مكّة على رسول الله، صلى الله عليه وسلم، من الحُديبية ألّا يدخُلَ أحدٌ من أصحابه مكّة بسلاحٍ إلّا سلاحًا فى قِراب.
أخبرنا إسحاق بن يوسف الأزرق، أخبرنا شَريك عن أبى إسحاق عن البَراء ابن عازب قال: اشترطَ المشركون على رسول الله، صلى الله عليه وسلم، عامَ الحُديبية ألّا يدخلَها بسلاح، فقال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: إلّا جُلُبّان السّلاح: قال: وهو القِراب وما فيه السيف والقوس.
وأخبرنا محمّد بن حُمَيد العَبدى عن مَعمَر عن قَتادة قال: لمّا كان سَفَرُ الحُدَيبية صدّ المشركون النبىّ، صلى الله عليه وسلم، وأصحابَه عن البيت فقاضوا المشركين يومئذ قضيّة أن لهم أنْ يعتمروا العامَ المُقبِلَ فى هذا الشهر الذى صدّوهم فيه، فجعل الله لهم شهرًا حرامًا يعتمرون فيه مكان شهرهم الذى صُدّوا فيه، فذلك قوله: {الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ} [سورة البقرة: 194].
ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 97
মুসা ইবনে মাসউদ আল-নাহদি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি আল-বারা ইবনে আজিব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হুদায়বিয়ার দিন মুশরিকদের সাথে তিনটি বিষয়ে সন্ধি করেছিলেন: ১. মুশরিকদের মধ্য থেকে যে কেউ তাঁর কাছে আসবে, তাকে তাদের কাছে ফেরত দেওয়া হবে; ২. পক্ষান্তরে মুসলমানদের মধ্য থেকে যে কেউ তাদের কাছে যাবে, তারা তাকে ফেরত দেবে না; ৩. তিনি আগামী বছর মক্কায় প্রবেশ করবেন এবং সেখানে তিন দিন অবস্থান করবেন, আর তিনি কোষবদ্ধ অস্ত্র ব্যতীত সেখানে প্রবেশ করবেন না—তা হলো তরবারি, ধনুক ও এই জাতীয় সরঞ্জাম। এমতাবস্থায় আবু জান্দাল তাঁর কাছে উপস্থিত হলেন, তিনি তাঁর পায়ে পরানো বেড়ি নিয়ে খুঁড়িয়ে হাঁটছিলেন, অতঃপর তিনি (রাসূলুল্লাহ) তাকে তাদের কাছে ফেরত দিলেন।
সুলায়মান ইবনে হারব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হাম্মাদ ইবনে যায়েদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আইয়ুব থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: হুদায়বিয়ার দিন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন তাঁর এবং মক্কাবাসীদের মধ্যকার চুক্তিপত্রটি লিখছিলেন, তখন তিনি বললেন: "বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম" লিখ। তারা বলল: "আল্লাহ"কে তো আমরা চিনি, কিন্তু "রাহমান ও রাহিম"কে চিনি না। তিনি বললেন: তখন তারা লিখল "বিসমিকা আল্লাহুম্মা"। বর্ণনাকারী বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) চুক্তিপত্রের নিচে লিখে দিলেন: "আমাদের জন্য তোমাদের ওপর তেমন অধিকার থাকবে, যেমন তোমাদের অধিকার আমাদের ওপর রয়েছে।"
মুসা ইবনে মাসউদ আল-নাহদি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইকরিমাহ ইবনে আম্মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু জুমাইল থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কাবাসীদের সাথে এমন এক সন্ধি করেছিলেন এবং তাদের এমন কিছু ছাড় দিয়েছিলেন যে, যদি আল্লাহর নবীর পরিবর্তে অন্য কোনো আমির আমার ওপর নিযুক্ত হতেন এবং তিনি তেমনটি করতেন যেমনটি আল্লাহর নবী করেছেন, তবে আমি তাঁর কথা শুনতাম না এবং তাঁর আনুগত্য করতাম না। আর সেই চুক্তির বিষয় ছিল যে, কাফেরদের মধ্য থেকে যারা মুসলমানদের সাথে যোগ দেবে, তাদের ফেরত দিতে হবে, আর যারা কাফেরদের সাথে যোগ দেবে, তাদের তারা ফেরত দেবে না।
আবু সাহল নাসর ইবনে বাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাজ্জাজ থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আল-বারা ইবনে আজিব থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: হুদায়বিয়ার দিনে মক্কাবাসীরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর শর্ত আরোপ করেছিল যে, তাঁর সাহাবীদের কেউ খাপের ভেতর থাকা অস্ত্র ব্যতীত অন্য কোনো অস্ত্র নিয়ে মক্কায় প্রবেশ করতে পারবে না।
ইসহাক ইবনে ইউসুফ আল-আজরাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, শারিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি আল-বারা ইবনে আজিব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: হুদায়বিয়ার বছর মুশরিকরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর শর্ত আরোপ করেছিল যে, তিনি যেন অস্ত্র নিয়ে সেখানে প্রবেশ না করেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "কোষবদ্ধ অস্ত্র (جُلُبّان السلاح) ব্যতীত।" তিনি (রাবী) বলেন: তা হলো খাপ এবং তার মধ্যে থাকা তরবারি ও ধনুক।
মুহাম্মদ ইবনে হুমায়দ আল-আবদি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা'মার থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন হুদায়বিয়ার সফরটি হয়েছিল, তখন মুশরিকরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও তাঁর সাহাবীদের বাইতুল্লাহ থেকে বাধা প্রদান করেছিল। সেদিন তারা মুশরিকদের সাথে এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয়েছিল যে, যে মাসে তাদের বাধা দেওয়া হয়েছে, তারা আগামী বছর ঠিক সেই মাসেই উমরা পালন করবেন। অতঃপর আল্লাহ তাদের জন্য একটি হারাম মাস নির্ধারণ করে দিলেন যাতে তারা তাদের বাধা প্রাপ্ত হওয়া মাসের বদলে উমরা পালন করতে পারেন। আর সেটিই হলো মহান আল্লাহর বাণী: "পবিত্র মাস পবিত্র মাসের বিনিময়ে এবং পবিত্র বিষয়সমূহ সমতার ভিত্তিতে বিনিময়যোগ্য (قصاص)।" [সূরা আল-বাকারা: ১৯৪]