হাদীস বিএন

الطبقات الكبرى - ابن سعد

Part 2 | Page 105

أخبرنا هاشم بن القاسم، أخبرنا عِكْرمة بن عَمّار، أخبرنى إياس بن سَلمة بن الأكْوَع قال: أخبرنى أبى قال: بارز عمّى يوم خَيبر مَرْحَبًا اليهودىّ فقال مرحب:

قدْ عَلمَتْ خَيبَرُ أنّى مَرْحَبُ شاكى السّلاحِ بَطَلٌ مُجَرّبُ

إذا الحُرُوبُ أقبَلَتْ تَلَهّبُ(1)

فقال عمّى عامر:

قد عَلِمَتْ خَيْبَرُ أنّى عامِرُ شَاكِى السّلاح بَطَلٌ مُغَامِرُ

فاختلفا ضربتين فوقع سَيف مَرحب فى تُرس عامر وذهب عامر يسفل له، فرجع السيف على ساقه فقَطَع أكْحُلَه فكانت فيها نَفسُهُ، قال سَلمة بن الأكْوع: فلقيتُ ناسًا من أصحاب رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فقالوا: بَطَلَ عَمَلُ عامِر قَتَل نَفسَه! قال سلمة: فجئتُ إلى رسول الله، صلى الله عليه وسلم، أبكى فقلتُ: يا رسول الله أبَطَلَ عَمَلُ عامرٍ؟ قال: ومَن قال ذاك؟ قلت: أناسٌ من أصحابك! قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: كَذب من قال ذاك(2)! بل لَهُ أجرُه مرّتين، إنّه حين خرَج إلى خَيبر جَعل يرجز بأصحاب رسول اللهُ، صلى الله عليه وسلم، وفيهم النبىّ يسوق الرّكابَ وهو يقول:

تَاللهِ، لوْلا اللهُ ما اهتَدَينا وما تَصَدَّقنا وما صَلَّينا

إنَّ الّذينَ كَفَرُوا عَلَيْنَا إذا أرادوا فِتنَةً أبَيْنَا

ونَحْنُ عن فَضْلِكَ ما استَغْنَيْنَا فَثَبِّتِ الأقْدَامَ إنْ لاقَيْنَا

وأَنزِلَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا(3)

فقال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: مَن هذا؟ قالوا: عامر يا رسول الله! قال: غَفَر لك ربّك! قال: وما استغفَرَ لإنسانٍ قطّ يَخُصّه إلّا استُشْهِد، فلمّا سَمع ذلك عمر بن الخطّاب قال: يا رسول الله لَوْمَا مَتّعْتَنا بعامر، فتقدّم فاستُشهد. قال سَلمة: ثمّ إنّ

--------------------------------------------

(1) ابن هشام ج 3 ص 333، والواقدى ج 2 ص 654، والنويرى ج 17 ص 253، والصالحى ج 5 ص 198 مع اختلاف فى اللفظ.

(2) النويرى ج 17 ص 260.

(3) ابن هشام ج 3 ص 328، والواقدى ج 2 ص 638، 639 مع اختلاف فى اللفظ.

ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 105


হাশেম ইবনুল কাসিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইকরিমা ইবনে আম্মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইয়াস ইবনে সালামা ইবনুল আকওয়া আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: খয়বার যুদ্ধের দিন আমার চাচা ইহুদি মারহাবের মোকাবিলা করেন। তখন মারহাব বলল:

খয়বার জানে যে আমিই মারহাব অস্ত্রে সজ্জিত এক পরীক্ষিত বীর।

যখন যুদ্ধ এগিয়ে আসে, তখন তা অগ্নিশিখার মতো জ্বলে ওঠে।(1)

তখন আমার চাচা আমির বললেন:

খয়বার জানে যে আমিই আমির অস্ত্রে সজ্জিত এক দুঃসাহসী বীর।

অতঃপর তারা একে অপরের ওপর দুটি আঘাত করলেন। মারহাবের তলোয়ার আমিরের ঢালে গিয়ে পড়ল এবং আমির তাকে নিচ থেকে আঘাত করতে চাইলেন। তখন তলোয়ারটি আমিরের পায়ের নলার দিকে ফিরে এল এবং তার গোড়ালির রগ (আকহাল) কেটে দিল, যার ফলে তিনি প্রাণ হারালেন। সালামা ইবনুল আকওয়া বলেন: এরপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কয়েকজন সাহাবীর সাথে সাক্ষাৎ করলাম। তারা বললেন: আমিরের আমল পণ্ড হয়ে গেছে, সে নিজেকে নিজেই হত্যা করেছে! সালামা বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে কাঁদতে কাঁদতে এসে বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমিরের আমল কি পণ্ড হয়ে গেছে? তিনি বললেন: "একথা কে বলেছে?" আমি বললাম: আপনার সাহাবীদের মধ্যে কিছু লোক। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যে এ কথা বলেছে সে ভুল বলেছে! বরং তার জন্য দ্বিগুণ সওয়াব রয়েছে।" তিনি যখন খয়বারের দিকে বের হয়েছিলেন, তখন তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীদের সামনে বীরত্বসূচক কবিতা আবৃত্তি করছিলেন। এমতাবস্থায় নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উটগুলো চালিত করছিলেন আর আমির বলছিলেন:

আল্লাহর কসম, যদি আল্লাহ না থাকতেন তবে আমরা হিদায়াত পেতাম না আমরা দান-সদকা করতাম না এবং সালাতও আদায় করতাম না।

নিশ্চয়ই যারা কুফরি করেছে তারা আমাদের ওপর চড়াও হয়েছে যখন তারা ফিতনা সৃষ্টি করতে চায়, আমরা তা প্রত্যাখ্যান করি।

আর আমরা আপনার অনুগ্রহ থেকে বিমুখ নই অতএব শত্রু মোকাবিলায় আমাদের কদম অবিচল রাখুন।

আর আমাদের ওপর প্রশান্তি বর্ষণ করুন।(3)

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এ ব্যক্তি কে?" তারা বলল: আমির, হে আল্লাহর রাসূল! তিনি বললেন: "তোমার রব তোমাকে ক্ষমা করুন!" বর্ণনাকারী বলেন: তিনি কখনো কোনো নির্দিষ্ট ব্যক্তির জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করতেন না যদি না সেই ব্যক্তি শাহাদাত বরণ করতেন। যখন উমর ইবনুল খাত্তাব এ কথা শুনলেন, তখন তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! যদি আপনি আমিরের দ্বারা আমাদের আরও উপকৃত হওয়ার সুযোগ দিতেন! এরপর আমির সম্মুখপানে অগ্রসর হলেন এবং শাহাদাত বরণ করলেন। সালামা বলেন: এরপর...

--------------------------------------------

(1) ইবনে হিশাম, ৩য় খণ্ড, ৩৩৩ পৃষ্ঠা; ওয়াকিদি, ২য় খণ্ড, ৬৫৪ পৃষ্ঠা; নুওয়াইরি, ১৭তম খণ্ড, ২৫৩ পৃষ্ঠা; সালিহি, ৫ম খণ্ড, ১৯৮ পৃষ্ঠা; শাব্দিক কিছু পার্থক্যসহ।

(2) নুওয়াইরি, ১৭তম খণ্ড, ২৬০ পৃষ্ঠা।

(3) ইবনে হিশাম, ৩য় খণ্ড, ৩২৮ পৃষ্ঠা; ওয়াকিদি, ২য় খণ্ড, ৬৩৮, ৬৩৯ পৃষ্ঠা; শাব্দিক কিছু পার্থক্যসহ।