হাদীস বিএন

الطبقات الكبرى - ابن سعد

Part 2 | Page 145

‌سريّة الطُّفيل بن عَمرو الدَّوْسى إلى ذى الكَفَّين (1)

ثمّ سريّة الطفيل بن عمرو الدَّوْسى إلى ذى الكَفّين: صنم عمرو بن حُمَمَة الدّوْسى في شوّال سنة ثمان من مُهاجَر رسول الله، صلى الله عليه وسلم.

قالوا: لمّا أراد رسول الله، صلى الله عليه وسلم، السير إلى الطائف بعث الطّفيل بن عمرو إلى ذى الكَفّين، صنم عمرو بن حُمَمة الدّوْسى، يهدمه وأمره أن يستمدّ قومه ويوافيه بالطائف، فخرج سريعًا إلى قومه فهدم ذا الكَفينّ وجعل يحشّ النار في وجهه ويحرقه ويقول:

يَا ذَا الكَفَيْنِ لَسْتُ من عُبّادِكا ميلادُنَا أقْدمُ منْ ميلادِكَا

إنِّي حَشَشْتُ النّارَ في فُؤادِكَا

قال: وانحدر معه من قومه أربعمائة سراعًا فوافوا النّبيّ، صلى الله عليه وسلم، بالطائف بعد مَقْدَمه بأربعة أيّام، وقدم بدَبّابة ومَنْجَنيق وقال: يا معشر الأزد مَن يحمل رايتكم؟ فقال الطفيل: مَن كان يحملها في الجاهليّة النعمان بن بازية اللِّهْبى: قال: أصبتم.

* * *

 

‌غزوة رسول الله، صلى الله عليه وسلم، الطائف (2)

ثمّ غزوة رسول الله، صلى الله عليه وسلم، الطائف في شوّال سنة ثمان من مُهاجَره.

قالوا: خرج رسول الله، صلى الله عليه وسلم، من حُنين يريد الطائف وقدّم خالد بن الوليد على مقدّمته، وقد كانت ثقيف رَمّوا حصنهم وأدخلوا فيه ما يصلحهم لسنة، فلمّا انهزموا من أوْطاس دخلوا حصنهم وأغلقوه عليهم وتهيَّئُوا للقتال، وسار رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فنزل قريبًا من حصن الطائف وعَسْكَر هناك فرموا المسلمين بالنبل رَمْيًا شديدًا كأنّه رِجل جَراد حتى أصيب ناس من المسلمين بجراحة، وقُتل منهم اثنا عشر رجلًا، فيهم عبد الله بن أبي أميّة بن المغيرة وسعيد بن العاص، ورُمى

--------------------------------------------

(1) النويري ج 17 ص 335. وقال السهيلى: قوله: "ياذ الكفين" أراد: الكفين (بالتشديد) فخفف للضرورة.

(2) مغازي الواقدي ص 922، والنويري ج 17 ص 335.

ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 145


যুল-কাফফাইন অভিমুখে তুফায়েল ইবনে আমর আদ-দাওসীর সামরিক অভিযান (سرية)(১)

অতঃপর রাসূলুল্লাহর (সা.) হিজরতের অষ্টম বর্ষের শাওয়াল মাসে আমর ইবনে হুমামা আদ-দাওসীর প্রতিমা যুল-কাফফাইনের অভিমুখে তুফায়েল ইবনে আমর আদ-দাওসীর সামরিক অভিযান (سرية) পরিচালিত হয়।

বর্ণনাকারীগণ বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ (সা.) তায়েফ অভিমুখে যাত্রার সংকল্প করলেন, তখন তিনি তুফায়েল ইবনে আমরকে আমর ইবনে হুমামা আদ-দাওসীর প্রতিমা যুল-কাফফাইন ধ্বংস করার জন্য প্রেরণ করেন। তিনি তাঁকে নির্দেশ দেন যেন তিনি তাঁর স্বগোত্রীয়দের সাহায্য গ্রহণ করেন এবং তায়েফে তাঁর সাথে মিলিত হন। তিনি অতি দ্রুত নিজ গোত্রের নিকট পৌঁছালেন এবং যুল-কাফফাইন ধ্বংস করলেন। তিনি প্রতিমাটির মুখে আগুন জ্বালিয়ে দিয়ে তা পুড়িয়ে ফেলছিলেন এবং বলছিলেন:

হে যুল-কাফফাইন, আমি তোমার উপাসকদের অন্তর্ভুক্ত নই... আমাদের জন্ম তোমার জন্মের অনেক আগে।

আমি তোমার হৃদয়ে অগ্নি প্রজ্বলিত করেছি।

তিনি বলেন: তাঁর সাথে তাঁর গোত্রের চারশত লোক দ্রুতবেগে নিচে নেমে আসলেন এবং রাসূলুল্লাহ (সা.) তায়েফে পৌঁছানোর চারদিন পর তাঁরা সেখানে তাঁর সাথে মিলিত হলেন। তিনি একটি দাব্বাবা (دبابة) ও মিনজানিক (منجنيق) নিয়ে এসেছিলেন। রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন: হে আযদ সম্প্রদায়, তোমাদের পতাকা কে বহন করবে? তুফায়েল বললেন: জাহেলিয়াত যুগে যিনি এটি বহন করতেন, অর্থাৎ নুমান ইবনে বাজিয়াহ আল-লিহবি। তিনি বললেন: তোমরা সঠিক সিদ্ধান্তে পৌঁছেছ।

* * *

 

রাসূলুল্লাহর (সা.) তায়েফ যুদ্ধ (غزوة)(২)

অতঃপর হিজরতের অষ্টম বর্ষের শাওয়াল মাসে রাসূলুল্লাহর (সা.) তায়েফ যুদ্ধ (غزوة) সংঘটিত হয়।

বর্ণনাকারীগণ বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) হুনাইন থেকে তায়েফের উদ্দেশ্যে রওয়ানা হলেন এবং খালিদ ইবনে ওয়ালিদকে তাঁর অগ্রবর্তী বাহিনীর (مقدّمة) সেনাপতি হিসেবে পাঠালেন। সাকিফ গোত্র তাদের দুর্গটি মজবুত করেছিল এবং এক বছরের জন্য প্রয়োজনীয় রসদসামগ্রী সেখানে মজুদ করেছিল। তারা যখন আওতাস থেকে পরাজিত হয়ে পলায়ন করল, তখন তারা নিজ দুর্গে প্রবেশ করে তা তালাবদ্ধ করে দিল এবং যুদ্ধের প্রস্তুতি গ্রহণ করল। রাসূলুল্লাহ (সা.) অগ্রসর হয়ে তায়েফ দুর্গের নিকট অবতরণ করলেন এবং সেখানে শিবির (عسكر) স্থাপন করলেন। তারা মুসলমানদের ওপর প্রচণ্ডভাবে তীর নিক্ষেপ করল, যেন তা পঙ্গপালের ঝাঁক; যার ফলে বেশ কিছু সংখ্যক মুসলমান জখম হলেন এবং তাঁদের মধ্যে বারোজন ব্যক্তি শহীদ হলেন। তাঁদের মধ্যে ছিলেন আবদুল্লাহ ইবনে আবি উমাইয়্যাহ ইবনে আল-মুগিরা এবং সাঈদ ইবনে আল-আস। এবং নিক্ষেপ করা হলো...

--------------------------------------------

(১) আন-নুওয়াইরি, খণ্ড ১৭, পৃষ্ঠা ৩৩৫। আস-সুহাইলি বলেন: কবির উক্তি "ইয়া যা কাফফাইন" দ্বারা তিনি 'কাফফাইন' (তাশদীদসহ) বুঝিয়েছেন, তবে ছন্দের প্রয়োজনে তিনি তা লাঘব বা সহজ (تخفيف) করেছেন।

(২) মাগাযিল ওয়াকিদি, পৃষ্ঠা ৯২২; এবং আন-নুওয়াইরি, খণ্ড ১৭, পৃষ্ঠা ৩৩৫।