بردائه، ثمّ صلّى خلف المقام ركعتين، ثمّ سعى بين الصفا والمرْوة على راحلته من فوْره ذلك.
وكان قد اضطرب بالأبطح فرجع إلى منزله. فلمّا كان قبل يوم التروية بيوم خطب بمكّة بعد الظهر، ثمّ خرج يوم التَّروية إلى مِنى فبات بها، ثمّ غدا إلى عَرَفَات فوقفَ بالهضاب من عَرَفات وقال: كلّ عَرفة موقفٌ إلّا بطن عُرَنة
(1): فوقف على راحلته يدعو، فلمّا غربت الشمس دفع فجعل يسير العَنَق، فإذا وجد فَجْوةً نَصّ حتَّى جاء المُزْدَلِفَة، فنزل قريبًا من النّار فصلّى المغرب والعشاء بأذان وإقامتين ثمّ بات بها، فلمّا كان في السَّحر أذن لأهل الضعف من الذّرّيّة والنساء أن يأتوا مِنى قبل حَطْمَة الناس. قال ابن عبّاس: وجعل يلطح أفخاذنا ويقول أبَنيّ لا تَرموا حتَّى تطلع الشمس، يعني جَمْرَةَ العَقَبَة، فلمّا برق الفجر صلّى نبيّ الله، صلى الله عليه وسلم، الصبح ثمّ ركب راحلته فوقف على قُزَح وقال: كلّ المُزْدَلفَة موقِفٌ إلّا بطن محسِّر، ثمّ دفع قبل طلوع الشمس، فلمّا بلغ إلى محسّر أوضع ولم يزل يُلبّى حتى رمى جمرة العقبة، ثمّ نَحَرَ الهَدْىَ وحَلَق رأسه وأخذَ من شارِبه وعارضَيْه وقَلّمَ أظفاره وأمر بشَعْره وأظفاره أن تُدفَن، ثمّ أصاب الطّيب ولبس القميص ونادى مناديه بمنى: إنّها أيّام أكلٍ وشُرْبٍ، وفى بعض الرّوايات: وباءَةٍ، وجعل يرمى الجمار في كلّ يوم عند زوال الشمس بمثل حَصَى الخَذْف، ثمّ خطب الغد من يوم النَّحر بعد الظهر على ناقته القَصْواء، ثمّ صدر يوم الصّدَر الآخر وقال: إنّما هُنّ ثلاثٌ يُقيمهنّ المهاجرُ بعد الصّدَر، يعني بمكة، ثمّ وَدع البيت وانصرف راجعًا إلى المدينة، صلى الله عليه وسلم.
أخبرنا هُشيم بن بشير قال: أخبرنا حُميد الطويل أخبرني بكر بن عبد الله المُزَنى قال سمعتُ أنس بن مالك يحدّث قال: سمعتُ النّبيّ، صلى الله عليه وسلم، يلبّى بالحجّ والعُمرة جميعًا، قال فحدّثت بذلك ابن عمر، قال فقال ابن عمر: لبّى بالحجّ وحده، قال فلقيتُ أَنسًا فحدّثته بقول ابن عمر فقال أنس: ما يعدوننا إلّا كالصبيان! سمعت رسول الله، صلى الله عليه وسلم، يقول: لَبّيك عمرةً وحجًّا معا.
أخبرنا عبد الوهّاب بن عطاء، أخبرنا محمّد بن عمرو عن يحيَى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه عن عائشة أنها قالت: خرجنا مع رسول الله، صلى الله عليه وسلم،
--------------------------------------------
ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 158
তিনি তাঁর চাদর পরিধান করলেন, এরপর মাকামে ইবরাহিমের পেছনে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন, তারপর তৎক্ষণাৎ নিজ সওয়ারির পিঠে সাফা ও মারওয়ার মাঝে সায়ী করলেন।
তিনি আবতাহ নামক স্থানে অবস্থান নিয়েছিলেন, এরপর নিজ আবাসে ফিরে এলেন। যখন তারবিয়ার দিনের (৮ই জিলহজ) আগের দিন হলো, তিনি জোহরের পর মক্কায় খুতবা প্রদান করলেন। অতঃপর তারবিয়ার দিন তিনি মিনার উদ্দেশ্যে বের হলেন এবং সেখানে রাত যাপন করলেন। পরদিন সকালে তিনি আরাফাতের দিকে রওয়ানা হলেন এবং আরাফাতের পাহাড়সমূহের নিকট অবস্থান গ্রহণ করলেন। তিনি বললেন: "পুরো আরাফাতই অবস্থানের জায়গা, তবে উরানা উপত্যকা ব্যতীত
(১)।" তিনি তাঁর সওয়ারির পিঠে বসে দোয়া করতে থাকলেন। সূর্য যখন অস্তমিত হলো, তিনি রওয়ানা হলেন এবং ধীরগতিতে সওয়ারি চালাতে থাকলেন। তবে যখনই কোনো প্রশস্ত জায়গা পেতেন, দ্রুত চলতেন। অবশেষে তিনি মুজদালিফায় পৌঁছালেন এবং আগুনের নিকটবর্তী এক জায়গায় অবতরণ করলেন। সেখানে তিনি এক আজান ও দুই ইকামতের সাথে মাগরিব ও এশার সালাত আদায় করলেন এবং সেখানে রাত যাপন করলেন। যখন শেষ রাত হলো, তিনি পরিবারের দুর্বল সদস্য ও নারীদের মানুষের ভিড় বাড়ার আগেই মিনায় চলে যাওয়ার অনুমতি দিলেন। ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: তিনি আমাদের উরুতে মৃদু চাপ দিয়ে বলছিলেন, "হে আমার আদরের সন্তানেরা! সূর্যোদয়ের আগে তোমরা জামরাতুল আকাবায় পাথর নিক্ষেপ করো না।" যখন সুবহে সাদিক উদ্ভাসিত হলো, আল্লাহর নবী (সা.) ফজরের সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি তাঁর সওয়ারিতে আরোহণ করে কুজাহ নামক স্থানে অবস্থান করলেন এবং বললেন: "পুরো মুজদালিফাই অবস্থানের জায়গা, তবে মুহাসসির উপত্যকা ব্যতীত।" এরপর তিনি সূর্যোদয়ের আগে রওয়ানা হলেন। যখন তিনি মুহাসসিরে পৌঁছালেন, সওয়ারি দ্রুত চালালেন এবং জামরাতুল আকাবায় পাথর নিক্ষেপ করা পর্যন্ত তিনি তালবিয়া পাঠ করতে থাকলেন। এরপর তিনি হাদি (কুরবানির পশু) জবেহ করলেন, মাথা মুণ্ডন করলেন, তাঁর গোঁফ ও গালের দুই পাশের চুল ছেঁটে নিলেন এবং নখ কাটলেন। তিনি তাঁর চুল ও নখ দাফন করার নির্দেশ দিলেন। এরপর তিনি সুগন্ধি মাখলেন ও জামা পরিধান করলেন এবং মিনায় তাঁর ঘোষণাকারী ঘোষণা করে দিল: "এগুলো পানাহার করার দিন।" কোনো কোনো বর্ণনায় (رواية) এসেছে: "এবং স্বামী-স্ত্রীর মিলনের দিন"। তিনি প্রতিদিন সূর্য ঢলে পড়ার সময় ছোট ককড় দিয়ে জামরায় পাথর নিক্ষেপ করতেন। এরপর নহরের দিনের (১০ই জিলহজ) পরদিন জোহরের পর তাঁর কাসওয়া নামক উটনীর ওপর বসে খুতবা প্রদান করলেন। অতঃপর তিনি প্রত্যাবর্তনের শেষ দিনে রওয়ানা হলেন এবং বললেন: "মুহাজির ব্যক্তি মক্কা থেকে প্রত্যাবর্তনের পর সেখানে কেবল তিন দিন অবস্থান করবে।" এরপর তিনি বাইতুল্লাহর বিদায়ী তাওয়াফ করলেন এবং মদিনার দিকে ফিরে চললেন (সা.)।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হুশাইম ইবনে বাশির, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হুমাইদ আত-তাবিল, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন বকর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুযানী, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিক (রা.)-কে বর্ণনা (يحدث) করতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আমি নবী (সা.)-কে হজ ও ওমরাহ উভয়ের জন্য একত্রে তালবিয়া পাঠ করতে শুনেছি। বর্ণনাকারী বলেন: আমি ইবনে ওমর (রা.)-এর কাছে তা উল্লেখ করলাম। ইবনে ওমর (রা.) বললেন: তিনি কেবল হজের জন্য তালবিয়া পাঠ করেছেন। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর আমি আনাস (রা.)-এর সাথে সাক্ষাৎ করে তাঁকে ইবনে ওমর (রা.)-এর কথা জানালাম। আনাস (রা.) বললেন: তারা কি আমাদের শিশু মনে করে! আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি: "লাব্বাইকা ওমরাতান ওয়া হাজ্জান মা'আন" (আমি ওমরাহ ও হজ উভয়ের জন্য উপস্থিত)।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে আতা, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে আমর, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে হাতিব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর সাথে বের হলাম...
--------------------------------------------