হাদীস বিএন

الطبقات الكبرى - ابن سعد

Part 2 | Page 168

قال: حجّ أبو بكر ونادى عليّ بالأذان في ذى القعدة قال فكانت الجاهليّة يحجّون في كلّ شهر من شهور السنة عامَين فوافق حجّ نبيّ الله. صلى الله عليه وسلم، في ذى الحجّة فقال: هذا يومٌ استدار الزمان كهيئته يوم خلَق الله السماوات والأرض.

قال أبو بشر: إنّ النّاسَ لمّا تركوا الحقّ نَسَئُوا الشهور.

أخبرنا يزيد بن هارون ومَعن بن عيسى قالا: أخبرنا ابن أبي ذِئْب عن الزّهرى: أنّ رسول الله، صلى الله عليه وسلم، بعثَ عبد الله بن حُذافة على راحلته ينهى عن صيام أيام التشريق وقال: إنّهنّ أيّام أكلٍ وشربٍ وذكرٍ لله.

قال معن في حديثه: فانتهى المسلمون عن صَومهنّ.

أخبرنا عُبيد الله بن موسى العَبْسى، أخبرنا إسرائيل عن جابر عن محمّد بن عليّ عن بُديل بن وَرْقاء قال: أمرنى رسول الله، صلى الله عليه وسلم، أيّام التشريق أن أنادى: هذه أيّام أكلٍ وشرب فلا يصومهنّ أحد.

أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الأسَدى عن محمّد بن إسحاق عن حَكيم بن حَكيم عن مسعود بن الحَكَم الزُّرَقى عن أمّه قالت: لكأنّى أنظر إلى عليّ على بَغْلَة رسول الله، صلى الله عليه وسلم، البيضاء حين وقف على شعب الأنصار وهو يقول: يا أيّها النّاس إنّها ليست بأيّام صيام إنّما هي أيّام أكل وشرب وذكرٍ.

أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الأسَدى عن ابن جُرَيج، أخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال: أهللنا أصحاب النّبيّ بالحجّ خالصًا ليس معه غيره خالصًا وحده، فقدِمنا مكّة صُبْحَ رابعةٍ مضت من ذى الحجّة فأمرنا النّبيّ، صلى الله عليه وسلم، أن نُحلّ ققال: أحلّوا واجعلوها عُمْرةً، فبلغه أنّا نقول لمّا لم يكن بيننا وبين عرفة إلا خمس أمَرَنا أن نُحلَّ فنروح إلى مِنى ومَذاكيرُنَا تقطُرُ من المَنيّ: فقام النّبيّ، صلى الله عليه وسلم، فخطبنا فقال: قد بلَغنى الذي قُلتم، وإنّى لأبَرّكم وأتْقاكُم، ولوْلا الهَدْىُ لأحللت، ولو كنتُ استقبلت من أمرى ما استدبرتُ ما أهديتُ. قال: وقدِم عليّ من اليمن فقال له: بمَ أهللتَ؟ قال: بما أهلّ به النّبيّ: قال: فأهدِ وامكث حرامًا كما أنتَ: قال وقال له سُراقة: يا رسول الله أرأيت عُمْرَتنا هذه أهى لعامنا هذا أو للأَبَد؟ قال: بل للأبَد، قال إسماعيل هذا أو نحوه.

أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن يحيَى بن أبي إسحاق عن أنس بن مالك قال: سمعت النّبيّ، صلى الله عليه وسلم، يقول: لبّيك عمرةً وحجًّا!

ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 168


তিনি বলেন: আবু বকর হজ্জ পালন করলেন এবং আলী যিলকদ মাসে ঘোষণা প্রচার করলেন। তিনি বলেন, জাহিলিয়াত যুগে লোকেরা প্রতি দুই বছর অন্তর অন্তর বছরের বিভিন্ন মাসে হজ্জ পালন করত; অবশেষে আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হজ্জ যিলহজ্জ মাসের সাথে মিলে যায়। তখন তিনি বললেন: "এটি সেই দিন যখন সময় তার আদি অবস্থায় আবর্তিত হয়েছে, যেমনটি আল্লাহ আসমান ও জমিন সৃষ্টির দিনে ছিল।"

আবু বিশর বলেন: মানুষ যখন সত্য বিসর্জন দিল, তখন তারা মাসসমূহকে পিছিয়ে দিত।

ইয়াজিদ বিন হারুন এবং মা'ন বিন ঈসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা বলেন: ইবনে আবি যি'ব আমাদের যুহরি থেকে সংবাদ দিয়েছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আব্দুল্লাহ বিন হুজাফাকে তাঁর উটে আরোহণ করিয়ে পাঠান এবং তিনি আইয়ামে তাশরিকের রোজা রাখতে নিষেধ করেন। তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই এগুলো পানাহার ও আল্লাহর জিকিরের দিন।"

মা'ন তাঁর হাদিসে বলেন: এরপর মুসলিমরা এই দিনগুলোতে রোজা রাখা থেকে বিরত থাকল।

উবায়দুল্লাহ বিন মুসা আল-আবসি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইসরাঈল আমাদের জাবির থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন আলী থেকে এবং তিনি বুদাইল বিন ওয়ারকা থেকে বর্ণনা করে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে আইয়ামে তাশরিকে এই ঘোষণা দেওয়ার নির্দেশ দিলেন যে: "এগুলো পানাহার ও পানীয়র দিন, সুতরাং কেউ যেন এই দিনগুলোতে রোজা না রাখে।"

ইসমাইল বিন ইবরাহিম আল-আসাদি আমাদের মুহাম্মদ বিন ইসহাক থেকে, তিনি হাকিম বিন হাকিম থেকে, তিনি মাসউদ বিন আল-হাকিম আল-জুরাকি থেকে এবং তিনি তাঁর মা থেকে বর্ণনা করে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: "আমি যেন এখনো আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাদা খচ্চরটির পিঠে বসা অবস্থায় আলীকে দেখতে পাচ্ছি, যখন তিনি আনসারদের গিরিপথে দাঁড়িয়ে বলছিলেন: হে লোকসকল! নিশ্চয়ই এগুলো রোজার দিন নয়, বরং এগুলো পানাহার ও জিকিরের দিন।"

ইসমাইল বিন ইবরাহিম আল-আসাদি ইবনে জুরাইজ থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আতা জাবির বিন আব্দুল্লাহ থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণ আমরা শুধুমাত্র হজ্জের ইহরাম বেঁধেছিলাম, এর সাথে অন্য কিছু যুক্ত ছিল না। আমরা যিলহজ্জের চার তারিখ সকালে মক্কায় পৌঁছলাম। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের ইহরাম খোলার নির্দেশ দিলেন এবং বললেন: "তোমরা হালাল হয়ে যাও এবং একে ওমরায় রূপান্তরিত করো।" তাঁর কাছে সংবাদ পৌঁছাল যে, আমরা বলছি, যখন আমাদের ও আরাফার মাঝে মাত্র পাঁচ দিন বাকি আছে, তখন তিনি আমাদের ইহরাম খোলার নির্দেশ দিচ্ছেন যাতে আমরা মিনায় যাই এমতাবস্থায় যে আমাদের পুরুষাঙ্গ থেকে বীর্য ঝরছে! তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়ালেন এবং আমাদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন। তিনি বললেন: "তোমরা যা বলেছ তা আমার কাছে পৌঁছেছে। নিশ্চয়ই আমি তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি পুণ্যবান ও আল্লাহভীরু। যদি আমার সাথে হাদি (কুরবানির পশু) না থাকত তবে আমিও ইহরাম খুলে ফেলতাম। আর আমি যদি আগে জানতে পারতাম যা আমি পরে জেনেছি, তবে আমি হাদি সাথে আনতাম না।" বর্ণনাকারী বলেন: আলী ইয়েমেন থেকে আসলেন। নবীজি তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কিসের ইহরাম বেঁধেছ?" তিনি বললেন: "নবীজি যা দিয়ে ইহরাম বেঁধেছেন তার।" নবীজি বললেন: "তবে তুমি কুরবানি দাও এবং বর্তমান অবস্থায় ইহরাম বজায় রাখ।" বর্ণনাকারী বলেন: সুরাকা তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের এই ওমরা কি কেবল এই বছরের জন্য নাকি চিরকালের জন্য?" তিনি বললেন: "বরং তা চিরকালের জন্য।" ইসমাইল বলেন, এটি বা এই জাতীয় শব্দ ছিল।

ইসমাইল বিন ইবরাহিম আমাদের ইয়াহইয়া বিন আবি ইসহাক থেকে এবং তিনি আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: "লাব্বাইকা ওমরা ও হজ্জের জন্য!"