হাদীস বিএন

الطبقات الكبرى - ابن سعد

Part 1 | Page 26

سَمُرَةَ أنّ رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال: سَامُ أبُو الْعَرَبِ، وَحَامُ أبُو الحَبَشِ، ويَافِثُ أبُو الرّومِ(1).

قال: أخبرنا خالد بن خِداش بن عجلان، أخبرنا عبد الله بن وهْب عن معاوية بن صالح عن يحيَى بن سعيد عن سعيد بن المسيّب قال: وَلَد نوح ثلاثة: سام، وحام، ويافث، فولد سام العرب وفارس والروم، وفى كلّ هؤلاء خير، وولد حام السودان والبربر والقبط، وولد يافث الترك والصقالبة ويأجوج ومأجوج(2).

قال: وأخبرنا هشام بن محمد بن السائب عن أبيه عن أبى صالح عن ابن عباس قال: أوحى الله إلى موسى: إنّك يا موسى وقومك وأهل الجزيرة وأهل العالِ من ولد سام بن نوح. قال ابن عبّاس: والعرب والفرس والنبط والهند والسند والبند من ولد سام بن نوح(3).

قال: وأخبرنا هشام بن محمد بن السائب عن أبيه قال: الهند والسند والبند بنو يوفير بن يقطن بن عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح، قال: ومكران ابن البند وجرهم اسمه هُذرُم بن عامر بن سبإ بن يقطن بن عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح وحضرموت بن يقطن بن عابر بن شالخ، ويقطن هو قحطان بن عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح فى قول مَن نَسَبَهُ إلى غير إسْماعيل، والفرس بنو فارس بن بَبْرِس(4) بن ياسور بن سام بن نوح، والنبط بنو نُبيط بن ماش بن إرَم بن سام بن نوح، وأهل الجزيرة والعال من ولد ماش بن إرَم ابن سام بن نوح، وعمليق، وهو عَريب وطسم وأميم، بنو لُوذ بن سام بن نوح، وعمليق هو أبو العمالقة ومنهم البربر، وهم: بنو ثميلا(5) بن مازرب بن فاران بن عمرو بن عمليق بن لوذ بن سام بن نوح، ما خلا صنهاجة وكتامة، فإنهما بنو فريقيس بن قيس بن صيفىّ بن سبإ(6).

--------------------------------------------

(1) أخرجه الترمذى، كتاب التفسير من سورة الصافات برقم 3231. وقال: حسن غريب.

(2) أورده صاحب الكنز برقم 32397 عن ابن عساكر.

(3) أورده الطبرى فى تاريخه ج 1 ص 206.

(4) كذا ضبطت فى م ضبط قلم وكتب فوقها (صح).

(5) كذا فى م، وهو يوافق ما فى تاريخ الطبرى ج 1 ص 207 وفى ل "تميلا".

(6) تاريخ الطبرى ج 1 ص 207.

ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 26


সমুরা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সা.) বলেছেন: সাম আরবদের আদিপিতা, হাম আবিসিনীয়দের আদিপিতা এবং ইয়াফিস রোমানদের আদিপিতা(১)

তিনি বলেন: খালিদ বিন খিদাশ বিন আজলান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বিন ওয়াহাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুয়াবিয়া বিন সালেহ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে, তিনি সাঈদ বিন আল-মুসাইয়িব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নূহের তিন সন্তান ছিল: সাম, হাম এবং ইয়াফিস। সামের বংশধর হলো আরব, পারস্য ও রোমান এবং এদের সকলের মধ্যেই কল্যাণ রয়েছে। হামের বংশধর হলো সুদান, বারবার ও কিবতি। আর ইয়াফিসের বংশধর হলো তুর্কি, সাকালাবা (স্লাভ), ইয়াজুজ ও মাজুজ(২)

তিনি বলেন: হিশাম বিন মুহাম্মদ বিন আস-সাইব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু সালেহ থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, ইবনে আব্বাস বলেন: আল্লাহ মূসার প্রতি ওহী পাঠালেন: "হে মূসা, তুমি এবং তোমার কওম, জাজিরাবাসী ও আল-আলের অধিবাসীরা সাম বিন নূহের বংশধর।" ইবনে আব্বাস বলেন: আরব, পারস্য, নাবাতীয়, হিন্দু, সিন্ধি ও বান্দিরা সাম বিন নূহের বংশধর(৩)

তিনি বলেন: হিশাম বিন মুহাম্মদ বিন আস-সাইব তাঁর পিতা থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হিন্দু, সিন্ধি ও বান্দিরা হলো ইউফির বিন ইয়াকতান বিন আবির বিন শালিখ বিন আরফাখশাদ বিন সাম বিন নূহের বংশধর। তিনি বলেন: মাকরান হলো বান্দির পুত্র। জুরহুম—যার নাম হুযরুম বিন আমির বিন সাবা বিন ইয়াকতান বিন আবির বিন শালিখ বিন আরফাখশাদ বিন সাম বিন নূহ। আর হাজরামাউত বিন ইয়াকতান বিন আবির বিন শালিখ। যারা ইয়াকতানকে ইসমাইলের বংশের বাইরের মনে করেন, তাদের মতে ইয়াকতান হলো কাহতান বিন আবির বিন শালিখ বিন আরফাখশাদ বিন সাম বিন নূহ। পারস্য হলো ফারিস বিন বিবরিস(৪) বিন ইয়াসুর বিন সাম বিন নূহের বংশধর। নাবাতীয়রা নুবিত বিন মাশ বিন ইরাম বিন সাম বিন নূহের বংশধর। জাজিরা ও আল-আলের অধিবাসীরা মাশ বিন ইরাম বিন সাম বিন নূহের বংশধর। আর আমলিক—যিনি আরীব ও তাসম এবং আমীম—তারা হলো লুয বিন সাম বিন নূহের সন্তান। আমলিক হলো আমালেকীয়দের আদিপিতা এবং তাদের মধ্যে বারবাররাও অন্তর্ভুক্ত। তারা হলো: সামিলা(৫) বিন মাযরিব বিন ফারান বিন আমর বিন আমলিক বিন লুয বিন সাম বিন নূহের বংশধর; কেবল সানহাজা ও কুতামা ব্যতীত, কেননা তারা ফারিকিস বিন কাইস বিন সায়ফি বিন সাবা-এর বংশধর(৬)

--------------------------------------------

(১) তিরমিজি এটি বর্ণনা করেছেন, তাফসির অধ্যায়, সূরা আস-সাফফাত, হাদিস নম্বর ৩২৩১। তিনি বলেছেন: হাসান গরীব (حسن غريب)।

(২) কানযুল উম্মাল প্রণেতা এটি ৩২৩৯৭ নম্বরে ইবনে আসাকিরের বরাতে উল্লেখ করেছেন।

(৩) তাবারী তাঁর ইতিহাসে এটি উল্লেখ করেছেন, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২০৬।

(৪) 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই এটি নির্দিষ্ট করা হয়েছে এবং এর উপরে 'সঠিক (صح)' লেখা রয়েছে।

(৫) 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, যা তারিখুত তাবারী (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২০৭)-এর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ; তবে 'লাম' পাণ্ডুলিপিতে 'তামিলা' রয়েছে।

(৬) তারিখুত তাবারী, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২০৭।