হাদীস বিএন

الطبقات الكبرى - ابن سعد

Part 2 | Page 279

فآليتُ لا أثنى على هُلْكِ هَالِك من النّاسِ، ما أوفَى ثَبيرٌ وفَارعُ

وَلَكِنَّنى بَاكٍ عَلَيْهِ ومُتْبِعٌ مُصِيبَتَهُ. إنّى إلى اللهِ رَاجِعُ!

وقد قبض الله النبيين قبله وعادٌ أُصيبَ بالرُّزَى والتَّبَابِعُ(1)

فيَاليتَ شِعْرِى! مَن يَقومُ بأمرِنا؟ وَهَلْ في قُرَيْشٍ من إمَامٍ يُنازِعُ؟

ثَلاثَةُ رَهْطٍ منْ قُرَيشٍ همُ هُمُ أَزِمّةُ هذا الأَمرِ، والله صَانعُ

عَلِيٌّ أوِ الصّدّيقُ أو عُمَرٌ لهَا، ولَيْسَ لَهَا بَعْدَ الثّلاثةِ رَابعُ!

فَإنْ قَالَ منّا قَائلٌ غَيْرَ هَذِهِ أبَيْنَا، وَقُلْنَا: اللهُ رَاءٍ وَسَامِعُ

فيَا لقُرَيشٍ! قلّدوا الأمرَ بَعضَهم، فَإنّ صَحِيحَ القَوْلِ للنّاس نَافِعُ

وَلا تُبْطِئُوا عَنْها فُوَاقًا فَإنّهَا إذا قُطِعَتْ لمْ يُمْنَ فيهَا المطامعُ

أخبرنا قُتيبة بن سعيد أبو رجاء البَلْخيّ، أخبرنا ليْث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد - يعني ابن أبي هلال: أنّ حسَّان بن ثابت قال وهو يرثى رسول الله، صلى الله عليه وسلم(2):

واللهِ مَا حمَلَتْ أُنْثَى ولا وَضَعَتْ مثلَ النّبيّ رَسُولِ الأمّةِ الهَادى

أَمْسَى نِسَاؤكَ عَطّلنَ البيوتَ، فمَا يَضربنَ خَلْفَ قَفَا سترٍ بأوْتَادِ

مثلَ الرّوَاهبِ يَلبَسْنَ المسوحَ، وقد أيْقَنّ بالبؤسِ بعدَ النّعمةِ البادى!

وقال حسَّان بن ثابت(3) أيضًا يرثى رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فيما أنشدنا أبو عمرو الشّيْبانى:

آلَيْتُ حِلْفَةَ بَرٍّ غَيرَ ذى دخَلٍ منّى، ألِيّةَ حَقٍّ غيرَ إفْنَادِ!

بالله ما حَمَلَتْ أُنْثى وَلا وَضَعَتْ مثلَ النّبيّ، نَبيّ الرّحْمةِ الهَادى

وَلا مَشَى فوْق ظَهْرِ الأرْضِ من أحَدٍ أوْفَى بِذِمّةِ جَارٍ أوْ بمِيعَادِ

من الّذى كانَ نُورًا يُسْتَضاءُ بهِ مُبَارَكَ الأمْرِ ذَا حَزْمٍ وإرْشَادِ،

مُصَدِّقًا للنّبيّينَ الأُلى سَلَفُوا، وَأبذَلَ النّاسِ للمعرُوفِ للجَادِى

خَيرَ البَرِيّةِ إنّى كُنْتُ في نَهَرٍ جَارٍ، فأصْبحتُ مثلَ المفرِد الصّادِى!

--------------------------------------------

(1) التبابع: ملوك اليمن جمع تبع.

(2) ديوانه ص 207 وراجع النويري ج 18 ص 402.

(3) ديوانه ص 207 - 208 وانظر ابن هشام ج 4 ص 671.

ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 279


আমি শপথ করেছি যে কোনো মৃত ব্যক্তির বিনাশে আর শোকগাথা গাইব না মানুষের মধ্য থেকে, যতক্ষণ সাবীর এবং ফারে' পাহাড় পৃথিবীতে অটল থাকবে।

কিন্তু আমি তাঁর বিরহে ক্রন্দনরত এবং তাঁর পদাঙ্ক অনুসরণকারী তাঁর এই মুসিবতে। নিশ্চয়ই আমি আল্লাহর দিকেই প্রত্যাবর্তনকারী!

নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর পূর্বেও নবীগণকে তুলে নিয়েছেন আর 'আদ জাতিও বিপদ ও তুব্বা (ইয়েমেনের রাজন্যবর্গ)-এর ন্যায় ধ্বংসের শিকার হয়েছে।(১)

হায় যদি আমি জানতাম! আমাদের এই বিষয়ের (নেতৃত্বের) দায়িত্ব কে গ্রহণ করবেন? আর কুরাইশদের মধ্যে কি এমন কোনো ইমাম বা নেতা আছেন যিনি এ নিয়ে বিবাদ করবেন?

কুরাইশদের মধ্য থেকে তিন ব্যক্তিই হলেন শ্রেষ্ঠ তারাই এই বিষয়ের কর্ণধার, আর আল্লাহই কর্মবিধায়ক।

আলী অথবা সিদ্দীক অথবা উমর এর যোগ্য, এবং এই তিনজনের পর চতুর্থ কোনো ব্যক্তি এর উপযুক্ত নেই!

যদি আমাদের মধ্য থেকে কোনো বক্তা এর ব্যতিক্রম কিছু বলে তবে আমরা তা অস্বীকার করব এবং বলব: আল্লাহ সব দেখছেন ও শুনছেন।

হে কুরাইশ সম্প্রদায়! তোমরা তোমাদের মধ্য থেকে কারো হাতে বিষয়টি সোপর্দ করো, কারণ সহিহ (صحيح) বা সঠিক কথা মানুষের জন্য কল্যাণকর।

আর তোমরা এ কাজে উটের দুধ দোহনকালের সামান্য বিরতিটুকুও দেরি করো না, কারণ এটি একবার হাতছাড়া হয়ে গেলে আর ফিরে পাওয়ার আশা থাকে না।

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) কুতাইবা ইবনে সাঈদ আবু রাজা আল-বালখি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) লাইস ইবনে সাদ, তিনি খালিদ ইবনে ইয়াজিদ থেকে (عن), তিনি সাঈদ থেকে (عن)—অর্থাৎ ইবনে আবি হিলাল—বর্ণনা করেছেন যে: হাসসান ইবনে সাবিত আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের শোকগাথা বর্ণনা করে বলেছেন(২):

আল্লাহর কসম! কোনো নারী গর্ভধারণ করেনি এবং সন্তান জন্ম দেয়নি উম্মতের পথপ্রদর্শক নবী ও রাসুলের মতো কাউকে।

আপনার (ওফাতের পর) পত্নীগণ গৃহসমূহকে শ্রীহীন করে ফেলেছেন, তারা আর পর্দার আড়ালে তাঁবুর খুঁটি গাড়েন না।

তারা সন্ন্যাসিনীদের মতো পশমের মোটা কাপড় পরিধান করেছেন, আর তারা প্রকাশ্য নিয়ামতের পর আসন্ন চরম দুঃখ-কষ্টের ব্যাপারে নিশ্চিত হয়েছেন!

হাসসান ইবনে সাবিত(৩) আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের শোকগাথা প্রসঙ্গে আরও বলেছেন, যা আবু আমর আশ-শায়বানি আমাদের শুনিয়েছেন:

আমি এক পুণ্যময় শপথ করছি যাতে কোনো কপটতা নেই আমার পক্ষ থেকে এক সত্য শপথ, যাতে কোনো বিচ্যুতি নেই!

আল্লাহর কসম! কোনো নারী গর্ভধারণ করেনি এবং সন্তান জন্ম দেয়নি দয়ার নবী ও পথপ্রদর্শক নবীর মতো কাউকে।

আর জমিনের ওপর এমন কোনো ব্যক্তি বিচরণ করেনি যে প্রতিবেশীর নিরাপত্তা রক্ষায় বা অঙ্গীকার পালনে অধিকতর বিশ্বস্ত ছিল।

যিনি ছিলেন এমন এক জ্যোতি যা থেকে আলো গ্রহণ করা হতো বরকতময় বিষয়ের অধিকারী, দৃঢ় সংকল্প ও হেদায়েতের বাহক।

তিনি পূর্ববর্তী নবীগণের সত্যায়নকারী ছিলেন, এবং যাঞ্চাকারীদের প্রতি কল্যাণ দানে মানুষের মধ্যে সর্বাধিক উদার ছিলেন।

হে সৃষ্টির সেরা! আমি এক প্রবহমান নহরে (নদীতে) ছিলাম, কিন্তু এখন আমি একাকী তৃষ্ণার্ত পথিকের মতো হয়ে গেছি!

--------------------------------------------

(১) আত-তাবাবি‘আ: ইয়ামেনের রাজন্যবর্গ, এটি 'তুব্বা' শব্দের বহুবচন।

(২) দিওয়ান (হাসসান), পৃষ্ঠা ২০৭ এবং দেখুন নুওয়াইরি, খণ্ড ১৮, পৃষ্ঠা ৪০২।

(৩) দিওয়ান (হাসসান), পৃষ্ঠা ২০৭-২০৮ এবং দেখুন ইবনে হিশাম, খণ্ড ৪, পৃষ্ঠা ৬৭১।