হাদীস বিএন

الطبقات الكبرى - ابن سعد

Part 2 | Page 281

صَلّى الإلَهُ وَمَنْ يَحُفّ بِعَرْشِهِ والطّيّبُونَ عَلى المُبَارَكِ أحمَدِ!

قال: قال أبو عمرو الشّيبانيّ: وقال حسّان بن ثابت يرثى النّبيّ صلى الله عليه وسلم:

يَا عَينِ جُودى بدَمْعٍ منكِ إسْبالِ! وَلا تَمَلِّنّ مِنْ سَحٍّ وإعْوَالِ!

لا يَنْفَدَنْ لي بَعدَ اليَوْمِ(1) دَمْعُكُمَا، إنّى مُصَابٌ وإنّى لَسْتُ بالسّالى

فَإنّ مَنْعَكُمَا منْ بعْدِ بَذْلِكُما إيّاىَ مثْلُ الّذى قَدْ غُرّ بالآلِ!

لكِنْ أفيضى على صَدرى بأرْبَعَةٍ، إنّ الجوَانِحَ فِيها هَاجِسٌ صَالى

سَحّ الشّعيبِ وماءِ الغَرْبِ يَمْنَحُهُ سَاقٍ يُحَمّلُهُ سَاقٍ بإزْلال

حَامى الحقيقَةِ نَسّالُ الوَدِيقَةِ فكّـ ـاكُ العُناةِ، كَريمٌ مَاجِدٌ عَالِ!

عَلى رَسُولٍ لَنَا مَحْضٍ ضَرِيبَتُهُ، سَمْحِ الخليقَةِ، عَفٍّ غيرِ مِجهالِ!

كشّافِ مَكرُمَةٍ، مِطْعامِ مَسْغَبَةٍ، وَهَّابِ عَانِيَةٍ وَجْنَاءَ شِمْلالِ!

عَفٍّ مَكاسِبُه، جَزْلٍ مَوَاهِبُهُ، خَيرِ البَرِيّةِ سَمْحٍ غيرِ نَكّالِ!

وارى الزّنادِ وقَوّادِ الجِيَاد إلى يوْمِ الطّرَادِ، إذا شَبّتْ بأجْذالِ

وَلا أزَكّى عَلى الرّحمنِ ذا بَشَرٍ لكِنّ عِلْمَكَ عنْدَ الوَاحِدِ العالى!

إنّى أرى الدّهْرَ والأيّامَ يَفْجعُنى بالصّالحينَ، وأبْقَى نَاعِمَ البَالِ!

يا عَينِ فابكى رَسولَ اللهِ إذْ ذُكرَتْ ذَاتُ الإلَهِ، فنِعْمَ القائدُ(2) الوالى!

قال أبو عمرو: وقال حسّان بن ثابت(3) يرثى النّبيّ، صلى الله عليه وسلم:

نَبِّ المَساكِين أنّ الخيرَ فارَقَهُمْ مَعَ الرّسُولِ تَوَلّى عَنهُمُ سَحَرَا

مَنْ ذا الّذى عنْدَهُ رَحْلى وَراحلَتى وَرِزْقُ أهْلى، إذا لم نُؤنَسِ المطَرَا

ذاك الّذى لَيسَ يخْشاهُ مُجالِسُهُ، إذا الجَلِيسُ سطا في القَوْلِ أوْ عثرَا

كانَ الضّياءَ، وكان النّورَ نَتبَعُهُ، وكانَ بَعْدَ الإله السَّمْعَ والبَصَرَا

فَلَيْتَنَا يوْمَ وَارَوْهُ بمَخْبَئِهِ، وَغَيّبُوهُ وَألْقَوْا فَوْقَهُ المَدَرَا

--------------------------------------------

(1) ت، ث "لا تعدانى بعد اليوم" أما رواية الديوان "لا تَعْدِمَانى بعدَ اليوم" والمثبت من ل.

(2) ث "القائل" وفى ت "القائم" وكذا ديوانه والمثبت رواية ل.

(3) ديوانه ص 210 وراجع ابن هشام ج 4 ص 670 - 671.

ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 281


মহান আল্লাহ এবং যারা তাঁর আরশ ঘিরে আছে তারা এবং পবিত্র সত্তাগণ বরকতময় আহমাদ (সা.)-এর প্রতি দরুদ পাঠ করেন!

তিনি বলেন: আবু আমর আল-শাইবানী বলেছেন: হাসসান বিন সাবিত (রা.) নবী (সা.)-এর শোকগাথা বর্ণনা করে বলেছেন:

হে নয়ন, তোমার থেকে প্রবাহিত অশ্রুর মাধ্যমে দানশীল হও এবং অঝোর ধারা ও বিলাপ করতে ক্লান্ত হয়ো না!

আজকের পর তোমাদের অশ্রু যেন ফুরিয়ে না যায়(১), নিশ্চয়ই আমি শোকাতুর এবং আমি ধৈর্যধারণকারী নই!

কেননা তোমাদের দানের পর অশ্রু বিসর্জনে কার্পণ্য করা আমার জন্য ঠিক তেমন, যে ব্যক্তি মরিচিকা দ্বারা প্রবঞ্চিত হয়েছে!

বরং আমার বক্ষে চার ধারায় অশ্রু প্রবাহিত করো, কেননা পাঁজরের হাড়ের ভেতর জ্বলন্ত আক্ষেপ রয়েছে!

মশকের উপচে পড়া পানির মতো কিংবা বিশাল বালতির পানির মতো যা ঢেলে দেয় একজন সাকি, যা বাহক দ্রুততার সাথে বয়ে নিয়ে আসে!

সত্যের রক্ষক, তপ্ত রোদের কষ্ট দূরকারী, বন্দিমুক্তকারী, মর্যাদাবান, মহান ও উচ্চ গুণসম্পন্ন!

এমন এক রাসূলের প্রতি যার প্রকৃতি ছিল নিখাদ, স্বভাব ছিল নম্র, পবিত্র ও অজ্ঞতা থেকে মুক্ত!

মহানুভবতার উন্মোচনকারী, দুর্ভিক্ষের অন্নদানকারী, দুর্বল ও দ্রুতগামী উটের দানকারী!

পবিত্র তাঁর উপার্জন, প্রশস্ত তাঁর দান, সৃষ্টির সেরা, দয়ালু এবং তিনি পিছুটান দেখাতেন না!

অগ্নি প্রজ্বলনকারী এবং অশ্ববাহিনীর পরিচালক যুদ্ধের দিন পর্যন্ত, যখন তা প্রচণ্ডভাবে জ্বলে ওঠে!

আমি দয়াময় আল্লাহর মুকাবিলায় কোনো মানুষের পবিত্রতা বর্ণনা (تزكية) করি না তবে তোমার ইলম উচ্চ মর্যাদাশীল এক সত্তার নিকট রয়েছে!

আমি দেখি যে কাল ও দিন আমাকে ব্যথিত করছে সৎকর্মশীলদের হারিয়ে, আর আমি নিশ্চিন্ত মনে বেঁচে আছি!

হে চক্ষু, আল্লাহর রাসূলের জন্য ক্রন্দন করো যখনই আল্লাহর সত্তার কথা স্মরিত হয়, কতই না উত্তম নেতা(২) ও অভিভাবক!

আবু আমর বলেন: হাসসান বিন সাবিত (রা.)(৩) নবী (সা.)-এর শোকগাথা বর্ণনা করে বলেছেন:

অসহায়দের জানিয়ে দাও যে কল্যাণ তাদের ছেড়ে গেছে রাসূলের সাথে তা প্রত্যুষে বিদায় নিয়েছে!

কে আছে যার কাছে থাকবে আমার পালান ও বাহন আর আমার পরিবারের রিযিক, যখন আমরা বৃষ্টির দেখা পাব না?

তিনি এমন ছিলেন যার সহচর তাকে ভয় পেত না, যদি সহচর কথা বলতে গিয়ে সীমালঙ্ঘন করত বা হোঁচট খেত!

তিনি ছিলেন জ্যোতি, তিনি ছিলেন আলো যা আমরা অনুসরণ করতাম, আর আল্লাহর পরে তিনি ছিলেন আমাদের শ্রবণ ও দৃষ্টি!

হায়! আমরা যদি সেদিন থাকতাম যখন তাঁকে তাঁর কবরে আড়াল করা হলো, আর তাঁকে অগোচরে নিয়ে তাঁর ওপর মাটি চাপা দেওয়া হলো!

--------------------------------------------

(১) তা, সা সংস্করণে রয়েছে "আজকের পর আমাকে ত্যাগ করো না", তবে দিওয়ানের বর্ণনা (رواية) হলো "আজকের পর আমাকে বঞ্চিত করো না", আর সাব্যস্তকৃত (المثبت) পাঠটি 'ল' সংস্করণ থেকে গৃহীত হয়েছে।

(২) সা সংস্করণে "আল-কায়িল" এবং তা সংস্করণে "আল-কায়িম", তাঁর দিওয়ানেও অনুরূপ রয়েছে, আর সাব্যস্তকৃত (المثبت) পাঠটি 'ল' সংস্করণের বর্ণনা (رواية) অনুযায়ী।

(৩) তাঁর দিওয়ান, পৃষ্ঠা ২১০; এবং ইবনে হিশাম, খণ্ড ৪, পৃষ্ঠা ৬৭০ - ৬৭১ দ্রষ্টব্য।