হাদীস বিএন

الطبقات الكبرى - ابن سعد

Part 2 | Page 297

أخبرنا عفّان بن مسلم، أخبرنا عبد الواحد بن زياد، أخبرنا سليمان الأعمش عن شقيق بن سلمه قال: خطبَنا عبد الله بن مسعود حين أُمر في المصاحف بما أُمر، قال فذكر الغلول فقال: إنّه مَنْ يَغُلَّ(1) يَأتِ بمَا غَلّ يَوْمَ القِيَامَةِ، فغَلّوا المصاحفَ، فلأن أقرأ عَلى قِراءَةِ مَنْ أحِبّ أحَبّ إليّ منْ أن أقرَأ على قراءة زيد بن ثابت، فوَالّذى لا إلهَ غيره لقد أخذتُ من في رسول الله، صلى الله عليه وسلم، بضعًا وسبعين سورة، وزيد بن ثابت غلام له ذؤابتان يلعب مع الغلمان. ثمّ قال: والّذى لا إله غيره لو أعلم أحدًا أعلم بكتاب الله منّى تبلغه الإبلُ لأتَيْتُه. قال: ثمّ ذهب عبدُ الله قال فقال شقيق: فقعدت في الحِلَق وفيهم أصحاب رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وغيرهم فما سمعتُ أحدًا رَدّ عليه ما قال.

أخبرنا أبو معاوية الضرير وعبد الله بن نُمير قالا: أخبرنا الأعمش عن زيد بن وهب قال: أقبل عبدُ الله ذاتَ يوم وعمرُ جالسٌ، فلمّا رآه مقبلًا قال: كُنَيْفٌ(2) مُلِئَ فِقْهًا! وربّما قال الأعمش علْمًا.

أخبرنا معن بن عيسى، أخبرنا معاوية بن صالح عن أسد بن وَدَاعة: أنّ عمر ذكر ابنَ مسعود فقال: كُنَيْفٌ مُلِئَ عِلْمًا آثرتُ به أهلَ القادِسيّة.

* * *

 

‌5 - أبو موسى الأشعرى

أخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهريّ عن عروة عن عائشة أو عن عَمْرَة عن عائشة وأخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا محمّد بن عمرو عن أبي سلمة عن عائشة وأخبرنا عبد الله بن نمير عن مالك عن عبد الله بن بُريدة عن أبيه: أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، سمع قراءة أبى موسى الأشعريّ فقال: لقد أوتى هذا من مزامير آل داود.

--------------------------------------------

(1) هذا الضبط من ت، ث ضبط قلم ومثله في ل. وبحواشى ل "يغل: وفى سورة آل عمران آية 161 "يَغْلُلْ" ولم أعثر على قراءة أخرى في هذا الصدد".

(2) لدى ابن الأثير في النهاية (كنف) ومنه حديث عمر "أنه قال لابن مسعود: كنيف ملئَ علما" هو تصغير تعظيم للكِنْف، وهو الوعاء.

5 - من مصادر ترجمته: تهذيب الكمال ج 15 ص 446 كما ترجم له ابن سعد في المهاجرين والأنصار ممن لم يشهد بدرًا ولهم إسلام قديم، وكذلك فيمن نزل الكوفة من الصحابة.

ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 297


আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আফফান ইবনে মুসলিম, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদ, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুলাইমান আল-আমাশ, তিনি শাকিক ইবনে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ আমাদের নিকট ভাষণ দিয়েছিলেন যখন মাসহাফসমূহ (কুরআনের পাণ্ডুলিপি) সংক্রান্ত বিষয়ে নির্দেশ জারি করা হয়েছিল। তিনি গনীমতের মাল আত্মসাৎ বা খিয়ানত (الغلول) প্রসঙ্গে আলোচনা করে বলেন: "যে ব্যক্তি কোনো কিছু আত্মসাৎ করবে, সে কিয়ামতের দিন সেই আত্মসাৎকৃত বস্তু নিয়েই উপস্থিত হবে।" সুতরাং তোমরা মাসহাফসমূহ সংরক্ষণ করো। আমি যাঁর কিরাত পছন্দ করি তাঁর কিরাত অনুযায়ী পাঠ করা আমার নিকট জায়েদ ইবনে সাবিতের কিরাত অনুযায়ী পড়ার চেয়ে অধিকতর প্রিয়। সেই আল্লাহর কসম, যিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পবিত্র মুখ থেকে সত্তরটিরও বেশি সূরা সরাসরি গ্রহণ করেছি, অথচ তখন জায়েদ ইবনে সাবিত ছিল দুই ঝুঁটিবিশিষ্ট এক বালক, যে বালকদের সাথে খেলা করত। এরপর তিনি বললেন: সেই আল্লাহর কসম, যিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, আমি যদি জানতাম যে আল্লাহর কিতাব সম্পর্কে আমার চেয়ে অধিক জ্ঞানী কেউ আছে যার নিকট উটে চড়ে পৌঁছানো সম্ভব, তবে আমি অবশ্যই তার কাছে যেতাম। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর আব্দুল্লাহ চলে গেলেন। শাকিক বলেন: অতঃপর আমি বিভিন্ন ইলমি হালকায় বসলাম যেখানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ (الصحابة) এবং অন্যরাও উপস্থিত ছিলেন, কিন্তু আমি কাউকে তাঁর বক্তব্যের প্রতিবাদ করতে শুনিনি।

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুয়াবিয়া আদ-দারির এবং আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর, তাঁরা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-আমাশ, তিনি যায়েদ ইবনে ওয়াহাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: একদিন আব্দুল্লাহ আসছিলেন যখন উমর (রা.) বসা ছিলেন। উমর (রা.) যখন তাঁকে আসতে দেখলেন, তখন বললেন: একটি ছোট পাত্র যা ফিকহ (فقه) দ্বারা পরিপূর্ণ! কখনো হয়তো আল-আমাশ 'ইলম' (علم) শব্দটিও বলতেন।

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা'ন ইবনে ঈসা, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ, তিনি আসাদ ইবনে ওয়াদায়া থেকে বর্ণনা করেন: উমর (রা.) ইবনে মাসউদের কথা উল্লেখ করে বললেন: একটি ছোট পাত্র যা ইলম (علم) দ্বারা পরিপূর্ণ, যার মাধ্যমে আমি কাদিসিয়ার অধিবাসীদের অগ্রাধিকার দিয়েছি।

* * *

 

‌৫ - আবু মুসা আল-আশআরী

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ, তিনি যুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে; অথবা আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াজিদ ইবনে হারুন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে আমর, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর, তিনি মালিক থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু মুসা আল-আশআরীর তিলাওয়াত শুনলেন এবং বললেন: একে দাউদ আলাইহিস সালামের পরিবারের বংশধরদের বাঁশির সুরের ন্যায় সুমধুর কণ্ঠ দান করা হয়েছে।

--------------------------------------------

(১) এই হরকত 'ত' ও 'ছ' পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত এবং 'ল' পাণ্ডুলিপিতেও অনুরূপ। 'ল' পাণ্ডুলিপির টীকায় আছে: "ইউগুল" (يغل); আর সূরা আলে ইমরানের ১৬১ নম্বর আয়াতে আছে "ইয়াগলুল" (يغلل), এবং আমি এই বিষয়ে অন্য কোনো কিরাত খুঁজে পাইনি।

(২) ইবনুল আসিরের আন-নিহায়াহ (কা-না-ফা মূলধাতু) গ্রন্থে রয়েছে এবং সেখান থেকেই উমরের হাদিসটি বর্ণিত: "তিনি ইবনে মাসউদ সম্পর্কে বলেছিলেন: একটি ছোট পাত্র যা ইলমে পরিপূর্ণ"; এটি 'কিনফ' (كنف) শব্দের তাসগির বা ক্ষুদ্রার্থবোধক রূপ যা সম্মান প্রদর্শনের জন্য ব্যবহৃত হয়েছে, আর এর অর্থ হলো পাত্র।

৫ - তাঁর জীবনী সংক্রান্ত উৎসসমূহের মধ্যে রয়েছে: তাজহিবুল কামাল, খণ্ড ১৫, পৃষ্ঠা ৪৪৬। এছাড়াও ইবনে সাদ তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন মুহাজির (المهاجرين) এবং আনসার (الأنصار) দের মধ্যে যারা বদরে উপস্থিত ছিলেন না কিন্তু প্রাচীন ইসলাম গ্রহণকারী (إسلام قديم) ছিলেন, এবং তাঁদের মধ্যেও যারা কুফায় বসতি স্থাপনকারী সাহাবী (الصحابة) ছিলেন।