أخبرنا أبو معاوية الضرير عن الأعمش عن مسلم عن مسروق أنّه قيل له: هل كانت عائشة تُحسن الفرائضَ؟ قال: إى والّذى نفسى بيده! لقد رأيتُ مَشيخة أصحاب رسول الله، صلى الله عليه وسلم، الأكابر يسألونها عن الفرائض.
أخبرنا محمّد بن عمر، أخبرنا موسى بن محمّد بن إبراهيم بن الحارث التّيْميّ، أخبرني أبى عن أبي سلمة بن عبد الرّحمن قال: ما رأيتُ أحدًا أعلَمَ بسُنَنِ رسول الله، صلى الله عليه وسلم، ولا أفقهَ في رأىٍ إن احْتيجَ إلى رأيه ولا أعلم بآية فيما نزَلَت ولا فريضة من عائشة.
أخبرنا محمّد بن عمر، أخبرنا موسى بن محمّد بن إبراهيم بن الحارث التيميّ عن عبد الله بن كعب مولى آل عثمان عن محمود بن لبيد قال كان أزواجُ النّبيّ، صلى الله عليه وسلم، يَحْفَظْنَ من حديث النّبيّ، صلى الله عليه وسلم، كثيرًا ولا مثْلًا لعائشة وأمّ سَلَمة، وكانت عائشة تُفتى في عهد عمر وعثمان، إلى أن ماتت يرحمها الله. وكان الأكابر من أصحاب رسول الله، صلى الله عليه وسلم، عمرُ وعثمان بعده يرسلان إليها فيسألانها عن السّنَن.
أخبرنا محمّد بن عمر، أخبرنا عبد الله بن عمر بن حفص العمريّ عن عبد الرّحمن بن القاسم عن أبيه قال: كانت عائشة قد استقَلّت بالفتوَى في خلافة أبى بكر وعمر وعثمان وهَلُمّ جَرًّا إلى أن ماتت يرحمها الله. وكنتُ ملازمًا لها مع بِرّها بي، وكنتُ أجالس البحرَ ابن عبّاس، وقد جلستُ مع أبى هُريرة وابن عمر فأكثرتُ، فكان هناك، يعني ابن عمر، وَرَعٌ وعلْمٌ جَمّ ووقُوفٌ عمّا لا عِلْمَ له به.
* * *
بابقال: قال محمّد بن عمر الأسلميّ: إنّما قلّت الروايةُ عن الأكابر من أصحاب رسول الله، صلى الله عليه وسلم، لأنّهم هلكوا قبلَ أنْ يُحتاج إليهم، وإنّما كثرتْ عن عمر بن الخطّاب وعليّ بن أبي طالب لأنّهما وَلِيَا فسُئلا وقَضَيَا بين النّاس، وكلّ أصحاب رسول الله، صلى الله عليه وسلم، كانوا أئمّةً يُقتَدَى بهم ويُحفظ عليهم ما كانوا يفعلون ويُستَفتَوْن فيُفْتُون، وسمعوا أحاديثًا فأدّوها فكان الأكابر من أصحاب رسول الله، صلى الله عليه وسلم، أقلّ حديثًا عَنْه مِن غيرهم مثل أبى بكر وعثمان وطلحة والزبير وسعد بن أبي وقّاص وعبد الرّحمن بن عوف وأبى عُبيدة بن الجرّاح وسعيد بن زيد بن
ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 323
আমাদিগকে সংবাদ দিয়েছেন আবু মুয়াবিয়া আদ-দারীর, আল-আমাশ থেকে, তিনি মুসলিম থেকে, তিনি মাসরুক থেকে যে, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: আয়েশা (রা.) কি উত্তরাধিকার বিধি (الفرائض) বিষয়ে পারদর্শী ছিলেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, যাঁর হাতে আমার প্রাণ তাঁর কসম! আমি আল্লাহর রাসুল (সা.)-এর বয়োজ্যেষ্ঠ (الأكابر) সাহাবিদের (مَشيخة) দেখেছি যে, তাঁরা তাঁকে উত্তরাধিকার বিধি (الفرائض) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতেন।
আমাদিগকে সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে উমর, আমাদিগকে সংবাদ দিয়েছেন মুসা ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনুল হারিস আত-তাইমি, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু সালামা ইবনে আব্দুর রহমান থেকে; তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসুল (সা.)-এর সুন্নাহ সম্পর্কে আয়েশা (রা.) অপেক্ষা অধিক জ্ঞানী, প্রজ্ঞাপূর্ণ মত প্রদানের ক্ষেত্রে অধিক ফকিহ (فقيه) (যদি মতের প্রয়োজন হতো), কোনো আয়াত কী প্রসঙ্গে নাযিল হয়েছে এবং উত্তরাধিকার বিধি (الفرائض) সম্পর্কে অধিক অবগত আর কাউকে দেখিনি।
আমাদিগকে সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে উমর, আমাদিগকে সংবাদ দিয়েছেন মুসা ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনুল হারিস আত-তাইমি, আব্দুল্লাহ ইবনে কাব (যিনি উসমান পরিবারের মুক্তদাস ছিলেন) থেকে, তিনি মাহমুদ ইবনে লাবিদ থেকে; তিনি বলেন: নবী (সা.)-এর পত্নীগণ নবী (সা.)-এর অনেক হাদিস মুখস্থ রাখতেন, তবে আয়েশা ও উম্মে সালামার সমতুল্য কেউ ছিলেন না। আয়েশা (রা.) উমর ও উসমানের শাসনামল থেকে শুরু করে তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত ফতোয়া প্রদান করতেন, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন। আল্লাহর রাসুল (সা.)-এর বয়োজ্যেষ্ঠ (الأكابر) সাহাবিগণ, উমর এবং তাঁর পরবর্তীকালে উসমান, তাঁর কাছে লোক পাঠাতেন এবং সুন্নাহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতেন।
আমাদিগকে সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে উমর, আমাদিগকে সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে হাফস আল-উমরি, আব্দুর রহমান ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে; তিনি বলেন: আয়েশা (রা.) আবু বকর, উমর ও উসমানের খিলাফতকাল এবং পরবর্তী সময়ে আমৃত্যু স্বতন্ত্রভাবে ফতোয়া প্রদান করতেন, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন। আমি তাঁর প্রতি অনুগত থেকে তাঁর সান্নিধ্যে থাকতাম এবং আমার প্রতি তাঁর অনেক অনুগ্রহ ছিল। আমি জ্ঞানের সাগর ইবনে আব্বাসের মজলিসে বসতাম এবং আবু হুরায়রা ও ইবনে উমরের সাথেও প্রচুর সময় কাটিয়েছি। ইবনে উমরের মধ্যে পরহেজগারি, অগাধ জ্ঞান এবং যে বিষয়ে তাঁর জ্ঞান নেই সে বিষয়ে সংযম বা স্থিতি (وقوف) লক্ষ্য করেছি।
* * *
পরিচ্ছেদতিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে উমর আল-আসলামি বলেছেন: আল্লাহর রাসুল (সা.)-এর বয়োজ্যেষ্ঠ (الأكابر) সাহাবিদের থেকে বর্ণনা (رواية) কম হওয়ার কারণ হলো, মানুষের তাঁদের প্রয়োজন হওয়ার আগেই তাঁরা ইন্তেকাল করেছিলেন। আর উমর ইবনুল খাত্তাব এবং আলী ইবনে আবি তালিব থেকে বর্ণনা (رواية) বেশি হওয়ার কারণ হলো, তাঁরা শাসনভার গ্রহণ করেছিলেন, ফলে তাঁদের নিকট মাসআলা জিজ্ঞাসা করা হতো এবং তাঁরা মানুষের মাঝে বিচার-নিষ্পত্তি করতেন। আল্লাহর রাসুল (সা.)-এর সকল সাহাবিই ছিলেন অনুসরণযোগ্য ইমাম; তাঁরা যা করতেন তা সংরক্ষণ করা হতো, তাঁদের নিকট ফতোয়া চাওয়া হতো এবং তাঁরা ফতোয়া দিতেন। তাঁরা অনেক হাদিস শুনেছেন এবং তা পৌঁছে দিয়েছেন। আল্লাহর রাসুল (সা.)-এর বয়োজ্যেষ্ঠ (الأكابر) সাহাবিদের থেকে বর্ণিত হাদিস অন্যদের তুলনায় কম ছিল, যেমন: আবু বকর, উসমান, তালহা, যুবাইর, সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস, আব্দুর রহমান ইবনে আউফ, আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ এবং সাঈদ ইবনে যায়েদ ইবনে...