معه، فقَدِموا عليه فسار بهم إلى البصرة، فَلقِىَ طلحةَ والزّبير وعائشة ومن كان معهم من أهل البصرة وغيرهم يوم الجَمَل في جمادى الآخرة سنة ستّ وثلاثين، وظَفِرَ بهم وقُتل يومئذ طلحة والزّبير وغيرهما، وبلغت القتلى ثلاثة عشر ألف قتيل، وأقام عليّ بالبصرة خمسَ عشرةَ ليلة ثمّ انصرف إلى الكوفة
(1).
* * *
ذكر عليّ ومعاوية وقتالهما وتحكيم الحكَمَيْنثم خرج يريد معاوية بن أبي سفيان ومن معه بالشأم، فبلغ ذلك معاوية فخرج فيمن معه من أهل الشأم والتقوا بصفّين في صفر سنة سبعٍ وثلاثين، فلم يزالوا يقتتلون بها أيّامًا، وقُتل بصفّين عمّار بن ياسر، وخُزيمة بن ثابت، وأبو عمرة المازنى، وكانوا مع عليّ، ورفع أهل الشأم المصاحف يدعون إلى ما فيها مكيدة من عمرو بن العاص أشار بذلك على معاوية وهو معه، فكره النّاس الحربَ وتداعوا إلى الصّلح وحَكّمُوا الحَكَمَين فحكّم عليّ أبا موسى الأشعريّ، وحكّم معاوية عمرو بن العاص، وكتبوا بينهم كتابًا أن يوافوا رأسَ الحَوْل بأذْرُحَ فينظروا في أمر هذه الأمّة، فافترق النّاس فرجع معاوية بالألفة من أهل الشأم وانصرف عليّ إلى الكوفة بالاختلاف والدّغَل، فخرجت عليه الخوارج من أصحابه ومن كان معه وقالوا: لا حَكَمَ إلّا الله، وعسكروا بحَرَوْرَاءَ
(2)، فبذلك سُمّوا الحَرَوْرِيّة، فبعث إليهم عليّ عبدَ الله بن عبّاس وغيره فخاصمهم وحاجّهم فرجع منهم قومٌ كثير وثَبَتَ قومٌ على رأيهم وساروا إلى النَّهران فعَرَضوا للسّبيل وقَتَلوا عبدَ الله بن خَبّاب بن الأرَتّ، فسار إليهم عليّ فقتلهم بالنَّهْرَوَان
(3) وقتل منهم ذا الثديّة، وذلك سنةَ ثمانٍ وثلاثين، ثمّ انصرف عليّ إلى الكوفة فلم يزل بها يخافون عليه الخوارج من
--------------------------------------------
ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 30
তাঁর সাথে; তারা তাঁর নিকট আগমন করলেন এবং তিনি তাঁদের নিয়ে বসরার দিকে যাত্রা করলেন। অতঃপর ছত্রিশ হিজরি সনের জমাদিউল আখিরা মাসে উটের যুদ্ধের দিনে তিনি তালহা, যুবাইর, আয়েশা এবং বসরাবাসী ও অন্যদের মধ্য থেকে যারা তাঁদের সাথে ছিলেন তাঁদের মুখোমুখি হলেন। তিনি তাঁদের ওপর বিজয় লাভ করলেন এবং সেদিন তালহা, যুবাইর ও অন্যরা নিহত হলেন। নিহতের সংখ্যা তেরো হাজারে পৌঁছালো। আলী বসরায় পনেরো রাত অবস্থান করলেন, তারপর কুফায় প্রত্যাবর্তন করলেন
(১).
* * *
আলী ও মুয়াবিয়া, তাঁদের যুদ্ধ এবং বিচারকদ্বয় (الحكَمَيْن) নিয়োগের বিবরণঅতঃপর তিনি সিরিয়ায় অবস্থানরত মুয়াবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ান ও তাঁর সঙ্গীদের উদ্দেশ্যে বের হলেন। মুয়াবিয়ার কাছে এই সংবাদ পৌঁছালে তিনিও সিরিয়াবাসীদের মধ্যে যারা তাঁর সাথে ছিলেন তাঁদের নিয়ে বের হলেন এবং সাইত্রিশ হিজরি সনের সফর মাসে সিফফিনে তাঁদের পারস্পরিক সাক্ষাৎ হলো। তারা সেখানে বেশ কয়েক দিন যুদ্ধ করতে থাকলেন। সিফফিনে আম্মার বিন ইয়াসির, খুজাইমা বিন সাবিত এবং আবু আমরাহ আল-মাযিনি নিহত হলেন; তাঁরা আলীর পক্ষে ছিলেন। সিরিয়াবাসীগণ কুরআনসমূহ উঁচু করে ধরল এবং এর বিধানের দিকে আহ্বান জানাল; এটি ছিল আমর ইবনুল আসের পক্ষ থেকে একটি চাতুর্যপূর্ণ কৌশল, তিনি মুয়াবিয়াকে এ পরামর্শ দিয়েছিলেন এবং তিনি তাঁর সাথেই ছিলেন। তখন লোকেরা যুদ্ধ অপছন্দ করল এবং সন্ধির প্রতি পরস্পরকে আহ্বান জানাল। তারা দুই জন বিচারক (الحكَمَيْن) নির্ধারণ করলেন। আলী আবু মুসা আল-াশআরিকে এবং মুয়াবিয়া আমর ইবনুল আসকে বিচারক নিযুক্ত করলেন। তাঁরা নিজেদের মধ্যে একটি অঙ্গীকারনামা লিখলেন যে, তাঁরা বছর শেষে 'আদরুহ' নামক স্থানে মিলিত হবেন এবং এই উম্মতের বিষয়ের সমাধান করবেন। এরপর মানুষ পৃথক হয়ে গেল; মুয়াবিয়া সিরিয়াবাসীদের ঐক্য নিয়ে ফিরে গেলেন এবং আলী কুফায় ফিরে আসলেন মতভেদ ও প্রবঞ্চনার মধ্যে। তখন তাঁর সাথীদের মধ্য থেকে এবং যারা তাঁর সাথে ছিলেন তাঁদের মধ্য থেকে খারিজি (الخوارج) সম্প্রদায় তাঁর বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করল এবং বলল: 'আল্লাহ ছাড়া কোনো ফয়সালাকারী নেই'। তারা হারুরা নামক স্থানে সেনাছাউনি স্থাপন করল; এ কারণেই তাদের হারুরিয়া (الحَرَوْرِيّة) বলা হয়। আলী তাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস ও অন্যদের পাঠালেন। তিনি তাদের সাথে বিতর্ক ও প্রমাণ পেশ করলেন, ফলে তাদের মধ্য থেকে অনেক লোক ফিরে আসলো। তবে একদল লোক তাদের মতে অটল থাকল এবং নাহরাওয়ানের দিকে যাত্রা করল। তারা পথচারীদের ওপর আক্রমণ করল এবং আবদুল্লাহ ইবনে খাব্বাব ইবনে আরাতকে হত্যা করল। আলী তাদের বিরুদ্ধে অভিযান চালালেন এবং নাহরাওয়ানে তাদের হত্যা করলেন। সেখানে 'যুস-সুদাইয়্যাহ' (ذا الثديّة)-কেও হত্যা করা হলো; এটি ছিল আটত্রিশ হিজরি সন। এরপর আলী কুফায় ফিরে গেলেন এবং সেখানে অবস্থান করতে থাকলেন। তারা তাঁর ওপর খারিজিদের (الخوارج) ব্যাপারে আশঙ্কা করতেন...
--------------------------------------------