2340 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ: اسْتَعْمَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنَ الْأَزْدِ عَلَى صَدَقَاتِ بَنِي سُلَيْمٍ يُقَالُ لَهُ: ابْنُ اللُّتْبِيَّةِ فَلَمَّا جَاءَ حَاسَبَهُ قَالَ: هَذَا مَا لَكُمْ وَهَذَا هَدِيَّةٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَهَلَّا جَلَسْتَ فِي بَيْتِ أَبِيكَ وَأُمِّكَ حَتَّى تَأْتِيَكَ هَدِيَّتُكَ إِنْ كُنْتَ صَادِقًا» ، ثُمَّ خَطَبَنَا فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: " أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَسْتَعْمِلُ الرَّجُلَ مِنْكُمْ عَلَى الْعَمَلِ مِمَّا وَلَّانِيهِ اللَّهُ، فَيَأْتِي فَيَقُولُ: هَذَا مَا لَكُمْ وَهَذِهِ هَدِيَّةٌ لِي أَفَلَا جَلَسَ فِي بَيْتِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ حَتَّى تَأْتِيَهُ هَدِيَّتُهُ إِنْ كَانَ صَادِقًا، وَاللَّهِ لَا يَأْخُذُ أَحَدٌ مِنْكُمْ شَيْئًا بِغَيْرِ حَقِّهِ إِلَّا لَقِيَ اللَّهَ يَحْمِلُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَلَأَعْرِفَنَّ أَحَدًا مِنْكُمْ لَقِيَ اللَّهَ يَحْمِلُ بَعِيرًا لَهُ رُغَاءٌ، أَوْ بَقَرَةً لَهَا خُوَارٌ، أَوْ شَاةً تَيْعَرُ "، ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى رُئِيَ بَيَاضُ إِبْطَيْهِ، ثُمَّ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ بَصَرَ عَيْنِي وَسَمْعَ أُذُنَيَّ»

আবূ হুমাইদ আস-সাঈদী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আযদ গোত্রের এক ব্যক্তিকে বানু সুলাইমের সাদাকা (যাকাত) সংগ্রহের দায়িত্বে নিয়োগ দিলেন, যাকে ইবনুল লুতবিয়্যাহ বলা হতো। যখন সে ফিরে এলো, তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার হিসাব নিলেন। সে বলল: এটা আপনাদের (রাষ্ট্রীয়) সম্পদ, আর এটা আমাকে দেওয়া হাদিয়া। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “যদি তুমি সত্যবাদী হও, তবে তুমি তোমার বাবা-মা’র ঘরে বসে থাকলে কেন, যাতে তোমার হাদিয়া তোমার কাছে আসত?”

অতঃপর তিনি আমাদের উদ্দেশে খুতবা দিলেন এবং আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন। তারপর বললেন: “আম্মা বা’দ (এরপর), আমি তোমাদের মধ্য থেকে কাউকে আল্লাহর অর্পিত কোনো দায়িত্ব দিয়ে কোনো কাজে নিয়োগ করি। এরপর সে এসে বলে: ‘এটা তোমাদের (রাষ্ট্রীয়) সম্পদ এবং এটা আমার জন্য হাদিয়া।’ সে যদি সত্যবাদী হয়ে থাকে, তবে সে তার বাবা-মা’র ঘরে বসে থাকলে কেন, যাতে তার হাদিয়া তার কাছে আসত? আল্লাহর কসম! তোমাদের মধ্যে কেউ যদি অন্যায়ভাবে কিছু গ্রহণ করে, তবে কিয়ামতের দিন সে অবশ্যই তা বহন করা অবস্থায় আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে। আমি যেন তোমাদের কাউকে এমন অবস্থায় আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করতে না দেখি যে, সে চিৎকারকারী উট বা হাম্বাধ্বনি করা গরু অথবা ভেউ ভেউ করা ছাগল বহন করছে।”

এরপর তিনি তাঁর উভয় হাত এত উপরে তুললেন যে, তাঁর বগলের শুভ্রতা দেখা গেল। অতঃপর তিনি বললেন: “হে আল্লাহ! আমি কি (আমার দায়িত্ব) পৌঁছে দিতে পেরেছি— আমার চোখ যা দেখেছে এবং আমার কান যা শুনেছে?”

2341 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ أَيْضًا، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ دَاوُدَ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، وَعَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ دَاوُدَ، ح وَحَدَّثَنَا بُنْدَارٌ، وَأَبُو مُوسَى، وَيَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ قَالُوا: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو هَاشِمٍ زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ قَالَا: حَدَّثَنَا بِشْرٌ وَهُوَ ابْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ يَحْيَى: عَنْ دَاوُدَ، وَقَالَ الصَّنْعَانِيُّ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا أَتَاكُمُ الْمُصَدِّقُ فَلْيَصْدُرْ مِنْ عِنْدِكُمْ، وَهُوَ عَنْكُمْ رَاضٍ» . " هَذَا حَدِيثُ الثَّقَفِيِّ، وَقَالَ الصَّنْعَانِيُّ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "

জারীর ইবনু আব্দুল্লাহ আল-বাজালী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন তোমাদের নিকট যাকাত আদায়কারী (মুসাদ্দিক) আসে, তখন সে যেন তোমাদের নিকট থেকে এমন অবস্থায় ফেরে যে, সে তোমাদের প্রতি সন্তুষ্ট।”

2342 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغَافِقِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ الْهَاشِمِيِّ، أَنَّ عَبْدَ الْمُطَّلِبِ بْنَ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ رَبِيعَةُ بْنُ الْحَارِثِ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَا: لِعَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ، وَالْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ: ائْتِيَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُولَا لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ بَلَغْنَا مَا تَرَى مِنَ السِّنِّ، وَأَحْبَبْنَا أَنْ نَتَزَوَّجَ، وَأَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَبَّرُّ وَأَوْصَلُهُمْ، وَلَيْسَ عِنْدَ أَبَوَيْنَا مَا يُصْدِقَانِ عَنَّا فَاسْتَعْمِلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَى الصَّدَقَاتِ، فَلْنُؤَدِّ إِلَيْكَ كَمَا يُؤَدِّي إِلَيْكَ الْعُمَّالُ، وَلِنُصِيبَ مِنْهَا مَا كَانَ فِيهَا مِنْ مَرْفَقٍ قَالَ: فَأَتَى عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَنَحْنُ فِي تِلْكَ الْحَالِ، فَقَالَ لَنَا: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ لَا وَاللَّهِ لَا يَسْتَعْمِلُ أَحَدًا مِنْكُمْ عَلَى الصَّدَقَةِ، فَقَالَ لَهُ رَبِيعَةُ بْنُ الْحَارِثِ: هَذَا مِنْ حَسَدِكَ، وَقَدْ نِلْتَ خَيْرَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمْ نَحْسُدْكَ عَلَيْهِ، فَأَلْقَى رِدَاءَهُ، ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: أَنَا أَبُو حَسَنِ الْقَوْمِ، وَاللَّهِ لَا أَرِيمُ مَكَانِي هُنَا حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْكُمَا ابْنَاكُمَا بِحُورِ مَا بَعَثْتُمَا بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ: انْطَلَقْتُ أَنَا وَالْفَضْلُ، حَتَّى تَوَافَقَ صَلَاةُ الظُّهْرِ قَدْ قَامَتْ فَصَلَّيْنَا مَعَ النَّاسِ، ثُمَّ أَسْرَعْتُ أَنَا، وَالْفَضْلُ إِلَى بَابِ حُجْرَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ يَوْمَئِذٍ عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ، فَقُمْنَا بِالْبَابِ حَتَّى أَتَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخَذَ بِأُذُنِي وَأُذُنِ الْفَضْلِ، ثُمَّ قَالَ: «أَخْرِجَا مَا تُصَرِّرَانِ» ، ثُمَّ دَخَلَ فَأَذِنَ لِي وَالْفَضْلَ، فَدَخَلْنَا فَتَوَاكَلْنَا الْكَلَامَ قَلِيلًا، ثُمَّ كَلَّمْتُهُ أَوْ كَلَّمَهُ الْفَضْلُ - قَدْ شَكَّ فِي ذَلِكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ - قَالَ: فَلَمَّا كَلَّمْنَاهُ بِالَّذِي أَمَرَنَا بِهِ أَبَوَانَا، فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاعَةً، وَرَفَعَ بَصَرَهُ قِبَلَ سَقْفِ الْبَيْتِ حَتَّى طَالَ عَلَيْنَا أَنَّهُ لَا يَرْجِعُ شَيْئًا حَتَّى رَأَيْنَا زَيْنَبَ تُلْمِعُ مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ بِيَديِهَا أَلَّا نَعْجَلَ، وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي أَمْرِنَا، ثُمَّ خَفَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ، فَقَالَ لَنَا: «إِنَّ هَذِهِ الصَّدَقَةَ إِنَّمَا هِيَ أَوْسَاخُ النَّاسِ، وَلَا تَحِلُّ لِمُحَمَّدٍ وَلَا لِآلِ مُحَمَّدٍ، اُدْعُ لِي نَوْفَلَ بْنَ الْحَارِثِ» ، فَدَعَى نَوْفَلَ بْنَ الْحَارِثِ فَقَالَ: «يَا نَوْفَلُ أَنْكِحْ عَبْدَ الْمُطَّلِبِ فَأَنْكَحَنِي» ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اُدْعُ مَحْمِيَةَ بْنَ جَزْءٍ» وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي زُبَيْدٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى الْأَخْمَاسِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَحْمِيَةَ: «أَنْكِحِ الْفَضْلَ فَأَنْكَحَهُ مَحْمِيَةُ بْنُ جَزْءٍ» ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «قُمْ فَأَصْدِقْ عَنْهُمَا مِنَ الْخُمُسِ كَذَا وَكَذَا» - لَمْ يُسَمِّهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ - قَالَ أَبُو بَكْرٍ: قَالَ لَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: الْحَوْرُ: الْجَوَابُ " -[56]-.

আব্দুল মুত্তালিব ইবনু রাবী‘আহ ইবনু আল-হারিছ ইবনু আব্দুল মুত্তালিব খবর দেন যে, তার পিতা রাবী‘আহ ইবনু হারিস এবং আল-আব্বাস ইবনু আব্দুল মুত্তালিব আব্দুল মুত্তালিব ইবনু রাবী‘আহ ও আল-ফাদল ইবনু আব্বাসকে বললেন: তোমরা আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর নিকট যাও এবং তাঁকে বলো: ‘হে আল্লাহর রাসূল! আমরা উপযুক্ত বয়সে পৌঁছেছি, যেমনটি আপনি দেখতে পাচ্ছেন, এবং আমরা বিবাহ করতে চাই। হে আল্লাহর রাসূল! আপনি সকলের চেয়ে বেশি পরোপকারী ও আত্মীয়তা রক্ষাকারী। আমাদের পিতামাতার নিকট আমাদের মোহর দেওয়ার মতো সম্পদ নেই। সুতরাং হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাদেরকে যাকাত (সাদাকাত)-এর দায়িত্বে নিযুক্ত করুন। আমরা আপনার নিকট এমনভাবে তা আদায় করব, যেমন অন্যান্য কর্মচারীরা আদায় করে, আর এর সুবিধাজনক অংশ থেকে আমরাও লাভবান হব।’

আব্দুল মুত্তালিব বললেন: আমরা তখন এই অবস্থায় ছিলাম, এমন সময় আলী ইবনু আবী তালিব আসলেন এবং আমাদেরকে বললেন: আল্লাহর শপথ! আল্লাহর রাসূল (সা.) তোমাদের কাউকেও যাকাত সংগ্রহের কাজে নিযুক্ত করবেন না। তখন রাবী‘আহ ইবনু হারিস তাঁকে (আলীকে) বললেন: এটা তোমার হিংসার ফল। তুমি আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর কল্যাণ লাভ করেছো, কিন্তু আমরা তোমার উপর হিংসা করিনি। তখন আলী তাঁর চাদর ফেলে দিলেন, এরপর তার উপর শুয়ে পড়লেন এবং বললেন: আমিই হলাম এ গোত্রের আবুল হাসান। আল্লাহর শপথ! তোমরা আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর নিকট যে প্রস্তাব দিয়ে পাঠিয়েছো, তার উত্তর নিয়ে তোমাদের দুই পুত্র ফিরে না আসা পর্যন্ত আমি আমার এ স্থান ত্যাগ করবো না।

আব্দুল মুত্তালিব বললেন: আমি ও ফাদল চললাম। আমরা এমন সময় পৌঁছলাম যখন যুহরের সালাতের ক্বামাত হয়ে গেছে। আমরা লোকজনের সাথে সালাত আদায় করলাম। এরপর আমি ও ফাদল দ্রুত আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর কক্ষের দরজার দিকে গেলাম। সেদিন তিনি যায়নাব বিনতে জাহশ (রা.)-এর নিকট ছিলেন। আমরা দরজায় দাঁড়িয়ে থাকলাম। এরপর আল্লাহর রাসূল (সা.) আমাদের নিকট আসলেন, তিনি আমার ও ফাদলের কান ধরে বললেন: “তোমরা দু’জন তোমাদের গোপনীয় কথাগুলো বের করো।”

এরপর তিনি ভেতরে গেলেন এবং আমাকে ও ফাদলকে প্রবেশের অনুমতি দিলেন। আমরা প্রবেশ করলাম এবং কিছুক্ষণ কথা বলার জন্য ইতস্তত করলাম। এরপর আমি তাঁর সাথে কথা বললাম, অথবা ফাদল কথা বলল – (বর্ণনাকারী আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস এ বিষয়ে সন্দেহ প্রকাশ করেছেন)। আব্দুল মুত্তালিব বললেন: যখন আমরা আমাদের পিতা আমাদের যা বলার আদেশ করেছিলেন, তা বললাম, তখন আল্লাহর রাসূল (সা.) কিছুক্ষণ নীরব রইলেন, আর ঘরের ছাদের দিকে চোখ তুলে তাকালেন। আমাদের কাছে মনে হলো তিনি বুঝি কোনো জবাব দিচ্ছেন না। অবশেষে আমরা দেখলাম, যায়নাব (রা.) পর্দার পেছন থেকে তার হাত দ্বারা ইশারা করছেন যে, আমরা যেন তাড়াতাড়ি না করি এবং আল্লাহর রাসূল (সা.) আমাদের ব্যাপারেই চিন্তা করছেন। এরপর আল্লাহর রাসূল (সা.) মাথা নিচু করলেন এবং আমাদের বললেন: “নিশ্চয়ই এই সাদাকাহ (যাকাত) মানুষের ময়লা (অসাক্ষুন্ নাস)। মুহাম্মাদ এবং মুহাম্মাদের পরিবারের জন্য তা হালাল নয়। তুমি আমার জন্য নাওফাল ইবনু হারিসকে ডাকো।”

তিনি নাওফাল ইবনু হারিসকে ডাকলেন এবং বললেন: “হে নাওফাল! আব্দুল মুত্তালিবকে বিবাহ করিয়ে দাও।” তখন নাওফাল আমাকে বিবাহ করিয়ে দিলেন। এরপর আল্লাহর রাসূল (সা.) বললেন: “তুমি মাহমিয়াহ ইবনু জায’কে ডাকো।” সে ছিল বানু যুবাইদ গোত্রের একজন লোক, যাকে আল্লাহর রাসূল (সা.) গনীমতের এক-পঞ্চমাংশের (খুমুস) দায়িত্বে নিযুক্ত করেছিলেন। আল্লাহর রাসূল (সা.) মাহমিয়াহকে বললেন: “তুমি ফাদলকে বিবাহ করিয়ে দাও।” তখন মাহমিয়াহ ইবনু জায’ ফাদলকে বিবাহ করিয়ে দিলেন। এরপর আল্লাহর রাসূল (সা.) বললেন: “দাঁড়াও, আর খুমুস (গনীমতের এক-পঞ্চমাংশ) থেকে এত এত দিয়ে এদের দু’জনের মোহর আদায় করো।” (আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস এর পরিমাণ উল্লেখ করেননি।)

2343 - قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَزِيزٍ الْأَيْلِيِّ، فَأَخْبَرَنِي ابْنُ سَلَامَةَ، حَدَّثَهُمْ، عَنْ عُقَيْلٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ الْهَاشِمِيُّ بِمِثْلِهِ، وَقَالَ: لَيْسَ عِنْدَ أَبَوَيْنَا مَا يُصْدِقَانِ عَنَّا، وَزَادَ قَالَ: فَرَجَعْنَا وَعَلِيٌّ مَكَانَهُ فَقَالَ: أَخْبِرَانَا مَا جِئْتُمَا بِهِ قَالَا: وَجَدْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَّرَ النَّاسِ وَأَوْصَلَهُمْ قَالَ: هَلِ اسْتَعْمَلَكُمَا عَلَى شَيْءٍ مِنْ هَذِهِ الصَّدَقَةِ؟ قَالَا: لَا، بَلْ صَنَعَ بِنَا خَيْرًا مِنْ ذَلِكِ أَنْكَحَنَا، وَأَصْدَقَ عَنَّا، فَقَالَ: أَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَلَمْ أَكُنْ أَخْبَرْتُكُمَا أَنَّهُ لَنْ يَسْتَعْمِلَكُمَا عَلَى شَيْءٍ مِنْ هَذِهِ الصَّدَقَةِ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ: " هَذِهِ اللَّفْظَةُ أَنْكَحَنَا مِنَ الْجِنْسِ الَّذِي أَقُولُ: إِنَّ الْعَرَبَ تُضِيفُ الْفَضْلَ إِلَى الْأَمْرِ كَمَا تُضِيفُهُ إِلَى الْفَاعِلِ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا أَمَرَ بِإِنْكَاحِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَالْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، فَفُعِلَ ذَلِكَ بِأَمْرِهِ، فَأُضِيفَ الْإِنْكَاحُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذْ هُوَ الْآمِرُ بِهِ إِنْ لَمْ يَكُنْ هُوَ مُتَوَلِّيًا عَقْدَ النِّكَاحِ ". حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا عَمِّي بِالْحَدِيثِ بِطُولِهِ. وَقَالَ: أَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْقَوْمِ قَالَ لَنَا أَحْمَدُ: الْقَوْمُ الْجُلَّةُ: الرَّأْسُ مِنَ الْقَوْمِ قَالَ لَنَا فِي قَوْلِهِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْكُمَا إِبْنَاكُمَا وَبِحُورِ مَا بَعَثْتُمَا بِهِ قَالَ: الْحُورُ: الْجَوَابُ

"আমাদের পিতামাতার কাছে আমাদের মোহর দেওয়ার মতো কিছু ছিল না।" (বর্ণনাকারী আরও বলেন) আমরা ফিরে এলাম যখন আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাঁর জায়গায়ই ছিলেন। তিনি বললেন: তোমরা যা নিয়ে এসেছ, সে সম্পর্কে আমাদের জানাও। তাঁরা বললেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি নেককার ও আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষাকারী পেয়েছি। আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: তিনি কি তোমাদেরকে এই সাদাকার (জাকাতের) কোনো কিছুর উপর দায়িত্ব দিয়েছেন? তাঁরা বললেন: না, বরং তিনি আমাদের জন্য এর চেয়েও উত্তম কিছু করেছেন—তিনি আমাদের বিবাহ দিয়েছেন এবং আমাদের পক্ষ থেকে মোহর আদায় করেছেন। অতঃপর আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আমিই তো আবুল হাসান। আমি কি তোমাদেরকে বলিনি যে, তিনি তোমাদেরকে এই সাদাকার কোনো কিছুর উপর দায়িত্ব দেবেন না?

2344 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، مَوَالِي النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ عَلَى الصَّدَقَةِ، فَقَالَ لِي: اصْحَبْنِي، فَقُلْتُ: لَا حَتَّى آتِيَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَسْأَلُهُ قَالَ: فَأَتَاهُ فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: «إِنَّا لَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ، وَإِنَّ مَوَالِيَ الْقَوْمِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ»



[تحقيق] 2344 - قال الأعظمي: إسناده صحيح

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বানু মাখযূম গোত্রের এক ব্যক্তিকে সাদাকা (যাকাত) সংগ্রহের জন্য প্রেরণ করলেন। সে আমাকে বললো, তুমি আমার সঙ্গী হও। আমি বললাম: না, যতক্ষণ না আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে তাঁকে জিজ্ঞেস করি। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর সে তাঁর (নবীর) নিকট এসে তাঁকে জিজ্ঞেস করলো। তিনি (নবী) বললেন: “নিশ্চয়ই আমাদের জন্য সাদাকা (যাকাত) হালাল নয়, আর নিশ্চয়ই কোনো কাওমের মাওলাগণ (আশ্রিত বা মুক্ত দাসগণ) তাদেরই অংশ।”

2345 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَيَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: أَنْبَأَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوَفِي يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَصَدَّقَ إِلَيْهِ أَهْلُ بَيْتٍ بِصَدَقَةٍ صَلَّى عَلَيْهِمْ فَتَصَدَّقَ أَبِي بِصَدَقَةٍ إِلَيْهِ، فَقَالَ: «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ أَبِي أَوْفَى»

আব্দুল্লাহ ইবনু আবী আওফা রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে যখন কোনো পরিবার সদকা নিয়ে আসত, তখন তিনি তাদের জন্য দু‘আ করতেন। (একবার) আমার পিতা তাঁর কাছে সদকা নিয়ে গেলেন। তখন তিনি দু‘আ করলেন: “হে আল্লাহ! আবূ আওফার পরিবারের প্রতি রহমত বর্ষণ করুন।”

2346 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ الْمُخَرِّمِيُّ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ الْمَكِّيُّ، وَكَانَ ثِقَةً، ح وَحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ إِسْحَاقَ الْمَكِّيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ وَالِيًا قَالَ: «إِنَّكَ تَأْتِي قَوْمًا مِنْ أَهْلِ كِتَابٍ، فَادْعُهُمْ إِلَى شَهَادَةِ أَنْ لَا لَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ، فَإِذَا هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ، فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً فِي أَمْوَالِهِمْ تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ فِي فُقَرَائِهِمْ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ، فَإِيَّاكَ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ، وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ، فَإِنَّهَا لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ» . هَذَا حَدِيثُ جَعْفَرٍ، وَقَالَ الْمُخَرِّمِيُّ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ: «ادْعُهُمْ إِلَى شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ، فَإِنْ هُمْ أَجَابُوا لِذَلِكَ، فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ» وَقَالَ فِي كُلِّهَا «فَإِنْ هُمْ أَجَابُوا لِذَلِكَ فَأَخْبِرْهُمْ»

ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মু‘আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে শাসক হিসেবে ইয়ামেনে প্রেরণ করেন, তখন তিনি বললেন:

"নিশ্চয়ই তুমি আহলে কিতাবদের (গ্রন্থধারীদের) একটি কওমের কাছে যাচ্ছ। সুতরাং তুমি তাদেরকে এই সাক্ষ্য দেওয়ার জন্য আহ্বান করবে যে, আল্লাহ্ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল। যখন তারা এতে আনুগত্য করবে, তখন তুমি তাদের জানিয়ে দেবে যে, আল্লাহ্ তাদের উপর দিন ও রাতে পাঁচ ওয়াক্ত সালাত (নামায) ফরয করেছেন। অতঃপর যদি তারা এতে আনুগত্য করে, তবে তুমি তাদের জানিয়ে দেবে যে, আল্লাহ্ তাদের ধন-সম্পদে সাদাকা (যাকাত) ফরয করেছেন, যা তাদের ধনীদের নিকট থেকে গ্রহণ করা হবে এবং তাদের দরিদ্রদের মধ্যে বণ্টন করা হবে। অতঃপর যদি তারা এতে আনুগত্য করে, তাহলে তাদের উত্তম ও মূল্যবান ধন-সম্পদ (গ্রহণের ক্ষেত্রে) থেকে সাবধান থেকো। আর তুমি মাযলুমের (অত্যাচারিত ব্যক্তির) বদদোয়াকে ভয় করো, কেননা এর (বদদোয়ার) এবং আল্লাহর মাঝে কোনো পর্দা থাকে না।"

2347 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِي الْحَوْرَاءِ قَالَ: سَأَلْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ مَا تَذْكُرُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: أَذْكُرُ أَنِّي أَخَذْتُ تَمْرَةً مِنْ تَمْرِ الصَّدَقَةِ فَجَعَلْتُهَا فِي فِيَّ فَنَزَعَهَا مِنْ فِيَّ، وَقَالَ: «إِنَّا آلَ مُحَمَّدٍ لَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ»

আবু আল-হাওরা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল-হাসান ইবনে আলী রাদিয়াল্লাহু আনহুমা-কে জিজ্ঞেস করলাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছ থেকে আপনার কী মনে আছে? তিনি বললেন: আমার মনে আছে যে আমি সাদাকার খেজুর থেকে একটি খেজুর নিয়ে আমার মুখে দিয়েছিলাম। তিনি (নবীজি) সেটা আমার মুখ থেকে বের করে নিলেন এবং বললেন: ‘নিশ্চয়ই আমরা, মুহাম্মাদের পরিবারবর্গের জন্য সাদাকা (যাকাত/দান) হালাল নয়।’

2348 - حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ، وَأَبُو مُوسَى قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مَرْيَمَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الْحَوْرَاءِ قَالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ: مَا تَذْكُرُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: أَذْكُرُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِّي أَخَذْتُ تَمْرَةً مِنْ تَمْرِ الصَّدَقَةِ، فَجَعَلْتُهَا فِي فِيَّ فَانْتَزَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلُعَابِهَا، فَأَلْقَاهَا فِي التَّمْرِ فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا عَلَيْكَ مِنْ هَذِهِ التَّمْرَةِ لِهَذَا الصَّبِيِّ قَالَ: «إِنَّا آلَ مُحَمَّدٍ لَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ» وَكَانَ يَقُولُ: «دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكُ؛ فَإِنَّ الْخَيْرَ طُمَأْنِينَةٌ، وَإِنَّ الْكَذِبَ رِيبَةٌ» ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ



[تحقيق] 2348 - قال الأعظمي: إسناده صحيح

আমি হাসান (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে জিজ্ঞেস করলাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কোনো কথা আপনার মনে আছে কি? তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর একটি ঘটনা আমার মনে আছে যে, আমি সাদাকার খেজুরের মধ্য থেকে একটি খেজুর নিয়ে আমার মুখে রাখলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা লালাসহ আমার মুখ থেকে টেনে বের করে খেজুরের স্তূপে নিক্ষেপ করলেন। জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! এই শিশুটির জন্য একটি খেজুরের কী এমন ক্ষতি হতো? তিনি বললেন: “নিশ্চয়ই আমরা আলে মুহাম্মাদ (মুহাম্মাদের পরিবারবর্গ), আমাদের জন্য সাদাকা (যাকাত) হালাল নয়।” আর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলতেন: “যা তোমাকে সন্দেহে ফেলে, তা পরিহার করে এমন বস্তুর দিকে যাও যা তোমাকে সন্দেহে ফেলে না। কারণ কল্যাণ হলো প্রশান্তি, আর মিথ্যা (বা সন্দেহজনক কাজ) হলো সংশয় (অস্বস্তি)।”

2349 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ قَالَ: أَنْبَأَنَا ثَابِتُ بْنُ عُمَارَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ شَيْبَانَ قَالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ: مَا تَذْكُرُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: أَذْكُرُ أَنَّهُ أَدْخَلَنِي مَعَهُ غُرْفَةَ الصَّدَقَةِ، فَأَخَذْتُ تَمْرَةً، فَأَلْقَيْتُهَا فِي فِيَّ، فَقَالَ: «أَلْقِهَا فَإِنَّهَا لَا تَحِلُّ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَا أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ»



[تحقيق] 2349 - قال الأعظمي: إسناده صحيح لغيره ثابت بن عمارة صدوق فيه لين لكن للحديث شواهد من حديث أبي هريرة في الزكاه وكذا له متابع من رواية أبي الحوراء انظر حديث 2347

ইবনু শায়বান বলেন, আমি হাসান ইবনু আলীকে (রাদিয়াল্লাহু আনহু) জিজ্ঞাসা করলাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কথা আপনার কী মনে আছে? তিনি বললেন: আমার মনে আছে যে, তিনি আমাকে তাঁর সঙ্গে সাদাকার ঘরে প্রবেশ করালেন। আমি একটি খেজুর নিয়ে আমার মুখে রাখলাম। তখন তিনি বললেন: "এটা ফেলে দাও। কারণ তা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য এবং তাঁর আহলে বাইতের (পরিবারের) কারো জন্য হালাল নয়।"

2350 - قَالَ أَبُو بَكْرٍ، فِي خَبَرِ أَبِي رَافِعٍ: بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنْ مَخْزُومٍ عَلَى الصَّدَقَةِ قَالَ: أَصْحِبْنِي قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّمَا بَعَثْتُ الْمَخْزُومِيَّ عَلَى أَخْذِ الصَّدَقَةِ الْفَرِيضَةِ» ، فَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِي رَافِعٍ: «إِنَّا لَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ» ، كَانَ جَوَابًا عَلَى الصَّدَقَةِ الَّتِي كَانَ الْجَوَابُ مِنْ أَجْلِهَا.

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মাখযুম গোত্রের একজনকে সাদাকাহ (যাকাত) সংগ্রহের জন্য প্রেরণ করলেন। [আবু রাফি’] বললেন: আমাকে তার সঙ্গী করুন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "আমি তো মাখযুম গোত্রের লোকটিকে কেবল ফরয সাদাকাহ (যাকাত) গ্রহণের জন্য প্রেরণ করেছি।" আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আবু রাফি’কে বললেন: "নিশ্চয়ই সাদাকাহ আমাদের জন্য হালাল নয়।"

2351 - وَفِي خَبَرِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ: «أَخَذْتُ تَمْرَةً مِنْ تَمْرِ الصَّدَقَةِ، إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ التَّمْرُ مِنَ الْعُشْرِ - أَوْ مِنْ نِصْفِ الْعُشْرِ - الصَّدَقَةُ الَّتِي يَجِبُ فِي التَّمْرِ»

আল-হাসান ইবনে আলী রাদিয়াল্লাহু আনহুমা-এর বর্ণনায় রয়েছে: "আমি সাদাকার খেজুর থেকে একটি খেজুর নিয়েছিলাম। সেই খেজুর ছিল উশর—অথবা অর্ধ-উশর—যা খেজুরের ওপর আবশ্যকীয় সাদাকাহ (যাকাত) হিসেবে ফরয হয়।"

2352 - وَفِي خَبَرِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ، وَمَصِيرِهِ مَعَ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَسْأَلَتِهِمَا إِيَّاهُ اسْتِعْمَالَهُمَا عَلَى الصَّدَقَةِ، وَإِعْلَامِ النَّبِيِّ إِيَّاهُمَا: «أَنَّ هَذِهِ الصَّدَقَةَ إِنَّمَا هِيَ أَوْسَاخُ النَّاسِ، وَلَا تَحِلُّ لِمُحَمَّدٍ وَلَا لِآلِ مُحَمَّدٍ، وَإِنَّمَا كَانَتْ مَسْأَلَتُهُمَا اسْتِعْمَالَهُمَا عَلَى الصَّدَقَاتِ الْمَفْرُوضَاتِ» ، فَقَوْلُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي إِجَابَتِهِ إِيَّاهُمَا إِنَّ هَذِهِ الصَّدَقَةَ، أَيِ الَّتِي سَأَلْتُهَمَانِيَ اسْتَعْمِلُكُمَا عَلَيْهَا: «إِنَّمَا هِيَ أَوْسَاخُ النَّاسِ، وَلَا تَحِلُّ لِمُحَمَّدٍ، وَلَا لِآلِ مُحَمَّدٍ»

আবদ আল-মুত্তালিব ইবনে রাবিআহ এবং আল-ফাদল ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট গিয়ে সাদাকার (যাকাত আদায়ের) উপর কর্মচারী হিসেবে নিয়োগের আবেদন করলে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদেরকে অবহিত করে বললেন:

"নিশ্চয়ই এই সাদাকাহ (যাকাত) হলো মানুষের ময়লা (অওসাখ)। আর তা মুহাম্মাদ এবং আলে মুহাম্মাদের (মুহাম্মাদের পরিবারের) জন্য হালাল নয়।"

2353 - قَالَ أَبُو بَكْرٍ: فِي خَبَرِ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ، إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ مِنْ هَذَا الْمَالِ، فَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ خَبَّرَ أَنَّ لِآلِهِ أَنْ يَأْكُلُوا مِنْ صَدَقَتِهِ إِذْ كَانَتْ صَدَقَتُهُ لَيْسَتْ مِنَ الصَّدَقَةِ الْمَفْرُوضَةِ»

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আমরা উত্তরাধিকারসূত্রে সম্পত্তি রাখি না। আমরা যা রেখে যাই, তা সবই সাদাকা (দান)। তবে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পরিবারবর্গ এই সম্পদ থেকে আহার করবে।”

2354 - وَفِي خَبَرِ حُذَيْفَةَ، وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ» ، فَلَوْ كَانَ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَادَ بِقَوْلِهِ إِنَّا آلَ مُحَمَّدٍ لَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ تَطَوُّعًا، وَفَرِيضَةً لَمْ تَحِلَّ أَنْ تُصْطَنَعَ إِلَى أَحَدٍ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ مَعْرُوفًا إِذِ الْمَعْرُوفُ كُلُّهُ صَدَقَةٌ بِحُكْمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَوْ كَانَ كَمَا تَوَهَّمَ بَعْضُ الْجُهَّالِ لَمَا حَلَّ لِأَحَدٍ أَنْ يُفْرِغَ أَحَدٌ مِنْ إِنَائِهِ فِي إِنَاءِ أَحَدٍ مِنْ آلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاءً إِذِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَعْلَمَ أَنَّ إِفْرَاغَ الْمَرْءِ مِنْ دَلْوِهِ فِي إِنَاءِ الْمُسْتَسْقِي صَدَقَةٌ، وَلَمَا حَلَّ لِأَحَدٍ مِنْ آلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُنْفِقَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ عِيَالِهِ إِذَا كَانُوا مِنْ آلِهِ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ خَبَّرَ أَنَّ نَفَقَةَ الْمَرْءِ عَلَى عِيَالِهِ صَدَقَةٌ

হুযাইফা, জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ, এবং আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযিদ আল-খাতমি (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "প্রত্যেক ভালো কাজই হলো সাদাকাহ (দান)।"

যদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর এই কথা দ্বারা উদ্দেশ্য করতেন যে, "নিশ্চয়ই আমরা আলে মুহাম্মদ (মুহাম্মদের পরিবার), আমাদের জন্য নফল (ঐচ্ছিক) এবং ফরয (বাধ্যতামূলক) সাদাকাহ হালাল নয়" – তবে আলে মুহাম্মদের কারো প্রতি কোনো 'মা‘রুফ' (সৎ কাজ) করাও হালাল হতো না; কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বিধান অনুযায়ী সমস্ত মা‘রুফই হলো সাদাকাহ। আর যদি বিষয়টি এমনই হতো, যেমনটা কিছু অজ্ঞ লোক ধারণা করে, তবে কারো পক্ষে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পরিবারের কারো পাত্রে তার পাত্র থেকে পানি ঢেলে দেওয়াও হালাল হতো না। কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জানিয়ে দিয়েছেন যে, কোনো ব্যক্তির তার বালতি থেকে পানিপ্রার্থীর পাত্রে পানি ঢেলে দেওয়াও হলো সাদাকাহ। তেমনিভাবে আলে মুহাম্মদের অন্তর্ভুক্ত (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের) কোনো ব্যক্তির পক্ষে তার পরিবারের সদস্যদের উপর খরচ করাও হালাল হতো না, যদি তারা তাঁর পরিবারের অন্তর্ভুক্ত হয়। কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম খবর দিয়েছেন যে, ব্যক্তির তার পরিবারের উপর করা খরচও হলো সাদাকাহ।

2355 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ، أَخْبَرَنَا الثَّقَفِيُّ عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي ثَلَاثَةٌ مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ كُلُّهُمْ يُحَدِّثُهُ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى سَعْدٍ يَعُودُهُ بِمَكَّةَ قَالَ: فَبَكَى سَعْدٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا يُبْكِيكَ؟» قَالَ: خَشِيتُ أَنْ أَمُوتَ بِأَرْضِي الَّتِي هَاجَرْتُ مِنْهَا كَمَا مَاتَ سَعْدُ بْنُ خَوْلَةَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اللَّهُمَّ اشْفِ سَعْدًا، اللَّهُمَّ اشْفِ سَعْدًا» فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي مَالًا كَثِيرًا، وَإِنَّمَا تَرِثُنِي بِنْتٌ أَفَأُوصِي بِمَالِي كُلِّهِ قَالَ: «لَا» قَالَ: فَالثُّلُثَيْنِ: قَالَ: «لَا» قَالَ: فَالنِّصْفُ: قَالَ: «لَا» قَالَ: فَالثُّلُثُ قَالَ: «الثُّلُثُ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ إِنَّ صَدَقَتَكَ مِنْ مَالِكَ صَدَقَةٌ، وَإِنَّ نَفَقَتَكَ عَلَى عِيَالِكَ لَكَ صَدَقَةٌ، وَإِنَّ مَا تَأْكُلُ امْرَأَتُكَ مِنْ طَعَامِكَ لَكَ صَدَقَةٌ، وَإِنَّكَ إِنْ تَدَعْ أَهْلَكَ بِخَيْرٍ - أَوْ قَالَ بِعَيْشٍ - خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تَدَعَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ» وَقَالَ بِيَدِهِ

সা‘দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কায় সা‘দ (রা)-কে দেখতে তাঁর কাছে গেলেন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন সা‘দ কেঁদে ফেললেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তুমি কেন কাঁদছ?” তিনি বললেন: আমি ভয় পাচ্ছি যে, যে দেশ থেকে আমি হিজরত করেছিলাম, সেখানেই সা‘দ ইবনু খাওলাহ্‌র মতো আমার মৃত্যু হবে। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “হে আল্লাহ! সা‘দকে আরোগ্য দান করুন। হে আল্লাহ! সা‘দকে আরোগ্য দান করুন।”

অতঃপর তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমার অনেক সম্পদ আছে এবং আমার একমাত্র উত্তরাধিকারী আমার মেয়ে। আমি কি আমার সব সম্পদের ওসিয়ত করে যাবো? তিনি বললেন: “না।” তিনি বললেন: তাহলে কি দুই-তৃতীয়াংশ? তিনি বললেন: “না।” তিনি বললেন: তাহলে কি অর্ধেক? তিনি বললেন: “না।” তিনি বললেন: তাহলে কি এক-তৃতীয়াংশ? তিনি বললেন: “এক-তৃতীয়াংশ, আর এক-তৃতীয়াংশও অনেক। নিশ্চয় তোমার সম্পদ থেকে তোমার সদকা করাটা তোমার জন্য সদকা। তোমার পরিবারের উপর তোমার ব্যয় করাটাও তোমার জন্য সদকা। এমনকি তোমার স্ত্রী তোমার খাবার থেকে যা খায়, সেটাও তোমার জন্য সদকা। আর তুমি তোমার পরিবারকে সচ্ছল (বা স্বচ্ছন্দে) রেখে গেলে, তা তাদেরকে অভাবগ্রস্ত রেখে যাওয়ার চেয়ে উত্তম যে, তারা মানুষের কাছে হাত পেতে বেড়াবে।” বর্ণনাকারী হাত দ্বারা ইশারা করে দেখালেন।

2356 - قَالَ أَبُو بَكْرٍ: فِي خَبَرِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ آلَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ تَحْرُمُ عَلَيْهِمُ الصَّدَقَةُ كَتَحْرِيمِهَا عَلَى غَيْرِهِمْ مِنْ وَلَدِ هَاشِمٍ، كَمَا زَعَمَ أَبُو حَيَّانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، «أَنَّ آلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِينَ حُرِمُوا الصَّدَقَةَ، آلُ عَلِيٍّ، وَآلُ عُقَيْلٍ، وَآلُ الْعَبَّاسِ، وَآلُ الْمُطَّلِبِ» . وَكَانَ الْمُطَّلِبِيُّ يَقُولُ: «إِنَّ آلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَنُو هَاشِمٍ، وَبَنُو الْمُطَّلِبِ الَّذِينَ عَوَّضَهُمُ اللَّهُ مِنَ الصَّدَقَةِ سَهْمَ الصَّدَقَةِ مِنَ الْغَنِيمَةِ فَبَيَّنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَسْمِهِ سَهْمَ ذِي الْقُرْبَى مِنْ بَنِي هَاشِمٍ، وَبَنِي الْمُطَّلِبِ إنَّ اللَّهَ أَرَادَ بِقَوْلِهِ ذَوِي الْقُرْبَى بَنِي هَاشِمٍ، وَبَنِي الْمُطَّلِبِ دُونَ غَيْرِهِمْ مِنْ أَقَارِبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

আব্দুল মুত্তালিব ইবনে রাবী‘আর হাদীসটি এই মর্মে প্রমাণ বহন করে যে, আব্দুল মুত্তালিবের পরিবারবর্গের জন্য সাদাকা (যাকাত) হারাম, যেমন হাশিমের অন্যান্য বংশধরদের জন্য তা হারাম। যেমন আবূ হাইয়্যান, ইয়াযীদ ইবনে হাইয়্যান থেকে, তিনি যায়িদ ইবনে আরকাম (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, “নিশ্চয় নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যেসব পরিবারবর্গকে সাদাকা থেকে বিরত রাখা হয়েছে (নিষিদ্ধ করা হয়েছে), তারা হলেন আলীর পরিবার, আকীলের পরিবার, আব্বাসের পরিবার এবং মুত্তালিবের পরিবার।” আর মুত্তালিব গোত্রের লোকেরা বলতেন: "নিশ্চয়ই নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পরিবারবর্গ হলেন বানু হাশিম এবং বানু মুত্তালিব, যাদেরকে আল্লাহ সাদাকার পরিবর্তে গণীমতের মধ্য থেকে সাদাকার অংশ দ্বারা প্রতিস্থাপন (ক্ষতিপূরণ) করেছেন। নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বানু হাশিম ও বানু মুত্তালিবের মধ্যে নিকটাত্মীয়ের অংশ (যাওয়িল কুরবা) বন্টন করার মাধ্যমে স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে, আল্লাহ তা'আলা তাঁর বাণী 'নিকটাত্মীয়দের' দ্বারা বানু হাশিম ও বানু মুত্তালিবকেই উদ্দেশ্য করেছেন, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অন্যান্য আত্মীয়দেরকে নয়।"

2357 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ وَهُوَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ التَّيْمِيُّ الرَّبَابُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ قَالَ: انْطَلَقْتُ أَنَا وَحُصَيْنُ بْنُ سَمُرَةَ، وَعَمْرُو بْنُ مُسْلِمٍ، إِلَى زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، فَجَلَسْنَا إِلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ حَصِينٌ: يَا زَيْدُ رَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ، وَسَمِعْتَ حَدِيثَهُ، وَغَزَوْتَ مَعَهُ لَقَدْ أَصَبْتَ يَا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا. حَدِّثْنَا يَا زَيْدُ حَدِيثًا سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَا شَهِدْتَ مَعَهُ قَالَ: بَلَى، ابْنَ أَخِي، لَقَدْ قَدِمَ عَهْدِي، وَكَبُرَتْ سِنِي، وَنَسِيتُ بَعْضَ الَّذِي كُنْتُ أَعِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمَا حَدَّثْتُكُمْ فَاقْبَلُوهُ، وَمَا لَمْ أُحَدِّثْكُمُوهُ، فَلَا تُكَلِّفُونِي قَالَ: قَالَ: قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا خَطِيبًا بِمَاءٍ يُدْعَى خُمٍّ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَوَعَظَ وَذَكَّرَ، ثُمَّ قَالَ: " أَمَّا بَعْدُ، أَيُّهَا النَّاسُ، فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَنِي رَسُولُ رَبِّي فَأُجِيبَهُ، وَإِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ: أَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ، فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ، مَنِ اسْتَمْسَكَ بِهِ وَأَخَذَ بِهِ كَانَ عَلَى الْهُدَى، وَمَنْ تَرَكَهُ وَأَخْطَأَهُ كَانَ عَلَى الضَّلَالَةِ، وَأَهْلُ بَيْتِي أُذَكِّرْكُمُ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ". قَالَ حَصِينٌ: فَمَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ يَا زَيْدُ؟ أَلَيْسَتْ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ؟ قَالَ: «بَلَى، نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ، وَلَكِنَّ أَهْلَ بَيْتِهِ مَنْ حُرِمَ الصَّدَقَةَ» قَالَ: مَنْ هُمْ؟ قَالَ: " آلُ عَلِيٍّ، وَآلُ عُقَيْلٍ، وَآلُ جَعْفَرٍ، وَآلُ الْعَبَّاسِ قَالَ حَصِينٌ: وَكُلُّ هَؤُلَاءِ حُرِمَ الصَّدَقَةَ؟ قَالَ: «نَعَمْ»

ইয়াযিদ ইবনু হাইয়ান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: আমি, হুসাইন ইবনু সাবুরাহ এবং আমর ইবনু মুসলিম যায়িদ ইবনু আরকাম (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর কাছে গেলাম এবং তার কাছে বসলাম। তখন হুসাইন তাকে বললেন: হে যায়িদ! আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছেন, তার পিছনে সালাত আদায় করেছেন, তার হাদীস শুনেছেন এবং তার সাথে যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছেন। হে যায়িদ! আপনি তো প্রচুর কল্যাণ লাভ করেছেন। হে যায়িদ! আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে যা শুনেছেন এবং তার সাথে থেকে যা প্রত্যক্ষ করেছেন, সে বিষয়ে আমাদের কাছে একটি হাদীস বর্ণনা করুন। তিনি বললেন: হ্যাঁ, হে আমার ভাতিজা! আমার সময় বহুদূর গড়িয়েছে, আমার বয়স বেড়েছে, এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে আমি যা মুখস্থ রেখেছিলাম, তার কিছু আমি ভুলে গেছি। তাই আমি তোমাদের কাছে যা বর্ণনা করব, তা গ্রহণ করো, আর যা তোমাদের কাছে বর্ণনা করব না, সে বিষয়ে আমাকে চাপ দিও না।

তিনি (যায়িদ রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ‘খুম্ম’ নামক একটি জলাশয়ের কাছে দাঁড়িয়ে আমাদের মাঝে ভাষণ দিলেন। তিনি আল্লাহ তা‘আলার প্রশংসা করলেন, তাঁর গুণগান করলেন, উপদেশ দিলেন ও স্মরণ করালেন। এরপর তিনি বললেন: "আম্মা বা'দ (অতএব, শুনুন), হে লোকসকল! আমি তো কেবল একজন মানুষ। সম্ভবত আমার রবের দূত (মালাকুল মাওত) আমার কাছে এসে যাবেন এবং আমি তার ডাকে সাড়া দেব। নিশ্চয়ই আমি তোমাদের মাঝে দুটি গুরুত্বপূর্ণ জিনিস (আস-সাকালাইন) রেখে যাচ্ছি: এর প্রথমটি হলো আল্লাহ্‌র কিতাব। এর মধ্যে রয়েছে হিদায়াত ও নূর। যে ব্যক্তি তা শক্তভাবে ধরে রাখবে এবং এর উপর আমল করবে, সে হিদায়াতের উপর থাকবে। আর যে তা ত্যাগ করবে ও এর থেকে ভুল পথে যাবে, সে গোমরাহির উপর থাকবে। (দ্বিতীয়ত) আমার আহলুল বাইত (পরিবার-পরিজন)। আমি আমার আহলুল বাইতের ব্যাপারে আল্লাহ্‌র কথা তোমাদের স্মরণ করিয়ে দিচ্ছি – এই কথাটি তিনি তিনবার বললেন।"

হুসাইন বললেন: হে যায়িদ! তাঁর আহলুল বাইত কারা? তার স্ত্রীগণ কি তার আহলুল বাইতের অন্তর্ভুক্ত নন? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তাঁর স্ত্রীগণ তাঁর আহলুল বাইতের অন্তর্ভুক্ত, তবে তার (নির্দিষ্ট) আহলুল বাইত হলেন তারা, যাদের জন্য সাদাকাহ (দান) হারাম করা হয়েছে।" তিনি (হুসাইন) জিজ্ঞেস করলেন: তারা কারা? তিনি বললেন: "আলে আলী (আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর বংশধর), আলে উকাইল (উকাইল (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর বংশধর), আলে জা‘ফর (জা‘ফর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর বংশধর) এবং আলে আব্বাস (আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর বংশধর)।" হুসাইন জিজ্ঞেস করলেন: এদের সবার জন্য কি সাদাকাহ হারাম? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"

2358 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: وَحَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيَّ، حَدَّثَهُ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ تَمَامٍ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا النَّصْرُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، وَيَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَا: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ الْكِنَانِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُلُوسٌ فِي الْمَسْجِدِ إِذْ دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى جَمَلٍ فَأَنَاخَهُ فِي الْمَسْجِدِ، ثُمَّ عَقَلَهُ، ثُمَّ قَالَ: أَيُّكُمْ مُحَمَّدٌ؟ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَّكِئٌ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ قَالَ فَقُلْنَا لَهُ: هَذَا الْأَبْيَضُ، الرَّجُلُ الْمُتَّكِئُ، فَقَالَ: يَا ابْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «قَدْ أَجَبْتُكَ» قَالَ لَهُ الرَّجُلُ: إِنِّي سَائِلُكَ، فَمُشَدِّدٌ مَسْأَلَتَكَ، فَلَا تَأْخُذَنَّ فِي نَفْسِكَ عَلَيَّ قَالَ: «سَلْ عَمَّا بَدَا لَكَ» قَالَ: أَنْشُدُكَ بِرَبِّكَ وَرَبِّ مَنْ كَانَ قَبْلَكَ، آللَّهُ أَرْسَلَكَ إِلَى النَّاسِ كُلِّهِمْ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اللَّهُمَّ نَعَمْ» قَالَ: أَنْشُدُ اللَّهَ، آللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ تُصَلِّيَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ؟ قَالَ: «اللَّهُمَّ نَعَمْ» قَالَ " فَأَنْشُدُكَ اللَّهَ، آللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ تَأْخُذَ هَذِهِ الصَّدَقَةَ مِنْ أَغْنِيَائِنَا فَتَقْسِمُهَا عَلَى فُقَرَائِنَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اللَّهُمَّ نَعَمْ» قَالَ الرَّجُلُ: قَدْ آمَنْتُ بِمَا جِئْتَ بِهِ، وَأَنَا رَسُولُ مَنْ وَرَائِي مِنْ قَوْمِي، وَأَنَا ضِمَامُ بْنُ ثَعْلَبَةَ، أَخُو سَعْدِ بْنِ الْحَكَمِ. أَلْفَاظُهُمْ قَرِيبَةٌ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ، وَهَذَا حَدِيثُ ابْنُ وَهْبٍ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ: «فِي هَذَا الْخَبَرِ دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ الصَّدَقَةَ الْمَفْرُوضَةَ غَيْرُ جَائِزٍ دَفْعَهَا إِلَى غَيْرِ الْمُسْلِمِينَ، وَإِنْ كَانُوا فُقَرَاءَ أَوْ مَسَاكِينَ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْلَمَ أَنَّ اللَّهَ أَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ الصَّدَقَةَ مِنْ أَغْنِيَاءِ الْمُسْلِمِينَ، وَيَقْسِمُهَا عَلَى فُقَرَائِهِمْ لَا عَلَى فُقَرَاءِ غَيْرِهِمْ»



[تحقيق] 2358 - قال الأعظمي: إسناده صحيح لغيره

আনাস ইবনু মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমরা মসজিদে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সঙ্গে বসা ছিলাম। এমন সময় এক ব্যক্তি উটের উপর চড়ে এলো। সে উটটিকে মসজিদে বসালো, অতঃপর বাঁধলো। তারপর সে বললো: তোমাদের মধ্যে মুহাম্মাদ কে? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের মাঝে হেলান দিয়ে বসা ছিলেন। আমরা তাকে বললাম: এই সাদা (ফর্সা) ব্যক্তি, যিনি হেলান দিয়ে বসা আছেন। লোকটি বললো: হে আব্দুল মুত্তালিবের পুত্র! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: “আমি আপনার জবাব দিচ্ছি।” লোকটি তাঁকে বললো: আমি আপনাকে প্রশ্ন করবো এবং আমার প্রশ্ন কঠিন হবে, তাই আমার উপর আপনি মনে কোনো খারাপ ধারণা পোষণ করবেন না। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “যা ইচ্ছা হয়, জিজ্ঞাসা করুন।” সে বললো: আমি আপনাকে আপনার রবের শপথ দিচ্ছি এবং আপনার পূর্বের লোকেদের রবের শপথ দিচ্ছি, আল্লাহ কি আপনাকে সকল মানুষের জন্য রাসূল করে পাঠিয়েছেন? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “আল্লাহুম্মা (হে আল্লাহ), হ্যাঁ।” সে বললো: আমি আল্লাহর শপথ দিচ্ছি, আল্লাহ কি আপনাকে দিন ও রাতে পাঁচ ওয়াক্ত সালাত (নামায) আদায় করার আদেশ দিয়েছেন? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “আল্লাহুম্মা, হ্যাঁ।” সে বললো: আমি আপনাকে আল্লাহর শপথ দিচ্ছি, আল্লাহ কি আপনাকে আদেশ দিয়েছেন যে আপনি আমাদের ধনীদের কাছ থেকে এই সাদকাহ (যাকাত) গ্রহণ করবেন এবং আমাদের দরিদ্রদের মধ্যে তা বণ্টন করে দেবেন? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “আল্লাহুম্মা, হ্যাঁ।” লোকটি বললো: আপনি যা নিয়ে এসেছেন, আমি তাতে ঈমান আনলাম। আমি আমার গোত্রের লোকদের পক্ষ থেকে তাদের বার্তাবাহক। আমি হলাম দিমাম ইবনু সা‘লাবাহ, সা‘দ ইবনু হাকামের ভাই।

2359 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَحَفْصُ بْنُ عَمْرٍو الرَّبَالِيُّ قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ هَارُونَ بْنِ رِيَابٍ، عَنْ كِنَانَةَ بنِ نُعَيْمٍ، عَنْ قَبِيصَةَ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْتَعِينُهُ فِي حَمَالَةٍ، فَقَالَ: " أَقِمْ عِنْدَنَا، فَإِمَّا أَنْ نَتَحَمَّلَهَا عَنْكَ، وَإِمَّا أَنْ نُعِينَكَ فِيهَا وَاعْلَمْ: أَنَّ الْمَسْأَلَةَ لَا تَحِلُّ لِأَحَدٍ إِلَّا لِأَحَدِ ثَلَاثَةٍ: رَجُلٌ يَحْمِلُ حَمَالَةً عَنْ قَوْمٍ، فَسَأَلَ فِيهَا حَتَّى يُؤَدِّيَهَا، ثُمَّ يُمْسِكُ. وَرَجُلٌ أَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ أَذَهَبَتْ بِمَالِهِ، فَيَسْأَلُ حَتَّى يُصِيبَ سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ، أَوْ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ، ثُمَّ يُمْسِكُ. وَرَجُلٌ أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ فَشَهِدَ لَهُ ثَلَاثَةٌ مِنْ ذَوِي الْحِجَا مِنْ قَوْمِهِ، أَوْ مِنْ ذِي الصَّلَاحِ أَنْ قَدْ حَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ فِيهَا حَتَّى يُصِيبَ سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ، وَقَوَامًا مِنْ عَيْشٍ، ثُمَّ يُمْسِكُ، وَمَا سِوَى ذَلِكَ مِنَ الْمَسَائِلِ سُحْتٌ يَأْكُلُهُ صَاحِبُهُ يَا قَبِيصَةُ سُحْتًا " هَذَا حَدِيثُ الثَّقَفِيِّ

কাবীসা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি একটি দায়ভার (ক্ষতিপূরণ বা ঋণ) বহনের জন্য সাহায্য চাইতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট গেলাম। তিনি বললেন: “তুমি আমাদের কাছে অবস্থান করো। হয় আমরা তোমার পক্ষ থেকে তা বহন করবো, অথবা আমরা তোমাকে এতে সাহায্য করবো। আর জেনে রাখো, সাহায্য চাওয়া (ভিক্ষা) কেবল তিন প্রকারের লোকের জন্য হালাল (বৈধ):

১. যে ব্যক্তি অন্যের পক্ষ থেকে কোনো দায়ভার (হামালাহ) গ্রহণ করেছে, সে তা পরিশোধ না করা পর্যন্ত সাহায্য চাইতে পারবে। এরপর সে বিরত থাকবে।

২. যে ব্যক্তির উপর এমন কোনো দুর্যোগ আপতিত হয়েছে যা তার সমস্ত সম্পদ নষ্ট করে দিয়েছে, সে জীবন ধারণের ন্যূনতম ব্যবস্থা না পাওয়া পর্যন্ত সাহায্য চাইতে পারবে। এরপর সে বিরত থাকবে।

৩. যে ব্যক্তি চরম দারিদ্র্যের সম্মুখীন হয়েছে, এবং তার গোত্রের তিনজন বুদ্ধিমান (বা বিবেচক) অথবা নেককার ব্যক্তি সাক্ষ্য দিয়েছে যে, তার জন্য সাহায্য চাওয়া হালাল হয়েছে। সে জীবন ধারণের ন্যূনতম ব্যবস্থা না পাওয়া পর্যন্ত সাহায্য চাইতে পারবে। এরপর সে বিরত থাকবে।

এই তিনটি ক্ষেত্র ব্যতীত অন্য কোনোভাবে সাহায্য চাওয়া হলো হারাম মাল (সুহত), যা তার অর্জনকারী সুহত হিসেবেই খায়। হে কাবীসা, (তা) হারাম মাল (সুহত)।”