13043 - عَنْ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
(وَالَّذِى نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، إِنِّي لأَنْظُرُ إِلَى مَا وَرَائِي كَمَا أَنْظُرُ إِلَى مَا بَيْنَ يَدَيَّ، فَسَوُّوا صُفُوفَكُمْ، وَأَحْسِنُوا رُكُوعَكُمْ وَسُجُودَكُمْ.) `.
- وفي رواية: ` (أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِلنَّاسِ: أَحْسِنُوا صَلَاتَكُمْ، فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ خَلْفِي كَمَا أَرَاكُم أَمَامِي.) `.
- وفي رواية: ` (إِنِّي لأَنْظُرُ إِلَى مَا وَرَائِي كَمَا أَنْظُرُ إِلَى مَا بَيْنَ يَدَيَّ، فَأَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ، وَحَسِّنُوا رُكُوعَكُمْ وَسُجُودَكُمْ.) `.

أخرجه عَبْد الرَّزَّاق (3737) عن إسماعيل، عن ابن أبي ذئب. و ((ابن أَبي شَيْبَة))]] 1/ 353 (3540) قال: حدَّثنا شبابة، عن ابن أبي ذئب. و ((أحمد))]] 2/ 234 (7198) قال: حدَّثنا عَمرو بن الهيثم، حدَّثنا ابن أبي ذئب. وفي 2/ 319 (8238) قال: حدَّثنا هاشم بن القاسم، عن ابن أبي ذئب. وفي
2/ 379 (8914) قال: حدَّثنا قتيبة، حدَّثنا ليث بن سعد، عن ابن عجلان. وفي 2/ 505 (10572) قال: حدَّثنا يزيد، أَخْبَرنا ابن أبي ذئب. و ((ابن حِبَّان))]] 6338 قال: أَخْبَرنا أبو يعلى، حدثنا علي بن الجعد، حدثنا ابن أبي ذئب.
كلاهما (ابن أبي ذئب، وابن عجلان) عن عجلان، فذكره.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ঐ সত্তার শপথ, যার হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ! আমি আমার পেছনের সবকিছু দেখতে পাই, যেমন আমি আমার সামনের সবকিছু দেখতে পাই। সুতরাং, তোমরা তোমাদের কাতারগুলো সোজা করো এবং তোমাদের রুকূ ও সিজদাহ সুন্দরভাবে আদায় করো।"

অপর এক বর্ণনায় এসেছে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লোকদের বললেন: "তোমরা তোমাদের সালাত সুন্দর করো। কারণ, আমি তোমাদের পেছন দিক থেকে তেমনই দেখতে পাই, যেমন তোমাদের সামনের দিক থেকে দেখতে পাই।"

অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: "আমি আমার পেছনের সবকিছু দেখতে পাই, যেমন আমি আমার সামনের সবকিছু দেখতে পাই। সুতরাং, তোমরা তোমাদের কাতারগুলো সোজা করো এবং তোমাদের রুকূ ও সিজদাহ সুন্দর করো।"

13044 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ:
(صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا، ثُمَّ انْصَرَفَ، فَقَالَ: يَا فُلَانُ، أَلَا تُحْسِنُ صَلَاتَكَ؟ أَلَا يَنْظُرُ الْمُصَلِّي إِذَا صَلَّى كَيْفَ يُصَلِّي؟ فَإِنَّمَا يُصَلِّي لِنَفْسِهِ، إِنِّي وَاللهِ لأُبْصِرُ مَنْ وَرَائِي كَمَا أُبْصِرُ مَنْ بَيْنَ يَدَيَّ.) `.
- وفي رواية: ` (صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ، فَلَمَّا سَلَّمَ، نَادَى رَجُلاً كَانَ فِي آخِرِ الصُّفُوفِ، فَقَالَ: يَا فُلَانُ، أَلَا تَتَّقِي اللهَ، أَلَا تَنْظُرُ كَيْفَ تُصَلِّي، إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ يُصَلِّي، إِنَّمَا يَقُومُ يُنَاجِي رَبَّهُ، فَلْيَنْظُرُ كَيْفَ يُنَاجِيهِ، إِنَّكُمْ تَرَوْنَ إِنِّي لَا أَرَاكُمْ، إِنِّي وَاللهِ لأَرَى مِنْ خَلْفِ ظَهْرِي كَمَا أَرَى مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ.) `.
- وفي رواية: ` (صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْعَصْرَ، فَبَصَرَ بِرَجُلٍ يُصَلِّي، فَقَالَ: يَا فُلَانُ، اتَّقِ اللهَ، أَحْسِنْ صَلَاتَكَ، أَتَرَوْنَ أَنِّي لأَرَاكُمْ، إِنِّي لأَرَى مِنْ خَلْفِي كَمَا أَرَى مِنْ بَيْنَ يَدَيَّ، أَحْسِنُوا صَلَاتَكُمْ، وَأَتِمُّوا رُكُوعَكُمْ وَسُجُودَكُمْ.) `.

أخرجه مسلم (888) قال: حدَّثنا أبو كريب، محمد بن العلاء الهمداني، حدَّثنا أبو أسامة، عن الوليد، يعني ابن كثير. و ((النَّسائي))]] 2/ 118، وفي ((الكبرى))]] 947 قال: أَخْبَرنا محمد بن عبد الله بن المبارك، قال: حدثني أبو أسامة، قال: حدثني الوليد بن كثير. و ((ابن خزيمة))]] 474 قال: حدَّثنا الفضل بن يعقوب الجزري، حدَّثنا عبد الأعلى، حدَّثنا محمد، وهو ابن إسحاق. وفي (664) قال: حدَّثنا محمد بن العلاء بن كريب، حدَّثنا أبو خالد، عن محمد بن إسحاق.
كلاهما (الوليد بن كثير، ومحمد بن إسحاق) عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، فذكره.
• أخرجه أحمد 2/ 449 (9795) قال: حدَّثنا يزيد، قال: أَخْبَرنا محمد، يعني ابن إسحاق، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِىِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ:
(صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ، وَفِي مُؤَخَّرِ الصُّفُوفِ رَجُلٌ، فَأَسَاءَ الصَّلَاةَ، فَلَمَّا سَلَّمَ نَادَاهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: يَا فُلَانُ، أَلَا تَتَّقِي اللهَ، أَلَا تَرَى كَيْفَ تُصَلِّي، إِنَّكُمْ تَرَوْنَ أَنَّهُ يَخْفَى عَلَيَّ شَيْءٌ مِمَّا تَصْنَعُونَ، وَاللهِ إِنِّي لأَرَى مِنْ خَلْفِي كَمَا أَرَى مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ.) `.
ليس فيه: ` (عن أبيه) `.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একদিন আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি ফিরলেন এবং বললেন: হে অমুক, তুমি কি তোমার সালাতকে সুন্দর করো না? যখন কোনো মুসল্লি সালাত আদায় করে, তখন কি সে লক্ষ্য করে না যে সে কীভাবে সালাত আদায় করছে? কারণ সে তো কেবল নিজের জন্যই সালাত আদায় করে। আল্লাহর কসম, আমি আমার পিছনের দিককার লোকদেরকেও ঠিক সেভাবেই দেখতে পাই, যেভাবে আমার সামনের দিককার লোকদের দেখতে পাই।

অন্য এক বর্ণনায় এসেছে, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যুহরের সালাত শেষে সালাম ফিরালেন, তখন কাতারগুলোর শেষে থাকা এক ব্যক্তিকে ডেকে বললেন: হে অমুক, তুমি কি আল্লাহকে ভয় করবে না? তুমি কি দেখ না যে কীভাবে সালাত আদায় করছো? তোমাদের মধ্যে যখন কেউ সালাত আদায়ের জন্য দাঁড়ায়, তখন সে কেবল তার প্রতিপালকের সাথে একান্ত আলাপচারিতায় লিপ্ত হয়। অতএব, সে যেন লক্ষ্য করে, কীভাবে সে তাঁর সাথে আলাপচারিতা করছে।

আরেক বর্ণনায় তিনি বলেন: তোমরা কি মনে করো যে আমি তোমাদের দেখি না? অথবা তোমরা কি মনে করো যে, তোমরা যা করছো তার কোনো কিছু আমার কাছে গোপন থাকে? আল্লাহর কসম, আমি আমার পিঠের পিছন দিক থেকেও সেভাবেই দেখি, যেভাবে আমার সামনে থেকে দেখি। তোমরা তোমাদের সালাত সুন্দর করো এবং তোমাদের রুকূ ও সিজদা পূর্ণ করো।

13045 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي
أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
(وَسِّطُوا الإِمَامَ، وَسُدُّوا الْخَلَلَ.) `.

أخرجه أبو داود (681) قال: حدَّثنا جعفر بن مسافر، حدَّثنا ابن أبي فديك، عن يحيى بن بشير بن خلاد، عن أمه، أنها دخلت على محمد بن كعب القرظي فسمعته يقول، فذكره.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ইমামকে মাঝখানে রাখো এবং ফাঁক বন্ধ করো।"

13046 - عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
(خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ الْمُقَدَّمُ، وَشَرُّهَا الْمُؤَخَّرُ، وَشَرُّ صُفُوفِ النِّسَاءِ الْمُقَدَّمُ، وَخَيْرُهَا الْمُؤَخَّرُ.) `.
- وفي رواية: ` (خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا، وَشَرُّهَا آخِرُهَا، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا، وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا.) `.

أخرجه ابن أَبي شَيْبَة 2/ 385 (7628) قال: حدَّثنا عبيدة بن حميد. و ((أحمد))]] 2/ 336 (8409) قال: حدَّثنا عبد الصمد، قال: حدَّثنا عبد العزيز، يعني ابن مسلم. وفي 2/ 354 (8629) قال: حدَّثنا حسن، حدَّثنا حماد بن سلمة. وفي 2/ 367 (8784) قال: حدَّثنا خلف بن الوليد، قال: حدَّثنا خالد بن عبد الله المزني. و ((مسلم))]] 916 قال: حدَّثنا زهير بن حرب، حدَّثنا جرير. وفي (917) قال: حدَّثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدَّثنا عبد العزيز، يعني الدَّرَاوَرْدِي. و ((أبو داود))]] 678 قال: حدَّثنا محمد بن الصباح البزاز، حدَّثنا خالد، وإسماعيل بن زكريا. و ((ابن ماجة))]] 1000 قال: حدَّثنا أحمد بن عبدة، حدَّثنا عبد العزيز بن محمد. و ((التِّرمِذي))]] 224 قال: حدَّثنا قتيبة، حدَّثنا عبد العزيز بن محمد. و ((النَّسائي))]] 2/ 93، وفي ((الكبرى))]] 896 قال: أَخْبَرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدَّثنا جرير. و ((ابن خزيمة))]] 1561 قال: حدَّثنا أحمد بن عبدة، أَخْبَرنا عبد العزيز، يعني الدراوردي.
سبعتهم (عبيدة بن حميد، وعبد العزيز بن مسلم، وحماد بن سلمة، وخالد بن عبد الله،
وجرير، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي، وإسماعيل بن زكريا) عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، فذكره.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: পুরুষদের কাতারগুলোর মধ্যে উত্তম হলো সামনেরটি এবং নিকৃষ্টতম হলো পিছনেরটি। আর নারীদের কাতারগুলোর মধ্যে নিকৃষ্টতম হলো সামনেরটি এবং উত্তম হলো পিছনেরটি।

অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: পুরুষদের কাতারগুলোর মধ্যে উত্তম হলো প্রথমটি এবং নিকৃষ্টতম হলো শেষটি। আর নারীদের কাতারগুলোর মধ্যে উত্তম হলো শেষটি এবং নিকৃষ্টতম হলো প্রথমটি।

13047 - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ يَعْقُوبَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ:
(أَحْسِنُوا إِقَامَةَ الصُّفُوفِ فِي الصَّلَاةِ، خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ فِي الصَّلَاةِ أَوَّلُهَا، وَشَرُّهَا آخِرُهَا، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ فِي الصَّلَاةِ آخِرُهَا، وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا.) `.

أخرجه أحمد 2/ 485 (10295) قال: حدَّثنا عبد الرحمن، عن زهير، يعني ابن محمد الخراساني (ح) وأبو عامر، قال: حدَّثنا زهير. و ((ابن ماجة))]] 1000 قال: حدَّثنا أحمد بن عبدة، حدَّثنا عبد العزيز بن محمد. و ((ابن خزيمة))]] 1561 و 1693 قال: حدَّثنا أحمد بن عبدة، أَخْبَرنا عبد العزيز، يعني الدراوردي. و ((ابن حِبَّان))]] 2179 قال: أَخْبَرنا أبو خليفة، حدثنا القعنبي، حدثنا عبد العزيز بن محمد.
كلاهما (زهير، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي) عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، فذكره.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:
তোমরা সালাতে (নামাজে) কাতারগুলো সুন্দরভাবে সোজা করো। সালাতে পুরুষদের জন্য উত্তম কাতার হলো প্রথম কাতার এবং নিকৃষ্টতম কাতার হলো শেষ কাতার। আর সালাতে নারীদের জন্য উত্তম কাতার হলো শেষ কাতার এবং নিকৃষ্টতম কাতার হলো প্রথম কাতার।

13048 - عَنْ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ:
(خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا، وَشَرُّهَا آخِرُهَا، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا، وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا.) `.

أخرجه الحميدي (1001) قال: حدَّثنا عبد الله بن رجاء. و ((ابن أَبي شَيْبَة))]] 2/ 385 (7629) قال: حدَّثنا معاوية بن هشام، حدثنا سفيان. و ((أحمد))]] 2/ 340 (8467) قال: حدَّثنا يونس، حدَّثنا ليث. و ((الدارِمِي))]] 1268 قال: أَخْبَرنا أبو عاصم.
أربعتهم (عبد الله بن رجاء، وسفيان، وليث، وأبو عاصم) عن محمد بن عجلان، عن أبيه، فذكره.
• أخرجه الحميدي (000 ا) قال: حدَّثنا سفيان، قال: حدَّثنا محمد بن عجلان، عن أبيه، أَوْ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
(خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا، وَشَرُّهَا آخِرُهَا، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا، وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا.) `.
• وأخرجه أحمد 2/ 247 (7356) قال: حدَّثنا سفيان، عن ابن عجلان، عن سعيد، عن أبي هريرة، روايةً؛
(خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا، وَشَرُّهَا آخِرُهَا، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا، وَشَرُّ صُفُوفِ النِّسَاءِ أَوَّلُهَا.) `.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: পুরুষদের কাতারসমূহের মধ্যে সর্বোত্তম হলো প্রথমটি, আর নিকৃষ্টতম হলো শেষটি। আর মহিলাদের কাতারসমূহের মধ্যে সর্বোত্তম হলো শেষটি, আর নিকৃষ্টতম হলো প্রথমটি।

13049 - عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ: هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا، وَقَالَ:
(أَقِيمُوا الصَّفَّ فِي الصَّلَاةِ، فَإِنَّ إِقَامَةَ الصَّفِّ مِنْ حُسْنِ الصَّلَاةِ.) `.

أخرجه عَبْد الرَّزَّاق (2424). وأحمد 2/ 314 (8142). والبُخاري (722) قال: حدَّثنا عبد الله بن محمد. و ((مسلم))]] 908 قال: حدَّثنا محمد بن رافع. و ((ابن حِبَّان))]] 2177 قال: أَخْبَرنا ابن قتيبة، قال: حدَّثنا ابن أبي السري.
أربعتهم (أحمد، وعبد الله بن محمد، ومحمد بن رافع، وابن أبي السري) قالوا: حدَّثنا عبد الرزاق، حدَّثنا معمر، عن همام بن منبه، فذكره.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা সালাতে কাতার সোজা করো, কেননা কাতার সোজা করা সালাতের সৌন্দর্যের অংশ।

13050 - عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
(إِذَا قَالَ الإِمَامُ: (غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ) فَقُولُوا:
آمِينَ، فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.) `.
- وفي رواية: ` (إِذَا قَالَ الْقَارِئُ: `غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ) فَقَالَ مَنْ خَلْفَهُ: آمِينَ، فَوَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ أَهْلِ السَّمَاءِ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.) `.


2 ~ وأخرجه مسلم (850) قال: حدَّثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا يعقوب، يعني ابن عبد الرحمن. و ((ابن خزيمة))]] 570 قال: أَخْبَرنا أحمد بن عبدة الضبي، أَخْبَرنا عبد العزيز، يعني ابن محمد الدراوردي. كلاهما (يعقوب، وعبد العزيز) عن سهيل.
كلاهما (سُمَيّ، مولى أبي بكر، وسهيل بن أبي صالح) عن أبي صالح السمان، فذكره.
- قال البخاري عقب (782): تابعه مُحَمد بن عَمْرو، عن أبي سَلَمة، عن أبي هُرَيرة، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، ونُعَيم المُجْمِر، عن أبي هُرَيرة، رضي الله عنه.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন ইমাম (গাইরিল মাগদূবি আলাইহিম ওয়ালাদ্ দ্বাল্লীন) বলেন, তখন তোমরা 'আমীন' বলো। কারণ যার কথা ফেরেশতাদের কথার সাথে মিলে যাবে, তার পূর্বের সকল গুনাহ মাফ করে দেওয়া হবে।"

অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: "যখন ক্বারী (গাইরিল মাগদূবি আলাইহিম ওয়ালাদ্ দ্বাল্লীন) বলেন, তখন তার পিছনের লোকেরা 'আমীন' বললে, যদি তাদের কথা আসমানবাসীর (ফেরেশতাদের) কথার সাথে মিলে যায়, তবে তার পূর্বের সকল গুনাহ মাফ করে দেওয়া হবে।"

13051 - عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
(إِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ آمِينَ، وَقَالَتِ الْمَلَائِكَةُ فِي السَّمَاءِ: آمِينَ،
فَوَافَقَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.) `.

أخرجه مالك ((الموطأ))]] 76. وأحمد 2/ 459 (9926) قال: قرأتُ على عبد الرحمن: مالك. و ((البُخاري))]] 781 قال: حدَّثنا عبد الله بن يوسف، أَخْبَرنا مالك. و ((مسلم))]] 848 قال: حدَّثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي، حدَّثنا المغيرة. و ((النَّسائي))]] 2/ 144، وفي ((الكبرى))]] 1004 قال: أَخْبَرنا قتيبة، عن مالك. وفي ((الكبرى))]] 11894 عن محمد بن سلمة، عن ابن القاسم، عن مالك. وفي (11895) عن عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد، عن أبيه، عن جده، عن جعفر بن ربيعة.
ثلاثتهم (مالك، والمغيرة بن عبد الرحمن الحزامي، وجعفر) عن أبي الزناد، عن الأعرج، فذكره.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন তোমাদের কেউ 'আমীন' বলে, আর আসমানে ফেরেশতাগণও 'আমীন' বলে, অতঃপর তাদের (ফেরেশতা ও বান্দার) আমীন বলা যদি এক সাথে মিলে যায়, তবে তার পূর্বের সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়।

13052 - عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
(إِذَا أَمَّنَ الإِمَامُ فَأَمِّنُوا، فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلَائِكَةِ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.) `.
قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: آمِينَ.
- وفي رواية: ` (إِذَا قَالَ الإِمَامُ: `غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ) فَقُولُوا: آمِينَ، فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ يَقُولُونَ: آمِينَ، وَإِنَّ الإِمَامَ يَقُولُ: آمِينَ، فَمَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلَائِكَةِ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.) `.
- وفي رواية: ` (إِذَا أَمَّنَ الْقَارِئُ فَأَمِّنُوا، فَمَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلَائِكَةِ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.) `.

أخرجه مالك ((الموطأ))]] 76. و ((أحمد))]] 2/ 233 (7187) قال: حدَّثنا عبد الأعلى،
عن معمر. وفي 2/ 459 (9923) قال: قرأتُ على عبد الرحمن بن مهدي: مالك. و ((الدارِمِي))]] 1246 قال: أَخْبَرنا نصر بن علي، حدَّثنا عبد الأعلى، عن معمر. و ((البُخاري))]] 780 قال: حدَّثنا عبد الله بن يوسف، قال: أَخْبَرنا مالك. و ((مسلم))]] 845 قال: حدَّثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأتُ على مالك. وفي (846) قال: حدثني حرملة بن يحيى، أَخْبَرنا ابن وهب، أخبرني يونس. و ((أبو داود))]] 936 قال: حدَّثنا القعنبي، عن مالك. و ((ابن ماجة))]] 852 قال: حدَّثنا بكر بن خلف، وجميل بن الحسن، قالا: حدَّثنا عبد الأعلى، حدثنا معمر (ح) وحدَّثنا أحمد بن عَمرو بن السرح المِصْري، وهاشم بن القاسم الحراني، قالا: حدَّثنا عبد الله بن وهب، عن يونس. و ((التِّرمِذي))]] 250 قال: حدَّثنا أبو كُريب، محمد بن العلاء، حدَّثنا زيد بن حُباب، حدَّثني مالك بن أنس. و ((النَّسائي))]] 2/ 144، وفي ((الكبرى))]] 1002 و 11892 قال: أَخْبَرنا قتيبة، عن مالك. وفي ((الكبرى))]] 11892/ 2 عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك، عن يونس بن يزيد. و ((ابن خزيمة))]] 1583 قال: حدَّثنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي، حدَّثنا ابن وهب، أخبرني يونس.
ثلاثتهم (مالك، ومعمر، ويونس) عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، فذكراه.
• أخرجه عَبْد الرَّزَّاق (2644) عن مَعْمر. و ((الحميدي))]] 933 قال: حدَّثنا سفيان بن عيينة. وابن أَبي شَيْبَة 14/ 244 (36381) قال: حدَّثنا ابن عيينة. و ((أحمد))]] 2/ 238 (7243) قال: حدَّثنا سفيان بن عيينة. وفي 2/ 270 (7647) قال: حدَّثنا عبد الرزاق، حدَّثنا معمر. و ((البُخاري))]] (6402) قال: حدَّثنا علي بن عبد الله، حدَّثنا سفيان. و ((ابن ماجة))]] 851 قال: حدَّثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وهشام بن عمار، قالا: حدَّثنا سفيان بن عيينة. و ((النَّسائي))]] 2/ 143، وفي ((الكبرى))]] 1000 قال:
أَخْبَرنا محمد بن منصور، قال: حدَّثنا سفيان. وفي 2/ 144، وفي ((الكبرى))]] 1001 و 11893 قال: أَخْبَرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدَّثنا يزيد بن زريع، قال: حدثني معمر. و ((أبو يَعْلَى))]] 5874 قال: حدَّثنا عمرو الناقد، حدثنا سفيان. و ((ابن خزيمة))]] 569 قال: حدَّثنا عبد الجبار بن العلاء، وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي، وعلي بن خَشْرَم، قالوا: حدَّثنا سفيان. وفي (575) قال: حدَّثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، وعمرو بن علي، قالا: حدَّثنا يزيد، وهو ابن زريع، أَخْبَرنا معمر. و ((ابن حِبَّان))]] 1804 قال: أَخْبَرنا ابن قتيبة، قال: حدَّثنا ابن أبي السري، قال: حدَّثنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرنا مَعْمر.
كلاهما (معمر، وسفيان بن عيينة) عن الزهري، عن سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
(إِذَا أَمَّنَ الْقَارِئُ فَأَمِّنُوا، فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تُؤَمِّنُ، فَمَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلَائِكَةِ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.) `.
- وفي رواية: ` (إِذَا قَالَ الإِمَامُ: `غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ) فَقُولُوا: آمِينَ، فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَقُولُ: آمِينَ، وَإِنَّ الإِمَامَ يَقُولُ: آمِينَ، فَمَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلَائِكَةِ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.) `.
- وفي رواية: ` (إِذَا قَرَأَ الإِمَامُ: `غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ) فَأَمَّنَ الإِمَامُ فَأَمِّنُوا، فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تُؤَمِّنُ عَلَى دُعَائِهِ، فَمَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلَائِكَةِ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.) `.
ليس فيه: ` (أبو سلمة) `.
• وأخرجه أحمد 2/ 449 (9803) قال: حدَّثنا يزيد، قال: أَخْبَرنا محمد. و ((الدارِمِي))]] 1245 قال: أَخْبَرنا يزيد بن هارون، أَخْبَرنا محمد بن عَمرو. و ((النَّسائي))]] 2/ 143، وفي ((الكبرى))]] 999 قال: أَخْبَرنا عمرو بن عثمان، قال: حدَّثنا بقية، عن الزبيدي، قال: أخبرني الزهري. وفي ((الكبرى))]] 11897 عن سعيد بن عبد الرحمن، عن سفيان بن عيينة، عن الزهري. وفي (11898) وعن عَمرو بن عثمان، عن الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن الزهري. (قال النسائي: الأوزاعي لم يسمع من الزهري). وفي (11899) وعن العباس بن الوليد بن مزيد، عن أبيه، عن الأوزاعي، عن قرة بن عبد الرحمن، عن الزهري.
كلاهما (محمد بن عمرو، والزهري) عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
(إِذَا قَالَ الْقَارِئُ: `غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ) فَقَالَ مَنْ خَلْفَهُ: آمِينَ، فَوَافَقَ ذَلِكَ قَوْلَ أَهْلِ السَّمَاءِ آمِينَ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.) `.
- وفي رواية: ` (إِذَا أَمَّنَ الْقَارِئُ فَأَمِّنُوا، فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تُؤَمِّنُ، فَمَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلَائِكَةِ، غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.) `.
ليس فيه: ` (سعيد بن المُسيب) `.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

যখন ইমাম 'আমীন' বলেন, তখন তোমরাও 'আমীন' বলো। কেননা যার 'আমীন' বলা ফেরেশতাদের 'আমীন' বলার সাথে মিলে যায়, তার পূর্বের সকল গুনাহ মাফ করে দেওয়া হয়।

ইবনু শিহাব বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিজেও 'আমীন' বলতেন।

অন্য এক বর্ণনায় আছে: যখন ইমাম (غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ) বলেন, তখন তোমরা 'আমীন' বলো। কেননা ফেরেশতারা 'আমীন' বলেন এবং ইমামও 'আমীন' বলেন। সুতরাং যার 'আমীন' বলা ফেরেশতাদের 'আমীন' বলার সাথে মিলে যায়, তার পূর্বের সকল গুনাহ মাফ করে দেওয়া হয়।

অন্য এক বর্ণনায় আছে: যখন ক্বারী 'আমীন' বলেন, তখন তোমরাও 'আমীন' বলো। কেননা যার 'আমীন' বলা ফেরেশতাদের 'আমীন' বলার সাথে মিলে যায়, তার পূর্বের সকল গুনাহ মাফ করে দেওয়া হয়।

13053 - عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ: هَذَا مَا حَدَّثَنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
(إِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ: آمِينَ، وَالْمَلَائِكَةُ فِي السَّمَاءِ، فُيُوَافِقُ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.) `.

أخرجه عَبْد الرَّزَّاق (2645). وأحمد 2/ 312 (8107). ومسلم (849) قال: حدَّثنا محمد بن رافع.
كلاهما (أحمد، ومحمد بن رافع) قالا: حدَّثنا عبد الرزاق، حدَّثنا معمر، عن همام، فذكره.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ 'আমীন' বলে এবং আসমানে ফেরেশতারাও (আমীন বলে), অতঃপর তাদের এক জনের (বলা) অন্যের (বলার) সাথে মিলে যায়, তখন তার পূর্বের সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়।"

13054 - عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ الْهَاشِمِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم:
(إِذَا قَالَ الإِمَامُ: `وَلَا الضَّالِّينَ) فَقُولُوا: آمِينَ.) `.

أخرجه البخاري، في ((القراءة خلف الإمام))]] 236 قال: حدَّثنا محمود، قال: أنبأنا أبو داود، قال: أنبأنا شعبة، عن يعلى بن عطاء، قال: سمعت أبا علقمة الهاشمي، فذكره.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন ইমাম ‘ওয়ালাদ-দ্বা-ল্লীন’ বলেন, তখন তোমরা ‘আমীন’ বলো।

13055 - عَنْ أَبِي يُونُسَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
(إِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ: آمِينَ، وَالْمَلَائِكَةُ فِي السَّمَاءِ آمِينَ، فَوَافَقَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.) `.

أخرجه مسلم (847) قال: حدثني حرملة بن يحيى، حدثني ابن وهب، أخبرني عَمرو، أن أبا يونس حدثه، فذكره.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন তোমাদের কেউ সালাতে (নামাযে) ‘আমীন’ বলে, এবং আসমানে ফেরেশতারাও ‘আমীন’ বলে, আর তাদের একজনের ‘আমীন’ বলা অন্যজনের ‘আমীন’ বলার সাথে মিলে যায়, তখন তার পূর্বের সকল গুনাহ মাফ করে দেওয়া হয়।

13056 - عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ، ابْنِ عَمِّ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ:
(كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا تَلَا: `غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ) قَالَ: آمِينَ، حَتَّى يَسْمَعَ مَنْ يَلِيهِ مِنَ الصَّفِّ الأَوَّلِ.) `.
- وفي رواية: ` (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: تَرَكَ النَّاسُ التَّأْمِينَ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَالَ: `غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ) قَالَ: آمِينَ، حَتَّى يَسْمَعَهَا أَهْلُ الصَّفِّ الأَوَّلِ، فَيَرْتَجُّ بِهَا الْمَسْجِدُ.) `.

أخرجه أبو داود (934) قال: حدَّثنا نصر بن علي. و ((ابن ماجة))]] 853 قال: حدَّثنا محمد بن بشار. و ((أبو يَعْلَى))]] 6220 قال: حدَّثنا نصر بن علي الجهضمي.
كلاهما (نصر بن علي، ومحمد بن بشار) عن صفوان بن عيسى، عن بشر بن رافع، عن أبي عبد اللهّ، فذكره.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন (সূরা ফাতিহার শেষ অংশ) ‘গাইরিল মাগদূবি আলাইহিম ওয়া লাদ দা-ল্লীন’ তিলাওয়াত করতেন, তখন তিনি ‘আমিন’ বলতেন, এমনকি প্রথম কাতারের তাঁর নিকটবর্তী ব্যক্তিরা তা শুনতে পেত।

অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: মানুষ ‘আমিন’ বলা ছেড়ে দিয়েছে, অথচ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন ‘গাইরিল মাগদূবি আলাইহিম ওয়া লাদ দা-ল্লীন’ বলতেন, তখন তিনি ‘আমিন’ বলতেন। প্রথম কাতারের লোকেরা তা শুনতে পেত এবং এর দ্বারা মসজিদ শব্দে মুখরিত হয়ে উঠত।

13057 - عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَسَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ:
(كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، إِذَا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ أَمِّ آلْقُرْانِ رَفَعَ صَوْتَهُ، قَالَ: آمِينَ.) `.

أخرجه ابن خزيمة (571) قال: حدَّثنا محمد بن يحيى. و ((ابن حِبَّان))]] 1806 قال: أَخْبَرنا يحيى بن محمد بن عمرو، بالفسطاط.
كلاهما (محمد بن يحيى، ويحيى بن محمد) عن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الزبيدي، حدثني عَمرو بن الحارث، عن عبد الله بن سالم، عن الزبيدي، قال: أخبرني الزهري، عن أبي سلمة، وسعيد، فذكراه.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা) পাঠ শেষ করতেন, তখন তিনি তাঁর আওয়াজ উঁচু করে বলতেন: ‘আমীন’।

13058 - عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
(إِذَا قَالَ الإِمَامُ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُولُوا: اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ الْمَلَائِكَةِ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.) `.
- وفي رواية: ` (إِذَا قَالَ الْقَارِئُ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقَالَ مَنْ خَلْفَهُ: اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ، فَوَافَقَ ذَلِكَ قَوْلُهُ قَوْلَ أَهْلِ السَّمَاءِ: اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.) `.

1 ~ أخرجه مالك ((الموطأ))]] 76. وأحمد 2/ 459 (9925) قال: قرأتُ على عبد الرحمن (ح) وحدَّثنا إسحاق. و ((البُخاري))]] 796 قال: حدَّثنا عبد الله بن يوسف. وفي (3228) قال: حدَّثنا إسماعيل. و ((مسلم))]] 843 قال: حدَّثنا

2 ~ وأخرجه أحمد 2/ 417 (9390) قال: حدَّثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدَّثنا يعقوب. و ((مسلم))]] 844 قال: حدَّثنا قتيبة بن سعيد، حدَّثنا يعقوب، يعني ابن عَبْد الرَّحْمان. و ((النَّسائي))]] في ((الكبرى))]] 11904 عن قتيبة بن سعيد، عن يعقوب بن عبد الرحمن. و ((ابن حِبَّان))]] 1909 قال: أَخْبَرنا عبد الله بن محمد، قال: حدَّثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أَخْبَرنا عبد العزيز بن محمد. كلاهما (يعقوب، وعبد العزيز) عن سهيل.
كلاهما (سمي، مولى أبي بكر، وسهيل بن أبي صالح) عن أبي صالح السمان، فذكره.

আবূ হুরাইরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন ইমাম 'সামি'আল্লা-হু লিমান হামিদা' বলেন, তখন তোমরা বল: 'আল্লা-হুম্মা রাব্বানা- লাকাল হামদ'। কারণ, যার কথা ফেরেশতাদের কথার সাথে মিলে যায়, তার পূর্বের সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়।

অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: যখন ক্বারী (ইমাম) 'সামি'আল্লা-হু লিমান হামিদা' বলেন, আর তার পিছনে অবস্থানকারী ব্যক্তিগণ 'আল্লা-হুম্মা রাব্বানা ওয়া লাকাল হামদ' বলেন এবং তাদের এই কথা আসমানবাসীদের (ফেরেশতাদের) কথা—'আল্লা-হুম্মা রাব্বানা- লাকাল হামদ'-এর সাথে মিলে যায়, তখন তার পূর্বের সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়।

13059 - عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
(مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللهَ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللهَ، وَمَنْ أَطَاعَ الأَمِيرَ فَقَدْ أَطَاعَنِي، وَمَنْ عَصَى الأَمِيرَ فَقَدْ عَصَانِي، إِنَّمَا الإِمَامُ جُنَّةٌ، فَإِنْ صَلَّى قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا، وَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُولُوا: اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ، فَإِذَا وَافَقَ قَوْلُ أَهْلِ الأَرْضِ قَوْلَ أَهْلِ السَّمَاءِ، غُفِرَ لَهُ مَا مَضَى مِنْ ذَنْبِهِ.) `.
قَالَ: ` (وَيَهْلِكُ قَيْصَرُ فَلَا قَيْصَرَ بَعْدَهُ، وَيَهْلِكُ كِسْرَى فَلَا كِسْرَى بَعْدَهُ.) `.
قَالَ: ` (وَكَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْ خَمْسٍ: مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَعَذَابِ جَهَنَّمَ، وَفِتْنَةِ الْمَحْيَا، وَفِتْنَةِ الْمَمَاتِ، وَفِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ.) `.
- وفي رواية: عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ مِنْ فِيهِ إِلَى فِيَّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
(مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللهَ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللهَ، وَمَنْ أَطَاعَ الأَمِيرَ فَقَدْ أَطَاعَنِي، إِنَّمَا الأَمِيرُ مِجَنٌّ، فَإِنْ صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا، أَوْ قُعُودًا، فَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُولُوا: اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، فَإِنَّهُ إِذَا وَافَقَ قَوْلُ أَهْلِ الأَرْضِ قَوْلَ أَهْلِ السَّمَاءِ، غُفِرَ لَهُ مَا مَضَى مِنْ ذَنْبِهِ.) `.
قَالَ: ` (وَيَهْلِكُ قَيْصَرُ فَلَا يَكُونُ قَيْصَرُ بَعْدَهُ، وَيَهْلِكُ كِسْرَى فَلَا يَكُونُ كِسْرَى بَعْدَهُ.) `.
وَقَالَ: ` (اسْتَعِيذُوا بِاللهِ مِنْ خَمْسٍ: مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ، وَفِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَفِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ.) `.
- وفي رواية: ` (مَنْ أَطَاعَنِي فَقَد أَطَاعَ اللهَ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللهَ، وَمَنْ أَطَاعَ الأَمِيرَ فَقَدْ أَطَاعَنِي، وَمَنْ عَصَى الأَمِيرَ فَقَدْ عَصَانِي، وَالأَمِيرُ مِجَنٌّ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُولُوا: اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، فَإِنَّهُ إِذَا وَافَقَ ذَلِكَ قَوْلَ الْمَلَائِكَةِ، غُفِرَ لَكُمْ، وَإِنْ صَلَّى قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا.) `.
- وفي رواية: ` (إِنَّمَا الإِمَامُ جُنَّةٌ، فَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا، وَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُولُوا: اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، فَإِذَا وَافَقَ قَوْلُ أَهْلِ الأَرْضِ قَوْلَ أَهْلِ السَّمَاءِ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.) `.
- وفي رواية: ` (أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْ خَمْسٍ، يَقُولُ: عُوذُوا بِاللهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ شَرِّ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ.) `.
- وفي رواية: ` (مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللهَ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللهَ، وَكَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَعَذَابِ جَهَنَّمَ، وَفِتْنَةِ الأَحْيَاءِ وَالأَمْوَاتِ، وَفِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ.) `.

أخرجه أحمد 2/ 386 (9003) قال: حدَّثنا بهز، حدَّثنا حماد بن سلمة. وفي 2/ 416 (9374 و 9375 و 9376) قال: حدَّثنا عفان، وبهر، قالا: حدَّثنا أبو عوانة. وفي 2/ 467 (10038 و 10039 و 10040) قال: حدَّثنا محمد بن جعفر، قال: حدَّثنا شعبة. و ((عَبد بن حُميد))]] 1462 قال: حدثني أبو الوليد، أَخْبَرنا أبو عوانة. و ((مسلم))]] 864 قال: حدَّثنا
محمد بن بشار، حدَّثنا محمد بن جعفر، حدَّثنا شعبة (ح) وحدَّثنا عبيد الله بن معاذ، حدَّثنا أبي، حدَّثنا شعبة. وفي (4779) قال: حدثني أبو كامل الجحدري، حدثنا أبو عوانة (ح) وحدثني عُبيد الله بن معاذ، حدثنا أبي (ح) وحدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، قالا: حدثنا شعبة. و ((النسائي))]] 8/ 276، وفي ((الكبرى))]] 7893 قال: أَخْبَرنا عبد الرحمن بن محمد، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة. وفي 8/ 276، وفي ((الكبرى))]] 7894 قال: أَخْبَرنا محمد بن بشار، عن محمد، وذكر كلمة معناها، حدثنا شعبة. و ((ابن خزيمة))]] 1597 قال: حدَّثنا محمد بن بشار، حدَّثنا محمد بن جعفر، حدَّثنا شعبة.
ثلاثتهم (حماد بن سلمة، وأبو عوانة، وشعبة) عن يعلى بن عطاء، عن أبي علقمة، فذكره.
• أخرجه النسائي 8/ 276، وفي ((الكبرى))]] 7895 قال: أَخْبَرنا أبو داود، قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثنا أبو عوانة، عن يَعْلى بن عطاء، عن أبيه (كذا قال)، عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ، حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ مِنْ فِيهِ إِلَى فِيَّ، قَالَ: وَقَالَ يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم:
(اسْتَعِيذُوا بِاللهِ مِنْ خَمْسٍ: مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ، وَفِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَفِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ.) `.
- قال أبو عبد الرحمن النسائي: هذا خطأ، والصواب: يعلى بن عطاء، عن أبي علقمة.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি:

"যে আমার আনুগত্য করল, সে আল্লাহর আনুগত্য করল; আর যে আমার অবাধ্যতা করল, সে আল্লাহর অবাধ্যতা করল। যে আমীরের (নেতার) আনুগত্য করল, সে আমারই আনুগত্য করল; আর যে আমীরের অবাধ্যতা করল, সে আমারই অবাধ্যতা করল। নিশ্চয়ই ইমাম (বা শাসক) ঢালস্বরূপ। যদি সে বসে সালাত আদায় করে, তবে তোমরাও বসে সালাত আদায় করো। আর যখন সে 'সামিআল্লাহু লিমান হামিদা' বলবে, তখন তোমরা বলো: 'আল্লাহুম্মা রাব্বানা ওয়া লাকাল হামদ'। যদি যমীনবাসীদের কথা আসমানবাসীদের কথার সাথে মিলে যায়, তবে তার পূর্বের সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়।"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বললেন: "কায়সার (রোমান সম্রাট) ধ্বংস হবে, অতঃপর তার পরে আর কোনো কায়সার থাকবে না; এবং কিসরা (পারস্য সম্রাট) ধ্বংস হবে, অতঃপর তার পরে আর কোনো কিসরা থাকবে না।"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বললেন: "আর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পাঁচটি বিষয় থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় চাইতেন: কবরের আযাব, জাহান্নামের আযাব, জীবনকালীন ফিতনা, মরণকালীন ফিতনা এবং মাসীহ দাজ্জালের ফিতনা থেকে।"

— অপর এক বর্ণনায় আবূ আলকামা আল-আনসারী (রহ.) বলেন, আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার মুখে মুখ লাগিয়ে হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিনি (আবূ হুরায়রা) বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি:

"যে আমার আনুগত্য করল, সে আল্লাহর আনুগত্য করল; আর যে আমার অবাধ্যতা করল, সে আল্লাহর অবাধ্যতা করল। যে আমীরের আনুগত্য করল, সে আমারই আনুগত্য করল। নিশ্চয়ই আমীর রক্ষাকবচ (বা ঢাল)। যদি সে বসে সালাত আদায় করে, তবে তোমরাও বসে সালাত আদায় করো। আর যখন সে 'সামিআল্লাহু লিমান হামিদা' বলবে, তখন তোমরা বলো: 'আল্লাহুম্মা রাব্বানা লাকাল হামদ'। কারণ, যখন যমীনবাসীদের কথা আসমানবাসীদের কথার সাথে মিলে যায়, তখন তার পূর্বের সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়।"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বললেন: "কায়সার ধ্বংস হবে, অতঃপর তার পরে আর কোনো কায়সার থাকবে না; এবং কিসরা ধ্বংস হবে, অতঃপর তার পরে আর কোনো কিসরা থাকবে না।"

তিনি আরও বললেন: "তোমরা পাঁচটি বিষয় থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় চাও: জাহান্নামের আযাব, কবরের আযাব, জীবন ও মরণকালীন ফিতনা এবং মাসীহ দাজ্জালের ফিতনা থেকে।"

— অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: "যে আমার আনুগত্য করল, সে আল্লাহর আনুগত্য করল; আর যে আমার অবাধ্যতা করল, সে আল্লাহর অবাধ্যতা করল। যে আমীরের আনুগত্য করল, সে আমারই আনুগত্য করল; আর যে আমীরের অবাধ্যতা করল, সে আমারই অবাধ্যতা করল। আর আমীর ঢালস্বরূপ। যখন সে তাকবীর বলবে, তোমরাও তাকবীর বলো; যখন সে রুকু করবে, তোমরাও রুকু করো; আর যখন সে 'সামিআল্লাহু লিমান হামিদা' বলবে, তখন তোমরা বলো: 'আল্লাহুম্মা রাব্বানা লাকাল হামদ'। কারণ, যখন তা (তোমাদের কথা) ফেরেশতাদের কথার সাথে মিলে যায়, তখন তোমাদেরকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়। আর যদি সে বসে সালাত আদায় করে, তবে তোমরাও বসে সালাত আদায় করো।"

— অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: "নিশ্চয়ই ইমাম ঢালস্বরূপ। যদি সে বসে সালাত আদায় করে, তবে তোমরাও বসে সালাত আদায় করো। আর যখন সে 'সামিআল্লাহু লিমান হামিদা' বলবে, তখন তোমরা বলো: 'আল্লাহুম্মা রাব্বানা লাকাল হামদ'। যদি যমীনবাসীদের কথা আসমানবাসীদের কথার সাথে মিলে যায়, তবে তার পূর্বের সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়।"

— অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পাঁচটি বিষয় থেকে আশ্রয় চাইতেন। তিনি বলতেন: তোমরা আল্লাহর নিকট আশ্রয় চাও কবরের আযাব থেকে, জাহান্নামের আযাব থেকে, জীবন ও মরণকালীন ফিতনা থেকে এবং মাসীহ দাজ্জালের অনিষ্টতা থেকে।"

— অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: "যে আমার আনুগত্য করল, সে আল্লাহর আনুগত্য করল; আর যে আমার অবাধ্যতা করল, সে আল্লাহর অবাধ্যতা করল। আর তিনি কবরের আযাব, জাহান্নামের আযাব, জীবিত ও মৃতদের ফিতনা এবং মাসীহ দাজ্জালের ফিতনা থেকে আশ্রয় চাইতেন।"

13060 - عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ:
(إِنَّمَا الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا، وَلَا تُكَبِّرُوا حَتَّى يُكَبِّرَ، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَلَا تَرْكَعُوا حَتَّى يَرْكَعَ، وَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُولُوا: رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ، وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا، وَلَا تَسْجُدُوا حَتَّى يَسْجُدَ، وَإِنْ صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا أَجْمَعُونَ.) `.
- وفي رواية: ` (كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُنَا أَنْ لَا نُبَادِرَ الإِمَامَ بِالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ، وَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا، وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا، وَإِذَا قَالَ: `غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِِمْ وَلَا الضَّالِّينَ) فَقُولُوا: آمِينَ، فَإِذَا وَافَقَ كَلَامَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لِمَنْ فِي الْمَسْجِدِ، وَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُولُوا: رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ.) `.
- وفي رواية: ` (إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا، وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا.) `.
- وفي رواية: ` (إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا، وَلَا تُكَبِّرُوا حَتَّى يُكَبِّرَ، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَلَا تَرْكَعُوا حَتَّى يَرْكَعَ، وَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُولُوا: اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ - قَالَ مُسْلِمٌ: وَلَكَ الْحَمْدُ - وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا، وَلَا تَسْجُدُوا حَتَّى يَسْجُدَ، وَإِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا، وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا أَجْمَعُونَ.) `.
قَالَ أَبُو دَاوُدَ: ` (اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ))]] أَفْهَمَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا، عَنْ سُلَيْمَانَ.
- وفي رواية: ` (إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا، وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا، وَإِذَا قَالَ: `غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ) فَقُولُوا: آمِينَ، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُولُوا: اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ، وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا، وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا أَجْمَعِينَ.) `.
- وفي رواية: ` (إِنَّمَا الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا صَلَّى فَكَبَّرَ فَكَبِّرُوا، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَلَا تَخْتَلِفُوا عَلَيْهِ، فَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُولُوا: رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ، وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا، وَلَا تَبْتَدِرُوا قَبْلَهُ.) `.

أخرجه ابن أَبي شَيْبَة 1/ 253 (2596) و 1/ 377 (3799) و 2/ 326 (7136) و 2/ 425 (7964) و 14/ 175 (36126) قال: حدَّثنا أبو خالد الأحمر، عن ابن عجلان، عن زيد بن أسلم. و ((أحمد))]] 2/ 341 (8483) قال: حدَّثنا عفان، حدَّثنا وُهَيب، حدَّثنا مُصْعب بن مُحَمد. وفي 2/ 420 (9428) قال: حدَّثنا عبد الله بن محمد (قال عبد الله
بن أحمد: وسمعته أنا من عبد الله بن محمد بن أبي شيبة) قال: حدَّثنا أبو خالد الأحمر، عن ابن عجلان، عن زيد بن أسلم. وفي 2/ 440 (9680) قال: حدَّثنا محمد بن عُبيد، قال: حدَّثنا الأعمش. و ((مسلم))]] 862 قال: حدَّثنا إسحاق بن إبراهيم، وابن خَشْرم، قالا: أَخْبَرنا عيسى بن يونس، حدَّثنا الأعمش. وفي (863) قال: حدَّثنا قتيبة، حدَّثنا عبد العزيز، يعني الدراوردي، عن سهيل بن أبي صالح. و ((أبو داود))]] 603 قال: حدَّثنا سليمان بن حرب، ومسلم بن إبراهيم، المعنى، عن وهيب، عن مصعب بن محمد. وفي (604) قال: حدَّثنا محمد بن آدم المصيصي، حدَّثنا أبوخالد، عن ابن عجلان، عن زيد بن أسلم. و ((ابن ماجة))]] 846 قال: حدَّثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدَّثنا أبو خالد الأحمر، عن ابن عجلان، عن زيد بن أسلم. وفي (960) قال: حدَّثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدَّثنا محمد بن عُبيد، عن الأعمش. و ((النَّسائي))]] 2/ 141، وفي ((الكبرى))]] 995 قال: أَخْبَرنا الجارود بن معاذ الترمذي، قال: حدَّثنا أبو خالد الأحمر، عن محمد بن عجلان، عن زيد بن أسلم. وفي 2/ 142، وفي ((الكبرى))]] 996 قال: أَخْبَرنا محمد بن عبد الله بن المبارك، قال: حدَّثنا محمد بن سعد الأنصاري، قال: حدَّثني محمد بن عجلان، عن زيد بن أسلم. وفي ((الكبرى))]] 11905 عن محمد بن المثنى، عن محمد بن عبيد، عن الأعمش. و ((ابن خزيمة))]] 1567 و 1582 قال: حدَّثنا علي بن خَشْرم، أخبرني عيسى، عن الأعمش. وفي (1575) قال: حدَّثنا أحمد بن عبدة، حدثنا
عبد العزيز، يعني الدراوردي، عن سهيل.
أربعتهم (زيد بن أسلم، ومصعب بن محمد، والأعمش، وسهيل بن أبي صالح) عن أبي صالح، فذكره.
- قال أبو داود: هذه الزيادة ((وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا))]] ليست بمحفوظة، الوهم عندنا من أبي خالد.
- وقال النسائي: لا نعلم أحدًا تابع ابن عجلان على قوله: ` (إِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا) `.

আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

ইমামকে নিযুক্ত করা হয়েছে কেবল তাকে অনুসরণ করার জন্য। সুতরাং, তিনি যখন তাকবীর বলেন, তোমরাও তাকবীর বলো। আর তিনি তাকবীর না বলা পর্যন্ত তোমরা তাকবীর বলবে না।

আর যখন তিনি রুকু করেন, তোমরাও রুকু করো। আর তিনি রুকু না করা পর্যন্ত তোমরা রুকু করবে না।

যখন তিনি ‘সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ’ বলেন, তখন তোমরা বলো: ‘রাব্বানা ওয়া লাকাল হামদ’। (অন্যান্য বর্ণনায়: ‘রাব্বানা লাকাল হামদ’ অথবা ‘আল্লাহুম্মা রাব্বানা ওয়া লাকাল হামদ’)।

আর যখন তিনি সাজদাহ করেন, তোমরাও সাজদাহ করো। আর তিনি সাজদাহ না করা পর্যন্ত তোমরা সাজদাহ করবে না। তোমরা (রুকু ও সাজদাহর ক্ষেত্রে) তাঁর আগে অগ্রসর হয়ো না এবং তাঁর উপর ভিন্নতা সৃষ্টি করো না।

আর যদি তিনি দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করেন, তবে তোমরাও দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করো। আর যদি তিনি বসে সালাত আদায় করেন, তবে তোমরা সকলে বসে সালাত আদায় করো।

অন্য একটি বর্ণনায় আছে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে শিক্ষা দিতেন যে আমরা যেন রুকু ও সাজদাহর ক্ষেত্রে ইমামের আগে না যাই।

অন্য বর্ণনায় আছে: যখন তিনি ক্বিরাআত করেন, তোমরা নীরব থাকো। আর যখন তিনি ‘গাইরিল মাগদূবি আলাইহিম ওয়ালাদ্ দ্বোয়াল্লীন’ বলেন, তখন তোমরা ‘আমীন’ বলো। যদি তোমাদের ‘আমীন’ বলা ফেরেশতাদের কথার সঙ্গে মিলে যায়, তবে মসজিদে উপস্থিত সকলের গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়।

13061 - عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
(إِنَّمَا الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُولُوا: رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، وَإِنْ صَلَّى جَالِسًا، فَصَلُّوا جُلُوسًا أَجْمَعُونَ.) `.
- وفي رواية: ` (إِذَا كَبَّرَ الإِمَامُ فَكَبِّرُوا، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا، وَإِنْ صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا.) `.
- وفي رواية: ` (إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا، وَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُولُوا: اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، وَإِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا، وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا أَجْمَعُونَ.) `.

أخرجه ابن أَبي شَيْبَة 1/ 252 (2594) قال: حدَّثنا هشيم، قال: أَخْبَرنا عمر بن أبي سلمة. و ((أحمد))]] 2/ 230 (7144) قال: حدَّثنا عباد بن عباد المهلبي، عن محمد بن عَمرو. وفي 2/ 411 (9318) قال: حدَّثنا محمد بن جعفر، قال: حدَّثنا محمد بن عمرو. وفي 2/ 438 (9650) و 2/ 475 (10154) قال: حدَّثنا يحيى، يعني ابن سعيد، عن محمد بن عَمرو. و ((الدارِمِي))]] 1311 قال: أَخْبَرنا يزيد بن هارون، أَخْبَرنا محمد بن عمرو. و ((ابن ماجة))]] 1239 قال: حدَّثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدَّثنا هشيم بن بشير، عن عمر بن أبي سلمة. و ((أبو يَعْلَى))]] 5909 قال: حدَّثنا يعقوب بن ماهان، حدثنا هشيم، عن عمر بن أبي سلمة.
كلاهما (عمر بن أبي سلمة، ومحمد بن عَمرو) عن أبي سلمة، فذكره.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

ইমামকে কেবল অনুসরণ করার জন্যই নির্ধারণ করা হয়েছে। সুতরাং যখন সে তাকবীর দেয়, তখন তোমরাও তাকবীর দাও; যখন সে রুকু’ করে, তখন তোমরাও রুকু’ কর; যখন সে সিজদা করে, তখন তোমরাও সিজদা কর। আর যখন সে ‘সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ’ বলে, তখন তোমরা বল: ‘রাব্বানা লাকাল হামদ’ (অথবা ‘আল্লাহুম্মা রাব্বানা লাকাল হামদ’)। আর যদি সে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করে, তখন তোমরা দাঁড়িয়ে সালাত আদায় কর এবং যদি সে বসে সালাত আদায় করে, তবে তোমরা সকলে বসে সালাত আদায় কর।

13062 - عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ: هَذَا مَا حَدَّثَنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
(إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَلَا تَخْتَلِفُوا عَلَيْهِ، وَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُولُوا: اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ، وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا، وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا، فَصَلُّوا جُلُوسًا أَجْمَعِينَ.) `.

أخرجه عَبْد الرَّزَّاق (4082). وأحمد 2/ 314 (8141). والبُخاري (722) قال: حدَّثنا عبد الله بن
محمد. و ((مسلم))]] 861 قال: حدَّثنا محمد بن رافع.
ثلاثتهم (أحمد، وعبد الله بن محمد، ومحمد بن رافع) قالوا: حدَّثنا عبد الرزاق، حدَّثنا معمر، عن همام بن منبه، فذكره.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ইমামকে কেবল তাঁর অনুসরণ করার জন্যই নিযুক্ত করা হয়েছে। সুতরাং তোমরা তাঁর সাথে ভিন্নতা/বিরোধিতা করো না। আর যখন তিনি তাকবীর বলেন, তখন তোমরাও তাকবীর বলো। আর যখন তিনি রুকূ‘ করেন, তখন তোমরাও রুকূ‘ করো। আর যখন তিনি ‘সামি‘আল্লাহু লিমান হামিদাহ’ বলেন, তখন তোমরা বলো: ‘আল্লাহুম্মা রাব্বানা ওয়া লাকাল হামদ’। আর যখন তিনি সিজদা করেন, তখন তোমরাও সিজদা করো। আর যদি তিনি বসে সালাত আদায় করেন, তবে তোমরাও সবাই বসে সালাত আদায় করো।