15723 - عَنْ مُنِيبٍ، عَنْ عَمِّهِ، قال: بَلَغَ رَجُلاً، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّهُ يُحَدِّثُ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أنَّهُ قَالَ:
مَنْ سَتَرَ أخَاهُ المُسْلِمَ فِي الدُّنْيَا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَة.
فَرَحَلَ إِلَيْهِ وَهُوَ بِمِصْرَ فَسَألَهُ عَن الْحَدِيث ، قال: نَعَمْ، سَمعْتُ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُول:
مَنْ سَتَرَ أخَاهُ المُسْلِمَ فِي الدُّنْيَا سَتَرَهُ اللَّهُ يَومَ الْقِيَامَة.
قَالَ: وَأنَا قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم.

أخرجه أحمد 4/ 62 و 5/ 375 قال: حدَّثنا مؤمل بن إسماعيل أبو عبد الرحمن، قال: حدَّثنا حماد، قال: حدَّثنا عبد الملك بن، عن منيب، فذكره.

মুনিব থেকে বর্ণিত, তাঁর চাচা বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্যে থেকে একজন সাহাবী নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এই মর্মে বর্ণনা করেন বলে এক ব্যক্তির নিকট সংবাদ পৌঁছাল যে, তিনি বলেছেন:
"যে ব্যক্তি দুনিয়াতে তার মুসলিম ভাইয়ের দোষ গোপন করবে, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তার দোষ গোপন করবেন।"
অতঃপর তিনি (ঐ ব্যক্তি) তাঁর (ঐ সাহাবীর) কাছে গেলেন, যখন তিনি মিশরে অবস্থান করছিলেন। তিনি তাঁকে হাদিসটি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন। তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি:
"যে ব্যক্তি দুনিয়াতে তার মুসলিম ভাইয়ের দোষ গোপন করবে, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তার দোষ গোপন করবেন।"
তিনি বললেন: আর আমিও তা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে শুনেছি।

15724 - عَنْ نَافعٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الأنْصَار، عَنْ أَبِيهِ؛
أنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى أنْ نَسْتَقبِلَ الْقِبْلَتَيْنِ بِبَوْلٍ أوْ غَائِطٍ.

أخرجه أحمد 5/ 430 قال: حدَّثنا إسماعيل، قال: أخبرنا أيوب، عن نافع، فذكره.

ـ حَدِيثُ هَانِئِ بْنِ الشِّخِّير، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَلْحَرِيشٍ، عَنْ أَبِيهِ. قَالَ:
كُنْتُ مُسَافًرا، فَأتَيْتُ النِّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأنَا صَائِمٌ وَهُوَ يَأْكلُُ ، قال: هَلُمَّ. قُلْتُ: إِنِّي صَاِئمٌ ، قال: تَعَالَ، أَلَمْ تَعْلَمْ مَا وَضَعَ اللهُ عَنِ الْمُسَافِرِ؟ قُلْتُ: وَمَا وَضَعَ عَنِ الْمُسَافِرِ؟ قَالَ: الصَّوْمَ، وَنِصْفَ الصلَاة.
تقدم في مسند عبد اللهِ بن الشخير رضي الله عنه حديث رقم (5900).

নাফি' থেকে বর্ণিত, এক আনসারী ব্যক্তি তাঁর পিতা সূত্রে বর্ণনা করেন যে, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পেশাব বা পায়খানার সময় কিবলাদ্বয়কে সামনে করে দাঁড়াতে নিষেধ করেছেন।

হানী ইবনুশ শিখখীর থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি [যিনি] বালহারীশ গোত্রের, তিনি তাঁর পিতা সূত্রে বর্ণনা করেন। তিনি বললেন: আমি সফররত ছিলাম। আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলাম, তখন আমি রোযা ছিলাম এবং তিনি খাচ্ছিলেন। তিনি বললেন, 'এগিয়ে এসো।' আমি বললাম, 'আমি তো রোযা।' তিনি বললেন, 'এসো, তুমি কি জানো না, আল্লাহ তাআলা সফরকারীর উপর থেকে কী অব্যাহতি দিয়েছেন?' আমি বললাম, 'সফরকারীর উপর থেকে কী অব্যাহতি দিয়েছেন?' তিনি বললেন, 'রোযা এবং অর্ধেক সালাত (নামাজ)।'

15725 - عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، قال: حَدَّثَنِي مُعَاذُ بْنُ عَبْدِاللهِّ بْنِ خُبَيْبٍ الْجُهَنِيُّ ، قال: دَخَلْنَا عَلَيْهِ فَقَالَ لامْرَأتِهِ: مَتَى يُصَلِّي الصَّبِيُّ؛ فَقَالَتْ: كَانَ رَجُلٌ مِنَا يَذْكُرُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؛
أنَّهُ سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ. فَقَالَ: إِذَا عَرَفَ يَمِينَهُ مِنْ شِمَالِهِ، فَمُرُوهُ بِالصَلَاةِ.

أخرجه أبو داود (1497) قال: حدَّثنا سليمان بن داود المهري، قال: حدَّثنا ابن وهب، قال: حدَّثنا هشام بن سعد، فذكره.

হিশাম ইবনু সা'দ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাকে মু'আয ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু খুবাইব আল-জুহানী হাদীস শুনিয়েছেন যে, তিনি (মু'আয) বলেন, আমরা তাঁর কাছে প্রবেশ করলাম। তখন তিনি তাঁর স্ত্রীকে জিজ্ঞেস করলেন: "বাচ্চা কখন সালাত (নামায) আদায় করবে?" তখন তিনি (স্ত্রী) বললেন: "আমাদের মধ্যের এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করতেন যে, তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল। তখন তিনি বললেন: 'যখন সে তার ডান ও বাম হাত চিনতে পারবে, তখন তাকে সালাতের আদেশ দাও।'"

15726 - عَنْ هِلَالٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ جُهَيْنَة ، قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
لَعَلَّكُمْ تُقَاتِلُونَ قَوْمًا، فَتَظْهَرُونَ عَلَيهِمْ فَيَتَّقُونَكُمْ بِأَمْوَالِهِمْ دُونَ أَنْفُسِهِمْ وَأَبْنَائِهِمْ (قَالَ سَعِيدٌ فِي حَدِيثِهِ: فَيُصَالِحُونَكُمْ عَلَى صُلْحٍ، ثم اتفقا) فَلَا تُصِيبُوا مِنْهُمْ فَوْقَ ذَالِكَ، فَإِنَّهُ لَايَصْلُحُ لَكُمْ.

أخرجه أبو داود (3551) قال: حدَّثنا مسدد وسعيد بن منصور. قالا: حدَّثنا أبو عوانة، عن منصور، عن هلال، فذكره.

জুহায়না গোত্রের জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: সম্ভবত তোমরা কোনো এক জাতির বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে এবং তাদের উপর জয়লাভ করবে। ফলে তারা নিজেদের জীবন ও সন্তানদের পরিবর্তে তাদের সম্পদ দিয়ে তোমাদের কাছে আত্মরক্ষা করতে চাইবে। (সাঈদ তার হাদীসে উল্লেখ করেছেন: অতঃপর তারা তোমাদের সাথে একটি চুক্তির মাধ্যমে সন্ধি করবে, এরপর তারা একমত হন) সুতরাং তোমরা তাদের কাছ থেকে এর অতিরিক্ত আর কিছুই নেবে না। কেননা, এটা তোমাদের জন্য বৈধ নয়।

15727 - عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ الْمَكِّيِّ ، قال: كُنْتُ أكْتُبُ لِفُلَانٍ نَفَقَةَ أيْتَامٍ كَانَ وَلِيَّهُمْ، فَغَالَطُوهُ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ، فَأدَّاهَا إِلَيْهِمْ، فَأدْرَكْتُ لَهُمْ مِنْ مَالِهِمْ مثليهَا ، قال: قُلْتُ: أقْبِضُ الألْفَ الَّذِي ذَهَبُوا
بِهِ مِنْكَ؛ قَالَ: لَا. حَدَّثَنِي أبِي، أَنَّهُ سَمعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
أدِّ الأمَانَةَ إِلَى مَنِ ائْتَمَنَكَ، وَلَا تَخُنْ مَنْ خَانَكَ.

أخرجه أحمد 3/ 414 قال: حدَّثنا محامد بن أبي عدي. و`أبو داود` 3534 قال: حدَّثنا أبو كامل، أن يزيد بن زريع حدثهم.
كلاهما (محمد بن أبي عدي، ويزيد بن زريع) عن حميد الطولي، عن يوسف بن ماهك المكي، فذكره.
- في رواية محمد بن أبي عدي: عن حميد، عن رجل من أهل مكة يقال له يوسف ، قال: كنت أنا ورجل من قريش نلي مال أيتام.

ইউসুফ ইবনু মাহাক মাক্কী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এক ব্যক্তির জন্য এতিমদের খরচের হিসাব লিখতাম, যার সে অভিভাবক ছিল। তারা তাকে এক হাজার দিরহামের মাধ্যমে প্রতারিত করে, ফলে সে (অভিভাবক) তা তাদেরকে পরিশোধ করে দেন। পরে আমি তাদের (এতিমদের) সম্পদ থেকে তার দ্বিগুণ পরিমাণ উদ্ধার করি। তিনি (ইউসুফ) বলেন: আমি জিজ্ঞাসা করলাম: তারা আপনার কাছ থেকে যে এক হাজার দিরহাম নিয়েছিল, আমি কি তা ফিরিয়ে নেব? তিনি বললেন: না। আমার পিতা আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "যে তোমার কাছে আমানত রেখেছে, তার আমানত তাকে আদায় করে দাও; আর যে তোমার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছে, তুমি তার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করো না।"

15728 - عَنْ أَبِي الأَشَدِّ السُّلَمِىُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ:
كُنْتُ سَابِعَ سَبْعَةٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فَأَمَرَنَا نَجْمَعُ لِكُلِّ رَجُلٍ مِنَّا دِرْهَمًا فَاشْتَرَينَا أُضْحِيَّةً بِسَبْعِ الدَّرَاهِمِ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقَدْ أَغْلَيْنَا بِهَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ أَفْضَلَ الضَّحَايَا أَغْلَاهَا وَأَسْمَنُهَا. وَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخَذَ رَجُلٌ بِرِجْلٍ وَرَجُلٌ بِرِجْلٍ وَرَجُلٌ بِيَدٍ وَرَجُلٌ بِيَدٍ وَرَجُلٌ بِقَرْنٍ وَرَجُلٌ بِقَرْنٍ وَذَبَحَهَا السَّابِعُ وَكَبَّرْنَا عَلَيْهَا جَمِيعًا.

أخرجه أحمد 3/ 424 قال: حدَّثنا إبراهيم بن أبي العباس، قال: حدَّثنا بقية، قال: حدَّثني عثمان بن زفر الجهني، قال: حدَّثني أبو الأشد السلسي، فذكره.

আবূল আশাদ আস-সুলামী থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর দাদার সূত্রে বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সাতজনের সপ্তম ছিলাম। তিনি বলেন, অতঃপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের আদেশ করলেন যে, আমরা যেন আমাদের প্রত্যেকের পক্ষ থেকে একটি করে দিরহাম সংগ্রহ করি। ফলে আমরা সাতটি দিরহাম দিয়ে একটি কুরবানীর পশু কিনলাম। আমরা বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা তো এর জন্য অনেক বেশি মূল্য দিয়ে ফেলেছি। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: নিশ্চয়ই সর্বোত্তম কুরবানী হলো সেটি, যা অধিক মূল্যবান ও অধিক মোটা-তাজা। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আদেশ করলেন। ফলে একজন লোক একটি পা, আরেকজন লোক আরেকটি পা, একজন একটি হাত, আরেকজন আরেকটি হাত, একজন একটি শিং এবং আরেকজন আরেকটি শিং ধরে দাঁড়ালো। আর সপ্তম লোকটি সেটিকে যবেহ করল এবং আমরা সবাই তার ওপর তাকবীর বললাম।

15729 - عَنْ أَبِي السَّلِيلِ قَالَ وَقَفَ عَلَيْنَا رَجُلٌ فِى مَجْلِسِنَا بِالْبَقِيعِ فَقَالَ حَدَّثَنِى أَبِى أَوْ عَمِّى
أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْبَقِيعِ وَهُوَ يَقُولُ مَنْ يَتَصَدَّقُ بِصَدَقَةٍ أَشْهَدُ لَهُ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ. قَالَ فَحَلَلْتُ مِنْ عِمَامَتِى لَوْثًا أَوْ لَوْثَيْنِ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِهِمَا فَأَدْرَكَنِى مَا يُدْرِكُ بَنِى آدَمَ فَقَعَدْتُ عَلَى عِمَامِتِى فَجَاءَ رَجُلٌ وَلَمْ أَرَ بِالْبَقِيعِ رَجُلاً أَشَدَّ سَوَادًا أَصْغَرَ مِنْهُ وَلَا آدَمَ يَعْبُرُ بِنَاقَةٍ لَمْ أَرَ بِالْبَقِيعِ نَاقَةً أَحْسَنَ مِنْهَا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَصَدَقَةٌ قَالَ نَعَمْ. قَالَ دُونَكَ هَذِهِ النَّاقَةَ. قَالَ فَلَمَزَهُ رَجُلٌ فَقَالَ هَذَا يَتَصَدَّقُ بِهَذِهِ فَوَاللَّهِ لَهِىَ خَيْرٌ مِنْهُ. قَالَ فَسَمِعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ كَذَبْتَ بَلْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ وَمِنْهَا. ثَلَاثَ مِرَارٍ ثُمَّ قَالَ وَيْلٌ لأَصْحَابِ الْمِئِينَ مِنَ الإِبِلِ. ثَلَاثًا قَالُوا إِلَاّ مَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِلَاّ مَنْ قَالَ بِالْمَالِ هَكَذَا وَهَكَذَا. وَجَمَعَ بَيْنَ كَفَّيْهِ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ثُمَّ قَالَ قَدْ أَفْلَحَ الْمُزْهِدُ الْمُجْهِدُ. ثَلَاثًا الْمُزْهِدُ فِى الْعَيْشِ الْمُجْهِدُ فِى الْعِبَادَةِ.

أخرجه أحمد 5/ 34 قال: حدَّثنا يزيد، قال: حدَّثنا الجريري، عَنْ أَبِي السليل، فذكره.

আবূস সালী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল-বাকী (কবরস্থান)-এ আমাদের মজলিসে এক ব্যক্তি এসে দাঁড়ালো এবং বললো: আমার পিতা বা আমার চাচা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আল-বাকী-এ বলতে শুনেছেন: "যে ব্যক্তি সাদাকাহ (দান) করবে, আমি ক্বিয়ামতের দিন তার জন্য এর সাক্ষ্য দেব।" (বর্ণনাকারী) বললেন: তখন আমি আমার পাগড়ি থেকে এক বা দুটি গিঁট খুললাম, আর আমি তা দান করতে চাইছিলাম। কিন্তু মানুষের যা হয়, আমাকে সেই (কৃপণতা বা দ্বিধা) গ্রাস করলো, ফলে আমি আমার পাগড়ির উপর বসে পড়লাম। এরপর এক ব্যক্তি আসলো। আমি আল-বাকী-তে তার চেয়ে অধিক কালো, ছোট এবং ক্ষীণকায় আর কাউকে দেখিনি। সে একটি উটনি পার করছিল, আল-বাকী-তে আমি তার চেয়ে সুন্দর উটনিও দেখিনি। সে বললো: ইয়া রাসূলাল্লাহ! এটি কি সাদাকাহ? তিনি বললেন: হ্যাঁ। লোকটি বললো: এই নিন আমার উটনিটি। (বর্ণনাকারী) বলেন: তখন এক ব্যক্তি তাকে আঘাত করলো (বা তার দিকে ইশারা করলো) এবং বললো: সে এটি দিয়ে সাদাকাহ করছে? আল্লাহর কসম, এই উটনিটি তার চেয়ে উত্তম। বর্ণনাকারী বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা শুনলেন এবং বললেন: "তুমি মিথ্যা বলেছ। বরং সে তোমার চেয়েও উত্তম এবং এই উটনি থেকেও উত্তম।"—এ কথা তিনি তিনবার বললেন। এরপর তিনি বললেন: "যারা শত শত উটের মালিক, তাদের জন্য দুর্ভোগ।"—এ কথা তিনি তিনবার বললেন। লোকেরা বললো: ইয়া রাসূলাল্লাহ! তবে কে (ভালো)? তিনি বললেন: "তবে সে ব্যক্তি যে তার সম্পদ এভাবে এভাবে খরচ করে।" আর তিনি তাঁর দু'হাত ডান ও বাম দিকে একত্রিত করে ইশারা করলেন (অর্থাৎ উদারভাবে দান করে)। এরপর তিনি বললেন: "যে দুনিয়াতে (ভোগবিলাসে) অনাগ্রহী এবং (ইবাদতে) কঠোর পরিশ্রমী, সে অবশ্যই সফলকাম হয়েছে।"—এ কথা তিনি তিনবার বললেন। অর্থাৎ, জীবন যাপনে যে বৈরাগ্য অবলম্বন করে এবং ইবাদতে যে কঠোর পরিশ্রম করে।

15730 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ، أنَّ خَالَتَهُ أخْتَ مَسْعُودِ بْنِ الْعَجْمَاءِ حَدَّثَتْهُ أنَّ أَبَاهَا قَالَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الَمخْزُوميَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ قَطيفَةً يَفَدِيها، يَعْنِي بِأرْبَعِينَ أوقِيَّةً. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: لأنْ تَطَهَّرَ خَيْرٌ لَهَا، فَأَمَرَ بِهَا فَقُطِعَتْ يَدُهَا وَهِيَ مِنْ بَنِي عَبْدِالأسَدِ.

أخرجه أحمد 5/ 459 و 6/ 329 قال: حدَّثنا يونس، قال: حدَّثنا ليث، عن يزيد، يعني ابن أبي حبيب، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة، فذكره.

মুহাম্মদ ইবনু তালহা ইবনু ইয়াযীদ ইবনু রুকানাহ থেকে বর্ণিত, তার খালা— যিনি মাসউদ ইবনু আল-আজমা’র বোন— তাকে বর্ণনা করেছেন যে, তার বাবা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সেই মাখযুম গোত্রের মহিলা সম্পর্কে বলেছিলেন, যে একটি চাদর চুরি করেছিল। তিনি তাকে মুক্তি দিতে চেয়েছিলেন— অর্থাৎ চল্লিশ উকিয়ার বিনিময়ে। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তার জন্য (শাস্তি ভোগ করে) পবিত্র হয়ে যাওয়া উত্তম হবে।" অতঃপর তিনি তার সম্পর্কে নির্দেশ দিলেন এবং তার হাত কেটে দেওয়া হলো। আর সে ছিল বানূ আব্দুল আসাদ গোত্রের।

15731 - عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، قال: حَدَّثَنَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدَهِ؛
أَنَّهُ حَجَّ مَعَ ذِي قَرَابةٍ لَهُ مُقْتَرنًا بِهِ، فَرَآهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ: مَاهَذَا؛ قَالَ: إِنَّهُ نَذْرٌ، فَأمَرَ بِالْقَرَانِ أَنْ يُقْطَعَ.

أخرجه أحمد 5/ 58 قال: حدَّثنا هشيم، قال: أخبرنا ابن عون، فذكره.

তাঁর দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, তিনি তাঁর এক আত্মীয়ের সাথে বাঁধা অবস্থায় হজ্জ (এর উদ্দেশ্যে) গিয়েছিলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে দেখতে পেলেন। অতঃপর জিজ্ঞেস করলেন: “এটা কী?” সে বলল: “এটি একটি মানত (নযর)।” তখন তিনি বাঁধনটি কেটে দিতে নির্দেশ দিলেন।

15732 - عَنْ غَالِبٍ ، قال: إِنَّا لَجُلُوسٌ بِبَاب الْحَسَنِ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ: حَدَّثَنِي أبِي، عَنْ جَدِّي. قَالَ:
بَعَثَنِي أبِي إِلَى رَسُولِ صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ: ائْتِهِ فَأَقْرِئْهُ السَّلَامَ ، قال: فَأَتَيْتُهُ. فَقُلْتُ: إِنَّ أبِي يُقْرِئُكَ السَّلَامَ. فَقَالَ: عَلَيْكَ وَعَلَى أبِيكَ السَّلَامُ.

أخرجه أحمد 5/ 366 قال: حدَّثنا محمد بن جعفر، قال: حدَّثنا شُعبة. و`أبو داود` 5231 قال: حدَّثنا أبو بكر بن أبي شَيْبة، قال: حدَّثنا إسماعيل. و`النسائي` في `الكبرى` 10133 قال: أخبرنا محمد بن بشار ، قال: حدثأ محمد بن جعفر، قال: حدَّثنا شُعبة.
كلاهما (شُعبة، وإسماعيل بن عُلَيَّة) عن غالب، فذكره.
- في رواية شعبة: سمعت غالبًا القطان يحدث، عن رجل من بني نُمير، عَنْ أَبِيه، عن جَدِّه`.

গালিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা হাসানের দরজায় উপবিষ্ট ছিলাম, তখন এক ব্যক্তি এসে বললেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার দাদা থেকে। (আমার দাদা) বলেন: আমার পিতা আমাকে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পাঠালেন এবং বললেন: তাঁর কাছে যাও এবং তাঁকে সালাম দাও। তিনি বলেন: আমি তাঁর নিকট গেলাম এবং বললাম: আমার পিতা আপনাকে সালাম জানিয়েছেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমার উপর এবং তোমার পিতার উপরও শান্তি (সালাম) বর্ষিত হোক।

15733 - عَنْ غَالِبٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ
أَنَّهُمْ كَانُوا عَلَى مَنْهَلٍ مِنَ الْمَنَاهِلِ فَلَمَّا بَلَغَهُمُ الإِسْلَامُ جَعَلَ صَاحِبُ الْمَاءِ لِقَوْمِهِ مِائَةً مِنَ الإِبِلِ عَلَى أَنْ يُسْلِمُوا فَأَسْلَمُوا وَقَسَمَ الإِبِلَ بَيْنَهُمْ وَبَدَا لَهُ أَنْ يَرْتَجِعَهَا مِنْهُمْ فَأَرْسَلَ ابْنَهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ ائْتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْ لَهُ إِنَّ أَبِى يُقْرِئُكَ السَّلَامَ وَإِنَّهُ جَعَلَ لِقَوْمِهِ مِائَةً مِنَ الإِبِلِ عَلَى أَنْ يُسْلِمُوا فَأَسْلَمُوا وَقَسَمَ الإِبِلَ بَيْنَهُمْ وَبَدَا لَهُ أَنْ يَرْتَجِعَهَا مِنْهُمْ أَفَهُوَ أَحَقُّ بِهَا أَمْ هُمْ فَإِنْ قَالَ لَكَ نَعَمْ أَوْ لَا فَقُلْ لَهُ إِنَّ أَبِى شَيْخٌ كَبِيرٌ وَهُوَ عَرِيفُ الْمَاءِ وَإِنَّهُ يَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ لِىَ الْعِرَافَةَ بَعْدَهُ. فَأَتَاهُ فَقَالَ إِنَّ أَبِى يُقْرِئُكَ السَّلَامَ. فَقَالَ وَعَلَيْكَ وَعَلَى أَبِيكَ السَّلَامُ. فَقَالَ إِنَّ أَبِى جَعَلَ لِقَوْمِهِ مِائَةً مِنَ الإِبِلِ عَلَى أَنْ يُسْلِمُوا فَأَسْلَمُوا وَحَسُنَ إِسْلَامُهُمْ ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يَرْتَجِعَهَا مِنْهُمْ أَفَهُوَ أَحَقُّ بِهَا أَمْ هُمْ فَقَالَ إِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يُسْلِمَهَا لَهُمْ فَلْيُسْلِمْهَا وَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يَرْتَجِعَهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا مِنْهُمْ فَإِنْ هُمْ أَسْلَمُوا فَلَهُمْ إِسْلَامُهُمْ وَإِنْ لَمْ يُسْلِمُوا قُوتِلُوا عَلَى الإِسْلَامِ. فَقَالَ إِنَّ أَبِى شَيْخٌ كَبِيرٌ وَهُوَ عَرِيفُ الْمَاءِ وَإِنَّهُ يَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ لِىَ الْعِرَافَةَ بَعْدَهُ. فَقَالَ إِنَّ الْعِرَافَةَ حَقٌّ وَلَا بُدَّ لِلنَّاسِ مِنَ الْعُرَفَاءِ
وَلَكِنَّ الْعُرَفَاءَ فِى النَّارِ.

أخرجه أبو داود (2934) قال: حدَّثنا مُسدَد، قال: حدَّثنا بشر بن المفضل، قال: حدَّثنا غالب، فذكره.

গালিব থেকে বর্ণিত, তিনি একজন পুরুষ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেন:

নিশ্চয়ই তারা পানির উৎসগুলোর মধ্যে একটি উৎসের নিকটে থাকত। যখন তাদের কাছে ইসলামের বার্তা পৌঁছল, তখন পানির উৎসের মালিক তার গোত্রের লোকদের ইসলাম গ্রহণের শর্তে একশোটি উট দেওয়ার অঙ্গীকার করলেন। তারা ইসলাম গ্রহণ করল এবং সে তাদের মধ্যে উটগুলো বণ্টন করে দিল। এরপর তার মনে হলো যে সে যেন উটগুলো তাদের কাছ থেকে ফিরিয়ে নেয়।

তাই সে তার ছেলেকে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পাঠাল এবং তাকে বলল, তুমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে যাও এবং তাঁকে বলো, 'আমার পিতা আপনাকে সালাম জানাচ্ছেন। তিনি তার গোত্রের লোকদের ইসলাম গ্রহণের শর্তে একশোটি উট দিয়েছিলেন। তারা ইসলাম গ্রহণ করল এবং তিনি তাদের মধ্যে উটগুলো বণ্টন করে দিলেন। এরপর তার মনে হলো যে তিনি সেগুলো ফিরিয়ে নেবেন। এখন উটগুলোর ওপর কি তার বেশি অধিকার, নাকি তাদের?' 'যদি তিনি তোমাকে হ্যাঁ বা না বলেন, (এরপর) তুমি তাঁকে বলবে যে আমার পিতা বৃদ্ধ মানুষ এবং তিনি এই পানির উৎসের নেতা (আরীফ)। তিনি আপনার কাছে আবেদন করছেন যেন তার পরে আপনি আমাকে এই নেতার (আরীফ) পদ দেন।'

অতঃপর সে তাঁর কাছে এসে বলল, 'আমার পিতা আপনাকে সালাম জানাচ্ছেন।' তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, 'তোমার ও তোমার পিতার ওপরও সালাম।' সে বলল, 'আমার পিতা তার গোত্রের লোকদের ইসলাম গ্রহণের শর্তে একশোটি উট দিয়েছিলেন। তারা ইসলাম গ্রহণ করেছে এবং তাদের ইসলাম সুন্দর হয়েছে। কিন্তু এরপর তার মনে হয়েছে যে তিনি সেগুলো তাদের কাছ থেকে ফিরিয়ে নেবেন। এখন উটগুলোর ওপর কি তার বেশি অধিকার, নাকি তাদের?' তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, 'যদি তার মনে হয় যে সেগুলো তাদের জন্য ছেড়ে দেবেন, তবে তিনি ছেড়ে দিন। আর যদি তিনি সেগুলো ফিরিয়ে নিতে চান, তবে তাদের চেয়ে সেগুলোর ওপর তাঁরই বেশি অধিকার। যদি তারা ইসলাম গ্রহণ করে, তবে তাদের ইসলাম তাদের জন্য। আর যদি তারা ইসলাম গ্রহণ না করত, তবে ইসলামের জন্য তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা হতো।'

সে বলল, 'আমার পিতা বৃদ্ধ মানুষ এবং তিনি এই পানির উৎসের আরীফ (নেতা)। তিনি আপনার কাছে আবেদন করছেন যেন তার পরে আপনি আমাকে এই আরীফের পদ দেন।' তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, 'নিশ্চয়ই আরীফগিরি (নেতৃত্ব) একটি অধিকার এবং মানুষের জন্য আরীফ (নেতা) অপরিহার্য। তবে আরীফরা জাহান্নামে থাকবে।'

15734 - عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أبيِ بَكْرٍ، أَنَّهَا قالت:

1 ~ أخرجه مالك `الموطأ` صفحة (61). و`الحُمَيدي` 320 قال: حدثنا سفيان. و`أحمد` 6/ 345 قال: حدثنا أبو معاوية. وفي 6/ 346 و 353 قال: حدثنا يحيى بن سعيد (ح) وأبو معاوية. و`الدارِمِي` 1521 قال: أخبرنا عمرو بن عون، قال: حدثنا سفيان بن عيينة. و`البُخَارِي` 1/ 66 قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا يحيى. وفي 1/ 84 قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. و`مسلم` 1/ 166 قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع (ح) وحدثني محمد بن حاتم، قال: حدثنا يحيى بن سعيد (ح) وحدثنا أبو كريب، قال: حدثنا ابن نمير (ح) وحدثني أبو الطاهر، قال: أخبرني ابن وهب، قال: أخبرني يحيى بن عبد الله بن سالم، ومالك بن أنس، وعمرو بن الحارث، و`أبو داود` 361 قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك. وفي (362) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا حَمَّاد (ح) وحدثنا مسدد، قال: حدثنا عيسى بن يونس (ح) وحدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حَمَّاد، يعني ابن سلمة. و`ابن ماجة` 629 قال: حدثنا أبو بكر بن أبي
شيبة، قال: حدثنا أبو خالد الأحمر. و`التِّرمِذي` 138 قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان بن عيينة. و`النَّسائي` 1/ 155 ، وفي `الكبرى` 281 قال: أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي، عن حَمَّاد بن زيد. و`ابن خزيمة` 275 قال: حدثنا أحمد بن عبدة، قال: أخبرنا حَمَّاد بن زيد (ح) وحدثنا علي بن خشرم، قال: أخبرنا ابن عيينة (ح) وحدثنا يحيى بن حكيم، قال: حدثنا يحيى بن سعيد (ح) وحدثنا سَلْم بن جنادة، قال: حدثنا وكيع (ح) وحدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب. أن مالكًا حدثهم (ح) وحدثنا محمد بن العلاء بن كريب، قال: حدثنا أبو أُسامة (ح) وحدثنا محمد بن عبد اللهِ المخرمي، قال: حدثنا أبو معاوية.

2 ~ وأخرجه الدارمي (778) قال: أخبرنا أحمد بن خالد. وفي (1023) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي، قال: حدثنا يزيد، هو ابن زريع. و`أبو داود` 360 قال: حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي، قال: حدثنا محمد بن سلمة. و`ابن خزيمة` 276 قال: حدثنا يحيى بن حكيم، قال: حدثنا عمر بن علي (ح) وحدثنا يحيى بن حكيم، قال: حدثنا ابن أبي عدي.
خمستهم (أحمد بن خالد، ويزيد، ومحمد بن سلمة، وعمر بن علي، وابن أبي عدي) عن محمد بن إسحاق.
كلاهما (هشام بن عروة، ومحمد بن إسحاق) عن فاطمة بنت المنذر، فذكرته.
- الروايات متقاربة المعنى، وأثبتنا لفظ رواية البخاري 1/ 84.

আসমা বিনত আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন:

১ ~ হাদীসটি মালেক ‘আল-মুওয়াত্তা’ পৃষ্ঠা (৬১)-এ সংকলন করেছেন। আর হুমাইদী ৩২০-এ বলেন: আমাদেরকে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন। আর আহমাদ ৬/৩৪৫-এ বলেন: আমাদেরকে আবু মু‘আবিয়া বর্ণনা করেছেন। এবং ৬/৩৪৬ ও ৩৫৩-এ বলেন: আমাদেরকে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ (হ) এবং আবু মু‘আবিয়া বর্ণনা করেছেন। আর দারিমী ১৫২১-এ বলেন: আমাদেরকে ‘আমর ইবনে আউন সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ বর্ণনা করেছেন। আর বুখারী ১/৬৬-এ বলেন: আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনে মুছান্না বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন। এবং ১/৮৪-এ বলেন: আমাদেরকে আব্দুল্লাহ ইবনে ইউসুফ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে মালেক সংবাদ দিয়েছেন। আর মুসলিম ১/১৬৬-এ বলেন: আমাদেরকে আবু বকর ইবনে আবী শাইবাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে ওয়াকী‘ বর্ণনা করেছেন (হ) এবং আমাকে মুহাম্মাদ ইবনে হাতিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ বর্ণনা করেছেন (হ) এবং আমাদেরকে আবু কুরাইব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে ইবনে নুমাইর বর্ণনা করেছেন (হ) এবং আমাকে আবুল তাহির বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে ইবনে ওয়াহব সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাকে ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সালিম, মালেক ইবনে আনাস এবং আমর ইবনে হারিস সংবাদ দিয়েছেন। আর আবু দাঊদ ৩৬১-এ বলেন: আমাদেরকে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ মালেক থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং (৩৬২)-এ বলেন: আমাদেরকে মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে হাম্মাদ বর্ণনা করেছেন (হ) এবং আমাদেরকে মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে ঈসা ইবনে ইউনুস বর্ণনা করেছেন (হ) এবং আমাদেরকে মূসা ইবনে ইসমাঈল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে হাম্মাদ, অর্থাৎ ইবনে সালামাহ বর্ণনা করেছেন। আর ইবনে মাজাহ ৬২৯-এ বলেন: আমাদেরকে আবু বকর ইবনে আবী শাইবাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে আবু খালিদ আল-আহমার বর্ণনা করেছেন। আর তিরমিযী ১৩৮-এ বলেন: আমাদেরকে ইবনে আবী উমার বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ বর্ণনা করেছেন। আর নাসাঈ ১/১৫৫-এ এবং ‘আল-কুবরা’ ২৮১-এ বলেন: আমাদেরকে ইয়াহইয়া ইবনে হাবীব ইবনে ‘আরাবী হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে সংবাদ দিয়েছেন। আর ইবনে খুযাইমাহ ২৭৫-এ বলেন: আমাদেরকে আহমাদ ইবনে আবদাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে হাম্মাদ ইবনে যাইদ সংবাদ দিয়েছেন (হ) এবং আমাদেরকে ‘আলী ইবনে খাশরাম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে ইবনে উয়াইনাহ সংবাদ দিয়েছেন (হ) এবং আমাদেরকে ইয়াহইয়া ইবনে হাকীম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ বর্ণনা করেছেন (হ) এবং আমাদেরকে সালম ইবনে জুনদাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে ওয়াকী‘ বর্ণনা করেছেন (হ) এবং আমাদেরকে ইউনুস ইবনে আব্দুল আ‘লা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে ইবনে ওয়াহব সংবাদ দিয়েছেন। মালেক তাঁদেরকে বর্ণনা করেছেন (হ) এবং আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনে আল-‘আলা ইবনে কুরাইব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে আবু উসামাহ বর্ণনা করেছেন (হ) এবং আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মাখরামী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে আবু মু‘আবিয়া বর্ণনা করেছেন।

২ ~ আর দারিমী (৭৭৮)-এ সংকলন করেছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে আহমাদ ইবনে খালিদ সংবাদ দিয়েছেন। এবং (১০২৩)-এ বলেন: আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আর-রাকাশী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে ইয়াযীদ, অর্থাৎ ইবনে যুরাই‘ বর্ণনা করেছেন। আর আবু দাঊদ ৩৬০-এ বলেন: আমাদেরকে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ আন-নুফাইলী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনে সালামাহ বর্ণনা করেছেন। আর ইবনে খুযাইমাহ ২৭৬-এ বলেন: আমাদেরকে ইয়াহইয়া ইবনে হাকীম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে উমার ইবনে আলী বর্ণনা করেছেন (হ) এবং আমাদেরকে ইয়াহইয়া ইবনে হাকীম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে ইবনে আবী আদী বর্ণনা করেছেন।
তাঁদের পাঁচজন (আহমাদ ইবনে খালিদ, ইয়াযীদ, মুহাম্মাদ ইবনে সালামাহ, উমার ইবনে আলী এবং ইবনে আবী আদী) মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে (বর্ণনা করেছেন)।
উভয় রাবী (হিশাম ইবনে উরওয়াহ ও মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক) ফাতেমা বিনতে মুনযির থেকে এটি উল্লেখ করেছেন।
- বর্ণনাগুলোর অর্থ কাছাকাছি, আর আমরা বুখারীর ১/৮৪ বর্ণনার শব্দাবলি গ্রহণ করেছি।

Null

Null

15736 - عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أبيِ بَكْرٍ، قالت:
سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ يَقْرَأُ، وَهُوَ يُصَلِّى نَحْوَ الرُّكْنِ، قَبْلَ أَنْ يَصْدَعَ بِمَا يُؤْمَرُ، وَالْمُشْرِكُونَ يَسْتَمِعُونَ: (فَبِأَىِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ).

أخرجه أحمد 6/ 349 قال: حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: أخبرنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة، فذكره.

আসমা বিনত আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে শুনেছি যখন তিনি (কাবার) রুকনের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করছিলেন এবং কুরআন তিলাওয়াত করছিলেন। যে বিষয়ে তিনি আদিষ্ট হয়েছেন তা প্রকাশ্যে প্রচার করার পূর্বে, মুশরিকরা তখন শুনছিল। তিনি পড়ছিলেন: (অতঃপর তোমরা উভয়ে তোমাদের রবের কোন কোন নেয়ামতকে অস্বীকার করবে?)

15737 - عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أسْمَاءَ بِنْتِ أبِي بَكْرٍ، رضي الله عنهما. قالت:
أَمَرَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم بِالْعَتَاقَةِ في كُسُوفِ الشَّمْسِ.
- وفي رواية: كُنَّا نُؤْمَرُ عِنْدَ الْخُسُوفِ بِالْعَتَاقَةِ.

أخرجه أحمد 6/ 345 قال: حدثنا عَثَّام بن علي أبو علي العامري (ح) وحدثنا مُعاوية بن عَمرو ، قال: حدثنا زائدة. و`الدارِمِي` 1539 قال: أخبرنا الحكم بن المبارك ، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. وفي (1540) قال: حدثني أبو حذيفة موسى بن مسعود، عن زائدة. و`البُخَارِي` 2/ 47 قال: حدثنا ربيع بن يحيى ، قال: جدثنا زائدة. وفي 3/ 189 قال: حدثنا موسى بن مسعود ، قال: حدثنا زائدة بن قدامة (ح) وحدثنا محمد بن أبي بكر ، قال: حدثنا عَثَّام. و`أبو داود` 1192 قال: حدثنا زُهير بن حرب ، قال: حدثنا مُعاوية بن عَمرو ، قال: حدثنا زائدة. و`ابن خزيمة` 1401 قال: حدثنا محمد بن معمر بن ربعي ، قال: حدثنا موسى بن مسعود أبو حذيفة ، قال: حدثنا زائدة (ح) وحدثنا الدارمي ، قال: حدثنا مصعب بن عبد الله الزبيري ، قال: حدثنا
عبد العزيز، يعني الدَّرَاوَرْدِي.
ثلاثتهم (عَثَّام بن علي، وزائدة بن قدامة، وعبد العزيز بن محمد الدَّرَاوَرْدِي) عن هشام بن عروة، عن فاطمة بنت المنذر، فذكرته.
- الروايات متقاربة المعنى، وأثبتنا لفظ روايتي البخاري 3/ 189.

আসমা বিনতে আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সূর্যগ্রহণের সময় দাস মুক্তির (গোলাম আযাদ করার) নির্দেশ দিয়েছিলেন।

অন্য এক বর্ণনায় আছে: আমরা গ্রহণকালে (সূর্য বা চন্দ্র গ্রহণ) দাস মুক্তির জন্য আদিষ্ট হতাম।

15738 - عَنْ فَاطِمَةَ بنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أسْمَاءَ بنْت أبي بَكْرٍ. قالت:
خَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم فَدَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ وَهِىَ تُصَلِّى. فَقُلْتُ: مَا شَأْنُ النَّاسِ يُصَلُّونَ؟ فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا إِلَى السَّمَاءِ. فَقُلْتُ: آيَةٌ؟ قالت: نَعَمْ. فَأَطَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم الْقِيَامَ جِدًّا. حَتَّى تَجَلَاّنِى الْغَشْىُ، فَأَخَذْتُ قِرْبَةً مِنْ مَاءٍ إِلَى جَنْبِي. فَجَعَلْتُ أَصُبُّ عَلَى رَأْسِي أَوْ عَلَى وَجْهِي مِنَ الْمَاءِ، قالت: فَانْصَرَفَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم وَقَدْ تَجَلَّتِ الشَّمْسُ. فَخَطَبَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم النَّاسَ فَحَمِدَ الله وَأَثْنَى عَلَيْهِ. ثُمَّ قال: أَمَّا بَعْدُ. مَا مِنْ شَىْءٍ لَمْ أَكُنْ رَأَيْتُهُ إِلَاّ قَدْ رَأَيْتُهُ في مَقَامِي هَذَا. حَتَّى الْجَنَّةَ وَالنَّارَ. وَإِنَّهُ قَدْ أُوحِىَ إِلَىَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ في الْقُبُورِ قَرِيبًا أَوْ مِثْلَ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ (لَا أَدْرِى أَىَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ) فَيُؤْتَى أَحَدُكُمْ فَيُقال: مَا عِلْمُكَ بِهَذَا الرَّجُلِ؟ فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ أَوِ الْمُوقِنُ (لَا أَدْرِى أَىَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ) فَيََقُول: هُوَ مُحَمَّدٌ، هُوَ رَسُولُ الله، جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى. فَأَجَبْنَا
وَأَطَعْنَا. ثَلَاثَ مِرَارٍ. فَيُقَالُ لَهُ: نَمْ. قَدْ كُنَّا نَعْلَمُ إِنَّكَ لَتُؤْمِنُ بِهِ. فَنَمْ صَالِحًا. وَأَمَّا الْمُنَافِقُ أَوِ الْمُرْتَابُ (لَا أَدْرِى أَىَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ) فَيََقُول: لَا أَدْرِي. سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْتُ.

أخرجه مالك `الموطأ` 133. و`أحمد` 6/ 345 قال: حدثنا ابن نُمير. و`البُخَارِي` 1/ 31 قال: حدثنا موسى بن إسماعيل ، قال: حدثنا وُهَيْب. وفي 1/ 57 قال: حدثنا إسماعيل ، قال: حدثني مالك. وفي 2/ 46 قال: حدثنا عبد اللهِ بن يوسف ، قال: أخبرنا مالك. وفي 2/ 89 قال: حدثنا يحيى بن سُليمان ، قال: حدثني ابن وهب ، قال: حدثنا الثوري. وفي 9/ 116 قال: حدثنا عبد الله بن مَسْلمة، عن مالك. و`مسلم` 3/ 32 قال: حدثنا محمد بن العلاء الهمداني ، قال: حدثنا ابن نُمير (ح) وحدثنا أبو بكر بن أبي شَيبة وأبو كُريب. قالا: حدثنا أبو أُسامة.
خمستهم (مالك، وعبد الله بن نُمير، ووُهَيْب بن خالد، وسفيان الثوري، وأبو أُسامة حَمَّاد بن أُسامة) عن هشام بن عروة، عن امرأته فاطمة بنت المنذر، فذكرته.
- الروايات مطولة ومختصرة وألفاظها متقاربة، وأثبتنا لفظ رواية مالك، عند البخاري 2/ 46.

আসমা বিনত আবি বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যুগে একবার সূর্যগ্রহণ হয়েছিল। তখন আমি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম, তিনি সালাত আদায় করছিলেন। আমি জিজ্ঞেস করলাম: লোকেরা সালাত আদায় করছে কেন? তিনি মাথা দিয়ে আকাশের দিকে ইঙ্গিত করলেন। আমি বললাম: কোনো নিদর্শন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এত দীর্ঘ কিয়াম করলেন যে, আমার মুর্ছা যাওয়ার উপক্রম হলো। তখন আমার পাশে রাখা একটি পানির মশক নিলাম এবং তা থেকে পানি নিয়ে আমার মাথা ও চেহারায় ঢালতে লাগলাম। আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফিরে এলেন, তখন সূর্য পরিষ্কার হয়ে গিয়েছিল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লোকদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন। তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন। অতঃপর বললেন: ‘আম্মা বা’দ’ (যা হোক), যা কিছু আমি দেখিনি, তার সবকিছুই আমি আমার এই স্থানে দাঁড়িয়ে দেখেছি, এমনকি জান্নাত ও জাহান্নামও। আর আমার কাছে ওহী করা হয়েছে যে, তোমাদেরকে কবরে ফিতনার সম্মুখীন করা হবে—তা প্রায় (নিকটবর্তী), অথবা মাসীহ দাজ্জালের ফিতনার মতোই কঠিন হবে। (আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এর মধ্যে কোনটি বলেছিলেন, তা আমার স্মরণ নেই)। তোমাদের একজনের কাছে (ফিরিশতা) এসে বলবেন: এই লোক (মুহাম্মদ) সম্পর্কে তোমার জ্ঞান কী? তখন মুমিন ব্যক্তি বা নিশ্চিত বিশ্বাসী ব্যক্তি (আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দুটির মধ্যে কোনটি বলেছিলেন, তা আমার স্মরণ নেই) বলবেন: তিনি হলেন মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। তিনি আল্লাহর রাসূল। তিনি আমাদের কাছে স্পষ্ট প্রমাণাদি ও হিদায়াত নিয়ে এসেছিলেন। আমরা তাঁর ডাকে সাড়া দিয়েছি এবং তাঁর আনুগত্য করেছি।—তিনি একথা তিনবার বলবেন। তখন তাঁকে বলা হবে: শান্তিতে ঘুমিয়ে থাকো। আমরা জানতাম যে, তুমি অবশ্যই তাঁকে বিশ্বাস করতে। সুতরাং তুমি ভালো অবস্থায় ঘুমাও। আর মুনাফিক বা সন্দেহ পোষণকারী ব্যক্তি (আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দুটির মধ্যে কোনটি বলেছিলেন, তা আমার স্মরণ নেই) বলবেন: আমি জানি না। আমি মানুষকে কিছু বলতে শুনেছি, তাই আমিও তা বলেছিলাম।

15739 - عَنِ ابْنِ أبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ أسْمَاءَ بِنْتِ أبِي بَكْرٍ؛
صَلَّى رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم صَلَاةَ الْكُسُوفِ. فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ. ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ. ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ. ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ. ثُمَّ رَفَعَ. ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ. ثُمَّ رَفَعَ. ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ
السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ. ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ. ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ. ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ. ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ. ثُمَّ رَفَعَ. ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ. ثُمَّ انْصَرَفَ، فَقال: لَقَدْ دَنَتْ مِنِّى الْجَنَّةُ حَتَّى لَوِ اجْتَرَأْتُ عَلَيْهَا لَجِئْتُكُمْ بِقِطَافٍ مِنْ قِطَافِهَا. وَدَنَتْ مِنِّى النَّارُ حَتَّى قُلْتُ: أَىْ رَبِّ وَأَنَا فِيهِمْ.
قَالَ نَافِعٌ: حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ وَرَأَيْتُ امْرَأَةً تَخْدِشُهَا هِرَّةٌ لَهَا، فَقُلْتُ: مَا شَأْنُ هَذِهِ؟ قَالُوا: حَبَسَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ جُوعًا. لَا هِىَ أَطْعَمَتْهَا وَلَا هِىَ أَرْسَلَتْهَا تَأْكُلُ مِنْ خِشَاشِ الأَرْضِ.

أخرجه أحمد 6/ 350 قال: حدثنا موسى بن داود. وفي 6/ 351 قال: حدثنا وكيع و`البُخَارِي` 1/ 189 و 3/ 147 قال: حدثنا ابن أبي مَريم. و`ابن ماجة` 1265 قال: حدثنا مُحْرز بن سلمة العدني. و`النَّسائي` 3/ 151 ، وفي `الكبرى` 1898 قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب ، قال: حدثنا موسى بن داود.
أربعتهم (موسى بن داود، ووكيع، وسعيد بن أبي مَرْيم، ومُحْرز بن سلمة) عن نافع بن عُمر الجمحي، عن ابن أبي مليكة، فذكره.
- الروايات مطولة ومختصرة. وأثبتنا لفظ رواية ابن ماجة.

আসমা বিনত আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সূর্যগ্রহণের সালাত আদায় করলেন। তিনি দাঁড়ালেন এবং দীর্ঘ সময় ধরে কিয়াম করলেন। অতঃপর রুকু করলেন এবং দীর্ঘ সময় ধরে রুকু করলেন। এরপর মাথা উঠালেন এবং পুনরায় দাঁড়ালেন ও দীর্ঘ সময় ধরে কিয়াম করলেন। এরপর রুকু করলেন এবং দীর্ঘ সময় ধরে রুকু করলেন। এরপর মাথা উঠালেন। অতঃপর সিজদা করলেন এবং দীর্ঘ সময় ধরে সিজদা করলেন। এরপর মাথা উঠালেন। পুনরায় সিজদা করলেন এবং দীর্ঘ সময় ধরে সিজদা করলেন। এরপর তিনি (দ্বিতীয় রাকাতের জন্য) মাথা উঠালেন, দাঁড়ালেন এবং দীর্ঘ সময় ধরে কিয়াম করলেন। অতঃপর রুকু করলেন এবং দীর্ঘ সময় ধরে রুকু করলেন। এরপর মাথা উঠালেন, দাঁড়ালেন এবং দীর্ঘ সময় ধরে কিয়াম করলেন। অতঃপর রুকু করলেন এবং দীর্ঘ সময় ধরে রুকু করলেন। এরপর মাথা উঠালেন। অতঃপর সিজদা করলেন এবং দীর্ঘ সময় ধরে সিজদা করলেন। এরপর মাথা উঠালেন। পুনরায় সিজদা করলেন এবং দীর্ঘ সময় ধরে সিজদা করলেন। এরপর তিনি সালাত সমাপ্ত করলেন।

অতঃপর তিনি বললেন, জান্নাত আমার এত কাছে চলে এসেছিল যে আমি যদি সাহস করতাম, তবে তোমাদের জন্য তার থোকাগুলোর মধ্য থেকে একটি থোকা নিয়ে আসতাম। আর জাহান্নামও আমার এত কাছে চলে এসেছিল যে আমি বললাম, হে আমার প্রতিপালক! আমি কি তাদের মধ্যে (জাহান্নামের শাস্তির মাঝে) থাকব?

(বর্ণনাকারী) নাফি’ বলেন, আমার মনে হয় তিনি (আসমা) আরও বলেছেন: (সালাতরত অবস্থায়) আমি এক মহিলাকে দেখলাম, যাকে তার একটি বিড়াল আঁচড়াচ্ছিল। আমি জিজ্ঞেস করলাম, এর কী হয়েছে? লোকেরা বলল, সে বিড়ালটিকে আটক করে রেখেছিল, এমনকি সেটি ক্ষুধায় মারা যায়। সে তাকে খেতেও দেয়নি এবং ছেড়েও দেয়নি, যাতে সে (ছেড়ে দেওয়া হলে) মাটির পোকা-মাকড় খেয়ে বাঁচতে পারত।

15740 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ عبد الله بْن الزُّبَيْر، عَنْ أسْمَاءَ بِنْتِ أبِي بَكْرٍ. قالت:
خَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم، فَسَمِعْتُ رَجَّةَ
النَّاسِ وَهُمْ يَقُولُونَ: آيَةٌ، وَنَحْنُ يَوْمَئِذٍ في فَازِعٍ، فَخَرَجْتُ مُتَلَفِّعَةً بِقَطِيفَةٍ لِلزُّبَيْرِ حَتَّى دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ، وَرَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم، قَائِمٌ يُصَلِّي لِلنَّاسِ. فَقُلْتُ لِعَائِشَةَ: مَا لِلنَّاسِ؟ فَأَشَارَتْ بِيَدِهَا إِلَى السَّمَاءِ. قالت: فَصَلَّيْتُ مَعَهُمْ، وَقَدْ كَانَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم، فَرَغَ مِنْ سَجْدَتِهِ الأُولَى. قالت: فَقَامَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم، قِيَامًا طَوِيلاً، حَتَّى رَأَيْتُ بَعْضَ مَنْ يُصَلِّي يَنْتَضِحُ بِالْمَاءِ، ثُمَّ رَكَعَ، فَرَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً، ثُمَّ قَامَ وَلَمْ يَسْجُدْ قِيَامًا طَوِيلاً، وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً، وَهُوَ دُونَ رُكُوعِهِ الأَوَّلِ، ثُمَّ سَجَدَ، ثُمَّ سَلَّمَ، وَقَدْ تَجَلَّتِ الشَّمْسُ، ثُمَّ رَقِىَ الْمِنْبَرَ. فَقال: أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ الله لَا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَافْزَعُوا إِلَى الصَّلَاةِ وَإِلَى الصَّدَقَةِ وَإِلَى ذِكْرِ الله، أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ شَىْءٌ لَمْ أَكُنْ رَأَيْتُهُ إِلَاّ وَقَدْ رَأَيْتُهُ في مَقَامِي هَذَا وَقَدْ أُرِيتُكُمْ تُفْتَنُونَ في قُبُورِكُمْ يُسْأَلُ أَحَدُكُمْ مَا كُنْتَ تَقُولُ وَمَا كُنْتَ تَعْبُدُ فَإِنْ قَالَ لَا أَدْرِي رَأَيْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْتُهُ وَيَصْنَعُونَ شَيْئًا فَصَنَعْتُهُ. قِيلَ لَهُ أَجَلْ عَلَى
الشَّكِّ عِشْتَ وَعَلَيْهِ مِتَّ هَذَا مَقْعَدُكَ مِنَ النَّارِ. وَإِنْ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَاّ الله وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ الله. قِيلَ عَلَى الْيَقِينِ عِشْتَ وَعَلَيْهِ مِتَّ هَذَا مَقْعَدُكَ مِنَ الْجَنَّةِ. وَقَدْ رَأَيْتُ خَمْسِينَ أَوْ سَبْعِينَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ في مِثْلِ صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ. فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقال: ادْعُ الله أَنْ يَجْعَلَنِى مِنْهُمْ ، قال: اللهمَّ اجْعَلْهُ مِنْهُمْ. أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ لَنْ تَسْأَلُونِى عَنْ شَىْءٍ حَتَّى أَنْزِلَ إِلَاّ
أَخْبَرْتُكُمْ بِهِ. فَقَامَ رَجُلٌ فَقال: مَنْ أبيِ قال: أَبُوكَ فُلَانٌ. الَّذِى كَانَ يُنْسَبُ إِلَيْهِ.

أخرجه أحمد 6/ 354 قال: حدثنا سُريج بن النعمان. و`ابن خزيمة` 1399 قال: حدثنا أبو الأزهر - وكتبته من أصله - قال: حدثنا يونس، يعني ابن محمد المؤدب.
كلاهما (سُريج، ويونس) قالا: حدثنا فليح، عن محمد بن عباد بن عبد الله بن الزبير، فذكره.

আসমা বিনত আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে সূর্যগ্রহণ হয়েছিল। তখন আমি লোকদের উচ্চধ্বনি শুনতে পেলাম। তারা বলছিল: (আল্লাহ্‌র) একটি নিদর্শন। আর আমরা সেদিন আতঙ্কগ্রস্ত ছিলাম। তখন আমি যুবাইরের একটি মোটা চাদর গায়ে জড়িয়ে বের হলাম, এমনকি আমি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছলাম, আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তখন লোকদের নিয়ে সালাতে দাঁড়িয়েছিলেন। আমি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম: লোকদের কী হয়েছে? তিনি তাঁর হাত দ্বারা আকাশের দিকে ইশারা করলেন। আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তখন আমি তাদের সাথে সালাত আদায় করলাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর প্রথম সিজদা থেকে সবেমাত্র উঠেছিলেন।

তিনি বলেন: এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এত দীর্ঘ কিয়াম করলেন যে, আমি দেখলাম সালাতে অংশগ্রহণকারীদের কেউ কেউ (ক্লান্তিতে বা গরমে) পানি ছিটাচ্ছিল (গায়ে)। এরপর তিনি রুকু করলেন, দীর্ঘ রুকু করলেন। এরপর তিনি সিজদা না করে পুনরায় দাঁড়ালেন। এই কিয়ামও ছিল দীর্ঘ, তবে প্রথম কিয়ামের চেয়ে কম। এরপর তিনি পুনরায় রুকু করলেন, দীর্ঘ রুকু করলেন, তবে তা প্রথম রুকুর চেয়ে কম ছিল। এরপর তিনি সিজদা করলেন এবং সালাম ফিরালেন, আর ততক্ষণে সূর্য পরিষ্কার হয়ে গিয়েছিল।

এরপর তিনি মিম্বরে আরোহণ করলেন এবং বললেন: হে লোক সকল! নিশ্চয়ই সূর্য ও চন্দ্র আল্লাহ্‌র নিদর্শনসমূহের মধ্যে দুটি নিদর্শন। কারো মৃত্যু বা জন্মের কারণে এদের গ্রহণ হয় না। যখন তোমরা তা (গ্রহণ) দেখবে, তখন তোমরা সালাতের দিকে, সাদকাহর দিকে এবং আল্লাহ্‌র যিকিরের দিকে ধাবিত হও (আশ্রয় নাও)।

হে লোক সকল! যা আমি দেখিনি এমন কিছুই অবশিষ্ট ছিল না, যা আমার এই স্থানে দাঁড়িয়ে আমি দেখিনি। আর তোমাদেরকে দেখানো হয়েছে যে, তোমরা তোমাদের কবরে পরীক্ষার সম্মুখীন হবে। তোমাদের মধ্যে একজনকে জিজ্ঞেস করা হবে: তুমি কী বলতে এবং কার ইবাদত করতে?

যদি সে বলে: আমি জানি না। আমি দেখেছিলাম লোকেরা কিছু বলছিল, তাই আমিও তা বলেছিলাম; আর লোকেরা কিছু করছিল, তাই আমিও তা করেছিলাম। তখন তাকে বলা হবে: হ্যাঁ, তুমি সন্দেহের উপর জীবনযাপন করেছো এবং সন্দেহের উপরই মৃত্যুবরণ করেছো। এটাই জাহান্নামে তোমার স্থান।

আর যদি সে বলে: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহ্‌র রাসূল। তখন তাকে বলা হবে: তুমি নিশ্চিত বিশ্বাসের উপর জীবনযাপন করেছো এবং নিশ্চিত বিশ্বাসের উপরই মৃত্যুবরণ করেছো। এটাই জান্নাতে তোমার স্থান।

আর আমি দেখলাম যে, পঞ্চাশ হাজার অথবা সত্তর হাজার লোক জান্নাতে প্রবেশ করছে, যারা পূর্ণিমা রাতের চাঁদের মতো (উজ্জ্বল)। তখন এক ব্যক্তি তাঁর কাছে দাঁড়িয়ে বললো: আল্লাহ্‌র কাছে দুআ করুন, যেন তিনি আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে আল্লাহ! তাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করুন।"

হে লোক সকল! তোমরা আমাকে কোনো কিছু জিজ্ঞেস করার আগেই আমি অবতরণ করব, তবে আমি তা তোমাদেরকে জানিয়ে দেব। তখন এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে জিজ্ঞেস করলো: আমার পিতা কে? তিনি বললেন: তোমার পিতা হলেন অমুক ব্যক্তি— যার দিকে তাকে সম্বন্ধ করা হতো।

15741 - عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ. قالت:
كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ صلى الله عليه وسلم فَفَزِعَ، فَأَخْطَأَ بِدِرْعٍ حَتَّى أُدْرِكَ بِرِدَائِهِ بَعْدَ ذَلِكَ. قالت: فَقَضَيْتُ حَاجَتِي ثُمَّ جِئْتُ وَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَرَأَيْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قَائِمًا، فَقُمْتُ مَعَهُ، فَأَطَالَ الْقِيَامَ حَتَّى رَأَيْتُنِي أُرِيدُ أَنْ أَجْلِسَ، ثُمَّ أَلْتَفِتُ إِلَى الْمَرْأَةِ الضَّعِيفَةِ فَأَقُولُ: هَذِهِ أَضْعَفُ مِنِّي فَأَقُومُ. فَرَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ. ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَأَطَالَ الْقِيَامَ حَتَّى لَوْ أَنَّ رَجُلاً جَاءَ خُيِّلَ إِلَيْهِ أَنَّهُ لَمْ يَرْكَعْ.

أخرجه أحمد 6/ 349 قال: حدثنا عبد الرزاق ، قال: قال ابن جُريج. وفي 6/ 351 قال: حدثنا رَوْح ، قال: حدثنا ابن جريج. و`مسلم` 3/ 33 قال: حدثنا يحيى بن حبيب الحارثي ، قال: حدثنا خالد بن الحارث ، قال: حدثنا ابن جًريج (ح) وحدثني سعيد بن يحيى الأموي ، قال: حدثني أبي ، قال: حدثنا ابن جُريج (ح) وحدثني أحمد بن سعيد الدارمي ، قال: حدثنا سبان ، قال: حدثنا وُهَيب.
كلاهما (ابن جُريج، ووهيب بن خالد) عن منصور بن عبد الرحمن، عن أمه صفية بنت شيبة، فذكرته.
- أخرجه أحمد 6/ 349 قال: حدثنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: حُدثت عن أسماء بنت أبي بكر، نحوه.

আসমা বিনতে আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে একবার সূর্যগ্রহণ হয়েছিল। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) (তাতে) ভীত হয়ে পড়লেন এবং (তাড়াহুড়োয় ভুল করে) একটি বর্ম পরে বেরিয়ে এলেন, পরে তাঁর চাদর দ্বারা তাঁকে আবার আচ্ছাদিত করা হয়। তিনি (আসমা) বলেন, আমি আমার প্রয়োজন সম্পন্ন করে এসে মসজিদে প্রবেশ করলাম এবং দেখলাম রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) (সালাতে) দাঁড়িয়ে আছেন। আমি তাঁর সাথে দাঁড়ালাম। তিনি এত দীর্ঘ কিয়াম করলেন যে, আমার মনে হচ্ছিল আমি যেন বসে পড়ি। অতঃপর আমি দুর্বল নারীদের দিকে তাকালাম এবং (নিজেকে বললাম): এ তো আমার চেয়েও দুর্বল, তাই আমি দাঁড়িয়ে রইলাম। এরপর তিনি রুকূ করলেন এবং তা দীর্ঘ করলেন। এরপর তিনি মাথা তুললেন এবং এত দীর্ঘ কিয়াম করলেন যে, যদি কোনো লোক (সালাতের শুরুতে এসে) দেখত, তবে তার মনে হতো যে তিনি যেন রুকূই করেননি।

15742 - عَنْ عُرْوَةَ بْن الزُّبَيْرِ أنَّهُ سَمعَ أسْمَاءَ بِنتَ أبِي بَكْرٍ تَقُول:
قَامَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ الْفِتْنَةَ الَّتِى يُفْتَنُ بِهَا الْمَرْءُ في قَبْرِهِ فَلَمَّا ذَكَرَ ذَلِكَ ضَجَّ الْمُسْلِمُونَ ضَجَّةً حَالَتْ بَيْنِي وَبَيْنَ أَنْ أَفْهَمَ كَلَامَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا سَكَنَتْ ضَجَّتُهُمْ قُلْتُ لِرَجُلٍ قَرِيبٍ مِنِّي أَىْ بَارَكَ الله لَكَ مَاذَا قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم في آخِرِ قَوْلِهِ؟ قال: قَدْ أُوحِىَ إِلَىَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ في الْقُبُورِ قَرِيبًا مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ.

أخرجه البخاري 2/ 123 قال: حدثنا يحيى بن سليمان. و`النَّسائي` 4/ 103 ، وفي `الكبرى` 2200 قال: أخبرنا سليمان بن داود.
كلاهما (يحيى، وسليمان) عن ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، قال: أخبرني عروة بن الزبير، فذكره.
- رواية يحيى بن سليمان مختصرة.

আসমা বিন্ত আবি বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাঁড়ালেন এবং কবরে মানুষকে যে পরীক্ষার সম্মুখীন হতে হবে, সে ফিতনা সম্পর্কে আলোচনা করলেন। যখন তিনি এই কথা উল্লেখ করলেন, তখন মুসলিমগণ এমন জোরে চেঁচিয়ে উঠল যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কথা বুঝতে আমার বাধা সৃষ্টি হলো। যখন তাদের চেঁচামেচি শান্ত হলো, আমি আমার নিকটবর্তী একজন লোককে জিজ্ঞেস করলাম, ‘আল্লাহ আপনার মঙ্গল করুন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর শেষ কথায় কী বললেন?’ সে বলল, তিনি বলেছেন: "আমার নিকট ওহী করা হয়েছে যে, তোমাদেরকে কবরের মধ্যে দাজ্জালের ফিতনার কাছাকাছি ফিতনার সম্মুখীন করা হবে।"