901 - عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ:
مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا، فَلَنْ يَلْبَسَهُ فِي الآخِرَةِ.

أخرجه أحمد 3/ 101 (12008) قال: حدَّثنا إِسْمَاعِيل. وفي 3/ 281 (14037) قال: حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر، حدَّثنا شُعْبة. و`البُخَارِي` 5832 قال: حدَّثنا آدم، حدَّثنا شُعْبة. و`مسلم` 5476 قال: حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة، وزُهَيْر بن حَرْب، قالا: حدَّثنا إِسْمَاعِيل ، وهو ابن عُلَيَّة. و`ابن ماجة` 3588 قال: حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة ، حدَّثنا إِسْمَاعِيل ابن عُلَيَّة. و`النَّسائي`، في `الكبرى` 9509 قال: أخبرنا إِسْحَاق بن إبراهيم ، قال: أخبرنا إِسْمَاعِيل ابن عُلَيَّة.
كلاهما (إِسْمَاعِيل، وشُعْبة) عن عَبْد العَزِيز بن صُهيب، فذكره.
- في رواية آدم، عن شُعْبة ، حدَّثنا عَبْد العَزِيز بن صُهَيْب، قال: سَمِعْتُ أَنَس بن مالك ، قال شُعْبة: فقلتُ: أَعَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؟ فقال: شديدًا، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "যে ব্যক্তি দুনিয়াতে রেশম পরিধান করবে, সে আখেরাতে তা পরিধান করতে পারবে না।"

902 - عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ:
رُخِّصَ - أَوْ رَخَّصَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِعَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ عَوْفٍ، وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، فِي لُبْسِ الْحَرِيرِ، لِحِكَّةٍ كَانَتْ بِهِمَا.
- وفي رواية: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ لِعَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ عَوْفٍ، وَالزُّبَيْرِ، فِي قَمِيصٍ مِنْ حَرِيرٍ، مِنْ حِكَّةٍ كَانَتْ بِهِمَا.
- وفي رواية: أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَانِ بْنَ عَوْفٍ، وَالزُّبَيْرَ، شَكَوَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، يَعْنِي الْقَمْلَ، فَأَرْخَصَ لَهُمَا فِي الْحَرِيرِ، فَرَأَيْتُهُ عَلَيْهِمَا فِي غَزَاةٍ.
- وفي رواية: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ لِعَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ عَوْفٍ، وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، فِي الْقُمُصِ الْحَرِيرِ، فِي السَّفَرِ، مِنْ حِكَّةٍ كَانَتْ بِهِمَا، أَوْ وَجَعٍ كَانَ بِهِمَا.

أخرجه أحمد 3/ 122 (12255) قال: حدَّثنا يَزِيد، أنبأنا هَمَّام، يَعْنِي ابن يَحيى. وفي 3/ 127 (12313) و 3/ 273 (13922) قال: حدَّثنا حَجَّاج، حدَّثنا شُعْبة. وفي 3/ 180 (12894) و 3/ 273 (13923) قال: حدَّثنا وَكِيع، حدَّثنا شُعْبة. وفي 3/ 192 (13023) قال: حدَّثنا بَهْز، وحدَّثنا عَفَّان ، قالا: حدَّثنا هَمَّام. وفي 3/ 215 (13281) قال: حدَّثنا مُحَمد بن بَكْر، أنبأنا سَعِيد. وفي 3/ 215 (13285) قال: حدَّثنا أَسْبَاط، حدَّثنا سَعِيد. وفي 3/ 252 (13675) قال: حدَّثنا عَفَّان، حدَّثنا هَمَّام. وفي 3/ 255 (13717) و 3/ 273 (13922) قال: حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر، حدَّثنا شُعْبة. وفي (13924) قال: حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد، عن شُعْبة. و`البُخَارِي` 2919 قال: حدَّثنا أحمد بن المِقْدَام ، حدَّثنا خالد، حدَّثنا سَعِيد. وفي (2920) قال: حدَّثنا أبو الوَلِيد، حدَّثنا هَمَّام (ح) وحدَّثنا مُحَمد بن سِنَان، حدَّثنا هَمَّام. وفي (2921) قال: حدَّثنا مُسَدَّد، حدَّثنا يَحيى، عن شُعْبة. وفي (2922) قال: حدَّثني مُحَمد بن بَشَّار، حدَّثنا غُنْدَر، حدَّثنا شُعْبة. وفي (5839) قال: حدَّثني مُحَمد، أخبرنا وَكِيع، أخبرنا شُعْبة. و`مسلم` 5480 قال: حدَّثنا أبو كُرَيْب، مُحَمد بن العَلَاء، حدَّثنا أبو أُسَامة، عن سَعِيد بن أَبي عَرُوبَة. وفي (5481) قال: وحدَّثناه أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة، حدَّثنا مُحَمد بن بِشْر، حدَّثنا سَعِيد. وفي (5482) قال: وحدَّثناه أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة، حدَّثنا وَكِيع، عن شُعْبة.
وفي (5483) قال: وحدَّثناه مُحَمد بن المُثَنَّى، وابن بَشَّار ، قالا: حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر، حدَّثنا شُعْبة. وفي (5484) قال: وحدَّثني زُهَيْر بن حَرْب، حدَّثنا عَفَّان، حدَّثنا هَمَّام. و`أبو داود` 4056 قال: حدَّثنا النُّفَيْلِي، حدَّثنا عِيسَى، يَعْنِي ابن
يُونُس، عن سَعِيد بن أَبي عَرُوبَة. و`ابن ماجة` 3592 قال: حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة، حدَّثنا مُحَمد بن بِشْر، حدَّثنا سَعِيد بن أَبي عَرُوبَة. والتِّرْمِذِيّ` 1722 قال: حدَّثنا محمود بن غَيْلَان، حدَّثنا عَبْد الصَّمَد بن عَبْد الوارث، حدَّثنا هَمَّام. و`النَّسائي` 8/ 202، وفي `الكبرى` 9557 قال: أخبرنا إِسْحَاق ابن إبراهيم ، قال: أنبأنا عِيسَى بن يُونُس ، قال: حدَّثنا سَعِيد. وفي 8/ 202، وفي `الكبرى` 9558 قال: أخبرنا نَصْر بن علي ، قال: حدَّثنا خالد ، قال: حدَّثنا سَعِيد. وفي `الكبرى` 9559 قال: أخبرني عَبْد الله بن الهَيْثَم بن عُثْمان البَصْرِي ، قال: حدَّثنا أبو داود ، قال: حدَّثنا هَمَّام.
ثلاثتهم (هَمَّام، وشُعْبة ، وسَعِيد) عن قَتَادَة، فذكره.
- صَرَّحَ قَتَادَة بالسَّمَاع، في رواية هَمَّام، عند أحمد، ومُسْلم، ورواية سَعِيد، عند أحمد (13281)، والبُخَارِي، ومُسْلم، وابن ماجة، ورواية شُعْبة، عند البُخَارِي (2921)، وأَبي يَعْلَى (3250.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন,
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবদুর রহমান ইবনে আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং যুবাইর ইবনে আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে রেশমী পোশাক পরিধানের অনুমতি দিয়েছিলেন, কারণ তাদের উভয়ের শরীরে চুলকানি জাতীয় চর্মরোগ ছিল।

- অন্য এক বর্ণনায়: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবদুর রহমান ইবনে আউফ ও যুবাইরকে রেশমী জামা পরিধানের অনুমতি দিয়েছিলেন, কারণ তাদের উভয়ের শরীরে চুলকানি জাতীয় রোগ ছিল।

- অন্য এক বর্ণনায়: আবদুর রহমান ইবনে আউফ এবং যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে (অর্থাৎ) উকুন সম্পর্কে অভিযোগ করলেন। তখন তিনি তাদের উভয়ের জন্য রেশমী পোশাকের অনুমতি দিলেন। আমি তাদের উভয়কে একটি যুদ্ধে এটি পরিধান করতে দেখেছি।

- অন্য এক বর্ণনায়: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবদুর রহমান ইবনে আউফ ও যুবাইর ইবনে আওয়ামের জন্য সফরে রেশমী জামা পরিধানের অনুমতি দিয়েছিলেন, কারণ তাদের উভয়ের শরীরে চুলকানি বা কোনো ধরনের কষ্টদায়ক রোগ ছিল।

903 - عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ؛
أَنَّهُ رأًَىَ عَلَى أُمِّ كُلْثُومٍ، عليها السلام، بِنْتِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بُرْدَ حَرِيرٍ سِيَرَاءَ.

أخرجه البُخَارِي (5842) قال: حدَّثنا أبو اليَمَان، أخبرنا شُعَيْب. و`أبو داود` 4058 قال: حدَّثنا عَمْرو بن عُثْمَان، وكَثِير بن عُبَيْد، الحِمْصِيَّان، قالا: حدَّثنا بَقِيَّة، عن الزُّبَيْدِي. و`النَّسائي` 8/ 197، وفي `الكبرى` 9504 قال: أخبرنا عَمْرو بن عُثْمان ، عن بَقِيَّة ، حدَّثني الزُّبَيْدِي. وفي `الكبرى` 9505 قال: أخبرنا عِمْرَان بن بَكَّار الحِمْصِي ، قال: حدَّثنا أبو اليَمَان ، قال: أخبرنا شُعَيْب بن أَبي حَمْزَة. وفي (9506) قال: أخبرنا يُوسُف بن سَعِيد ، قال: حدَّثنا حَجَّاج، عن ابن جُرَيْج. وفي (9507) قال: أخبرنا مُحَمد بن إِسْمَاعِيل، قال: أخبرنا أَيُّوب بن سُلَيْمان، قال: حدَّثني أبو بَكْر، عن سُلَيْمان، قال: قال يَحيى.
أربعتهم (شُعَيْب، والزُّبَيْدِي، وابن جُرَيْج، ويَحيى بن سَعِيد الأَنْصَارِي) عن ابن شِهَاب الزُّهْرِي، فذكره.
- في رواية الزبيدي: والسِّيَراءُ؛ المُضَلَّعُ بِالْقَزِّ.
- قال أبو عَبْد الرَّحْمان النَّسَائِي: وهذا أولى بالصَّواب، وبالله التوفيق.

أخرجه ابن ماجة 3598 قال: حدَّثنا أبو بَكْر ، حدَّثنا عِيسَى بن يُونُس. و`النَّسائي` 8/ 197، وفي `الكبرى` 9503 قال: أخبرنا الحُسَيْن بن حُرَيْث ، قال: حدَّثنا عِيسَى بن يُونُس ، عن مَعمر، عن الزهري، قال: أخبرني أنسُ بن مالك؛
أَنَّهُ رأًَىَ عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بُرْدَ سِيَرَاءَ مِنْ حَرِيرٍ، أَوْ قَالَ: قَمِيصَ سِيَرَاءَ، مِنْ حَرِيرٍ.
- قال النسائي: خالفه الزبيدي، روى عن الزهري، عن أنسٍ، (أنه رأى على أُمِّ كُلثومٍ.

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কন্যা উম্মে কুলসুম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর গায়ে সিয়ারা নামক রেশমের একখানা চাদর (বুরদ) দেখেছিলেন।

904 - عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: قُلْتُ لأَنَسٍ:
أَيُّ اللِّبَاسِ كَانَ أَحَبَّ، أَوْ أَعْجَبَ، إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: الْحِبَرَةُ.
- وفي رواية: كَانَ أَحَبَّ الثِّيَابِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أَنْ يَلْبَسَهَا، الْحِبَرَةُ.

أخرجه أحمد 3/ 134 (12404) قال: حدَّثنا بَهْز، وعَفَّان ، قالا: حدَّثنا هَمَّام. وفي 3/ 184 (12936) قال: حدَّثنا وَكِيع، عن هَمَّام. وفي 3/ 251 (13660) قال: حدَّثنا عَفَّان، حدَّثنا هَمَّام. وفي 3/ 291 (14154) قال: حدَّثنا علي بن عَبْد الله ، حدَّثنا مُعَاذ بن هِشَام، حدَّثني أَبي. و`عَبد بن حُميد` 1177 قال: أخبرنا يَزِيد بن هارون، أخبرنا هَمَّام. و`البُخَارِي` 5812 قال: حدَّثنا عَمْرو بن عاصم، حدَّثنا هَمَّام. وفي (5813) قال: حدَّثني عَبْد الله بن أَبي الأَسْوَد، حدَّثنا مُعَاذ، قال: حدَّثني أَبي. و`مسلم` 5491 قال: حدَّثنا هَدَّاب بن خالد، حدَّثنا هَمَّام. وفي (5492) قال: حدَّثنا مُحَمد بن المُثَنَّى، حدَّثنا مُعَاذ بن هِشَام، حدَّثني أَبي. و`أبو داود` 4060 قال: حدَّثنا هُدْبَة بن خالد الأَزْدِي، حدَّثنا هَمَّام. والتِّرْمِذِيّ` 1787 ، وفي (الشَّمائل) 62 قال: حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار، حدَّثنا مُعَاذ بن هِشَام، حدَّثني أَبي. و (النَّسَائِى) 8/ 203، وفي `الكبرى` 9568 قال: أخبرنا عُبَيْد الله بن سَعِيد ، قال: حدَّثنا مُعَاذ بن هِشَام ، قال: حدَّثني أَبي.
كلاهما (هَمَّام، وهِشَام) عن قَتَادَة، فذكره.
- صرح قتادة بالسَّمَاع، في رواية هَمَّام، عنه، بقوله: قُلتُ لأَنَس) عدا روايته عند أَبي يَعْلَى (3090)، ففيها: قَتَادَة، أنه قيل لأَنَس.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। কাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট কোন পোশাকটি সবচেয়ে প্রিয় অথবা সবচেয়ে পছন্দনীয় ছিল? তিনি বললেন: হিবারা।

অন্য এক বর্ণনায় আছে: পরিধান করার জন্য রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট হিবারা ছিল সবচেয়ে প্রিয় পোশাক।

905 - عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
الإِزَارُ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ. فَلَمَّا رَأَى شِدَّةَ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ قَالَ: إِلَى الْكَعْبَيْنِ، لَا خَيْرَ فِيمَا أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ.
- لفظ مُحَمد بن طَلْحَة: الإِزَارُ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ، وَإِلَى الْكَعْبَيْنِ، لَا خَيْرَ فِي أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ.

أخرجه أحمد 3/ 140 (12451) قال: حدَّثنا أبو النَّضْر، حدَّثنا مُحَمد، يَعْنِي ابن طَلْحَة. وفي 3/ 249 (13640) قال: حدَّثنا عَفَّان، حدَّثنا يَزِيد بن زُرَيْع.
كلاهما (ابن طَلْحَة، ويَزِيد) عن حُمَيْد، فذكره.
- أخرجه أحمد 3/ 256 (13727) قال: حدَّثنا علي بن إِسْحَاق، أخبرنا عَبْد الله، يَعْنِي ابن المُبَارك، حدثنا حميد، عن أَنَس، قال: قال كأنه يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قال:
الإِزَارُ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ، فَشَقَّ عَلَيْهِمْ، فَقَالَ: أَوْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ، وَلَا خَيْرَ فِي أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: লুঙ্গি (বা পরিধেয় বস্ত্র) হবে হাঁটুর মাঝামাঝি পর্যন্ত। অতঃপর যখন তিনি দেখলেন যে, এটি মুসলমানদের জন্য কঠিন হয়ে যাচ্ছে, তখন তিনি বললেন: (অথবা) টাখনু পর্যন্ত। এর নিচে যা থাকে, তাতে কোনো কল্যাণ নেই।

906 - عَنْ مُسْلِمٍ الأَعْوَرِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ لَهُ قَمِيصٌ قُبْطِيٌّ، قَصِيرُ الطُّولِ، وَقَصِيرُ الْكُمَّيْنِ.

أخرجه عَبْد بن حُمَيْد (1232) قال: حدَّثني حَبَّان بن هِلَال، حدَّثنا خالد الواسطي، حدَّثنا مُسْلم الأَعْوَر، فذكره.

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একটি কুবতী জামা (কামীস) ছিল, যা লম্বায় খাটো ছিল এবং হাতা দুটিও খাটো ছিল।

907 - عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ:
كَتَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كِتَابًا، أَوْ أَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّهُمْ لَا يَقْرَؤُونَ كِتَابًا إِلَاّ مَخْتُومًا، فَاتَّخَذَ خَاتَِمًا مِنْ فِضَّةٍ، نَقْشُهُ: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِهِ فِي يَدِهِ.
فَقُلْتُ لِقَتَادَةَ: مَنْ قَالَ: نَقْشُهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ؟ قَالَ: أَنَسٌ.
- وفي رواية: أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ إِلَى رَهْطٍ، أَوْ أُنَاسٍ، مِنْ الأَعَاجِمِ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّهُمْ لَا يَقْبَلُونَ كِتَابًا إِلَاّ عَلَيْهِ خَاتَِمٌ، فَاتَّخَذَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَاتَِمًا مِنْ فِضَّةٍ، نَقْشُهُ: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ، فَكَأَنِّي بِوَبِيصِ، أَوْ بِبَصِيصِ، الْخَاتَمِ فِي إِصْبَعِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَوْ فِي كَفِّهِ.
- وفي رواية: كَتَبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الرُّومِ، فَلَمْ يُجِبْهُ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّهُ لَا يُقْرَأُ إِلَاّ أَنْ يُخْتَمَ، قَالَ: فَاتَّخَذَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَاتَِمًا مِنْ فِضَّةٍ، وَكَتَبَ فِيهِ: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ، قَالَ أَنَسٌ: فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِهِ فِي يَدِهِ.
- وفي رواية: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ إِلَى كِسْرَى، وَقَيْصَرَ، وَالنَّجَاشِيِّ، فَقِيلَ: إِنَّهُمْ لَا يَقْبَلُونَ كِتَابًا إِلَاّ بِخَاتَِمٍ، فَصَاغَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَاتَمًا حَلْقَةً فِضَّةً، وَنَقَشَ فِيهِ: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ.
- زاد في رواية أَبي داود (4215):. فَكَانَ فِي يَدِهِ حَتَّى قُبِضَ، وَفِي يَدِ أَبِي بَكْرٍ حَتَّى قُبِضَ، وَفِي يَدِ عُمَرَ حَتَّى قُبِضَ، وَفِي يَدِ عُثْمَانَ، فَبَيْنَمَا هُوَ عِنْدَ بِئْرٍ، إِذْ سَقَطَ فِي الْبِئْرِ، فَأَمَرَ بِهَا فَنُزِحَتْ، فَلَمْ يَُقْدَِرْ عَلَيْهِ.

أخرجه أحمد 3/ 168 (12750) و 3/ 275 (13955) قال: حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر، حدَّثنا شُعْبة (ح) وحَجَّاج ، قال: حدَّثني شُعْبة. وفي 3/ 170 (12768) قال: حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر، حدَّثنا سَعِيد (ح) ومُحَمد بن بَكْر ، قال: أنبأنا سَعِيد. وفي 3/ 180 (12895) قال: حدَّثنا وَكِيع، عن شُعْبة (ح) وابن جعفر، حدثنا شعبة. وفي 3/ 198 (13077) قال: حدَّثنا مُحَمد بن بِشْر، حدَّثنا سَعِيد بن أَبي عَرُوبَة. وفي 3/ 223 (13360) قال: حدَّثنا هاشم، حدَّثنا شُعْبة. وفي 3/ 223 (13361) قال: حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر، حدَّثنا شُعْبة. و`عَبد بن حُميد` 1173 قال: أخبرنا يَزِيد، أخبرنا شُعْبة. و`البُخَارِي` 65 قال: حدَّثنا مُحَمد بن مُقَاتِل، أبو الحَسَن، أخبرنا عَبْد الله، قال: أخبرنا شُعْبة. وفي (2938)، وفي (خلق أفعال العباد) 62 قال: حدَّثنا علي بن الجَعْد، أخبرنا شُعْبة. وفي (5872) قال: حدَّثنا عَبْد الأَعْلَى، حدَّثنا يَزِيد بن زُرَيْع، حدَّثنا سَعِيد. وفي (5875) قال: حدَّثنا آدم بن أَبي إِيَاس، حدَّثنا شُعْبة. وفي (7162) قال: حدَّثني مُحَمد بن بَشَّار، حدَّثنا غُنْدَر، حدَّثنا شُعْبة. و`مسلم` 5531 قال: حدَّثنا مُحَمد بن المُثَنَّى، وابن بَشَّار، قال ابن المُثَنَّى: حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر، حدَّثنا شُعْبة. وفي (5532) قال: حدَّثنا مُحَمد بن المُثَنَّى، حدَّثنا مُعَاذ بن هِشَام، حدَّثني أَبي. وفي (5533) قال: حدَّثنا نَصْر بن علي الجَهْضَمِي، حدَّثنا نُوح بن قَيْس، عن أخيه خالد
بن قَيْس.
و`أبو داود` 4214 قال: حدَّثنا عَبْد الرَّحِيم بن مُطَرِّف الرُّؤَاسِي، حدَّثنا عِيسَى، عن سَعِيد. وفي (4215) قال: حدَّثنا وَهْب بن بَقِيَّة، عن خالد، عن سَعِيد. والتِّرْمِذِيّ` 2718، وفي (الشَّمائل) 90 قال: حدَّثنا إِسْحَاق بن مَنْصُور، أخبرنا مُعَاذ بن هِشَام، حدَّثني أَبي. وفي (الشَّمائل) 92 قال: حدَّثنا نَصْر بن علي الجَهْضَمِي، أبو عَمْرو، حدَّثنا نُوح بن قَيْس، عن خالد بن قَيْس. و`النَّسائي` 8/ 174 و 193، وفي `الكبرى` 9455 قال: أخبرنا حُمَيْد بن مَسْعَدَة، عن بِشْر، وهو ابن المُفَضَّل، قال: حدَّثنا شُعْبة.
أربعتهم (شُعْبة، وسَعِيد، وهِشَام، وخالد) عن قَتَادَة، فذكره.
- صَرَّحَ قَتَادَة بالسَّمَاع عند أحمد (13077)، والبُخَارِي (2938.

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি পত্র লিখলেন, অথবা লিখতে চাইলেন। তখন তাঁকে বলা হলো: তারা মোহরাংকিত পত্র ছাড়া পড়ে না। অতঃপর তিনি রূপার একটি আংটি তৈরি করালেন, যাতে 'মুহাম্মাদুর রাসূলুল্লাহ' খোদাই করা ছিল। আমি যেন তাঁর হাতে সেটির শুভ্রতা দেখতে পাচ্ছি।

(আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ছাত্র ক্বাতাদাকে) আমি জিজ্ঞাসা করলাম: কে বলেছেন, এটির খোদাই ছিল ‘মুহাম্মাদুর রাসূলুল্লাহ’? তিনি বললেন: আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

অন্য এক বর্ণনায় আছে: নিশ্চয় আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অনারবদের কোনো দলের বা কিছু লোকের কাছে চিঠি লিখতে চাইলেন। তখন তাঁকে বলা হলো: তারা মোহর ছাড়া কোনো চিঠি গ্রহণ করে না। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রূপার একটি আংটি তৈরি করালেন, যাতে 'মুহাম্মাদুর রাসূলুল্লাহ' খোদাই করা ছিল। আমি যেন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আঙ্গুলে বা তাঁর হাতের তালুতে আংটিটির ঝিলিক বা ঔজ্জ্বল্য দেখতে পাচ্ছি।

অন্য এক বর্ণনায় আছে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রোমকদের কাছে চিঠি লিখেছিলেন, কিন্তু তারা এর জবাব দেয়নি। তখন তাঁকে বলা হলো: মোহর না দেওয়া হলে তারা সেই চিঠি পড়ে না। তিনি বললেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রূপার একটি আংটি তৈরি করালেন এবং তাতে 'মুহাম্মাদুর রাসূলুল্লাহ' খোদাই করলেন। আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি যেন তাঁর হাতে সেটির শুভ্রতা দেখতে পাচ্ছি।

অন্য এক বর্ণনায় আছে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কিসরা (পারস্য সম্রাট), কায়সার (রোম সম্রাট) এবং নাজ্জাশীর কাছে চিঠি লিখতে চাইলেন। তখন বলা হলো: তারা মোহর ছাড়া কোনো চিঠি গ্রহণ করে না। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রূপার একটি আংটি তৈরি করালেন এবং তাতে 'মুহাম্মাদুর রাসূলুল্লাহ' খোদাই করলেন।

আবূ দাঊদ (৪২১৫) এর বর্ণনায় অতিরিক্ত উল্লেখ রয়েছে: সেটি তাঁর (নবীজির) হাতেই ছিল তাঁর ওফাত পর্যন্ত। আর তা আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাতে ছিল তাঁর ওফাত পর্যন্ত, আর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাতে ছিল তাঁর ওফাত পর্যন্ত। এরপর তা উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাতে ছিল। একদা তিনি একটি কূপের ধারে ছিলেন, হঠাৎ সেটি কূপের মধ্যে পড়ে গেল। তিনি কূপের পানি সেচের নির্দেশ দিলেন, কিন্তু সেটি আর খুঁজে পাওয়া গেল না।

908 - عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ؛
أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، رضي الله عنه، لَمَّا اسْتُخْلِفَ بَعَثَهُ إِلَى الْبَحْرَيْنِ،
وَكَتَبَ لَهُ هَذَا الْكِتَابَ، وَخَتَمَهُ بِخَاتَِمِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَكَانَ نَقْشُ الْخَاتَمِ ثَلَاثَةَ أَسْطُرٍ: مُحَمَّدٌ سَطْرٌ، وَرَسُولُ سَطْرٌ، وَاللهِ سَطْرٌ.

أخرجه البُخَارِي 4/ 100 (3106) و 7/ 203 (5878)، وفي (خلق أفعال العباد) 62 قال: حدَّثنا مُحَمد بن عَبْد الله الأَنْصَارِي، قال: حدَّثني أَبي. والتِّرْمِذِيّ` 1747، وفي (الشَّمائل) 91 قال: حدَّثنا مُحَمد بن يَحيى، حدَّثنا مُحَمد بن عَبْد الله الأَنْصَارِي، حدَّثنا أَبي. وفي (1748) قال: حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار، ومُحَمد بن يَحيى، وغير واحد، قالوا: حدَّثنا مُحَمد بن عَبْد الله الأَنْصَارِي، حدَّثني أَبي. و (ابن حِبَّان) 1414 قال: أخبرنا مُحَمد بن أحمد بن أَبي عَوْن، قال: حدَّثنا أحمد بن الحَسَن التِّرْمِذِي، قال: حدَّثنا مُحَمد بن عَبْد الله الأَنْصَارِي، قال: حدَّثنا أَبي. وفي (5496 و 6393) قال: أخبرنا أبو خَلِيفَة، قال: حدَّثنا أَبي، قال: حدَّثنا عَرْعَرَة بن البِرِنْد، قال: حدَّثنا عَزْرَة بن ثابت.
كلاهما (عَبْد الله ، وعَزْرَة) عن ثُمَامَة بن عبد الله بن أنسٍ، فذكره.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খলীফা হিসেবে দায়িত্বপ্রাপ্ত হলেন, তখন তিনি তাঁকে বাহরাইনে প্রেরণ করলেন এবং তাঁর জন্য এই পত্রটি লিখলেন। তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আংটি দ্বারা তাতে মোহর লাগালেন। সেই আংটির খোদাই করা নকশা ছিল তিনটি লাইনে: এক লাইনে 'মুহাম্মাদ', এক লাইনে 'রাসূল' এবং এক লাইনে 'আল্লাহ'।

909 - عَنْ ثُمَامَةَ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ:
كَانَ خَاتَِمُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي يَدِهِ، وَفِي يَدِ أَبِي بَكْرٍ بَعْدَهُ، وَفِي يَدِ عُمَرَ بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ، فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ جَلَسَ عَلَى بِئْرِ أَرِيسَ، قَالَ: فَأَخْرَجَ الْخَاتَِمَ، فَجَعَلَ يَعْبَثُ بِهِ، فَسَقَطَ، قَالَ: فَاخْتَلَفْنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مَعَ عُثْمَانَ، فَنَنْزَحُ الْبِئْرَ، فَلَمْ نَجِدْهُ.

أخرجه البُخَارِي 7/ 203 (5879)، قال: وزادني أحمد ، حدَّثنا الأَنْصَارِي، قال: حدَّثني أَبي ، عَنْ ثُمَامَةَ، فذكره.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আংটি তাঁর হাতেই ছিল, তাঁর পরে আবূ বকরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হাতে ছিল এবং আবূ বকরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পরে উমারের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হাতে ছিল। অতঃপর যখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগ আসল, তখন তিনি 'বিরে আরীস' নামক কূয়ার পাড়ে বসেছিলেন। বর্ণনাকারী বলেন, তিনি (উসমান) আংটিটি বের করলেন এবং তা নিয়ে নাড়াচাড়া করছিলেন, ফলে সেটি পড়ে গেল। বর্ণনাকারী বলেন, আমরা উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে তিন দিন ধরে কূয়াটির পানি সেচ করলাম, কিন্তু আমরা তা খুঁজে পেলাম না।

910 - عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم اتَّخَذَ خَاتَِمًا مِنْ فِضَّةٍ، وَنَقَشَ فِيهِ: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ، وَقَالَ: إِنِّي اتَّخَذْتُ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ، وَنَقَشْتُ فِيهِ: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ، فَلَا يَنْقُشَنَّ أَحَدٌ عَلَى نَقْشِهِ.

- وفي رواية: اصْطَنَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَاتَمًا، فَقَالَ: إنَّا قَدْ صُغْنَا خَاتَمًا، وَنَقَشْنَا فِيهِ نَقْشًا، فَلَا يَنْقُشْ عَلَيْهِ أَحَدٌ.
- وفي رواية: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَقَدِ اتَّخَذَ حَلْقَةً مِنْ فِضَّةٍ، فَقَالَ: مَنْ أَرَادَ أَنْ يَصُوغَ عَلَيْهِ فَلْيَفْعَلْ، وَلَا تَنْقُشُوا عَلَى نَقْشِهِ.
- وفي رواية: اتَّخَذَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَاتَِمًا، وَنَقَشَ عَلَيْهِ نَقْشًا، قَالَ: إِنَّا قَدِ اتَّخَذْنَا خَاتَِمًا، وَنَقَشْنَا فِيهِ نَقْشًا، فَلَا يَنْقُشْ أَحَدٌ عَلَى نَقْشِهِ.
ثُمَّ قَالَ أَنَسٌ: فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِهِ فِي يَدِهِ.

أخرجه أحمد 3/ 101 (12012) قال: حدَّثنا إِسْمَاعِيل. وفي 3/ 186 (12972) قال: حدَّثنا يُونُس، حدَّثنا حَمَّاد، يَعْنِي ابن زَيْد. وفي 3/ 290 (14137) قال: حدَّثنا عَفَّان، حدَّثنا هَمَّام. و`البُخَارِي` 5874، وفي (خلق أفعال العباد) 62 قال: حدَّثنا أبو مَعْمَر، حدَّثنا عَبْد الوارث. وفي (5877)، وفي (خلق أفعال العباد) 62 قال: حدَّثنا مُسَدَّد، حدَّثنا حَمَّاد. و`مسلم` 5529 قال: حدَّثنا يَحيى بن يَحيى، وخَلَف بن هِشَام، وأبو الرَّبِيع العَتَكِي، كلهم عن حَمَّاد، قال يَحيى: أخبرنا حَمَّاد بن زَيْد. وفي (5530) قال: وحدَّثنا أحمد بن حَنْبَل، وأبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة، وزُهَيْر بن حَرْب، قالوا: حدَّثنا إِسْمَاعِيل، يعنون ابنَ عُلَيَّة. و`ابن ماجة` 3640 قال: حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة، حدَّثنا إِسْمَاعِيل ابن عُلَيَّة. و`النَّسائي` 8/ 176، وفي `الكبرى` 9462 قال: أخبرنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال: حدَّثنا مُحَمد بن عَبْد الله الأَنْصَارِي ، قال: حدَّثنا هِشَام بن حَسَّان. وفي 8/ 176، وفي `الكبرى` 9463 قال: أخبرنا أبو داود، سُلَيْمان بن سَيْف الحَرَّانِي، قال: حدَّثنا هارون بن إِسْمَاعِيل ، قال: حدَّثنا علي بن المُبَارك. وفي 8/ 193، وفي `الكبرى` 9444 قال: أخبرنا إِسْحَاق بن إبراهيم، وعلي بن حُجْر ، قالا: حدَّثنا إِسْمَاعِيل. وفي 8/ 193، وفي `الكبرى` 9445 قال: أخبرنا عِمْرَان بن مُوسَى ، قال: حدَّثنا عَبْد الوارث.
خمستهم (إِسْمَاعِيل ابن عُلَيَّة، وحَمَّاد، وهَمَّام، وعَبْد الوارث) عن عَبْد العَزِيز بن صُهيب، فذكره.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি রৌপ্য (রূপার) আংটি তৈরি করালেন এবং তাতে 'মুহাম্মাদ রাসূলুল্লাহ' খোদাই করলেন। তিনি বললেন: "আমি রৌপ্য দিয়ে একটি আংটি তৈরি করিয়েছি এবং তাতে 'মুহাম্মাদ রাসূলুল্লাহ' খোদাই করেছি। সুতরাং কেউ যেন আমার খোদাইয়ের উপর খোদাই না করে।"

অন্য এক বর্ণনায় আছে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি আংটি তৈরি করালেন এবং বললেন: "আমরা একটি আংটি ঢালাই করেছি এবং তাতে একটি নক্শা খোদাই করেছি। অতএব, কেউ যেন এর উপর খোদাই না করে।"

অন্য এক বর্ণনায় আছে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) (তাঁর ঘর থেকে) বের হলেন, তখন তিনি একটি রূপার আংটি ধারণ করেছিলেন। তিনি বললেন: "যে কেউ এর মতো (আংটি) তৈরি করতে চায়, সে যেন তা করে। তবে তোমরা আমার খোদাইয়ের উপর খোদাই করো না।"

অন্য এক বর্ণনায় আছে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি আংটি তৈরি করলেন এবং তাতে একটি নক্শা খোদাই করলেন। তিনি বললেন: "আমরা একটি আংটি তৈরি করেছি এবং তাতে একটি নক্শা খোদাই করেছি, সুতরাং কেউ যেন আমার খোদাইয়ের উপর খোদাই না করে।" এরপর আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমি যেন এখনো তাঁর হাতে সেটির উজ্জ্বলতা (ঝলক) দেখতে পাচ্ছি।"

911 - عَنْ ثَابِتٍ، وَحُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ:
كَانَ نَقْشُ خَاتَِمِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ.

أخرجه عَبْد بن حُمَيْد (1359) قال: حدَّثني عَمْرو بن عاصم، حدَّثنا حَمَّاد بن سَلَمَة، عن ثابت، وحُمَيْد، فذكراه.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আংটির (মোহরের) নকশা ছিল: মুহাম্মাদুন রাসূলুল্লাহ।

912 - عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسٍ؛
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَنَعَ خَاتَِمًا مِنْ وَرِقٍ، فَنَقَشَ فِيهِ: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ، ثُمَّ قَالَ: لَا تَنْقُشُوا عَلَيْهِ.

أخرجه أحمد 3/ 161 (12675. والتِّرْمِذِي (1745) قال: حدَّثنا الحَسَن بن علي الخَلَاّل.
كلاهما (أحمد بن حنبل، والخَلَاّل) قالا: حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق، قال: أخبرنا مَعْمَر، عن ثابت، فذكره.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রূপা দ্বারা একটি আংটি তৈরি করলেন এবং তাতে 'মুহাম্মাদুন রাসূলুল্লাহ' কথাটি খোদাই করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: তোমরা এর উপর খোদাই করো না।

913 - عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ؛
أَنَّهُ رَأَى فِي إِصْبَعِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَاتَِمًا مِنْ وَرِقٍ، يَوْمًا وَاحِدًا، ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ اضْطَرَبُوا خَوَاتِمَ مِنْ وَرِقٍ، فَلَبِسُوهَا، فَطَرَحَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَاتَِمَهُ، فَطَرَحَ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ.
- وفي رواية: أَنَّه رَأَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي يَدِهِ يَوْمًا خَاتَِمًا مِنْ ذَهَبٍ، فَاضْطَرَبَ النَّاسُ الْخَوَاتِيمَ، فَرَمَى بِهِ، وَقَالَ: لَا أَلْبَسُهُ أَبَدًا.

أخرجه أحمد 3/ 160 (12658) قال: حدَّثنا أبو كامل، حدَّثنا إبراهيم، يَعْنِي ابن سَعْد. وفي 3/ 206 (13172) قال: حدَّثنا رَوْح، حدَّثنا ابن جُرَيْج (ح) وعَبْد الله بن الحارث، عن ابن جُرَيْج، قال: أخبرني زِيَاد ، يَعْنِي ابن سَعْد. وفي 3/ 223 (13363) قال: حدَّثنا هاشم، حدَّثنا إبراهيم بن سَعْد. وفي 3/ 225 (13385) قال: حدَّثنا بِشْر بن شُعَيْب بن أَبي حَمْزَة ، قال: أخبرني أَبي. و`البُخَارِي` 5868 قال: حدَّثني يَحيى بن بُكَيْر، حدَّثنا اللَّيْث، عن يُونُس. قال البُخَارِي: تَابَعَهُ إبراهيم بن سَعْد، وزِيَاد، وشُعَيْب، عن الزُّهْرِي. وقال ابنُ مُسَافِر، عن الزُّهْرِي: أرى خاتمًا من وَرِقٍ. و`مسلم` 5534 قال: حدَّثني أبو عِمْرَان، مُحَمد بن جَعْفَر بن زِيَاد، أخبرنا إبراهيم، يَعْنِي ابن سَعْد. وفي (5535) قال: حدَّثني مُحَمد بن عَبْد الله بن نُمَيْر، حدَّثنا رَوْح، أخبرنا ابن جُرَيْج، أخبرني زِيَاد. وفي (5536) قال: حدَّثنا عُقْبَة بن مُكْرَم العَمِّي، حدَّثنا أبو عاصم، عن ابن جُرَيْج، بهذا الإسناد مثله. و`أبو داود` 4221 قال: حدَّثنا مُحَمد بن سُلَيْمان، لُوَيْن ، عن إبراهيم بن سَعْد. و`النَّسائي` 8/ 195، وفي `الكبرى` 9472 قال: أخبرنا مُحَمد بن سُلَيْمان ، قراءةً ، عن إبراهيم بن سَعْد.
كلاهما (إبراهيم، وزِيَاد) عن ابن شِهَاب الزُّهْرِي، فذكره.
- وقال أبو داود: رواه عن الزُّهْرِي، زِيَاد بن سَعْد، وشُعَيْب، وابن مُسَافِر، كلهم قال: مِنْ وَرِقٍ.

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আঙ্গুলে একদিন একটি রুপার আংটি দেখেছিলেন। অতঃপর লোকেরা রুপার আংটি তৈরি করে পরিধান করল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর আংটিটি ছুঁড়ে ফেলে দিলেন, ফলে লোকেরাও তাদের আংটিগুলো ছুঁড়ে ফেলে দিল।

এবং অন্য এক বর্ণনায় আছে: তিনি একদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাতে সোনার আংটি দেখেছিলেন। অতঃপর লোকেরা আংটি তৈরি করল। তখন তিনি সেটি ফেলে দিলেন এবং বললেন: আমি এটা আর কখনো পরিধান করব না।

914 - عن الزهري، عن أنس ،
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى فِي يَدِ رَجُلٍ خَاتَمَ ذَهَبٍ، فَضَرَبَ إِصْبَعَهُ بِقَضِيبٍ كَانَ مَعَهُ، حَتَّى رَمَى بِهِ.

أخرجه النسائي 8/ 171 `الكبرى` 9439 قال: أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن محمد القرشي الدمشقي، أبو عبد الملك، قراءةً، قال: حدَّثنا ابن عائذ، قال: حدَّثنا يحيى بن حمزة، عن الأوزاعي. وفي 8/ 171 `الكبرى`9440 قال: أخبرني أبو بكر بن علي، قال: حدَّثنا العزيز العُمري، قال: حدَّثنا إبراهيم بن سعد.
كلاهما (الأوزاعي، وإبراهيم) عن الزهري، فذكره.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একজন লোকের হাতে একটি সোনার আংটি দেখতে পেলেন। অতঃপর তিনি তাঁর কাছে থাকা একটি লাঠি দিয়ে তার আঙ্গুলে আঘাত করলেন, যতক্ষণ না সে তা ফেলে দিল।

915 - عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم اتَّخَذَ خَاتَِمًا مِنْ وَرِقٍ، لَهُ فَصٌّ حَبَشِيٌّ، وَنَقَشَهُ: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ.
- وفي رواية: كَانَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَاتَِمٌ مِنْ وَرِقٍ، فَصُّهُ حَبَشِيٌّ.
- وفي رواية: كَانَ فِي خَاتَِمِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِضَّةٌ ، وَكَانَ فَصُّهُ حَبَشِيًّا.
- وفي رواية: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَبِسَ خَاتَِمَ فِضَّةٍ فِي يَمِينِهِ، فِيهِ فَصٌّ حَبَشِيٌّ، كَانَ يَجْعَلُ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي كَفَّهُ.

أخرجه أحمد 3/ 209 (13215) قال: حدَّثنا عُثْمَان بن عُمَر. وفي 3/ 225 (13391) قال: حدَّثنا مُعَاوِيَة بن عَمْرو، حدَّثنا عَبْد الله بن وَهْب. و`مسلم` 5537 قال: حدَّثنا يَحيى بن أَيُّوب، حدَّثنا عَبْد الله بن وَهْب المِصْرِي. وفي (5538) قال: حدَّثنا عُثْمَان بن أَبي شَيْبَة، وعَبَّاد بن مُوسَى، قالا: حدَّثنا طَلْحَة بن يَحيى، وهو الأَنْصَارِي، ثم الزُّرَقِي. وفي (5539) قال: وحدَّثني زُهَيْر بن حَرْب، حدَّثني إِسْمَاعِيل بن أَبى أُوَيْس، حدَّثني سُلَيْمان بن بِلَال. و`أبو داود` 4216 قال: حدَّثنا قُتَيْبَة بن سَعِيد ، وأحمد بن صالح، قالا: حدَّثنا ابن وَهْب. و`ابن ماجة` 3641 قال: حدَّثنا مُحَمد بن يَحيى، حدَّثنا عُثْمَان بن عُمَر. وفي (3646) قال: حدَّثنا مُحَمد بن يَحيى، حدَّثنا إِسْمَاعِيل بن أَبي أُوَيْس، حدَّثني سُلَيْمان بن بِلَال. و (التِّرْمِذِي (1739، وفي (الشَّمائل) 87 قال: حدَّثنا قُتَيْبَة، وغير واحد ، عن عَبْد الله ابن وَهْب. و`النَّسائي` 8/ 172 و 192، وفي `الكبرى` 9447 قال: أخبرنا العباس بن عَبْد العظيم العَنْبَرِي ، قال: حدَّثنا عُثْمان بن عُمَر. وفي 8/ 173، وفي `الكبرى` 9448 قال: أخبرنا أبو بَكْر بن علي، قال: حدَّثنا عَبَّاد بن مُوسَى، قال: حدَّثنا طَلْحَة بن يَحيى. وفي 8/ 193، وفي `الكبرى` 9446 قال: أخبرنا قُتَيْبَة، قال: حدَّثنا ابن وَهْب.
ثلاثتهم (عُثْمَان بن عُمَر، وابن وَهْب، وطَلْحَة بن يَحيى) عن يُونُس بن يَزِيد الأَيْلِي، عن ابن شِهَاب الزُّهْرِي، فذكره.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রূপার একটি আংটি তৈরি করেছিলেন, যার মধ্যে একটি হাবশী পাথর (ফাস) ছিল এবং তাতে 'মুহাম্মাদুর রাসূলুল্লাহ' খোদাই করা ছিল।

অন্য এক বর্ণনায় আছে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একটি রূপার আংটি ছিল, যার পাথরটি ছিল হাবশী।

অন্য এক বর্ণনায় আছে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আংটিতে রূপা ছিল, আর এর পাথরটি ছিল হাবশী।

অন্য এক বর্ণনায় আছে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর ডান হাতে রূপার আংটি পরতেন, যাতে একটি হাবশী পাথর ছিল। তিনি আংটির পাথরটিকে হাতের তালুর দিকে ফিরিয়ে রাখতেন।

916 - عَنِ ابن شهاب، عَنْ أَنَسٍ بن مالك ،
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَبِسَ خَاتَِمَ فِضَّةٍ فِي يَمِينِهِ، فِيهِ فَصٌّ حَبَشِيٌّ، كَانَ يَجْعَلُ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي كَفَّهُ.

أخرجه مُسْلم (5538) قال: حدَّثنا عُثْمَان بن أَبي شَيْبَة، وعَبَّاد بن مُوسَى، قالا: حدَّثنا طَلْحَة بن يَحيى، وهو الأَنْصَارِي، ثم الزُّرَقِي. وفي (5539) قال: وحدَّثني زُهَيْر بن حَرْب، حدَّثني إِسْمَاعِيل بن أَبى أُوَيْس، حدَّثني سُلَيْمان بن بِلَال. و`أبو داود` 4216 قال: حدَّثنا قُتَيْبَة بن سَعِيد ، وأحمد بن صالح، قالا: حدَّثنا ابن وَهْب. و`ابن ماجة` 3641 قال: حدَّثنا مُحَمد بن يَحيى، حدَّثنا عُثْمَان بن عُمَر. وفي (3646) قال: حدَّثنا مُحَمد بن يَحيى، حدَّثنا إِسْمَاعِيل بن أَبي أُوَيْس، حدَّثني سُلَيْمان بن بِلَال. و (التِّرْمِذِي (1739، وفي (الشَّمائل) 87 قال: حدَّثنا قُتَيْبَة، وغير واحد ، عن عَبْد الله ابن وَهْب. و`النَّسائي` 8/ 172 و 192، وفي `الكبرى` 9447 قال: أخبرنا العباس بن عَبْد العظيم العَنْبَرِي ، قال: حدَّثنا عُثْمان بن عُمَر. وفي 8/ 173، وفي `الكبرى` 9448 قال: أخبرنا أبو بَكْر بن علي، قال: حدَّثنا عَبَّاد بن مُوسَى، قال: حدَّثنا طَلْحَة بن يَحيى. وفي 8/ 193، وفي `الكبرى` 9446 قال: أخبرنا قُتَيْبَة، قال: حدَّثنا ابن وَهْب.
أربعتهم (عُثْمَان بن عُمَر، وابن وَهْب، وطَلْحَة بن يَحيى، وسُلَيْمان بن بِلَال) عن يُونُس بن يَزِيد الأَيْلِي، عن ابن شِهَاب الزُّهْرِي، فذكره.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌র রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর ডান হাতে একটি রূপার আংটি পরিধান করতেন, যাতে একটি হাবশী (আবিসিনীয়) নগীনা ছিল। তিনি তাঁর আংটির নগীনাটিকে হাতের তালুর দিকে ঘুরিয়ে রাখতেন।

917 - عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ:
رَأَيْتُ خَاتَمَ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ فِضَّةٍ.

أخرجه أحمد 3/ 99 (11973) قال: حدَّثنا هُشَيْم. عن حميد ، فذكره.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আংটি দেখেছি, যা ছিল রূপার।

918 - عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ؛
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ خَاتَِمُهُ مِنْ فِضَّةٍ، وَكَانَ فَصُّهُ مِنْهُ.

أخرجه أحمد 3/ 266 (13838) قال: حدَّثنا مُوسَى بن داود، حدَّثنا زُهَيْر. و`البُخَارِي` 5870 قال: حدَّثنا إِسْحَاق، أخبرنا مُعْتَمِر. قال البُخَارِي: وقال يَحيى بن أَيُّوب، حدَّثني حُمَيْد، سَمِعَ أَنَسًا، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. و`أبو داود` 4217 قال: حدَّثنا أحمد بن يُونُس، حدَّثنا زُهَيْر. والتِّرْمِذِيّ` 1740، وفي (الشَّمائل) 89 قال: حدَّثنا محمود بن غَيْلَان، حدَّثنا حَفْص بن عُمَر بن عُبَيْد الطَّنَافِسِي، حدَّثنا زُهَيْر أبو خَيْثَمَة. و`النَّسائي` 8/ 173، وفي `الكبرى` 9450 قال: أخبرنا مُحَمد بن خالد بن خَلِيّ الحِمْصِي، وكان أبوه خالد على قضاء حِمْص ، قال: حدَّثنا أَبي ، قال: حدَّثنا سَلَمَة ، وهو ابن عَبْد الملك العَوْصِي، عن الحَسَن، وهو ابن صالح بن حَيّ، عن عاصم. وفي 8/ 174، وفي `الكبرى` 9451 قال: أخبرنا أبو بَكْر بن علي ، قال: حدَّثنا أُمَيَّة بن بِسْطَام ، قال: حدَّثنا مُعْتَمِر. وفي 8/ 174، وفي `الكبرى` 9452 قال: أخبرنا أحمد بن سُلَيْمان ، قال: حدَّثنا مُوسَى بن داود، قال: حدَّثنا زُهَيْر بن مُعَاوِيَة. وفي 8/ 193، وفي `الكبرى` 9449 قال: أخبرنا القاسم بن زكريا، قال: حدَّثنا عُبَيْد الله، عن الحَسَن، وهو ابن صالح، عن عاصم.
أربعتهم (زُهَيْر، ويَحيى بن أَيُّوب، ومُعْتَمِر، وعاصم) عن حُمَيْد الطويل، فذكره.
- صرح حُمَيْد بالسَّماع، في رواية هُشَيْم، عنه.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আংটি ছিল রূপার, আর তার আংটির নগীনাও ছিল সেই রূপার (অংশ)।

919 - عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ؛ قَالَ:
كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ خَاتَِمِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي إِصْبَعِهِ الْيُسْرَى.

أخرجه النَّسَائِي 8/ 193، وفي `الكبرى` 9454 قال: أخبرنا الحُسَيْن بن عِيسَى البِسْطَامِي، قال: حدَّثنا سَلْم بن قُتَيْبَة، عن شُعْبة، عن قَتَادَة، فذكره.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি যেন এখনো দেখতে পাচ্ছি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আংটির শুভ্রতা তাঁর বাম হাতের আঙ্গুলে।

920 - عَنْ ثَابِتٍ، عن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قال:
أَكَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَاتَمٌ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، ثُمَّ قَالَ: أَخَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عِشَاءَ الآخِرَةِ ذَاتَ لَيْلَةٍ، حَتَّى كَادَ يَذْهَبُ شَطْرُ اللَّيْلِ، فَقَالَ: إِنَّ النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا وَنَامُوا، وَإِنَّكُمْ لَمْ تَزَالُوا فِي صَلَاةٍ مَا انْتَظَرْتُمُ الصَّلَاةَ.
قَالَ أَنَسٌ: وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ خَاتَمِهِ، وَرَفَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى.
- وفي رواية: عَنْ ثَابِتٍ، أَنَّهُمْ سَأَلُوا أَنَسًا عَنْ خَاتَمِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ فَقَالَ: أَخَّرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْعِشَاءَ ذَاتَ لَيْلَةٍ إِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ، أَوْ كَادَ يَذْهَبُ شَطْرُ اللَّيْلِ، ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ: إِنَّ النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا وَنَامُوا، وَإِنَّكُمْ لَمْ تَزَالُوا فِي صَلَاةٍ مَا انْتَظَرْتُمُ الصَّلَاةَ.
قَالَ أَنَسٌ: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ خَاتَمِهِ مِنْ فِضَّةٍ، وَرَفَعَ إِصْبَعَهُ الْيُسْرَى بِالْخِنْصَرِ.
- وفي رواية: كَانَ خَاتَِمُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي هَذِهِ، وَأَشَارَ إِلَى الْخِنْصَرِ مِنْ يَدِهِ الْيُسْرَى.
- وفي رواية: هَكَذَا كَانَ خَاتَِمُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَأَشَارَ بِيَسَارِهِ، وَوَضَعَ إِبْهَامَهُ عَلَى ظَهْرِ خِنْصَرِهِ.

أخرجه أحمد 3/ 267 (13855) قال: حدَّثنا عَفَّان. و`عَبد بن حُميد` 1292 قال: حدَّثنا يُونُس بن مُحَمد. وفي (1358) قال: حدَّثنا مُسْلم بن إبراهيم. و`مسلم` 2/ 116 (1392) قال: حدَّثني أبو بَكْر بن نافع العَبْدِي، حدَّثنا بَهْز بن أَسَد العَمِّي. وفي 6/ 152 (5540) قال: حدَّثني أبو بَكْر بن خَلَاّد الباهلي، حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان بن مَهْدِي. و`النَّسائي` 8/ 194، وفي `الكبرى` 9457 قال: أخبرنا أبو بَكْر بن نافع، قال: حدَّثنا بَهْز بن أَسَد. و (أبو يعلى) 3313 قال: حدَّثنا إبراهيم بن الحَجَّاج. و (ابن حِبان) 1537 قال: أخبرنا أبو يَعْلَى، قال: حدَّثنا إبراهيم بن الحَجَّاج السَّامِي. وفي (1750) قال: أخبرنا الحَسَن بن سُفْيان، حدَّثنا هُدْبَة بن خالد.
سبعتهم (عَفَّان، ويُونُس، ومسلم، وبَهْز، وابن مهدي، وإبراهيم، وهُدْبَة) عن حَمَّاد بن سَلَمَة، عن ثابت، فذكره.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
(তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো:) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কি আংটি ছিল? তিনি বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর তিনি (আনাস) বললেন: এক রাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইশার সালাত বিলম্বিত করলেন, এমনকি রাতের প্রায় অর্ধাংশ চলে যাওয়ার উপক্রম হলো। অতঃপর তিনি বললেন: লোকেরা তো সালাত আদায় করে ঘুমিয়ে পড়েছে। আর তোমরা যতক্ষণ সালাতের জন্য অপেক্ষা করছো, ততক্ষণ তোমরা সালাতের মধ্যেই রইলে।
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি যেন তাঁর আংটির চমক দেখতে পাচ্ছি। বর্ণনাকারী তাঁর বাম হাত উঠালেন।

অপর এক বর্ণনায় সাবিত থেকে বর্ণিত, লোকেরা আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আংটি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করল? তিনি বললেন: এক রাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইশার সালাত রাতের অর্ধাংশ পর্যন্ত বিলম্বিত করলেন, অথবা রাতের অর্ধাংশ চলে যাওয়ার উপক্রম হলো। অতঃপর তিনি আসলেন এবং বললেন: লোকেরা তো সালাত আদায় করে ঘুমিয়ে পড়েছে। আর তোমরা যতক্ষণ সালাতের জন্য অপেক্ষা করছো, ততক্ষণ তোমরা সালাতের মধ্যেই রইলে।
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি যেন তাঁর রূপার আংটির চমক দেখতে পাচ্ছি। বর্ণনাকারী তাঁর বাম হাতের কনিষ্ঠা আঙুলটি উঠালেন।

অন্য এক বর্ণনায় আছে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আংটি এই (আঙুলে) ছিল, এই বলে তিনি তাঁর বাম হাতের কনিষ্ঠা আঙুলের দিকে ইশারা করলেন।

অপর এক বর্ণনায় আছে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আংটি এভাবে ছিল, এই বলে তিনি তাঁর বাম হাত দ্বারা ইশারা করলেন এবং তাঁর বৃদ্ধাঙুল কনিষ্ঠা আঙুলের পিছনের দিকে রাখলেন।