9723 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: خَطَبَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ النَّاسَ، فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّيَ سَمِعْتُ حَدِيثًا مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أُحَدِّثَكُمْ بِهِ، إِلَاّ الضِّنُّ بِكُمْ وَبِصَحَابَتِكُمْ، فَلْيَخْتَرْ مُخْتَارٌ لِنَفْسِهِ، أَوْ لِيَدَعْ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
مَنْ رَابَطَ لَيْلَةً فِي سَبِيلِ اللهِ، سُبْحَانَهُ، كَانَتْ كَأَلْفِ لَيْلَةٍ، صِيَامِهَا، وَقِيَامِهَا.

أخرجه ابن ماجة (2766) قال: حدَّثنا هِشَام بن عَمَّار، حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان بن زَيْد بن أَسْلَم، عن أبيه، عن مُصْعَب بن ثابت، عن عَبْد الله بن الزُّبَيْر، فذكره.
- أخرجه أحمد 1/ 61 (433) قال: حدَّثنا رَوْح. وفي 1/ 64 (463) قال: حدَّثنا مُحَمد ابن جَعْفر.
كلاهما (رَوْح، ومُحَمد) قالا: حدَّثنا كَهْمَس، حدَّثنا مُصْعَب بن ثابت
بن عَبْد الله بن الزُّبَيْر، قال: قال عُثْمان بن عَفَّان، وهو يخطب على منبره: إني مُحدِّثكم حديثًا، سَمِعْتُهُ من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما كان يمنعني أن أُحدِّثَكم إلا الضِّنُّ عليكم، وإني سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
حَرَسُ لَيْلَةٍ فِي سَبِيلِ اللهِ، أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ لَيْلَةٍ، يُقَامُ لَيْلُهَا، وَيُصَامُ نَهَارُهَا.
ليس فيه عبد الله بن الزبير

আব্দুল্লাহ ইবন যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উসমান ইবন আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লোকদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন এবং বললেন: হে লোকসকল! আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে এমন একটি হাদীস শুনেছি, যা তোমাদেরকে জানাতে আমাকে একমাত্র এই চিন্তা থেকে বিরত রেখেছিল যে, তোমাদের এবং তোমাদের সাহচর্যকে যেন আমি (কিছু থেকে) সংরক্ষণ করতে পারি। সুতরাং, যে ব্যক্তি নিজের জন্য (আমলটি) গ্রহণ করতে চায়, সে গ্রহণ করুক, অথবা সে তা ছেড়ে দিক। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি আল্লাহর সুবহানাহুর পথে (জিহাদের জন্য সীমান্তে) এক রাত পাহারায় নিযুক্ত থাকে, তা এক হাজার রাতের রোজা ও ক্বিয়ামের (ইবাদতের) সমতুল্য হবে।

9724 - عَنْ أَبِي صَالِحٍ، مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عُثْمَانَ، وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ، يَقُولُ: إِنِّي كَتَمْتُكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، كَرَاهِيَةَ تَفَرُّقِكُمُ عَنِّي، ثُمَّ بَدَا لِي أَنْ أُحَدِّثَكُمُوهُ، لِيَخْتَارَ امْرُؤٌ لِنَفْسِهِ مَا بَدَا لَهُ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
رِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ، خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ يَوْمٍ، فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَنَازِلَ.
- وفي رواية: عَنْ أَبِي صَالِحٍ، مَوْلَى عُثْمَانَ؛ أَنَّ عُثْمَانَ قَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ، هَجِّرُوا، فَإِنِّي مُهَجِّرٌ، فَهَجَّرَ النَّاسُ، ثُمَّ قَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي مُحَدِّثُكُمْ بِحَدِيثٍ، مَا تَكَلَّمْتُ بِهِ مُنْذُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى يَوْمِي هَذَا، قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ رِبَاطَ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ، أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ يَوْمٍ مِمَّا سِوَاهُ.
فَلْيُرَابِطِ امْرُؤٌ حَيْثُ شَاءَ، هَلْ بَلَّغْتُكُمْ؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: اللَّهُمَّ اشْهَدْ
- وفي رواية: عَنْ أَبِي صَالِحٍ، مَوْلَى عُثْمَانَ، قَالَ: قَالَ عُثْمَانُ فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ بِمِنًى: أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَدِيثًا كُنْتُ كَتَمْتُكُمُوهُ، ضِنًّا بِكُمْ، وَقَدْ بَدَا لِي أَنْ أُبْدِيَهُ، نَصِيحَةً ِللهِ وَلَكُمْ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
يَوْمٌ فِي سَبِيلِ اللهِ، خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ يَوْمٍ فِيمَا سِوَاهُ.
فَلْيَنْظُرْ كُلُّ امْرِئٍ مِنْكُمْ لِنَفْسِهِ

أخرجه أحمد 1/ 62 (442) قال: حدَّثنا أبو سَعِيد، مَوْلى بني هاشم، حدَّثنا ابن لَهِيعة. وفي 1/ 65 (470) و 1/ 75 (558) قال: حدَّثنا هاشم بن القاسم، حدَّثنا لَيْث. و`عَبد بن حُميد`51 قال: حدَّثني أبو الوَلِيد، حدَّثنا اللَّيْث بن سَعْد. و`الدارِمِي`2424 قال: أَخْبَرنا أبو الوَلِيد، حدَّثنا لَيْث بن سَعْد. و`التِّرمِذي`1667 قال: حدَّثنا الحَسَن بن علي الخَلَاّل، حدَّثنا هِشَام بن عَبْد الملك، حدَّثنا اللَّيْث بن سَعْد. و`عَبْد الله بن أحمد` 1/ 66 (477) قال: حدَّثناه سُوَيْد بن سَعِيد، سَنَة ست وعشرين، حدَّثنا رِشْدين بن سَعْد. و`النَّسائي`6/ 39، وفي `الكبرى`4363 قال: أَخْبَرنا عَمْرو بن مَنْصُور، قال: حدَّثنا عَبْد الله بن يُوسُف، قال: حدَّثنا اللَّيْث. وفي 6/ 40، وفي `الكبرى`4364 قال: أَخْبَرنا عَمْرو بن علي،
قال: حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان بن مَهْدي، قال: حدَّثنا ابن المُبَارك، قال: حدَّثنا أبو مَعْن.
أربعتهم (لَيْث، وابن لَهِيعة، ورِشْدين، وأبو مَعْن) عن أَبي عَقِيل، زُهْرَة بن مَعْبَد، عن أَبي صالح، مَوْلى عُثْمان، فذكره.

উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর আযাদকৃত গোলাম আবূ সালিহ বলেন: আমি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মিম্বারে দাঁড়িয়ে বলতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন:

“আমি তোমাদের থেকে একটি হাদীস গোপন রেখেছিলাম, যা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে শুনেছিলাম, এই আশঙ্কায় যে তোমরা আমার থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যাবে। অতঃপর এখন আমার কাছে তা তোমাদেরকে বলে দেওয়া উপযুক্ত মনে হলো, যাতে প্রত্যেক ব্যক্তি তার নিজের জন্য যা উপযুক্ত মনে করে, তা বেছে নিতে পারে। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন:

‘আল্লাহর পথে একদিনের 'রিবাত' (সীমান্ত পাহারা বা শত্রুর মুকাবেলার জন্য প্রস্তুত থাকা) অন্যান্য স্থানের হাজার দিনের চেয়ে উত্তম।’

অন্য একটি বর্ণনায় এসেছে, উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘হে লোকসকল, তোমরা দ্রুত (মসজিদের দিকে) এসো, কারণ আমিও দ্রুত আসছি।’ ফলে লোকেরা দ্রুত এলো। অতঃপর তিনি বললেন, ‘হে লোকসকল, আমি তোমাদেরকে একটি হাদীস বলছি, যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে শোনার পর থেকে আজ পর্যন্ত আমি বলিনি।’ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ‘নিশ্চয় আল্লাহর পথে একদিনের 'রিবাত' অন্য (স্থানের) হাজার দিনের চেয়েও বেশি উত্তম। সুতরাং প্রত্যেক ব্যক্তি যেখানে ইচ্ছা সেখানে রিবাত (প্রস্তুতি) অবলম্বন করুক।’ তিনি জিজ্ঞেস করলেন, ‘আমি কি তোমাদের কাছে পৌঁছিয়েছি?’ তারা বলল, ‘হ্যাঁ।’ তিনি বললেন, ‘ইয়া আল্লাহ! আপনি সাক্ষী থাকুন।’

অন্য আরেক বর্ণনায় উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মিনায় অবস্থিত মসজিদে খাইফে বললেন: ‘হে লোকসকল! আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে একটি হাদীস শুনেছি, যা আমি তোমাদের কল্যাণার্থে গোপন রেখেছিলাম। এখন আল্লাহর জন্য এবং তোমাদের উপদেশের জন্য আমার কাছে তা প্রকাশ করা উচিত মনে হলো। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি:

‘আল্লাহর পথে একদিন (প্রস্তুত থাকা) অন্যান্য স্থানের হাজার দিনের চেয়ে উত্তম।’

সুতরাং তোমাদের প্রত্যেকে যেন নিজের জন্য যা উপযুক্ত, তা দেখে নেয়।”

9725 - عَنْ عَبَّادِ بْنِ زَاهِرٍ، أَبِي رُوَاعٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عُثْمَانَ يَخْطُبُ، فَقَالَ:
إِنَّا وَاللهِ، قَدْ صَحِبْنَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي السَّفَرِ وَالْحَضَرِ، فَكَانَ يَعُودُ مَرْضَانَا، وَيَتْبَعُ جَنَائِزَنَا، وَيَغْزُو مَعَنَا، وَيُوَاسِينَا بِالْقَلِيلِ وَالْكَثِيرِ، وَإِنَّ نَاسًا يُعْلِمُونِي بِهِ، عَسَى أَلَاّ يَكُونَ أَحَدُهُمْ رَآهُ قَطُّ.

أخرجه أحمد 1/ 69 (504)، عن مُحَمد بن جَعْفر، غُنْدَر، حدَّثنا شُعْبة، عن سِمَاك بن حَرْب، قال: سَمِعْتُ عَبَّاد بن زاهر، أبا رُوَاع، فذكره.

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (এক ভাষণে) বললেন: আল্লাহর কসম! আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহচর্য লাভ করেছি সফর ও মুকিম (বাসস্থান) উভয় অবস্থাতেই। তিনি আমাদের রোগীদের দেখতে যেতেন, আমাদের জানাযার অনুসরণ করতেন, আমাদের সাথে যুদ্ধে অংশ নিতেন, এবং অল্প ও বেশি সবকিছুর মাধ্যমেই আমাদের প্রতি সমবেদনা জানাতেন। অথচ কিছু লোক আমাকে তাঁর (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সম্পর্কে শিক্ষা দিতে চায়, যখন হয়তো তাদের কেউই তাঁকে কখনও দেখেনি।

9726 - عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ، أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَعُثْمَانَ، حَدَّثَاهُ؛
أَنَّ أَبَا بَكْرٍ اسْتَأْذَنَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ مُضْطَجِعٌ عَلَى فِرَاشِهِ، لَابِسٌ مِرْطَ عَائِشَةَ، فَأَذِنَ لأَبِي بَكْرٍ، وَهُوَ كَذَلِكَ، فَقَضَى إِلَيْهِ حَاجَتَهُ، ثُمَّ انْصَرَفَ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُمَرُ، فَأَذِنَ لَهُ، وَهُوَ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ، فَقَضَى إِلَيْهِ
حَاجَتَهُ، ثُمَّ انْصَرَفَ، قَالَ عُثْمَانُ: ثُمَّ اسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ، فَجَلَسَ، وَقَالَ لِعَائِشَةَ: اجْمَعِي عَلَيْكِ ثِيَابَكِ، فَقَضَيْتُ إِلَيْهِ حَاجَتِي، ثُمَّ انْصَرَفْتُ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا لِي لَمْ أَرَكَ فَزِعْتَ لأَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، رضي الله عنهما، كَمَا فَزِعْتَ لِعُثْمَانَ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ عُثْمَانَ رَجُلٌ حَيِيٌّ، وَإِنِّي خَشِيتُ إِنْ أَذِنْتُ لَهُ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ، أَنْ لَا يَبْلُغَ إِلَيَّ فِي حَاجَتِهِ.

أخرجه أحمد 1/ 71 (514) و 6/ 155 (25731) قال: حدَّثنا حَجَّاج، حدَّثنا لَيْث، حدَّثني عُقَيْل. وفي 1/ 71 (515) قال: حدَّثنا يَعْقُوب، حدَّثنا أَبي، عن صالح. و`البُخَارِي`، في `الأدب المفرد`600 قال: حدَّثنا عَبْد العَزِيز بن عَبْد الله، قال: حدَّثنا إبراهيم بن سَعْد، عن صالح. و`مسلم`7/ 117 (6288) قال: حدَّثنا عَبْد الملك بن شُعَيْب بن اللَّيْث بن سَعْد، حدَّثني أَبي، عن جَدِّي، حدَّثني عُقَيل بن خالد. وفي (6289) قال: وحدَّثناه عَمرو النَّاقِد، والحَسَن بن علي الحُلْوَاني، وعَبْد بن حُمَيْد، كلهم عن يَعْقُوب بن إبراهيم بن سَعْد، حدَّثنا أَبي، عن صالح بن كَيْسَان.
كلاهما (عُقَيل، وصالح) عن ابن شِهَاب، قال: أخبرني يَحيى بن سَعِيد بن العاص، أن سَعِيد بن العاص أخبره، فذكره.
- أخرجه أحمد 6/ 155 (س 25732)، قال: حدَّثنا عُثْمان بن عُمَر، حدَّثنا ابن أَبى ذِئْب وفي 6/ 167 (25853.
كلاهما (ابن أبي ذئب، ومعمر) عن الزُّهْرِي، عن يَحيى بن سَعِيد بن العاص، عن عائشة، فذكرته

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একবার আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইলেন। তখন তিনি তাঁর বিছানায় শুয়ে ছিলেন এবং আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একটি চাদর পরিহিত ছিলেন। তিনি আবূ বাকরকে সেই অবস্থায়ই অনুমতি দিলেন। আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর প্রয়োজন পূর্ণ করলেন এবং চলে গেলেন। এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অনুমতি চাইলেন। তিনি তাঁকেও সেই অবস্থাতেই অনুমতি দিলেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর প্রয়োজন পূর্ণ করলেন এবং চলে গেলেন। উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: অতঃপর আমি তাঁর কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইলাম। তখন তিনি উঠে বসলেন এবং আয়িশাকে বললেন: ‘তোমার কাপড় গুছিয়ে নাও।’ এরপর আমি আমার প্রয়োজন পূর্ণ করলাম এবং চলে গেলাম। আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! কী ব্যাপার, আবূ বাকর ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য আমি আপনাকে ততটা প্রস্তুত হতে দেখলাম না, যতটা আপনি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য প্রস্তুত হলেন? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: নিশ্চয় উসমান একজন অত্যন্ত লাজুক (হাইয়ি) মানুষ। আমি আশংকা করলাম যে, যদি আমি ঐ অবস্থায় তাঁকে অনুমতি দিই, তবে তিনি (লজ্জার কারণে) আমার কাছে তাঁর প্রয়োজনের কথা ভালোভাবে তুলে ধরতে পারবেন না।

9727 - عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَانِ، قَالَ: أَشْرَفَ عُثْمَانُ مِنَ الْقَصْرِ، وَهُوَ مَحْصُورٌ، فَقَالَ:
أَنْشُدُ بِاللَّهِ، مَنْ شَهِدَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَوْمَ حِرَاءٍ، إِذِ اهْتَزَّ الْجَبَلُ، فَرَكَلَهُ بِقَدَمِهِ، ثُمَّ قَالَ: اسْكُنْ حِرَاءُ، لَيْسَ عَلَيْكَ إِلَاّ نَبِيٌّ، أَوْ صِدِّيقٌ، أَوْ شَهِيدٌ، وَأَنَا مَعَهُ؟ فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ، قَالَ: أَنْشُدُ بِاللَّهِ، مَنْ شَهِدَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَوْمَ بِيعَةِ الرِّضْوَانَ، إِذْ بَعَثَنِي إِلَى الْمُشْرِكِينَ، إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ، قَالَ: هَذِه يَدِي، وَهَذِهِ يَدُ عُثْمَانَ، فَبَايَعَ لِي؟ فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ، قَالَ: أَنْشُدُ بِاللَّهِ، مَنْ شَهِدَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنْ يُوَسِّعُ لَنَا بِهَذَا الْبَيْتِ فِي الْمَسْجِدِ بِبَيْتٍ لَهُ فِي الْجَنَّةِ؟ فَابْتَعْتُهُ مِنْ مَالِي، فَوَسَّعْتُ بِهِ الْمَسْجِدَ؟ فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ، قَالَ: وَأَنْشُدُ بِاللَّهِ، مَنْ شَهِدَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَوْمَ جَيْشِ الْعُسْرَةِ، قَالَ: مَنْ يُنْفِقُ الْيَوْمَ نَفَقَةً مُتَقَبَّلَةً؟ فَجَهَّزْتُ نِصْفَ الْجَيْشِ مِنْ مَالِي؟ قَالَ: فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ، وَأَنْشُدُ بِاللَّهِ، مَنْ شَهِدَ رُومَةَ يُبَاعُ مَاؤُهَا لاِبْنِ السَّبِيلِ، فَابْتَعْتُهَا مِنْ مَالِي، فَأَبَحْتُهَا لاِبْنِ السَّبِيلِ؟ قَالَ: فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ.

أخرجه أحمد 1/ 59 (420) قال: حدَّثنا أبو قَطَن. و`النَّسائي`6/ 236، وفي `الكبرى`6403 قال: أَخْبَرنا عِمْران بن بَكَّار بن راشد، قال: حدَّثنا خَطَّاب بن عُثْمان، قال: حدَّثنا عِيسَى بن يُونُس.
كلاهما (أبو قَطَن، وعِيسَى) عن يُونُس، يعني ابن أَبي إِسْحاق، عن أَبي إِسْحاق، عن أَبي سَلَمة بن عَبْد الرَّحْمان، فذكره.

আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন অবরুদ্ধ ছিলেন, তখন তিনি প্রাসাদ থেকে উঁকি দিয়ে বললেন:

আমি আল্লাহর নামে শপথ করে জিজ্ঞেস করছি, তোমাদের মধ্যে কে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে হিরা পর্বতে উপস্থিত ছিল, যখন পর্বতটি কেঁপে উঠেছিল? রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তখন তাঁর পা দিয়ে সেটিকে আঘাত করলেন এবং বললেন: ‘স্থির হও হিরা! তোমার ওপর একজন নবী, একজন সিদ্দীক অথবা একজন শহীদ ব্যতীত আর কেউ নেই।’ আর আমি কি তাঁর সাথে ছিলাম না? তখন বেশ কয়েকজন লোক এর সত্যতা স্বীকার করলেন।

তিনি বললেন: আমি আল্লাহর নামে শপথ করে জিজ্ঞেস করছি, তোমাদের মধ্যে কে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বাই'আতে রিদওয়ানের দিন উপস্থিত ছিল, যখন তিনি আমাকে মক্কার মুশরিকদের নিকট দূত হিসেবে পাঠিয়েছিলেন? [প্রত্যাবর্তন বিলম্বিত হলে] রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তখন বলেছিলেন: ‘এটি আমার হাত এবং এটি উসমানের হাত,’ অতঃপর তিনি আমার পক্ষ থেকে বাই'আত গ্রহণ করেছিলেন? তখন বেশ কয়েকজন লোক এর সত্যতা স্বীকার করলেন।

তিনি বললেন: আমি আল্লাহর নামে শপথ করে জিজ্ঞেস করছি, তোমাদের মধ্যে কে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে উপস্থিত ছিল, যখন তিনি বলেছিলেন: ‘কে আছে যে এই ঘরের সাথে তার একটি ঘর দিয়ে আমাদের জন্য মাসজিদটি প্রশস্ত করে দেবে, যার বিনিময়ে জান্নাতে তার জন্য একটি ঘর থাকবে?’ তখন আমি আমার নিজ অর্থ দিয়ে সেটি ক্রয় করেছিলাম এবং এর মাধ্যমে মাসজিদ প্রশস্ত করেছিলাম? তখন বেশ কয়েকজন লোক এর সত্যতা স্বীকার করলেন।

তিনি বললেন: আমি আল্লাহর নামে শপথ করে জিজ্ঞেস করছি, তোমাদের মধ্যে কে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে জাইশুল উসরাহ (কষ্টের সেনাবাহিনী)-এর দিনে উপস্থিত ছিল, যখন তিনি বলেছিলেন: ‘আজ কে আছে যে গৃহীত (মকবুল) দান করবে?’ তখন আমি আমার নিজ অর্থ দিয়ে সেনাবাহিনীর অর্ধেকটা সজ্জিত করে দিয়েছিলাম? তখন বেশ কয়েকজন লোক এর সত্যতা স্বীকার করলেন।

আর আমি আল্লাহর নামে শপথ করে জিজ্ঞেস করছি, তোমাদের মধ্যে কে রূমাহ কূয়াটির ব্যাপারে অবগত, যার পানি পথিকদের কাছে বিক্রি করা হতো, অতঃপর আমি তা আমার নিজ অর্থ দিয়ে ক্রয় করে পথিকদের জন্য উন্মুক্ত করে দিয়েছিলাম? তখন বেশ কয়েকজন লোক এর সত্যতা স্বীকার করলেন।

9728 - عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ حَزْنٍ الْقُشَيْرِيِّ، قَالَ: شَهِدْتُ الدَّارَ حِينَ أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ عُثْمَانُ، فَقَالَ: أَنْشُدُكُمْ بِاللهِ وَبِالإِسْلَامِ،
هَلْ
تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدِمَ الْمَدِينَةَ، وَلَيْسَ بِهَا مَاءٌ يُسْتَعْذَبُ، غَيْرَ بِئْرِ رُومَةَ، فَقَالَ: مَنْ يَشْتَرِي بِئْرَ رُومَةَ، فَيَجْعَلُ فِيهَا دَلْوَهُ مَعَ دِلَاءِ الْمُسْلِمِينَ، بِخَيْرٍ لَهُ مِنْهَا فِي الْجَنَّةِ؟ فَاشْتَرَيْتُهَا مِنْ صُلْبِ مَالِي، فَجَعَلْتُ دَلْوِي فِيهَا مَعَ دِلَاءِ الْمُسْلِمِينَ، وَأَنْتُمُ الْيَوْمَ تَمْنَعُونِي مِنَ الشُّرْبِ مِنْهَا، حَتَّى أَشْرَبَ مِنْ مَاءِ الْبَحْرِ؟! قَالُوا: اللَّهُمَّ نَعَمْ، قَالَ: فَأَنْشُدُكُمْ بِاللهِ وَالإِسْلَامِ، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنِّي جَهَّزْتُ جَيْشَ الْعُسْرَةِ مِنْ مَالِي؟ قَالُوا: اللَّهُمَّ نَعَمْ، قَالَ: فَأَنْشُدُكُمْ بِاللهِ وَالإِسْلَامِ، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ الْمَسْجِدَ ضَاقَ بِأَهْلِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ يَشْتَرِي بُقْعَةَ آلِ فُلَانٍ، فَيَزِيدُهَا فِي الْمَسْجِدِ، بِخَيْرٍ لَهُ مِنْهَا فِي الْجَنَّةِ؟ فَاشْتَرَيْتُهَا مِنْ صُلْبِ مَالِي، فَزِدْتُهَا فِي الْمَسْجِدِ، وَأَنْتُمْ تَمْنَعُونِي أَنْ أُصَلِّيَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ! قَالُوا: اللَّهُمَّ نَعَمْ، قَالَ: أَنْشُدُكُمْ بِاللهِ وَالإِسْلَامِ، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ عَلَى ثَبِيرٍ، ثَبِيرِ مَكَّةَ، وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَأَنَا، فَتَحَرَّكَ الْجَبَلُ، فَرَكَضَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِرِجْلِهِ، وَقَالَ: اسْكُنْ ثَبِيرُ، فَإِنَّمَا عَلَيْكَ نَبِيٌّ، وَصِدِّيقٌ، وَشَهِيدَانِ؟ قَالُوا: اللَّهُمَّ نَعَمْ،
قَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ، شَهِدُوا لِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، يَعْنِي أَنِّي شَهِيدٌ.
- وفي رواية: عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ حَزْنٍ الْقُشَيْرِيِّ، قَالَ: شَهِدْتُ الدَّارَ يَوْمَ أُصِيبَ عُثْمَانُ، فَاطَّلَعَ عَلَيْهِمُ اطِّلَاعَةً، فَقَالَ: ادْعُوا لِي صَاحِبَيْكُمُ اللَّذَيْنِ أَلَّبَاكُمْ عَلَيَّ، فَدُعِيَا لَهُ، فَقَالَ: نَشَدْتُكُمَا اللَّهَ، أَتَعْلَمَانِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ، ضَاقَ الْمَسْجِدُ بِأَهْلِهِ، فَقَالَ: مَنْ يَشْتَرِي هَذِهِ الْبُقْعَةَ مِنْ خَالِصِ مَالِهِ، فَيَكُونَ فِيهَا كَالْمُسْلِمِينَ، وَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا فِي الْجَنَّةِ؟ فَاشْتَرَيْتُهَا مِنْ خَالِصِ مَالِي، فَجَعَلْتُهَا بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ، وَأَنْتُمْ تَمْنَعُونِي أَنْ أُصَلِّيَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ! ثُمَّ قَالَ: أَنْشُدُكُمُ اللَّهَ، أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ، لَمْ يَكُنْ فِيهَا بِئْرٌ يُسْتَعْذَبُ مِنْهُ، إِلَاّ رُومَةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ يَشْتَرِيهَا مِنْ خَالِصِ مَالِهِ، فَيَكُونَ دَلْوُهُ فِيهَا كَدُلِيِّ الْمُسْلِمِينَ، وَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا فِي الْجَنَّةِ؟ فَاشْتَرَيْتُهَا مِنْ خَالِصِ مَالِي، فَأَنْتُمْ تَمْنَعُونِي أَنْ أَشْرَبَ مِنْهَا! ثُمَّ قَالَ: هَلْ تَعْلَمُونَ أَنِّي صَاحِبُ جَيْشِ الْعُسْرَةِ؟ قَالُوا: اللَّهُمَّ نَعَمْ.

أخرجه التِّرْمِذِيّ (3703) قال: حدَّثنا عَبْد الله بن عَبْد الرَّحْمان، وعَبَّاس بن مُحَمد الدُّورِي، وغير واحد، المَعْنَى واحد، قالوا: حدَّثنا سَعِيد بن عامر (قال عَبْد الله: أَخْبَرنا سَعِيد ابن عامر)، عن يَحيى بن أَبي الحَجَّاج المِنْقَرِي. و) عَبْد الله بن أحمد (1/ 74 (555) قال: حدَّثني مُحَمد بن أَبي بَكْر بن علي المُقَدَّمي، حدَّثنا مُحَمد بن عَبْد الله الأنصاري، حدَّثنا هِلَال ابن حِقّ. و`النَّسائي`6/ 235، وفي `الكبرى`6402 قال: أخبرني زِيَاد بن أَيُّوب، قال:
حدَّثنا سَعِيد بن عامر، عن يَحيى بن أَبي الحَجَّاج. و`ابن خزيمة`2492 قال: حدَّثنا إبرهيم بن مُحَمد الحَلَبِي، حدَّثنا يَحيى ابن أَبي الحَجَّاج.
كلاهما (يَحيى، وهِلَال) عن أَبي مَسْعُود، سَعِيد الجُرَيْرِي، عن ثُمَامة بن حَزْن القُشَيْري، فذكره.

ছুমামাহ ইবনু হাযন আল-কুশাইরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি [উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর] বাড়ির কাছে উপস্থিত ছিলাম, যখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের [বিদ্রোহীদের] প্রতি উঁকি দিলেন (বা ওপর থেকে দেখলেন)।

তিনি বললেন: আমি তোমাদের আল্লাহর কসম দিচ্ছি এবং ইসলামের দোহাই দিচ্ছি, তোমরা কি জানো যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন মদীনায় এলেন, তখন রূমাহ কূপ ছাড়া সুস্বাদু পানির অন্য কোনো উৎস সেখানে ছিল না? অতঃপর তিনি (নবী) বললেন: ‘কে রূমাহ কূপটি কিনে নেবে এবং মুসলিমদের বালতির সাথে তাতে নিজের বালতিও যুক্ত করে দেবে? এর বিনিময়ে জান্নাতে তার জন্য এর চেয়েও উত্তম প্রতিদান রয়েছে।’ আমি তা আমার নিজস্ব সম্পদ দিয়ে কিনলাম এবং আমার বালতি তাতে মুসলিমদের বালতির সাথে যুক্ত করে দিলাম। অথচ আজ তোমরা আমাকে তা থেকে পান করতে বাধা দিচ্ছ, এমনকি আমাকে কি সমুদ্রের পানি পান করতে হবে?! তারা বললো: হে আল্লাহ, হ্যাঁ (আমরা জানি)।

তিনি বললেন: আমি তোমাদের আল্লাহর ও ইসলামের দোহাই দিচ্ছি, তোমরা কি জানো যে আমি আমার নিজস্ব সম্পদ দিয়ে জাইশুল উসরাহ (কষ্টের সেনাবাহিনী বা তাবুক বাহিনী)-কে সজ্জিত করেছিলাম? তারা বললো: হে আল্লাহ, হ্যাঁ (আমরা জানি)।

তিনি বললেন: আমি তোমাদের আল্লাহর ও ইসলামের দোহাই দিচ্ছি, তোমরা কি জানো যে মসজিদটি মুসল্লিদের জন্য সংকীর্ণ হয়ে গিয়েছিল? তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘অমুকের পরিবারের জায়গাটি কে কিনে নিয়ে মসজিদের সাথে যুক্ত করে দেবে? এর বিনিময়ে জান্নাতে তার জন্য এর চেয়েও উত্তম প্রতিদান রয়েছে।’ আমি তা আমার নিজস্ব সম্পদ দিয়ে কিনলাম এবং মসজিদের সাথে যুক্ত করে দিলাম। অথচ আজ তোমরা আমাকে তাতে দু'রাকাআত সালাত আদায় করতেও বাধা দিচ্ছ! তারা বললো: হে আল্লাহ, হ্যাঁ (আমরা জানি)।

তিনি বললেন: আমি তোমাদের আল্লাহর ও ইসলামের দোহাই দিচ্ছি, তোমরা কি জানো যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কার ছাবীর পর্বতের উপর ছিলেন এবং তাঁর সাথে আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আমি ছিলাম। তখন পাহাড়টি নড়ে উঠলো। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর পা দিয়ে পাহাড়টিতে আঘাত করলেন এবং বললেন: ‘হে ছাবীর! শান্ত হও, কেননা তোমার উপরে একজন নবী, একজন সিদ্দীক (সত্যবাদী) এবং দু'জন শহীদ ব্যতীত আর কেউ নেই?’ তারা বললো: হে আল্লাহ, হ্যাঁ (আমরা জানি)।

তিনি বললেন: আল্লাহু আকবার! কা'বার রবের কসম, তারা আমার পক্ষে সাক্ষ্য দিয়েছে। (অর্থাৎ আমি শহীদ)।

অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: ছুমামাহ ইবনু হাযন আল-কুশাইরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: যেদিন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আঘাত করা হয়েছিল, সেদিন আমি তাঁর বাড়ির কাছে উপস্থিত ছিলাম। তিনি একবার তাদের প্রতি উঁকি দিলেন এবং বললেন: তোমরা আমার কাছে তোমাদের সেই দুজন সাথীকে ডাকো যারা তোমাদেরকে আমার বিরুদ্ধে উসকানি দিয়েছে। তাদেরকে ডাকা হলো। তিনি বললেন: আমি তোমাদের দু'জনকে আল্লাহর কসম দিয়ে বলছি, তোমরা কি জানো যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন মদীনায় এলেন, তখন মসজিদটি মুসল্লিদের জন্য সংকীর্ণ হয়ে গিয়েছিল? অতঃপর তিনি বললেন: 'কে তার নিজস্ব সম্পদ থেকে এই জায়গাটি কিনে নেবে, আর এতে সে মুসলিমদের মতোই হবে এবং জান্নাতে তার জন্য এর চেয়েও উত্তম প্রতিদান থাকবে?' আমি আমার নিজস্ব সম্পদ থেকে তা কিনে নিলাম এবং মুসলিমদের মধ্যে তা যুক্ত করে দিলাম। অথচ আজ তোমরা আমাকে তাতে দু'রাকাআত সালাত আদায় করতেও বাধা দিচ্ছ! অতঃপর তিনি বললেন: আমি তোমাদের আল্লাহর কসম দিয়ে বলছি, তোমরা কি জানো যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন মদীনায় এলেন, তখন রূমাহ ছাড়া অন্য কোনো সুস্বাদু পানির কূপ ছিল না? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘কে তা তার নিজস্ব সম্পদ থেকে কিনে নেবে, ফলে তাতে তার বালতি মুসলিমদের বালতির মতোই হবে এবং জান্নাতে তার জন্য এর চেয়েও উত্তম প্রতিদান থাকবে?’ আমি আমার নিজস্ব সম্পদ থেকে তা কিনে নিলাম। অথচ আজ তোমরা আমাকে তা থেকে পান করতে বাধা দিচ্ছ! অতঃপর তিনি বললেন: তোমরা কি জানো যে আমিই জাইশুল উসরাহ-এর (তাবুক বাহিনীর) ব্যবস্থা করেছিলাম? তারা বললো: হে আল্লাহ, হ্যাঁ (আমরা জানি)।

9729 - عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَانِ السُّلَمِيِّ، قَالَ: لَمَّا حُصِرَ عُثْمَانُ أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ فَوْقَ دَارِهِ، ثُمَّ قَالَ: أُذَكِّرُكُمْ بِاللهِ، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ حِرَاءَ حِينَ انْتَفَضَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: اثْبُتْ حِرَاءُ، فَلَيْسَ عَلَيْكَ إِلَاّ نَبِيٌّ، أَوْ صِدِّيقٌ، أَوْ شَهِيدٌ؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: أُذَكِّرُكُمْ بِاللهِ، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي جَيْشِ الْعُسْرَةِ: مَنْ يُنْفِقُ نَفَقَةً مُتَقَبَّلَةً؟ وَالنَّاسُ مُجْهَدُونَ مُعْسِرُونَ، فَجَهَّزْتُ ذَلِكَ الْجَيْشَ؟ قَالُوا: نَعَمْ، ثُمَّ قَالَ: أُذَكِّرُكُمْ بِاللهِ، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ بِئْرَ رُومَةَ، لَمْ يَكُنْ يَشْرَبُ مِنْهَا أَحَدٌ إِلَاّ بِثَمَنٍ، فَابْتَعْتُهَا، فَجَعَلْتُهَا لِلْغَنِيِّ وَالْفَقِيرِ وَابْنِ السَّبِيلِ؟ قَالُوا: اللَّهُمَّ نَعَمْ، وَأَشْيَاءُ عَدَّدَهَا.

أخرجه البُخَاري، تعليقًا 4/ 15 (2778) قال: وقال عَبْدَان: أخبرني أَبي، عن شُعْبة. و`التِّرمِذي` 3699 قال: حدَّثنا عَبْد الله بن عَبْد الرَّحْمان، أَخْبَرنا عَبْد الله بن جَعْفر الرَّقِّي، حدَّثنا عُبَيْد الله بن عَمْرو، عن زَيْد، وهو ابن أَبي أُنَيْسَة. و`النَّسائي`6/ 236، وفي `الكبرى` 6404 قال: أخبرني مُحَمد ابن وَهْب، قال: حدَّثني
مُحَمد بن سَلَمة، قال: حدَّثني أبو عَبْد الرَّحيم، قال: حدَّثني زَيْد بن أَبي أُنَيْسَة. و`ابن خزيمة`2491 قال: حدَّثنا إِسْماعِيل بن أَبي إِسْرائِيل المُلَائِي، بالرَّمْلة، حدَّثنا عَمْرو ابن عُثْمان، وعَبْد الله بن جَعْفر، قالا: حدَّثنا عُبَيْد الله، وهو ابن عَمرو، عن زَيْد، وهو ابن أَبِي أُنَيْسَة.
كلاهما (شُعْبة، وزَيْد) عن أَبي إِسْحاق، عن أَبي عَبْد الرَّحْمان السُّلَمِي، فذكره.

আবূ আবদুর রহমান আস-সুলামী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে অবরোধ করা হলো, তখন তিনি তাঁর ঘরের উপর থেকে তাদের প্রতি তাকালেন, এরপর বললেন: আমি তোমাদেরকে আল্লাহর কসম দিয়ে স্মরণ করিয়ে দিচ্ছি, তোমরা কি জানো, হেরা পর্বত যখন কেঁপে উঠেছিল, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছিলেন: ‘স্থির হও হেরা! তোমার উপর একজন নবী, একজন সিদ্দীক অথবা একজন শহীদ ব্যতীত আর কেউ নেই’? তারা বললো: হ্যাঁ। তিনি বললেন: আমি তোমাদেরকে আল্লাহর কসম দিয়ে স্মরণ করিয়ে দিচ্ছি, তোমরা কি জানো যে, 'জাইশুল উসরাহ' (অভাবের বাহিনী)-এর সময় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছিলেন: ‘কে গ্রহণযোগ্য (আল্লাহর নিকট গৃহীত) দান করবে?’ অথচ লোকেরা ছিল দুর্বল ও অভাবগ্রস্ত। তখন আমি সেই বাহিনীটিকে সুসজ্জিত করেছিলাম? তারা বললো: হ্যাঁ। এরপর তিনি বললেন: আমি তোমাদেরকে আল্লাহর কসম দিয়ে স্মরণ করিয়ে দিচ্ছি, তোমরা কি জানো যে, 'বি’রে রূমাহ' (রূমাহ কূপ) থেকে মূল্য ছাড়া কেউ পান করতে পারত না, অতঃপর আমি সেটা কিনে নিয়ে ধনী, গরীব ও মুসাফির সবার জন্য ওয়াক্ফ করে দিয়েছিলাম? তারা বললো: আল্লাহ্‌র কসম! হ্যাঁ, এবং তিনি আরও কিছু বিষয়ের উল্লেখ করলেন (যা তারা স্বীকার করল)।

9730 - عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: خَرَجْنَا حُجَّاجًا، فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ، وَنَحْنُ نُرِيدُ الْحَجَّ، فَبَيْنَا نَحْنُ فِي مَنَازِلِنَا، نَضَعُ رِحَالَنَا، إِذْ أَتَانَا آتٍ، فَقَالَ: إِنَّ النَّاسَ قَدِ اجْتَمَعُوا فِي الْمَسْجِدِ، وَفَزِعُوا، فَانْطَلَقْنَا، فَإِذَا النَّاسُ مُجْتَمِعُونَ عَلَى نَفَرٍ، فِي وَسَطِ الْمَسْجِدِ، وَفِيهِمْ عَلِيٌّ، وَالزُّبَيْرُ، وَطَلْحَةُ، وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ، فَإِنَّا لَكَذَلِكَ، إِذْ جَاءَ عُثْمَانُ، رضي الله عنه، عَلَيْهِ مُلَاءَةٌ صَفْرَاءُ، قَدْ قَنَّعَ بِهَا رَأْسَهُ، فَقَالَ: أَهَا هُنَا طَلْحَةُ، أَهَا هُنَا الزُّبَيْرُ، أَهَا هُنَا سَعْدٌ؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ:
فَإِنِّي أَنْشُدُكُمْ بِاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَاّ هُوَ، أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنْ يَبْتَاعُ مِرْبَدَ بَنِي فُلَانٍ، غَفَرَ اللَّهُ لَهُ، فَابْتَعْتُهُ بِعِشْرِينَ أَلْفًا، أَوْ بِخَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ أَلْفًا، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: اجْعَلْهُ فِي مَسْجِدِنَا، وَأَجْرُهُ لَكَ؟ قَالُوا: اللَّهُمَّ نَعَمْ، قَالَ: أَنْشُدُكُمْ بِاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَاّ هُوَ، أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنِ ابْتَاعَ بِئْرَ رُومَةَ، غَفَرَ اللَّهُ لَهُ، فَابْتَعْتُهَا بِكَذَا
وَكَذَا، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ: قَدِ ابْتَعْتُهَا بِكَذَا وَكَذَا، قَالَ: اجْعَلْهَا سِقَايَةً لِلْمُسْلِمِينَ، وَأَجْرُهَا لَكَ؟ قَالُوا: اللَّهُمَّ نَعَمْ، قَالَ: أَنْشُدُكُمْ بِاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَاّ هُوَ، أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَظَرَ فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ، فَقَالَ: مَنْ يُجَهِّزْ هَؤُلَاءِ، غَفَرَ اللَّهُ لَهُ، يَعْنِي جَيْشَ الْعُسْرَةِ، فَجَهَّزْتُهُمْ، حَتَّى لَمْ يَفْقِدُوا عِقَالاً، وَلَا خِطَامًا؟ فَقَالُوا: اللَّهُمَّ نَعَمْ، قَالَ: اللَّهُمَّ اشْهَدْ، اللَّهُمَّ اشْهَدْ، اللَّهُمَّ اشْهَدْ.

أخرجه أحمد 1/ 70 (511) قال: حدَّثنا بَهْز، حدَّثنا أبو عَوَانَة. و`النَّسائي`6/ 46 و 234، وفي `الكبرى`4376 و 6401 قال: أَخْبَرنا إِسْحاق بن إبراهيم، قال: حدَّثنا عَبْد الله بن إِدْرِيس. وفي 6/ 233، وفي `الكبرى`6400 قال: أَخْبَرنا إِسْحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا المُعْتَمِر بن سُلَيمان، قال: سَمِعْتُ أَبي يُحدِّث. و`ابن خزيمة` 2487 قال: حدَّثنا يَعْقُوب بن إبراهيم الدَّوْرَقِي، حدَّثنا عَبْد الله بن إِدْرِيس.
ثلاثتهم (عَبْد الله بن إِدْرِيس، وأبو عَوَانَة، وسُلَيْمان التَّيْمِي) عن حُصين بن عَبْد الرَّحْمان، عن عُمَر بن جَاوَان، عن الأَحْنَف بن قَيْس، فذكره.
- في رواية أَبي عَوَانَة، ورواية النَّسَائِي 6/ 46، وفي `الكبرى`4376، وابن حبان: عَمرو بن جَاوَان).

আল-আহনাফ ইবনে কায়স থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা হজ্জের উদ্দেশ্যে বের হলাম এবং মদীনায় পৌঁছলাম। আমরা হজ্জ করার ইচ্ছা করছিলাম। আমরা যখন আমাদের বাসস্থানে আমাদের আসবাবপত্র নামাচ্ছিলাম, তখন একজন আগন্তুক এসে বললো: লোকেরা মসজিদে একত্রিত হয়েছে এবং তারা ভীতসন্ত্রস্ত। আমরা দ্রুত গেলাম, গিয়ে দেখি মসজিদের মাঝখানে একটি দলের চারপাশে লোকেরা জড়ো হয়েছে। তাদের মধ্যে ছিলেন আলী, যুবাইর, তালহা এবং সা'দ ইবনে আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

আমরা যখন এই অবস্থায় ছিলাম, তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন। তাঁর পরিধানে ছিল একটি হলুদ চাদর, যা দিয়ে তিনি মাথা ঢেকে রেখেছিলেন। তিনি বললেন: তালহা কি এখানে আছেন? যুবাইর কি এখানে আছেন? সা'দ কি এখানে আছেন? তারা বললো: হ্যাঁ।

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তোমাদেরকে সেই আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি যিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই—তোমরা কি জানো যে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছিলেন: "কে বনী ফূলানের স্থানটি কিনে নেবে? আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দেবেন।" তখন আমি বিশ হাজার, অথবা পঁচিশ হাজার (দিরহাম) দিয়ে সেটি কিনেছিলাম। এরপর আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে তাঁকে জানালাম। তিনি বললেন: "এটি আমাদের মসজিদের অন্তর্ভুক্ত করে দাও এবং এর পুরস্কার তোমার জন্য।" তারা বললো: 'আল্লাহর কসম, হ্যাঁ (আমরা জানি)।'

তিনি আবার বললেন: আমি তোমাদেরকে সেই আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি যিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই—তোমরা কি জানো যে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছিলেন: "কে রূমাহ কূপটি কিনে নেবে? আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দেবেন।" তখন আমি তা এত এত (মূল্যে) কিনেছিলাম এবং আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বললাম: 'আমি তা এত এত (মূল্যে) কিনেছি।' তিনি বললেন: "এটি মুসলমানদের পানীয়ের জন্য উন্মুক্ত করে দাও, এর পুরস্কার তোমার জন্য।" তারা বললো: 'আল্লাহর কসম, হ্যাঁ (আমরা জানি)।'

তিনি বললেন: আমি তোমাদেরকে সেই আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি যিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই—তোমরা কি জানো যে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লোকজনের মুখের দিকে তাকিয়ে বলেছিলেন: "কে এদেরকে (অর্থাৎ জাইশুল উসরাহ বা অভাবী বাহিনীকে) সজ্জিত করবে? আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দেবেন।" তখন আমি তাদেরকে এমনভাবে সজ্জিত করেছিলাম যে তারা একটি রশি বা উটের লাগামও বাদ দেয়নি? তারা বললো: 'আল্লাহর কসম, হ্যাঁ (আমরা জানি)।' উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আল্লাহ! আপনি সাক্ষী থাকুন, হে আল্লাহ! আপনি সাক্ষী থাকুন, হে আল্লাহ! আপনি সাক্ষী থাকুন।

9731 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، مَوْلَى أَبِي أَسِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ: أَشْرَفَ عَلَيْهِ، يَعْنِي عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، فَقَالَ: أنْشُدُكُمْ بِاللهِ، هَلْ عَلِمْتُمْ أَنِّي اشْتَرَيْتُ رُومَةَ مِنْ مَالِي، يُسْتَعْذَبُ مِنْهَا، وَجَعَلْتُ رِشَايَ فِيهَا كَرِشَاي رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ؟ فَقَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: فَعَلَامَ تَمْنَعُونِي أَنْ أَشْرَبَ مِنْهَا، حَتَّى أُفْطِرَ عَلَى مَاءِ الْبَحْرِ.

أخرجه ابن خُزَيمة (2493) قال: حدَّثنا يَعْقُوب بن إبراهيم الدَّوْرَقِي، قال: حدَّثنا المُعْتَمِر بن سُلَيمان، حدَّثنا أَبي، حدَّثنا أبو نَضْرة، عن أَبي سَعِيد، مَوْلى أَبي أَسِيد، فذكره.

আবূ সাঈদ, মাওলা আবূ উসাইদ আল-আনসারী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উসমান ইবনু আফ্‌ফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের দিকে লক্ষ্য করে বললেন: আমি তোমাদের আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞাসা করছি, তোমরা কি জানো যে, আমি ‘রূমা’ নামক কূপটি আমার নিজের সম্পদ দিয়ে ক্রয় করেছি, যেখান থেকে সুপেয় পানি নেওয়া হতো, এবং তাতে আমার (পানি তোলার) অধিকার অন্যান্য মুসলিমদের মতোই করে দিয়েছি? তারা বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তাহলে তোমরা কেন আমাকে তা থেকে পানি পান করতে বাধা দিচ্ছ, ফলে আমাকে সমুদ্রের (লবণাক্ত) পানি দিয়ে ইফতার করতে হচ্ছে?

9732 - عَنْ أَسْلَمَ، قَالَ: شَهِدْتُ عُثْمَانَ، يَوْمَ حُوصِرَ فِي مَوْضِعِ الْجَنَائِزِ، وَلَوْ أُلْقِيَ حَجَرٌ لَمْ يَقَعْ إِلَاّ عَلَى رَأْسِ رَجُلٍ، فَرَأَيْتُ عُثْمَانَ أَشْرَفَ مِنَ الْخَوْخَةِ الَّتِي تَلِي مَقَامَ جِبْرِيلَ، عليه السلام، فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ، أَفِيكُمْ طَلْحَةُ؟ فَسَكَتُوا، ثُمَّ قَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ، أَفِيكُمْ طَلْحَةُ؟ فَسَكَتُوا، ثُمَّ قَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ، أَفِيكُمْ طَلْحَةُ؟ فَسَكَتُوا، ثُمَّ قَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ، أَفِيكُمْ طَلْحَةُ؟ فَقَامَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ، فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ: أَلَا أَرَاكَ هَا هُنَا؟! مَا كُنْتُ أَرَى أَنَّكَ تَكُونُ فِي جَمَاعَةٍ، تَسْمَعُ نِدَائِي آخِرَ ثَلَاثِ مَرَّاتٍ، ثُمَّ لَا تُجِيبُنِي،
أَنْشُدُكَ اللَّهَ يَا طَلْحَةُ، تَذْكُرُ يَوْمَ كُنْتُ أَنَا وَأَنْتَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فِي مَوْضِعِ كَذَا وَكَذَا، لَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِهِ، غَيْرِي وَغَيْرُكَ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَقَالَ لَكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: يَا طَلْحَةُ، إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ نَبِي إِلَاّ وَمَعَهُ مِنْ أَصْحَابِهِ رَفِيقٌ مِنْ أُمَّتِهِ مَعَهُ فِي الْجَنَّةِ، وَإِنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ هَذَا ، يَعْنِينِي ، رَفِيقِي مَعِي فِي الْجَنَّةِ؟ قَالَ طَلْحَةُ: اللَّهُمَّ نَعَمْ، ثُمَّ انْصَرَفَ.

أخرجه عَبْد الله بن أحمد 1/ 74 (552) قال: حدَّثني عُبَيْد الله بن عُمَر القَوَارِيرِي، حدَّثني القاسم بن الحَكَم بن أَوْس الأنصاري، حدَّثني
أبو عُبَادة الزُّرَقِي الأنصاري، من أهل المدينة، عن زَيْد بن أَسْلَم، عن أبيه ، فذكره.

আসলাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সেদিন দেখেছিলাম যেদিন তাঁকে জানাযার স্থানে অবরোধ করা হয়েছিল। (সেখানে এত ভিড় ছিল যে) যদি একটি পাথর নিক্ষেপ করা হতো, তবে তা কোনো না কোনো ব্যক্তির মাথার উপরেই পড়তো। এরপর আমি দেখলাম, উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই ছোট জানালা (খাওখা) থেকে উঁকি দিলেন, যা জিবরাঈল (আঃ)-এর অবস্থানের পাশে ছিল।

তিনি বললেন: হে লোক সকল, তোমাদের মাঝে কি তালহা আছে? তারা নীরব রইল।
তিনি আবার বললেন: হে লোক সকল, তোমাদের মাঝে কি তালহা আছে? তারা নীরব রইল।
তিনি আবার বললেন: হে লোক সকল, তোমাদের মাঝে কি তালহা আছে? তারা নীরব রইল।
এরপর চতুর্থবার তিনি বললেন: হে লোক সকল, তোমাদের মাঝে কি তালহা আছে? তখন তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়ালেন।

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: আমি কি তোমাকে এখানে দেখতে পাচ্ছি না?! আমি মনে করিনি যে তুমি এমন একটি দলের সাথে থাকবে, যারা আমার আহ্বান শেষ তিনবার শোনার পরও আমাকে উত্তর দেবে না।

হে তালহা! আমি তোমাকে আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, তোমার কি সেই দিনের কথা মনে আছে, যখন আমি আর তুমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে অমুক অমুক স্থানে ছিলাম, আর তাঁর সাহাবীদের মধ্যে তুমি আর আমি ছাড়া আর কেউ তাঁর সাথে ছিল না?
তিনি (তালহা) বললেন: হ্যাঁ।

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তোমাকে বলেছিলেন: হে তালহা! এমন কোনো নবী নেই যার সাথে তাঁর উম্মতের মধ্যে থেকে তাঁর এমন একজন সাথী (রফিক) না থাকে যে জান্নাতে তাঁর সঙ্গী হবে। আর এই উসমান ইবনে আফফান (তিনি আমাকেই বোঝাচ্ছিলেন) সে জান্নাতে আমার সাথে আমার সাথী হবে?
তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আল্লাহ! হ্যাঁ (আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি)। এরপর তিনি চলে গেলেন।

9733 - عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ، أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ، وَعَبْدَ الرَّحْمَانِ بْنَ الأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ، قَالَا لَهُ: مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تُكَلِّمَ خَالَكَ عُثْمَانَ فِي أَخِيهِ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ، وَكَانَ أَكْثَرَ النَّاسُ فِيمَا فَعَلَ بِهِ، قَالَ عُبَيْدُ اللهِ: فَانْتَصَبْتُ لِعُثْمَانَ حِينَ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ، فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّ لِي إِلَيْكَ حَاجَةً، وَهْي نَصِيحَةٌ، فَقَالَ: أَيُّهَا الْمَرْءُ، أَعُوذُ بِاللهِ مِنْكَ، فَانْصَرَفْتُ، فَلَمَّا قَضَيْتُ الصَّلَاةَ، جَلَسْتُ إِلَى الْمِسْوَرِ، وَإِلَى ابْنِ عَبْدِ يَغُوثَ، فَحَدَّثْتُهُمَا بِالَّذِي قُلْتُ لِعُثْمَانَ وَقَالَ لِي، فَقَالَا: قَدْ قَضَيْتَ الَّذِي كَانَ عَلَيْكَ، فَبَيْنَمَا أَنَا جَالِسٌ مَعَهُمَا، إِذْ جَاءَنِي رَسُولُ عُثْمَانَ، فَقَالَا لِي: قَدِ ابْتَلَاكَ اللَّهُ، فَانْطَلَقْتُ حَتَّى دَخَلْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ: مَا نَصِيحَتُكَ الَّتِي ذَكَرْتَ آنِفًا؟ قَالَ: فَتَشَهَّدْتُ، ثُمَّ قُلْتُ: إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم، وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ، وَكُنْتَ مِمَّنِ
اسْتَجَابَ ِللهِِ وَرَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم، وَآمَنْتَ بِهِ، وَهَاجَرْتَ الْهِجْرَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ، وَصَحِبْتَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَرَأَيْتَ هَدْيَهُ، وَقَدْ أَكْثَرَ النَّاسُ فِي شَأْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ، فَحَقٌّ عَلَيْكَ أَنْ تُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدَّ، فَقَالَ لِي: يَا ابْنَ أَخِي، أَدْرَكْتَ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: قُلْتُ: لَا، وَلَكِنْ قَدْ خَلَصَ إِلَيَّ مِنْ عِلْمِهِ مَا خَلَصَ إِلَى الْعَذْرَاءِ فِي سِتْرِهَا، قَالَ: فَتَشَهَّدَ عُثْمَانُ، فَقَالَ:
إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم بِالْحَقِّ، وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ، وَكُنْتُ مِمَّنِ اسْتَجَابَ ِللهِ وَرَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم، وَآمَنْتُ بِمَا بُعِثَ بِهِ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم، وَهَاجَرْتُ الْهِجْرَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ كَمَا قُلْتَ، وَصَحِبْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَبَايَعْتُهُ، وَاللهِ، مَا عَصَيْتُهُ، وَلَا غَشَشْتُهُ، حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ، ثُمَّ اسْتَخْلَفَ اللَّهُ أَبَا بَكْرٍ، فَوَاللهِ، مَا عَصَيْتُهُ، وَلَا غَشَشْتُهُ.
ثُمَّ اسْتُخْلِفَ عُمَرُ، فَوَاللهِ، مَا عَصَيْتُهُ، وَلَا غَشَشْتُهُ، ثُمَّ اسْتُخْلِفْتُ، أَفَلَيْسَ لِي عَلَيْكُمْ مِثْلُ الَّذِي كَانَ لَهُمْ عَلَيَّ؟ قَالَ: بَلَى، قَالَ: فَمَا هَذِهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي تَبْلُغُنِي عَنْكُمْ؟ فَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ شَأْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ، فَسَنَأْخُذُ فِيهِ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِالْحَقِّ، قَالَ: فَجَلَدَ الْوَلِيدَ أَرْبَعِينَ جَلْدَةً، وَأَمَرَ عَلِيًّا أَنْ يَجْلِدَهُ، وَكَانَ هُوَ يَجْلِدُهُ.

أخرجه أحمد 1/ 66 (480) و 1/ 75 (561) قال: حدَّثنا بِشْر بن شُعَيْب بن أَبي حَمْزة، حدَّثني أَبي. و`البُخَارِي`5/ 17 (3696) قال: حدَّثني أحمد بن شَبِيب بن سَعِيد، قال: حدَّثني أَبي، عن يُونُس. وفي 5/ 62 (3872) و 5/ 84 (3927) قال: حدَّثنا عَبْد الله بن مُحَمد الجُعْفِي، حدَّثنا هِشَام، أَخْبَرنا مَعْمر.
ثلاثتهم (شُعَيْب، ويُونُس، ومَعْمَر) عن ابن شِهَاب الزُّهْرِي، حدَّثني عُرْوة بن الزُّبَيْر، أن عُبَيْد الله بن عَدِي بن الخِيَار أخبره، فذكره.

উবাইদুল্লাহ ইবনু আদী ইবনুল খিয়ার থেকে বর্ণিত, মিসওয়ার ইবনু মাখরামা এবং আবদুর রহমান ইবনু আসওয়াদ ইবনু আবদ ইয়াগূছ তাকে (উবাইদুল্লাহকে) বললেন: তোমার মামা উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে তাঁর ভাই ওয়ালীদ ইবনু উক্ববাহ সম্পর্কে কথা বলতে তোমাকে কিসে বাধা দিচ্ছে? ওয়ালীদ যা করেছে, সে বিষয়ে লোকেরা খুব বেশি কথা বলছিল।

উবাইদুল্লাহ বললেন: অতঃপর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন সালাতের জন্য বের হলেন, আমি তাঁর কাছে দাঁড়ালাম এবং বললাম: আপনার কাছে আমার একটি প্রয়োজন আছে, আর তা হলো উপদেশ। তিনি বললেন: হে ব্যক্তি, আমি তোমার থেকে আল্লাহর আশ্রয় প্রার্থনা করি। আমি ফিরে আসলাম।

যখন সালাত শেষ হলো, আমি মিসওয়ার ও ইবনু আবদ ইয়াগূছের কাছে বসলাম এবং উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আমি যা বলেছিলাম এবং তিনি আমাকে যা বলেছিলেন, তা তাদের জানালাম। তারা বললেন: তোমার ওপর যা করণীয় ছিল, তা তুমি সম্পন্ন করেছ।

আমি যখন তাদের দুজনের সাথে বসেছিলাম, তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দূত আমার কাছে আসলেন। তারা (মিসওয়ার ও ইবনু আবদ ইয়াগূছ) আমাকে বললেন: আল্লাহ তোমাকে পরীক্ষায় ফেলেছেন। অতঃপর আমি তার কাছে গেলাম এবং প্রবেশ করলাম। তিনি (উসমান) বললেন: তোমার সেই উপদেশটি কী, যা তুমি এইমাত্র উল্লেখ করেছিলে?

বর্ণনাকারী বললেন: আমি (আল্লাহর প্রশংসা ও রাসূলের প্রতি) তাশাহহুদ পাঠ করলাম, অতঃপর বললাম: আল্লাহ তাআলা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে প্রেরণ করেছেন এবং তাঁর ওপর কিতাব নাযিল করেছেন। আপনি তাদের একজন, যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ডাকে সাড়া দিয়েছেন, তাঁর প্রতি ঈমান এনেছেন, প্রথম দুটি হিজরত করেছেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহচর্য লাভ করেছেন এবং তাঁর আদর্শ দেখেছেন। কিন্তু ওয়ালীদ ইবনু উক্ববাহর বিষয়ে লোকেরা খুব বেশি কথা বলছে। অতএব, আপনার জন্য আবশ্যক যে আপনি তার ওপর হদ (শরীয়তি শাস্তি) কায়েম করুন।

তিনি (উসমান) আমাকে বললেন: হে ভাতিজা, তুমি কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে পেয়েছ? আমি বললাম: না। তবে তাঁর ইলম (জ্ঞান) এতটুকু আমার কাছে পৌঁছেছে, যা পর্দার আড়ালে থাকা কুমারী মেয়ের কাছেও পৌঁছে।

বর্ণনাকারী বললেন: অতঃপর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাশাহহুদ পাঠ করলেন এবং বললেন: আল্লাহ তাআলা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন এবং তাঁর ওপর কিতাব নাযিল করেছেন। তুমি যেমন বলেছ, আমিও তাদের একজন, যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ডাকে সাড়া দিয়েছিলাম, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মাধ্যমে প্রেরিত বিষয়ের প্রতি ঈমান এনেছিলাম, প্রথম দুটি হিজরত করেছিলাম, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহচর্য লাভ করেছিলাম এবং তাঁর কাছে বায়'আত গ্রহণ করেছিলাম। আল্লাহর শপথ, তাঁকে মৃত্যু দান করার আগ পর্যন্ত আমি তাঁর অবাধ্য হইনি এবং তাঁকে প্রতারিতও করিনি। অতঃপর আল্লাহ আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে খলীফা নিযুক্ত করলেন। আল্লাহর শপথ, আমি তাঁর অবাধ্য হইনি এবং তাঁকে প্রতারিতও করিনি। অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে খলীফা নিযুক্ত করা হলো। আল্লাহর শপথ, আমি তাঁর অবাধ্য হইনি এবং তাঁকে প্রতারিতও করিনি। অতঃপর আমাকে খলীফা নিযুক্ত করা হলো। তাদের ওপর তোমাদের যা অধিকার ছিল, আমার ওপরও কি তোমাদের অনুরূপ অধিকার নেই? উবাইদুল্লাহ বললেন: অবশ্যই আছে।

তিনি বললেন: তাহলে তোমাদের সম্পর্কে যে সব কথা আমার কাছে পৌঁছায়, তা কী? আর ওয়ালীদ ইবনু উক্ববাহর বিষয়ে তুমি যা উল্লেখ করেছ, সে সম্পর্কে ইনশাআল্লাহ আমরা ন্যায়সঙ্গত ব্যবস্থা গ্রহণ করব।

বর্ণনাকারী বললেন: অতঃপর তিনি ওয়ালীদকে চল্লিশ ঘা বেত্রাঘাত করলেন এবং আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলেন যেন তিনি তাকে বেত্রাঘাত করেন, আর তিনিই (আলী) বেত্রাঘাত করলেন।

9734 - عَنْ شَقِيقٍ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ: لَقِيَ عَبْدُ الرَّحْمَانِ بْنُ عَوْفٍ الْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ، فَقَالَ لَهُ الْوَلِيدُ: مَا لِي أَرَاكَ قَدْ جَفَوْتَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ؟ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَانِ: أَبْلِغْهُ أَنِّي لَمْ أَفِرَّ يَوْمَ عَيْنَيْنَ (قَالَ عَاصِمٌ: يَقُولُ: يَوْمَ أُحُدٍ)، وَلَمْ أَتَخَلَّفْ يَوْمَ بَدْرٍ، وَلَمْ أَتْرُكْ
سُنَّةَ عُمَرَ، قَالَ: فَانْطَلَقَ فَخَبَّرَ ذَلِكَ عُثْمَانَ، قَالَ: فَقَالَ:
أَمَّا قَوْلُهُ: إِنِّي لَمْ أَفِرَّ يَوْمَ عَيْنَيْنَ، فَكَيْفَ يُعَيِّرُنِي بِذَنْبٍ وَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ: ` إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ) وَأَمَّا قَوْلُهُ: إِنِّي تَخَلَّفْتُ يَوْمَ بَدْرٍ، فَإِنِّي كُنْتُ أُمَرِّضُ رُقْيَّةَ بِنْتَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى مَاتَتْ، وَقَدْ ضَرَبَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِسَهْمِي، وَمَنْ ضَرَبَ لَهُ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم بِسَهْمِهِ فَقَدْ شَهِدَ، وَأَمَّا قَوْلُهُ: إِنِّي َلَمْ أَتْرُكْ سُنَّةَ عُمَرَ ، فَإِنِّي لَا أُطِيقُهَا وَلَا هُوَ، فَائْتِهِ فَحَدِّثْهُ بِذَلِكَ.
- وفي رواية: عَنْ شَقِيقٍ، قَالَ: كَانَ بَيْنَ عُثْمَانَ، رضي الله عنه، وَبَيْنَ عَبْدَ الرَّحْمَانِ بْنُ عَوْفٍ، رضي الله عنه، كَلَامٌ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ عَبْدَ الرَّحْمَانِ: وَاللهِ، مَا فَرَرْتُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ عَيْنَيْنَ، يَعْنِي يَوْمَ أُحُدٍ، وَلَا تَخَلَّفْتُ عَنْ بَدْرٍ، وَلَا خَالَفْتُ سُنَّةَ عُمَرَ ، رضي الله عنه، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ عُثْمَانَ، رضي الله عنهما، أَمَّا قَوْلُكَ: إِنِّي تَخَلَّفْتُ عَنْ بَدْرٍ، فَإِنَّ بِنْتَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم شَغَلَتْنِي (قَالَ سُلَيْمَانُ: كَانَتْ تَقْضِي) وَأَمَّا قَوْلُكَ: فَرَرْتُ يَوْمَ عَيْنَيْنَ، فَقَدْ صَدَقْتَ، عَفَا اللَّهُ عَنِّي، وَأَمَّا سُنَّةَ عُمَرَ ، رضي الله عنه، فَوَاللهِ، مَا أَسْتَطِيعُهَا أَنَا وَلَا أَنْتَ.

أخرجه أحمد 1/ 68 (490. و`عَبْد الله بن أحمد`1/ 75 (556) قال: حدَّثني أَبي، وأبو خَيْثَمة، قالا: حدَّثنا مُعَاوية بن عَمرو، حدَّثنا زائدة، عن عاصم. عن شَقِيق، فذكره.

শ ক্বীক্ব আবূ ওয়াইল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ওয়ালীদ ইবনে উকবাহর সাথে সাক্ষাৎ করলেন। তখন ওয়ালীদ তাঁকে বললেন: কী ব্যাপার, আমি আপনাকে দেখছি যে আপনি আমীরুল মু'মিনীন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর প্রতি বিরূপ আচরণ করছেন?

আবদুর রহমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: তাকে (উসমানকে) জানিয়ে দাও যে, আমি আইনাইন-এর দিন (আসিম বলেন: অর্থাৎ উহুদ যুদ্ধের দিন) পালিয়ে যাইনি, বদরের দিনও অনুপস্থিত ছিলাম না এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সুন্নাত (পদ্ধতি) ত্যাগ করিনি।

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর (ওয়ালীদ) চলে গেলেন এবং এই খবর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দিলেন। উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন:

তার এই উক্তি সম্পর্কে যে, আমি আইনাইন-এর দিন পালাইনি; সে আমাকে এমন একটি পাপের জন্য কেন লজ্জা দিচ্ছে যা আল্লাহ ক্ষমা করে দিয়েছেন? আল্লাহ তা'আলা বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে যারা দুই দলের সম্মুখীন হওয়ার দিন পৃষ্ঠপ্রদর্শন করেছিল, শয়তানই তাদের কিছু কৃতকর্মের কারণে পদস্খলন ঘটিয়েছিল। আল্লাহ অবশ্যই তাদেরকে ক্ষমা করে দিয়েছেন।" (সূরা আলে ইমরান ৩:১৫৫)

আর তার এই উক্তি সম্পর্কে যে, আমি বদরের দিন অনুপস্থিত ছিলাম; আমি তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কন্যা রুকাইয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অসুস্থ সেবায় নিয়োজিত ছিলাম, যতক্ষণ না তিনি ইন্তিকাল করলেন। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার জন্য গনীমতের অংশ বরাদ্দ করেছিলেন। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যার জন্য গনীমতের অংশ বরাদ্দ করেছেন, সে যেন উপস্থিতই ছিল।

আর তার এই উক্তি সম্পর্কে যে, আমি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সুন্নাত ত্যাগ করিনি; আমি তা করার ক্ষমতা রাখি না এবং সে নিজেও (আবদুর রহমান ইবনে আওফ) তা করার ক্ষমতা রাখে না। তুমি তার কাছে যাও এবং এই কথাগুলি তাকে জানিয়ে দাও।

অপর এক বর্ণনায় শ ক্বীক্ব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবদুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মধ্যে কিছু কথা কাটাকাটি হয়েছিল। ফলে আবদুর রহমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর (উসমানের) নিকট বার্তা পাঠালেন: আল্লাহর কসম! আমি আইনাইন-এর দিন (অর্থাৎ উহুদের দিন) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে পালাইনি, বদরের যুদ্ধ থেকেও অনুপস্থিত ছিলাম না, এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সুন্নাতের বিরোধিতা করিনি।

তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে বার্তা পাঠালেন: তোমার এই উক্তি সম্পর্কে যে, আমি বদর থেকে অনুপস্থিত ছিলাম, (আসলে) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কন্যা আমাকে ব্যস্ত রেখেছিলেন (সুলাইমান বলেন: তিনি তখন অন্তিম অবস্থায় ছিলেন)। আর তোমার এই উক্তি সম্পর্কে যে, আমি আইনাইন-এর দিন পালিয়েছিলাম, তুমি সত্য বলেছ, আল্লাহ আমাকে ক্ষমা করেছেন। আর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সুন্নাত সম্পর্কে, আল্লাহর কসম! আমি এবং তুমি কেউই তা করার ক্ষমতা রাখি না।

9735 - عًنْ أَبِي سَهْلَة َ، أَنَّ عُثْمَانَ قَالَ يَوْمَ الدَّارِ، حِينَ حُصِرَ:
إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَهِدَ إِلَيَّ عَهْدًا، فَأنَا صَابِرٌ عَلَيْهِ.

أخرجه أحمد 1/ 57 (407) و 1/ 69 (501) قال: حدثنا وكيع. و`ابن ماجة` 113 قال: حدثنا عبد الله بن نمير، وعلي بن محمد، قالا: حدثنا وكيع (الترمزي) 3711 قال: حدثنا سفيان بن وكيع، قال حدثنا أبي، ويحيى بن سعيد.
كلاهما (وكيع، ويحيى) عن اسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، قال: حدثني أبو سهلة، فذكره

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তাঁকে অবরোধ করা হয়েছিল (ইয়াওম আদ-দার), তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার কাছে একটি অঙ্গীকার করেছিলেন, আর আমি এর উপর ধৈর্য ধারণ করছি।"

9736 - عَنْ عُقْبَةَ بْنِ صُهْبَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ يَقُولُ: مَا تَغَنَّيْتُ، وَلَا تَمَنَّيْتُ، وَلَا مَسِسْتُ ذَكَرِي بِيَمِينِي، مُنْذُ بَايَعْتُ بِهَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم.

أخرجه ابن ماجة (311) قال: حدَّثنا علي بن مُحَمد، حدَّثنا وَكِيع، حدَّثنا الصَّلْت بن دينار، عن عُقْبة بن صُهْبان، فذكره.

উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এর (ডান হাত) মাধ্যমে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাতে বায়আত করার পর থেকে কখনো গান গাইনি, (খারাপ কিছুর) আকাঙ্ক্ষা করিনি এবং আমার ডান হাত দিয়ে আমার গুপ্তাঙ্গ স্পর্শ করিনি।

9737 - عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ: أَصَابَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رُعَافٌ شَدِيدٌ سَنَةَ الرُّعَافِ، حَتَّى حَبَسَهُ عَنِ الْحَجِّ، وَأَوْصَى، فَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ، قَالَ: اسْتَخْلِفْ، قَالَ: وَقَالُوهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: وَمَنْ؟ فَسَكَتَ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ آخَرُ، أَحْسِبُهُ الْحَارِثَ، فَقَالَ: اسْتَخْلِفْ، فَقَالَ عُثْمَانُ: وَقَالُوا؟ فَقَالَ: نَعَمْ، قَالَ: وَمَنْ هُوَ؟ فَسَكَتَ، قَالَ: فَلَعَلَّهُمْ قَالُوا: الزُّبَيْرَ، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّهُ لَخَيْرُهُمْ مَاعَلِمْتُ، وَإِنْ كَانَ لأَحَبَّهُمْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.

أخرجه أحمد 1/ 64 (455) قال: حدَّثنا زكريا بن عَدِي. و`البُخَارِي` 5/ 26 (3717) قال: حدَّثنا خالد بن مَخْلَد. و (عبد الله بن أحمد) 1/ 64 (456) قال: حدَّثناه سُوَيْد. و`النَّسَائي` في `الكبرى`8152 قال: أَخْبَرنا مُعَاوية بن صالح، قال: حدَّثنا زكريا بن عَدِي.
ثلاثتهم (زكريا، وخالد، وسويد) عن علي بن مُسْهِر، عن هِشَام بن عُرْوة، عن أبيه، قال: أخبرني مَرْوَان بن الحَكَم، فذكره.

মারওয়ান ইবনুল হাকাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রূআফ (নাক দিয়ে রক্তক্ষরণ)-এর বছর উসমান ইবনু আফ্ফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এত মারাত্মক নাক দিয়ে রক্তক্ষরণ শুরু হয় যে, এর কারণে তিনি হজ্জ করতে পারেননি এবং (মৃত্যুর জন্য) অসিয়ত করেন। অতঃপর কুরাইশ গোত্রের এক ব্যক্তি তাঁর নিকট প্রবেশ করে বললেন, (আপনার পরে) একজন খলীফা নিযুক্ত করে যান। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তারা কি এ কথা বলেছে? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: কে সেই ব্যক্তি (যাকে তারা খলীফা চায়)? লোকটি নীরব রইল। এরপর অন্য একজন লোক তাঁর নিকট প্রবেশ করে—আমার ধারণা, সে ছিল হারিস—সে বলল: আপনি একজন খলীফা নিযুক্ত করে যান। উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন: তারা কি এ কথা বলেছে? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তিনি কে? সে নীরব রইল। উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: সম্ভবত তারা যুবাইরের কথা বলেছে? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: শোনো! যাঁর হাতে আমার প্রাণ, আমি যতটুকু জানি, তিনি (যুবাইর) তাদের মধ্যে অবশ্যই শ্রেষ্ঠ এবং তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট তাদের মধ্যে সর্বাধিক প্রিয় পাত্র ছিলেন।

9738 - عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، قَالَ: دَعَا عُثْمَانُ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فِيهِمْ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ، فَقَالَ: إِنِّي سَائِلُكُمْ، وَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ تَصْدُقُونِي،
نَشَدْتُكُمُ اللَّهَ، أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُؤْثِرُ قُرَيْشًا عَلَى سَائِرِ النَّاسِ، وَيُؤْثِرُ بَنِي هَاشِمٍ عَلَى سَائِرِ قُرَيْشٍ، فَسَكَتَ الْقَوْمُ، فَقَالَ عُثْمَانُ: لَوْ أَنَّ بِيَدِي مَفَاتِيحَ الْجَنَّةِ لأَعْطَيْتُهَا بَنِي أُمَيَّةَ، حَتَّى يَدْخُلُوا مِنْ عِنْدِ آخِرِهِمْ، فَبَعَثَ إِلَى طَلْحَةَ وَالزُّبَيْرِ، فَقَالَ عُثْمَانُ: أَلَا أُحَدِّثُكُمَا عَنْهُ؟ يَعْنِي عَمَّارًا، أَقْبَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم آخِذًا بِيَدِي، نَتَمَشَّى فِي الْبَطْحَاءِ، حَتَّى أَتَى عَلَى أَبِيهِ وَأُمِّهِ وَعَلَيْهِ يُعَذَّبُونَ، فَقَالَ أَبُو عَمَّارٍ: يَا رَسُولَ اللهِ، الدَّهْرَ هَكَذَا؟ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: اصْبِرْ، ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لآلِ يَاسِرٍ، وَقَدْ فَعَلْتَ.

أخرجه أحمد 1/ 62 (439) قال: حدَّثنا عَبْد الصَّمد، حدَّثنا القاسم، يعني ابن الفَضْل، حدَّثنا عَمْرو بن مُرَّة، عن سالم بن أَبي الجَعْد، فذكره.

সালিম ইবনু আবিল জা'দ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্য থেকে একদল লোককে ডাকলেন, তাদের মধ্যে আম্মার ইবনু ইয়াসিরও ছিলেন। তিনি (উসমান) বললেন: আমি তোমাদের কাছে কিছু জিজ্ঞাসা করব, আর আমি চাই যে তোমরা আমার কাছে সত্য কথা বলবে। আমি তোমাদের আল্লাহর কসম দিয়ে বলছি, তোমরা কি জানো যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কুরাইশদেরকে অন্য সব লোকের চেয়ে বেশি অগ্রাধিকার দিতেন, এবং বানী হাশিমকে অন্যান্য কুরাইশদের চেয়ে বেশি অগ্রাধিকার দিতেন? লোকেরা নীরব রইলেন। তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যদি জান্নাতের চাবি আমার হাতে থাকত, তবে আমি বনী উমাইয়্যাকে তা দিয়ে দিতাম, যাতে তারা একেবারে শেষ ব্যক্তি পর্যন্ত তাতে প্রবেশ করতে পারত। অতঃপর তিনি তালহা ও যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লোক পাঠালেন। উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি কি তোমাদের দু'জনকে তার (অর্থাৎ আম্মারের) বিষয়ে একটি ঘটনা বলব না? আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে যাচ্ছিলাম, তিনি আমার হাত ধরেছিলেন। আমরা বাটহা (মক্কার একটি সমতল ভূমি)-এর মধ্য দিয়ে হাঁটছিলাম। একসময় তিনি (আম্মারের) পিতা, মাতা ও আম্মারের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, আর তাদের শাস্তি দেওয়া হচ্ছিল। তখন আম্মারের পিতা বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! চিরকাল কি এভাবেই চলতে থাকবে? নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন: ধৈর্য ধারণ করুন। অতঃপর তিনি বললেন: হে আল্লাহ! ইয়াসিরের পরিবারকে ক্ষমা করে দিন। আর আপনি তা তো করেছেনই।

9739 - عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ،
قَالَ: قَالَ لِي أَبِي: يَا بُنَيَّ، إِنْ وُلِّيتَ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ شَيْئًا، فَأَكْرِمْ قُرَيْشًا، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
مَنْ أَهَانَ قُرَيْشًا أَهَانَهُ اللَّهُ.

أخرجه أحمد 1/ 64 (460)، عن عُبَيْد الله بن مُحَمد بن حَفْص بن عُمَر التَّيْمِي، قال: سَمِعْتُ أَبي مُحَمد بن حَفْص بن عُمَر بن مُوسَى، قال: سَمِعْتُ عَمِّي عُبَيْد الله بن عُمَر بن مُوسَى يقول: حدَّثنا رَبِيعة بن أَبي عَبْد الرَّحْمان، عن سَعِيد بن المُسَيَّب، عن عَمْرو بن عُثْمان، فذكره.

উসমান ইবন আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর পুত্রকে বললেন: "হে বৎস, যদি তুমি মানুষের কোনো বিষয়ে (দায়িত্বশীল) হও, তবে কুরাইশদের সম্মান করো। কেননা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি কুরাইশদের অপমান করবে, আল্লাহ তাকে অপমান করবেন।"

9740 - عَنْ طاَرِقِ بْنِ شِهَابِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
مَنْ غَشَّ الْعَرَبَ، لَمْ يَدْخُلْ فِي شَفَاعَتِي، وَلَمْ تَنَلْهُ مَوَدَّتِي.

أخرجه أحمد 1/ 72 (519) و`التِّرمِذي` (3928) قال: حدَّثنا عَبْد بن حُمَيْد.
كلاهما (أحمد، وعَبْد) عن مُحَمد بن بِشْر العَبْدِي، حدَّثنا عَبْد الله بن عَبْد الله بن الأَسْود، عن حُصَيْن بن عُمَر الأَحْمَسِي، عن مُخَارِق بن عَبْد الله بن جابر، عن طارق بن شِهَاب، فذكره.
- قال التِّرْمِذِيّ: هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفُه إلا من حديث حُصَيْن
بن عُمَر الأَحْمَسِي، عن مُخَارِق، وليس حُصَيْن عند أهل الحديث بذاك القوي.

উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আরবদের সাথে প্রতারণা করবে, সে আমার শাফাআতের (সুপারিশের) অন্তর্ভুক্ত হবে না এবং আমার ভালোবাসা তাকে স্পর্শ করবে না।"

9741 - عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَبَانَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
لَيْسَ لاِبْنِ آدَمَ حَقٌّ فِي سِوَى هَذِهِ الْخِصَالِ: بَيْتٌ يَسْكُنُهُ، وَثَوْبٌ يُوَارِي عَوْرَتَهُ، وَجِلْفُ الْخُبْزِ وَالْمَاءِ.
- وفي رواية: كُلُّ شَيْءٍ، سِوَى ظِلِّ بَيْتٍ، وَجِلْفِ الْخُبْزِ، وَثَوْبٍ يُوَارِي عَوْرَتَهُ، وَالْمَاءِ، فَمَا فَضَلَ عَنْ هَذَا، فَلَيْسَ لاِبْنِ آدَمَ فِيهِنَّ حَقٌّ.

أخرجه أحمد 1/ 62 (440). وعَبْد بن حُمَيْد (46). والتِّرْمِذِي (2341) قال: حدَّثنا عَبْد بن حُمَيْد.
كلاهما (أحمد، وعَبْد) عن عَبْد الصَّمد بن عَبْد الوارث، قال: حدَّثنا حُرَيْث بن السَّائب، قال: سَمِعْتُ الحَسَن يقول: حدَّثني حُمْرَان بن أَبَان، فذكره.

উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: বনি আদমের (আদম সন্তানের) এই কয়েকটি জিনিস ছাড়া আর কোনো কিছুতে অধিকার নেই: একটি ঘর, যেখানে সে বাস করবে; একটি কাপড়, যা দিয়ে সে তার সতর (লজ্জাস্থান) আবৃত করবে; এবং মোটা রুটি ও পানি।

অপর এক বর্ণনায় এসেছে: ঘরের ছায়া, মোটা রুটি, লজ্জাস্থান আবৃত করার মতো কাপড় এবং পানি—এইগুলো ব্যতীত আর যা কিছুই রয়েছে, এবং এর থেকে যা কিছু অতিরিক্ত, সেসবে বনি আদমের কোনো অধিকার নেই।

9742 - عَنِ ابْنِ أَبْزَى، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، قَالَ: قَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ، حِينَ حُصِرَ: إِنَّ عِنْدِي نَجَائِبَ قَدْ أَعْدَدْتُهَا لَكَ، فَهَلْ لَكَ أَنْ تَحَوَّلَ إِلَى مَكَّةَ، فَيَأْتِيكَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَكَ؟ قَالَ: لَا، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
يُلْحِدُ بِمَكَّةَ كَبْشٌ مِنْ قُرَيْشٍ، اسْمُهُ عَبْدُ اللهِ، عَلَيْهِ مِثْلُ نِصْفِ أَوْزَارِ النَّاسِ.

أخرجه أحمد 1/ 64 (461) قال: حدَّثنا إِسْماعِيل بن أَبَان الوَرَّاق، حدَّثنا يَعْقُوب، عن جَعْفر بن أَبي المُغِيرة، عن ابن أَبْزَى، فذكره.

উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন তাঁকে অবরোধ করা হয়েছিল, তখন আব্দুল্লাহ ইবনু যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: আমার কাছে আপনার জন্য প্রস্তুতকৃত দ্রুতগামী উট রয়েছে। আপনি কি মক্কায় স্থানান্তরিত হবেন না? তাহলে যারা আপনার কাছে আসতে চায় তারা আসতে পারবে। তিনি বললেন: না, কারণ আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: কুরাইশদের মধ্য থেকে একজন মেষ (শক্তিশালী পুরুষ) মক্কায় সীমালঙ্ঘন করবে, যার নাম আব্দুল্লাহ। তার ওপর মানুষের অর্ধেক পাপের বোঝা চাপানো হবে।