10412 - "ما منكم من أحد يدخله عمله الجنة، قيل: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه برحمته". "طب عن أبي موسى".

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের কেউই তার আমলের দ্বারা জান্নাতে প্রবেশ করতে পারবে না। জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আপনিও কি নন? তিনি বললেন: আমিও নই, যদি না আল্লাহ তাঁর পক্ষ থেকে আমাকে রহমত দ্বারা আবৃত করে নেন।

10413 - "إن الرب لينظر إلى عباده كل يوم ثلثمائة وستين مرة يبدئ ويعيد ذلك، وذلك من حبه لخلقه". "الديلمي عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রব (প্রভু) প্রতিদিন তাঁর বান্দাদের প্রতি তিনশত ষাট বার দৃষ্টিপাত করেন। তিনি তা শুরু করেন এবং পুনরায় করেন, আর এটি তাঁর সৃষ্টির প্রতি তাঁর ভালোবাসার কারণে।

10414 - "إن الله تعالى لينظر إلى عباده كل يوم ثلثمائة وستين مرة يبديء ويعيد، وذلك من حبه لخلقه". "والديلمي عن أبي هدبة عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা প্রতিদিন তিনশত ষাট বার তাঁর বান্দাদের দিকে দৃষ্টিপাত করেন। তিনি (সৃষ্টিকে) শুরু করেন এবং পুনরাবৃত্তি করেন। আর তা হলো তাঁর সৃষ্টির প্রতি তাঁর ভালোবাসার কারণে।

10415 - "إن لله تعالى في كل يوم ثلثمائة وستين لحظة يلحظ بها إلى أهل الأرض فمن أدركته تلك اللحظة صرف الله عنه شر الدنيا وشر الآخرة، وأعطاه خير الدنيا وخير الآخرة". "الحكيم عن علي بن الحسين" بلاغا "الحكيم عن محمد بن الحنفية" مرسلا إلا أنه جعل المرفوع صدره فقط والباقي موقوف.

মুহাম্মদ ইবনুল হানাফিয়্যাহ থেকে বর্ণিত, "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলার প্রতি দিন তিনশত ষাটটি দৃষ্টি (বা মুহূর্ত) রয়েছে, যার মাধ্যমে তিনি পৃথিবীর অধিবাসীদের প্রতি দৃষ্টিপাত করেন। সুতরাং যাকে সেই দৃষ্টি ছুঁয়ে যায়, আল্লাহ তাআলা তার থেকে দুনিয়ার এবং আখিরাতের অনিষ্ট দূর করে দেন, আর তাকে দুনিয়ার কল্যাণ এবং আখিরাতের কল্যাণ দান করেন।"

10416 - "من وعده الله على عمل ثوابا فهو منجزه له، ومن وعده على عمل عقابا فهو فيه بالخيار". "ع والخرائطي في مكارم الأخلاق ق في البعث وابن عساكر عن أنس" وضعف.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলা কোনো আমলের বিনিময়ে যাকে প্রতিদানের (সওয়াবের) ওয়াদা করেছেন, তিনি অবশ্যই তা পূর্ণ করে দেবেন। আর কোনো আমলের বিনিময়ে যাকে শাস্তির ওয়াদা করেছেন, সেক্ষেত্রে তিনি (আল্লাহ) ইখতিয়ারের অধিকারী।

10417 - "بعث الله تعالى يوم القيامة عبدا لا ذنب له فيقول الله عز وجل بأي الأمرين أحب إليك أن أجزيك؟ بعملك؟ أم بنعمتي عندك قال: يا رب أنت تعلم أني لم أعصك، قال: خذوا عبدي بنعمة من نعمي، فما يبقى له حسنة إلا استفرغتها تلك النعمة، فيقول: يا رب بنعمتك ورحمتك، فيقول بنعمتي ورحمتي، ويؤتى بعبد محسن في نفسه لا يرى أن له سيئة، فيقال له: هل كنت توالي أوليائي؟ قال: يا رب كنت من الناس سلما، قال: فهل كنت تعادي أعدائي؟ قال: يا رب لم أكن أحب أن يكون بيني وبين أحد شيء، فيقول الله تعالى: وعزتي وجلالي لا ينال رحمتي من لم يوال أوليائي، ويعاد أعدائي" "الحكيم طب عن واثلة".

ওয়াসিলা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন এমন এক বান্দাকে উপস্থিত করবেন যার কোনো পাপ নেই। তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলবেন: "তোমার কাছে কোন দুটি বিষয়ের মাধ্যমে আমি তোমাকে প্রতিদান দেব, তা বেশি প্রিয়? তোমার আমলের মাধ্যমে? নাকি তোমার ওপর আমার যে নেয়ামত রয়েছে তার মাধ্যমে?" সে বলবে: "হে আমার রব! তুমি জানো, আমি তোমার নাফরমানি করিনি।" আল্লাহ বলবেন: "আমার বান্দাকে আমার একটি নেয়ামতের বিনিময়ে ধরে নাও।" তখন তার কোনো নেকি অবশিষ্ট থাকবে না, যা ওই নেয়ামতটি গ্রাস করেনি। তখন সে বলবে: "হে আমার রব! তোমার নেয়ামত ও তোমার রহমতের মাধ্যমে (আমাকে মুক্তি দাও)।" তখন আল্লাহ বলবেন: "আমার নেয়ামত ও আমার রহমতের মাধ্যমে (মুক্তি দিলাম)।" আর এমন একজন বান্দাকে আনা হবে যে নিজেকে পুণ্যবান মনে করে এবং তার কোনো পাপ আছে বলে সে মনে করে না। তাকে বলা হবে: "তুমি কি আমার বন্ধুদের সাথে বন্ধুত্ব করতে (তাদের ভালোবাসতে)?" সে বলবে: "হে আমার রব! আমি মানুষের সাথে শান্তিতে ছিলাম (অর্থাৎ, কারো সাথে শত্রুতা করতাম না)।" আল্লাহ বলবেন: "তুমি কি আমার শত্রুদের সাথে শত্রুতা করতে?" সে বলবে: "হে আমার রব! আমি পছন্দ করতাম না যে আমার এবং অন্য কারো মাঝে কোনো প্রকার সমস্যা বা বিবাদ থাকুক।" তখন আল্লাহ তাআলা বলবেন: "আমার মর্যাদা ও আমার মহত্ত্বের কসম! যে ব্যক্তি আমার বন্ধুদের সাথে বন্ধুত্ব করে না এবং আমার শত্রুদের সাথে শত্রুতা পোষণ করে না, সে আমার রহমত লাভ করতে পারবে না।"

10418 - "قول الله عز وجل: ما غضبت على أحد غضبي على عبد أتى معصية فتعاظمها في جنب عفوي، ولو كنت معجلا العقوبة أو كانت العجلة من شأني لعجلتها للقانطين من رحمتي، ولو لم أرحم عبادي إلا من خوفهم من الوقوف بين يدي لشكرت ذلك لهم، وجعلت ثوابهم منه الأمن لما خافوا" "الديلمي عن المنتجع" 1.
اللطف من الإكمال

মুনতাজি' থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী: আমি কারো ওপর এমন রাগ করিনি, যেমন রাগ করি ওই বান্দার ওপর যে পাপ করে এবং আমার ক্ষমার তুলনায় সেটিকে (পাপকে) অনেক বড় মনে করে। যদি আমি শাস্তি দিতে তাড়াহুড়াকারী হতাম অথবা তাড়াহুড়ো করা আমার স্বভাব হতো, তবে আমি আমার রহমত থেকে নিরাশদের জন্য তা দ্রুত করে দিতাম। যদি আমার বান্দারা আমার সামনে দাঁড়ানোর ভয়ে ব্যতীত অন্য কোনো কারণে আমার কাছে দয়া না চাইত, তবুও আমি তাদের জন্য এর শুকরিয়া আদায় করতাম এবং তারা যা ভয় করে, এর প্রতিদানস্বরূপ আমি তাদের জন্য সেই নিরাপত্তা দান করতাম।

10419 - "يقول الله تعالى: تفضلت على عبدي بأربع خصال: سلطت الدابة على الحبة، ولولا ذلك لادخرتها الملوك كما يدخرون الذهب والفضة، وألقيت النتن على الجسد، ولولا ذلك ما دفن خليل خليله أبدا، وسلطت السلو على الحزن1، ولولا ذلك لانقطع النسل وقضيت الأجل وأطلت الأمل، ولولا ذلك لخربت الدنيا، ولم يهن ذو معيشة بمعيشته". "الخطيب عن البراء".

বারা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলা বলেন: আমি আমার বান্দার উপর চারটি বিশেষ নিয়ামত দ্বারা অনুগ্রহ করেছি: আমি শস্যের উপর পোকাকে (কীটকে) ক্ষমতা দিয়েছি। যদি তা না করতাম, তবে বাদশাহরা শস্য সঞ্চয় করে রাখত, যেমন তারা সোনা ও রূপা সঞ্চয় করে রাখে। আর আমি দেহের উপর দুর্গন্ধ (বা বিকৃতি) ফেলে দিয়েছি। যদি তা না করতাম, তবে কোনো ঘনিষ্ঠ বন্ধু তার বন্ধুকে (মৃতদেহ) কখনোই দাফন করত না। এবং আমি দুঃখের উপর সান্ত্বনা (ভুলে যাওয়া বা ভুলিয়ে দেওয়া) কে ক্ষমতা দিয়েছি। যদি তা না করতাম, তবে বংশবৃদ্ধি বন্ধ হয়ে যেত। আর আমি সময় (মৃত্যুর নির্ধারিত সময়) নির্ধারণ করেছি এবং আশা-আকাঙ্ক্ষাকে দীর্ঘায়িত করেছি। যদি তা না করতাম, তবে পৃথিবী ধ্বংস হয়ে যেত এবং কোনো জীবন ধারণকারীই তার জীবন নিয়ে সুখী হতে পারত না।

10420 - "يقول الله تعالى: إني تفضلت على عبادي بثلاث ألقيت الدابة على الحبة، ولولا ذلك لكنزها الملوك كما يكنزون الذهب والفضة، وألقيت النتن على الجسد، ولولا ذلك لم يدفن حميم حميمه، وأذهبت الحزن، ولولا ذلك لذهب النسل". "الديلمي عن زيد بن أرقم".
حرف التاء:‌‌ كتاب التوبة من قسم الأفعال
‌‌فصل في فضلها وأحكامها

যায়েদ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলা বলেন: আমি আমার বান্দাদের উপর তিনটি বিষয়ে অনুগ্রহ করেছি। (১) আমি শস্যের উপর কীটপতঙ্গ (বা পোকা) সৃষ্টি করেছি। যদি তা না করতাম, তবে বাদশাহরা স্বর্ণ ও রৌপ্য সঞ্চয় করার মতো এটিও সঞ্চয় করত। (২) আমি দেহের (লাশের) উপর দুর্গন্ধ সৃষ্টি করেছি। যদি তা না করতাম, তবে কোনো ঘনিষ্ঠজন তার ঘনিষ্ঠজনকে দাফন করত না। (৩) এবং আমি শোক-দুঃখ দূর করে দিয়েছি। যদি তা না করতাম, তবে বংশধারা বিলুপ্ত হয়ে যেত।

10421 - "علي رضي الله عنه قال: سمعت أبا بكر يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما من عبد أذنب ذنبا، فقام فتوضأ، فأحسن الوضوء، ثم قام فصلى واستغفر من ذنبه إلا كان حقا على الله أن يغفر له، لأن الله تعالى يقول: {وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُوراً رَحِيماً} "1. "ابن أبي حاتم وابن مردويه وابن السني في عمل يوم وليلة".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আবূ বকরকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে কোনো বান্দা যখন কোনো গুনাহ করে ফেলে, অতঃপর উঠে গিয়ে ভালোভাবে ওযু করে, তারপর দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করে এবং তার গুনাহের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে, তখন আল্লাহ্‌র জন্য এটা আবশ্যক হয়ে যায় যে তিনি তাকে ক্ষমা করে দেবেন। কেননা আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর যে কেউ মন্দ কাজ করে কিংবা নিজের উপর জুলুম করে, অতঃপর আল্লাহ্‌র কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে, সে আল্লাহকে ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু হিসেবে পাবে।}"

10422 - "قال ابن السمعاني في الذيل: أنا أبو بكر هبة بن الفرج: أنا أبو القاسم يوسف بن محمد بن يوسف الخطيب؛ أنا أبو القاسم عبد الرحمن ابن عمرو بن تميم المؤدب: ثنا ابن علي بن إبراهيم بن علان: أنا علي بن محمد بن علي: ثنا أحمد بن الهيثم الطائي: حدثنا أبي عن أبيه عن سلمة بن
كهيل عن أبي صادق عن علي بن أبي طالب قال: "قدم علينا أعرابي بعد ما دفن رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاثة أيام فرمى بنفسه على قبر النبي صلى الله عليه وسلم، وحثا من ترابه على رأسه، وقال: يا رسول الله، قلت فسمعنا قولك، ووعيت عن الله فوعينا عنك، وكان فيما أنزل الله عليك: {وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحِيماً} 1، وقد ظلمت نفسي وجئتك تستغفر لي، فنودي من القبر أنه قد غفر لك" 2 قال في المغنى: الهيثم بن عدي الطائي متروك.

আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দাফন করার তিন দিন পর আমাদের কাছে একজন বেদুইন (আরব) আগমন করল। সে নিজেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কবরের উপর লুটিয়ে দিল এবং কবরের মাটি তার মাথায় ছিটিয়ে দিল, আর বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি বলেছিলেন এবং আমরা আপনার কথা শুনেছিলাম, আর আপনি আল্লাহ্‌র কাছ থেকে সংরক্ষণ (বা শিক্ষা) করেছিলেন এবং আমরা আপনার কাছ থেকে সংরক্ষণ করেছিলাম (বা শিক্ষা নিয়েছিলাম)। আর আল্লাহ আপনার উপর যা নাযিল করেছেন, তার মধ্যে ছিল: {আর যদি তারা নিজেদের প্রতি জুলুম করার পর আপনার কাছে আসত এবং আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করত আর রাসূলও তাদের জন্য ক্ষমা চাইতেন, তাহলে অবশ্যই তারা আল্লাহকে তওবা কবুলকারী, পরম দয়ালু হিসেবে পেত।} আমি তো আমার নিজের উপর জুলুম করেছি, আর আমি আপনার কাছে এসেছি যাতে আপনি আমার জন্য ক্ষমা চান। অতঃপর কবর থেকে আওয়াজ এল: "নিশ্চয়ই তোমাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে।"

10423 - عن النعمان بن بشير أن عمر بن الخطاب "سئل عن التوبة النصوح، قال: أن يتوب الرجل من العمل السيء، ثم لا يعود إليه أبدا". "عب والفريابي ص ش وهناد وابن منيع وعبد بن حميد وابن جرير وابن
المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه ك هب واللالكائي في السنة".

নু'মান ইবনে বশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ‘তাওবাতুন নাসূহ’ (একনিষ্ঠ তওবা) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল। তিনি বললেন: তা হলো, কোনো ব্যক্তি মন্দ কাজ থেকে তওবা করবে, অতঃপর সে আর কখনোই সেটির দিকে ফিরে যাবে না।

10424 - "عن عمر قال: جالسوا التوابين فإنهم أرق شيء أفئدة". "ابن المبارك ش حم في الزهد وهناد ك حل".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা তওবাকারীদের সাথে উঠাবসা করো, কারণ তাদের হৃদয় সবচেয়ে কোমল।

10425 - "عن أبي إسحاق السبيعي قال: جاء رجل إلى عمر فقال: يا أمير المؤمنين إني قتلت، فهل لي من توبة؟ فقرأ عليه عمر: {حم تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ} ثم قال له: إعمل ولا تيأس". "عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم واللالكائي".

আবু ইসহাক আস-সাবী'ই থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন লোক উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে বলল, হে আমীরুল মু'মিনীন! আমি (কাউকে) হত্যা করেছি। আমার কি তাওবা করার সুযোগ আছে? তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে পড়ে শোনালেন: "হা-মীম। এই কিতাব পরাক্রমশালী, মহাজ্ঞানী আল্লাহর পক্ষ থেকে অবতীর্ণ। যিনি পাপ ক্ষমা করেন এবং তাওবা কবুল করেন।" অতঃপর তিনি তাকে বললেন: তুমি (সৎ) কাজ করতে থাকো এবং নিরাশ হয়ো না।

10426 - "عن أبي إسحاق السبيعي قال: جاء رجل إلى عثمان بن عفان فقال: يا أمير المؤمنين إني قتلت فهل لي من توبة، فقرأ عليه عثمان: {حم تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ} ثم قال: اعمل ولا تيأس". "أبو عبد الله الحسين بن يحيى عن عياش القطان في حديثه ق".

আবূ ইসহাক আস-সিবীঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি উসমান ইবন আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে বলল: হে আমীরুল মুমিনীন, আমি হত্যা করেছি। আমার জন্য কি তওবার কোনো সুযোগ আছে? তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে পাঠ করে শোনালেন: {হা-মীম। এই কিতাব পরাক্রমশালী, মহাজ্ঞানী আল্লাহর পক্ষ থেকে অবতীর্ণ। যিনি পাপ ক্ষমাকারী এবং তওবা গ্রহণকারী।} এরপর তিনি বললেন: তুমি (সৎ) আমল করতে থাকো এবং নিরাশ হয়ো না।

10427 - "عن أبي بن كعب قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن التوبة النصوح؟ فقال: هو الندم على الذنب حين يفرط منك، فتستغفر الله بندامتك عند الحافر 1، ثم لا تعود إليه أبدا". "ابن أبي حاتم وابن مردويه هب" وهو ضعيف.

উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তাওবাতুন নাসূহ (খাঁটি তওবা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম? তিনি বললেন: যখন তোমার পক্ষ থেকে কোনো গুনাহ হয়ে যায়, তখন সেই গুনাহের জন্য অনুতপ্ত হওয়া (অনুতপ্ত হওয়াই হল তা), অতঃপর তোমার অনুতাপের সাথে সাথে আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করা এবং এরপর তুমি আর কখনও সেদিকে ফিরে যাবে না।

10428 - "عن أنس سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: التائب من الذنب كمن لا ذنب له، وإذا أحب الله عبدا لم يضره ذنب ثم تلا: {إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ} قيل: يا رسول الله وما علامته؟ قال: الندامة". "ابن النجار".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: পাপ থেকে তওবাকারী ঐ ব্যক্তির মতো, যার কোনো পাপ নেই। আর আল্লাহ যখন কোনো বান্দাকে ভালোবাসেন, তখন কোনো পাপ তাকে ক্ষতি করে না। অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তওবাকারীদের ভালোবাসেন এবং পবিত্রতা অর্জনকারীদের ভালোবাসেন।" জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! এর (ভালোবাসার) নিদর্শন কী? তিনি বললেন: অনুতাপ (বা অনুশোচনা)।

10429 - "عن خالد بن أبي عزة أن عليا أتاه رجل فقال: ما تقول في رجل أذنب ذنبا؟ قال: يستغفر الله ويتوب إليه، فقال له في الرابع: فقد فعل ثم عاد، فقال: يستغفر الله ويتوب إليه ولا يمل حتى يكون الشيطان هو المحسور1". "هناد".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর নিকট এক ব্যক্তি এসে জিজ্ঞেস করল, কোনো ব্যক্তি যদি কোনো পাপ করে, তবে আপনি কী বলেন? তিনি বললেন, সে যেন আল্লাহর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করে এবং তাঁর দিকে তওবা করে। লোকটি তাঁকে চতুর্থবার বলল, সে তো এমন করেছে, কিন্তু আবার পাপ করেছে। তিনি বললেন, সে যেন আল্লাহর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করে এবং তাঁর দিকে তওবা করে। সে যেন এতে ক্লান্ত না হয়, যতক্ষণ না শয়তান পরাজিত ও নিরাশ হয়।

10430 - "عن علي قال: خياركم كل مفتن تواب". "هناد".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম হলো প্রত্যেক সেই ব্যক্তি যে বারবার পরীক্ষায় পতিত হয় (বা পাপে জড়িয়ে যায়) এবং বারবার তাওবা করে।

10431 - "عن زر قال: ذكر لنا صفوان بن عسال أن بابا قبل المغرب مفتوح للتوبة مسيرة عرضه سبعون أو أربعون سنة، لا يغلقه حتى تطلع الشمس من قبله". "ص".

সাফওয়ান ইবন আসসাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি উল্লেখ করেছেন যে, পশ্চিম দিকে তওবার জন্য একটি দরজা খোলা রয়েছে। যার প্রস্থের দূরত্ব হলো সত্তর অথবা চল্লিশ বছরের পথ। সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত না হওয়া পর্যন্ত সেই দরজা বন্ধ করা হবে না।