10432 - "عن ابن عباس قال: يا صاحب الذنب لا تأمن سوء عاقبته، ولا تتبع الذنب أعظم من الذنب إذا عملته، فإن قلة حيائك ممن على اليمين وعلى الشمال وأنت على الذنب أعظم من الذي عملته،
وضحكك وأنت لا تدري ما الله صانع بك أعظم من الذنب، وفرحك بالذنب إذا ظفرت به أعظم من الذنب وحزنك على الذنب إذا فاتك أعظم من الذنب إذا ظفرت به، وخوفك من الريح إذا حركت ستر بابك وأنت على الذنب لا يضطرب فؤادك من نظر الله إليك أعظم من الذنب إذا عملته". "كر".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: হে পাপী, তুমি তোমার পাপের মন্দ পরিণতি থেকে নিজেকে নিরাপদ মনে করো না। আর তুমি পাপ করার পর সেই পাপের চেয়েও বড় অন্য কোনো বিষয় দ্বারা (তাকে) অনুসরণ করো না। কারণ, তুমি যখন পাপ করছো, তখন ডান ও বাম দিকে (উপস্থিত ফেরেশতাগণের) ব্যাপারে তোমার লজ্জাহীনতা সেই পাপের চেয়েও বড়, যা তুমি করেছো। আর তুমি যখন হাসো অথচ জানো না আল্লাহ তোমার সঙ্গে কী করবেন— তা সেই পাপের চেয়েও বড়। আর যখন তুমি পাপের সুযোগ পেয়ে খুশি হও, তা সেই পাপের চেয়েও বড়। এবং যখন পাপের সুযোগ তোমার হাতছাড়া হয়ে যায়, তখন তার জন্য তোমার দুঃখ করা— তা সেই পাপ করার চেয়েও বড়। আর যখন তুমি পাপরত অবস্থায় তোমার দরজার পর্দা বাতাসে নড়াচড়া করলে তুমি বাতাসকে ভয় করো, অথচ তোমার প্রতি আল্লাহর দৃষ্টির কারণে তোমার হৃদয়ে কোনো ভয় সৃষ্টি না হয়, তা সেই পাপের চেয়েও বড়, যা তুমি করেছো।

10433 - "عن ابن عمرو قال: إن الله تعالى لا يتعاظمه ذنب غفره إن رجلا كان ممن كان قبلكم قتل ثمانيا وتسعين نفسا، فأتى راهبا، فقال: إني قتلت ثمانيا وتسعين نفسا، فهل تجد لي من توبة؟ فقال له: قد أسرفت، فقام إليه فقتله، ثم أتى راهبا آخر، فقال: إني قتلت تسعا وتسعين نفسا، فهل تجد لي من توبة؟ قال: أسرفت، فقام إليه فقتله، ثم أتى راهبا آخر، فقال: إني قتلت مائة نفس، فهل تجد لي من توبة؟ قال أسرفت، وما أدري، ولكن ههنا قريتان، قرية يقال لها نصرة، والأخرى يقال لها كفرة، فأما نصرة فيعملون عمل أهل الجنة، لا يثبت فيها غيرهم، وأما أهل كفرة فيعملون عمل أهل النار لا يثبت فيها غيرهم، فانطلق إلى نصرة، فإن ثبت فيها وعملت مثل أهلها فلا يشك في توبتك، فانطلق يريدها، حتى إذا كان بين القريتين أدركه الموت، فسألت الملائكة ربها عنه؟ فقال: انظروا إلى أي القريتين كان أقرب،
فاكتبوه من أهلها، فوجدوه أقرب إلى نصرة بقيد أنملة، فكتب من أهلها". "طب".

ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার কাছে কোনো গুনাহই বড় নয় যা তিনি ক্ষমা করতে পারেন না। নিশ্চয় তোমাদের পূর্ববর্তীদের মধ্যে এক ব্যক্তি ছিল, যে আটানব্বইটি প্রাণ হত্যা করেছিল। সে একজন সংসারবিরাগী সাধকের (রাহিব) কাছে এসে বলল: আমি আটানব্বইটি প্রাণ হত্যা করেছি, আমার জন্য কি কোনো তওবার সুযোগ আছে? তিনি তাকে বললেন: তুমি বাড়াবাড়ি করে ফেলেছ (অত্যন্ত সীমালঙ্ঘন করেছ)। লোকটি তখন তার দিকে এগিয়ে গেল এবং তাকে হত্যা করল। এরপর সে আরেকজন সংসারবিরাগী সাধকের কাছে এল এবং বলল: আমি নিরানব্বইটি প্রাণ হত্যা করেছি, আমার জন্য কি কোনো তওবার সুযোগ আছে? তিনি বললেন: তুমি সীমালঙ্ঘন করেছ। লোকটি তখন তাকেও হত্যা করল। এরপর সে আরেকজন সংসারবিরাগী সাধকের কাছে এল এবং বলল: আমি একশোটি প্রাণ হত্যা করেছি, আমার জন্য কি কোনো তওবার সুযোগ আছে? তিনি বললেন: তুমি সীমালঙ্ঘন করেছ, তবে আমি জানি না (তোমার তওবা আছে কিনা)। কিন্তু এখানে দু’টি গ্রাম আছে—একটি গ্রামের নাম নুসহরাহ (সহায়তা) এবং অন্যটির নাম কুফরাহ (অবিশ্বাস)। নুসহরাহ-এর লোকেরা জান্নাতবাসীদের মতো কাজ করে, সেখানে তাদের ছাড়া অন্য কেউ স্থায়ী হতে পারে না। আর কুফরাহ-এর লোকেরা জাহান্নামবাসীদের মতো কাজ করে, সেখানে তাদের ছাড়া অন্য কেউ স্থায়ী হতে পারে না। তুমি নুসহরাহ-এর দিকে যাও। যদি তুমি সেখানে স্থায়ী হও এবং সেখানকার অধিবাসীদের মতো কাজ করো, তবে তোমার তওবার বিষয়ে কোনো সন্দেহ থাকবে না। লোকটি সেদিকে (নুসহরাহ) যাওয়ার উদ্দেশ্যে রওয়ানা হলো। যখন সে দুই গ্রামের মাঝখানে পৌঁছালো, তখন তার মৃত্যু এসে গেল। তখন ফিরিশতারা তার ব্যাপারে তার রবকে জিজ্ঞেস করলেন। আল্লাহ বললেন: দেখো, সে গ্রাম দুটির মধ্যে কোনটির বেশি নিকটবর্তী ছিল, তাকে সেই গ্রামের বাসিন্দা হিসেবে লিখে নাও। অতঃপর ফিরিশতারা তাকে এক আঙ্গুলের ডগার পরিমাণ নুসহরাহ-এর দিকে বেশি নিকটবর্তী পেলেন, ফলে তাকে সেই গ্রামের অধিবাসী হিসেবে লিখে নেওয়া হলো।

10434 - "عن أبي رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل كم للمؤمن من ستر؟ قال: هي أكثر من أن تحصى، ولكن المؤمن إذا عمل خطيئة هتك منها ستر، فإذا تاب رجع إليه ذلك الستر، وتسعة معه، فإذا لم يتب، هتك عنه منها ستر واحد، حتى إذا لم يبق عليه شيء، قال الله لمن شاء من ملائكته: حفوه بأجنحتكم فيفعلون به ذلك، فإن تاب رجعت إليه الأستار كلها، وإن لم يتب عجب منه الملائكة فيقول الله تعالى لهم: أسلموه، فيسلموه حتى لا يستر منه عورة". "ابن أبي الدنيا في التوبة".

আবু রাফে’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: মুমিনের জন্য কয়টি পর্দা (গোপনীয়তা/আবরণ) রয়েছে? তিনি বললেন: তা গণনা করার চেয়েও বেশি। কিন্তু মুমিন যখন কোনো গুনাহ করে, তখন তার থেকে একটি পর্দা অপসারিত হয়। অতঃপর যখন সে তওবা করে, তখন সেই পর্দাটি তার কাছে ফিরে আসে এবং সাথে আরো নয়টি পর্দা। আর যদি সে তওবা না করে, তবে তার থেকে আরো একটি পর্দা অপসারিত হতে থাকে, যতক্ষণ না তার ওপর আর কিছুই অবশিষ্ট থাকে। তখন আল্লাহ তাঁর ফেরেশতাদের মধ্য থেকে যাকে ইচ্ছা বলেন: তোমরা তাকে তোমাদের ডানা দিয়ে ঘিরে নাও। তখন তারা তার সাথে এমনটি করে। অতঃপর যদি সে তওবা করে, তাহলে সমস্ত পর্দা তার কাছে ফিরে আসে। আর যদি সে তওবা না করে, তবে ফেরেশতারা তার ব্যাপারে বিস্মিত হন। অতঃপর আল্লাহ তাআলা তাদেরকে বলেন: তোমরা তাকে ছেড়ে দাও। তখন তারা তাকে ছেড়ে দেয়, ফলে তার কোনো আবরণই বাকি থাকে না।

10435 - "عن أبي زمعة البلوي قال: قتل رجل من بني إسرائيل سبعة وتسعين نفسا فذهب إلى راهب، فقال: إني قتلت سبعة وتسعين نفسا فهل تجد لي من توبة؟ قال: لا، فقتله، ثم ذهب إلى راهب آخر، فقال إني قتلت ثمانية وتسعين نفسا، فهل تجد لي من توبة؟ قال: لا، فقتله، ثم ذهب إلى الثالث، فقال: إني قتلت تسعة وتسعين نفسا، منهم راهبان، فهل تجد لي من توبة؟ فقال: لقد عملت شرا، لئن قلت إن الله ليس بغفور رحيم لقد كذبت فتب إلى الله، فقال: أما أنا فلا أفارقك بعد قولك
هذا، فلزمه على أن لا يعصيه، فكان يخدمه في ذلك، وهلك يوما رجل والثناء عليه قبيح فلما دفن قعد على قبره فبكا بكاء شديدا، ثم توفي آخر والثناء عليه حسن، فلما دفن قعد على قبره فضحك ضحكا شديدا، فأنكر أصحابه ذلك، فاجتمعوا إلى راهبهم فقالوا: كيف يأوي إليك قاتل النفوس وقد صنع ما رأيت؟ فوقع ذلك في نفسه وأنفسهم، فأتى إلى صاحبهم مرة من ذلك ومعه صاحب له، فكلمه، فقال له: ما تأمرني؟ فقال: اذهب فأوقد تنورا، ففعل ثم أتاه يخبره أنه قد فعل، قال: اذهب فألق نفسك فيها، فلها عنه الراهب، وذهب الآخر فألقى نفسه في التنور، ثم استفاق الراهب، فقال: إني لأظن أن الرجل قد ألقى نفسه في التنور، بقولي له، فذهب إليه، فوجده حيا يعرق فأخذ بيده فأخرجه من التنور، فقال: ما ينبغي أن تخدمني، ولكن أنا أخدمك، أخبرني عن بكائك على المتوفى الأول، وعن ضحكك على الآخر، قال: أما الأول فإنه لما دفن رأيت ما يلقى به من الشر فذكرت ذنوبي فبكيت وأما الآخر فإني رأيت ما يلقى به من الخير، فضحكت، وكان بعد ذلك من عظماء بني إسرائيل". "طب".

আবূ যাম‘আ আল-বালাউয়ী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বনি ইসরাঈলের এক লোক সাতানব্বই (৯৭) জন মানুষ হত্যা করল। সে একজন রাহেব (সন্ন্যাসী)-এর কাছে গেল এবং বলল: ‘আমি ৯৭ জন মানুষ হত্যা করেছি। আমার কি তওবার কোনো সুযোগ আছে?’ সে বলল: ‘না।’ তখন লোকটি তাকেও হত্যা করল। অতঃপর সে অন্য এক রাহিবের কাছে গেল এবং বলল: ‘আমি এখন আটানব্বই (৯৮) জন মানুষ হত্যা করেছি। আমার কি তওবার কোনো সুযোগ আছে?’ সে বলল: ‘না।’ লোকটি তাকেও হত্যা করল।

এরপর সে তৃতীয়জনের কাছে গেল এবং বলল: ‘আমি উননব্বই (৯৯) জন মানুষ হত্যা করেছি, যাদের মধ্যে দুইজন রাহিব। আমার কি তওবার কোনো সুযোগ আছে?’ সে (তৃতীয় রাহিব) বলল: ‘তুমি তো চরম অন্যায় করেছ। আমি যদি বলি আল্লাহ ক্ষমাশীল দয়ালু নন, তবে আমি মিথ্যা বলব। সুতরাং, তুমি আল্লাহর কাছে তওবা করো।’

লোকটি বলল: ‘আপনার এই কথার পর আমি আপনাকে আর ছাড়ছি না।’ এরপর সে এই শর্তে তার সঙ্গে রইল যে, সে আর কোনো পাপ করবে না, আর সে সেই রাহিবের খেদমত করত।

একদিন এক লোক মারা গেল এবং তার ব্যাপারে খারাপ প্রশংসা (নিন্দা) করা হলো। যখন তাকে দাফন করা হলো, তখন লোকটি তার কবরের পাশে বসে তীব্রভাবে কাঁদতে লাগল। এরপর আরেকজন মারা গেল এবং তার ব্যাপারে উত্তম প্রশংসা করা হলো। যখন তাকে দাফন করা হলো, তখন লোকটি তার কবরের পাশে বসে তীব্রভাবে হাসতে লাগল। তার সঙ্গীরা তা দেখে আপত্তি জানাল।

তারা তাদের রাহিবের কাছে একত্রিত হলো এবং বলল: ‘যে লোক এত মানুষ হত্যা করেছে, সে কীভাবে আপনার কাছে আশ্রয় পায়, অথচ সে যা করেছে তা আপনি দেখেছেন?’ এই কথাটি রাহিবের ও তাদের সঙ্গীদের মনে খটকা সৃষ্টি করল। একদিন সে (রাহিব) তার এক সঙ্গীকে নিয়ে লোকটির কাছে এল এবং তার সাথে কথা বলল।

লোকটি বলল: ‘আপনি আমাকে কী করতে আদেশ করেন?’ রাহিব বলল: ‘যাও, একটি চুলো (তন্দুর) জ্বালাও।’ লোকটি তাই করল। এরপর এসে খবর দিল যে সে তা করেছে। রাহিব বলল: ‘যাও, তার মধ্যে নিজেকে নিক্ষেপ করো।’

রাহিব (অন্য কোনো চিন্তায়) মনোযোগ সরিয়ে নিল, আর অন্য লোকটি (খুনী) গিয়ে নিজেকে চুলোর মধ্যে নিক্ষেপ করল। অতঃপর রাহিবের হুঁশ ফিরল। সে বলল: ‘আমার মনে হচ্ছে আমার কথা শুনে লোকটি নিজেকে চুলোয় নিক্ষেপ করেছে।’ সে লোকটির কাছে গেল এবং দেখল সে জীবিত, ঘামছে।

রাহিব তার হাত ধরে তাকে চুলো থেকে বের করল এবং বলল: ‘তোমার উচিত নয় আমার খেদমত করা, বরং আমার উচিত তোমার খেদমত করা। প্রথম মৃত ব্যক্তির জন্য তোমার কাঁদার কারণ এবং দ্বিতীয়জনের জন্য তোমার হাসার কারণ আমাকে বলো।’

লোকটি বলল: ‘প্রথমজনের ক্ষেত্রে, যখন তাকে দাফন করা হলো, আমি দেখলাম সে যে মন্দ পরিণতির সম্মুখীন হচ্ছে। তখন আমার পাপের কথা মনে পড়ল এবং আমি কেঁদে উঠলাম। আর দ্বিতীয়জনের ক্ষেত্রে, আমি দেখলাম সে যে ভালো পরিণতির সম্মুখীন হচ্ছে। তাই আমি হেসে উঠলাম। এরপর থেকে সে (এই লোকটি) বনি ইসরাঈলের মহান ব্যক্তিদের মধ্যে গণ্য হলো। (ত্ববারানী)

10436 - عن معد يكرب، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه عز وجل، قال: "يا ابن آدم ما دعوتني ورجوتني فإني
سأغفر لك على ما كان منك، ولو لقيتني بقراب الأرض خطايا لقيتك بقرابها مغفرة، ولو عملت من الخطايا حتى تبلغ عنان السماء ما لم تشرك بي شيئا ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي". "ن".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর প্রতিপালক মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে বর্ণনা করে বলেন: “হে আদম সন্তান, তুমি যতক্ষণ পর্যন্ত আমাকে ডাকবে এবং আমার কাছে (ক্ষমা) আশা রাখবে, আমি তোমার যা কিছু হয়েছে, তা ক্ষমা করে দেব। তুমি যদি পৃথিবী-পূর্ণ পরিমাণও পাপ নিয়ে আমার সাথে সাক্ষাৎ করো, আমি তার সমপরিমাণ ক্ষমা নিয়ে তোমার সাথে সাক্ষাৎ করব। আর যদি তুমি এত পরিমাণ পাপ করো যে তা আসমানের কিনারা পর্যন্ত পৌঁছে যায়, কিন্তু আমার সাথে কাউকে শরীক না করো, এরপর তুমি আমার কাছে ক্ষমা চাও, আমি তোমাকে ক্ষমা করে দেব এবং কোনো পরোয়াই করব না।” (ন)

10437 - عن أبي هريرة قال: "مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بجماعة فقال: ما هذه الجماعة؟ قالوا: مجنون، قال: ليس بالمجنون، ولكنه مصاب، إنما المجنون المقيم على معصية الله تعالى. "كر".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একদল লোকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন, "এই দলটি কিসের?" তারা বললো, "পাগল।" তিনি বললেন, "সে পাগল নয়, বরং সে (কোনো ব্যাধিতে) আক্রান্ত। নিশ্চয়ই প্রকৃত পাগল তো সে, যে আল্লাহ তাআলার নাফরমানির উপর অটল থাকে।"

10438 - عن يحيى بن أبي كثير قال: كان يقال: ما أكرم العباد أنفسهم بمثل طاعة الله تعالى، ولا أهان العباد أنفسهم بمثل معصية الله تعالى، وبحسبك من عدوك أن تراه عاصيا لله، وبحسبك من صديقك أن تراه طائعا لله". "ابن أبي الدنيا في التوبة".

ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, বলা হতো: বান্দাগণ আল্লাহর আনুগত্যের (তাআতের) মতো অন্য কিছু দ্বারা নিজেদেরকে মর্যাদাবান করেনি, আর আল্লাহর নাফরমানির (পাপের) মতো অন্য কিছু দ্বারা নিজেদেরকে অপমানিতও করেনি। তোমার শত্রুর জন্য এটুকুই যথেষ্ট যে তুমি তাকে আল্লাহর নাফরমানি করতে দেখছ, আর তোমার বন্ধুর জন্য এটুকুই যথেষ্ট যে তুমি তাকে আল্লাহর আনুগত্য করতে দেখছ।

10439 - عن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق قال: "إن من أعظم الذنب أن يستخف المرء بذنبه". "كر".

কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী বাকর আস-সিদ্দীক থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, "নিশ্চয়ই সর্বাপেক্ষা মারাত্মক পাপগুলির মধ্যে একটি হলো, মানুষ তার পাপকে হালকাভাবে গ্রহণ করা।"

10440 - عن الحسن قال: "بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن آدم قبل أن يصيب الذنب كان أجله بين عينيه وأمله خلفه، فلما أصاب الذنب جعل الله أمله بي عينيه، وأجله خلفه، فلا يزال يأمل حتى يموت". "كر".

হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয় আদম (আঃ) যখন পাপ করেননি, তখন তাঁর মরণকাল ছিল তাঁর দুই চোখের সামনে এবং তাঁর আশা (আকাঙ্ক্ষা) ছিল তাঁর পেছনে। অতঃপর যখন তিনি পাপ করলেন, আল্লাহ তাঁর আশা তাঁর দুই চোখের সামনে স্থাপন করলেন এবং তাঁর মরণকাল তাঁর পেছনে রাখলেন। ফলে তিনি মৃত্যু না হওয়া পর্যন্ত আশা করতে থাকেন।

10441 - "عن عائشة قالت: جاء حبيب بن الحارث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إني رجل مقراف للذنوب، فقال: تب إلى الله يا حبيب، قال: يا رسول الله إني أتوب ثم أعود، قال: فكلما أذنبت فتب، قال: يا رسول إذا تكثر ذنوبي، قال: فعفو الله أكثر من ذنوبك يا حبيب بن الحارث". "الحكيم والبارودي وأبو نعيم" وفيه نوح بن ذكوان ضعيف.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হাবিব ইবনুল হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন এবং বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি একজন বড় গুনাহকারী লোক। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, হে হাবিব! আল্লাহর কাছে তাওবা করো। সে বললো, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি তাওবা করি, কিন্তু আবার (সেই গুনাহে) ফিরে যাই। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, যখনই তুমি গুনাহ করো, তখনই তাওবা করো। সে বললো, ইয়া রাসূলাল্লাহ! তাহলে তো আমার গুনাহ অনেক বেড়ে যাবে। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, হে হাবিব ইবনুল হারিস! আল্লাহর ক্ষমা তোমার গুনাহের চেয়েও অনেক বেশি।

10442 - "عن عائشة قالت: جاء حبيب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إني مقراف للذنوب، قال: فتب إلى الله يا حبيب، قال: يا رسول الله إني أتوب ثم أعود، قال: فكلما أذنبت فتب، قال: يا رسول الله إذن تكثر ذنوبي، قال: عفو الله أكثر من ذنوبك يا حبيب بن الحارث". "الديلمي".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, হাবিব রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন, আমি পাপের সাথে গভীরভাবে জড়িত। তিনি বললেন, হে হাবিব, তুমি আল্লাহর কাছে তওবা করো। সে বলল, হে আল্লাহর রাসূল! আমি তওবা করি, কিন্তু (আবার) ফিরে যাই (পাপে লিপ্ত হই)। তিনি বললেন, যখনই তুমি পাপ করো, তখনই তওবা করো। সে বলল, হে আল্লাহর রাসূল! তাহলে তো আমার গুনাহ অনেক বেড়ে যাবে। তিনি বললেন, হে হাবিব ইবনুল হারিস! তোমার গুনাহের চেয়ে আল্লাহর ক্ষমা অনেক বেশি।

10443 - "عن عبد الرحمن بن السلماني قال: سمعت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من تاب إلى الله قبل أن يموت بيوم، قبل الله توبته، قال: فحدثتها رجلا آخر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: أنت سمعت؟ قلت: نعم، قال: فأشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من تاب إلى الله قبل أن يموت بنصف يوم قبل الله منه، قال: فحدثتها رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
آخر فقال: أنت سمعته؟ قلت: نعم، قال: فأشهد لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من تاب إلى الله قبل أن يموت بضحوة قبل الله منه، قال: فحدثتها رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم آخر، فقال: أنت سمعته؟ قلت: نعم، قال: فأشهد لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من تاب إلى الله قبل أن يغرغر بنفسه قبل الله منه". "حم وابن زنجويه".

আব্দুল রহমান ইবনুস সালমানী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জনৈক সাহাবীকে বলতে শুনেছি, তিনি (ঐ সাহাবী) বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি মৃত্যুর এক দিন পূর্বে আল্লাহর নিকট তাওবা করবে, আল্লাহ তার তাওবা কবুল করবেন।”

আব্দুল রহমান বলেন: এরপর আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আরেকজন সাহাবীর নিকট এই হাদীসটি বর্ণনা করলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: “আপনি কি এটি শুনেছেন?” আমি বললাম: “হ্যাঁ।” তিনি বললেন: “তাহলে আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: ‘যে ব্যক্তি মৃত্যুর অর্ধ দিন পূর্বে আল্লাহর নিকট তাওবা করবে, আল্লাহ তার তাওবা কবুল করবেন।’”

আব্দুল রহমান বলেন: এরপর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আরেকজন সাহাবীর নিকট এই হাদীসটি বর্ণনা করলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: “আপনি কি এটি শুনেছেন?” আমি বললাম: “হ্যাঁ।” তিনি বললেন: “তাহলে আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: ‘যে ব্যক্তি ‘দোহা’ (সূর্য উপরে ওঠার) সময়ের পূর্বে আল্লাহর নিকট তাওবা করবে, আল্লাহ তার তাওবা কবুল করবেন।’”

আব্দুল রহমান বলেন: এরপর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আরেকজন সাহাবীর নিকট এই হাদীসটি বর্ণনা করলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: “আপনি কি এটি শুনেছেন?” আমি বললাম: “হ্যাঁ।” তিনি বললেন: “তাহলে আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: ‘যে ব্যক্তি তার শ্বাস-প্রশ্বাস কণ্ঠনালীতে আসার (মৃত্যু যন্ত্রণা শুরু হওয়ার) পূর্বেই আল্লাহর নিকট তাওবা করবে, আল্লাহ তার তাওবা কবুল করবেন।’”

10444 - عن عقبة بن عامر أن رجلا قال: "يا رسول الله أحدنا يذنب؟ قال: يكتب عليه، قال: ثم يستغفر منه ويتوب، قال: يغفر الله له، ويتاب عليه، قال: فيعود فيذنب؟ قال: يكتب عليه، قال: ثم يستغفر منه ويتوب، قال: يغفر له ويتاب عليه، ولا يمل الله حتى تملوا". "طب ك".

উকবাহ ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি বলল: "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমাদের কেউ যদি গুনাহ করে?" তিনি বললেন: "তা তার উপর লেখা হয়।" লোকটি বলল: "অতঃপর সে এর জন্য ক্ষমা চায় ও তাওবা করে?" তিনি বললেন: "আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দেন এবং তার তাওবা কবুল করেন।" লোকটি বলল: "এরপর সে আবার ফিরে যায় এবং গুনাহ করে?" তিনি বললেন: "তা তার উপর লেখা হয়।" লোকটি বলল: "অতঃপর সে এর জন্য ক্ষমা চায় ও তাওবা করে?" তিনি বললেন: "আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দেন এবং তার তাওবা কবুল করেন। আর তোমরা যতক্ষণ না (তাওবা করতে) ক্লান্ত হও, আল্লাহ (ক্ষমা করতে) ততক্ষণ বিরক্ত হন না।"

10445 - عن ابن عمر قال: "كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءه حرملة بن زيد الأنصاري أحد بني حارثة، فجلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله الإيمان ههنا وأشار بيده إلى لسانه والنفاق ههنا ووضع يده على صدره، ولا يذكر الله إلا قليلا، فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورد ذلك حرملة، فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بطرف لسان حرملة، فقال: اللهم اجعل له لسانا صادقا وقلبا شاكرا، وارزقه
حبي وحب من يحبني، وصير أمره إلى خير، فقال له حرملة: يا رسول الله إن لي إخوانا منافقين كنت فيهم رأسا، أفلا أدلك عليهم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من جاءنا كما جئتنا استغفرنا له كما استغفرنا لك، ومن أصر على ذلك فالله أولى به". "أبو نعيم1".
‌‌فصل في لواحقها

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট বসেছিলাম, যখন তাঁর কাছে হারমালা ইবনু যায়দ আল-আনসারী— যিনি বানূ হারিসা গোত্রের একজন — এলেন। অতঃপর তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে বসলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! ঈমান এখানে (মৌখিক), আর তিনি তাঁর হাত দ্বারা তাঁর জিহ্বার দিকে ইশারা করলেন। আর মুনাফিকি এখানে (অন্তরে), এই বলে তিনি তাঁর হাত তাঁর বুকের উপর রাখলেন। আর সে আল্লাহকে খুব কমই স্মরণ করে। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নীরব রইলেন। হারমালা আবারও একই কথা পুনরাবৃত্তি করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হারমালার জিহ্বার অগ্রভাগ ধরলেন এবং বললেন: "হে আল্লাহ! তার জন্য একটি সত্যবাদী জিহ্বা এবং একটি কৃতজ্ঞ অন্তর দান করুন। আর তাকে আমার ভালোবাসা এবং যারা আমাকে ভালোবাসে তাদের ভালোবাসা দান করুন। আর তার বিষয়কে কল্যাণের দিকে ফিরিয়ে দিন।" তখন হারমালা তাঁকে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমার কিছু মুনাফিক ভাই আছে, আমি তাদের নেতা ছিলাম, আমি কি তাদের ব্যাপারে আপনাকে বলে দেব না? তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যে আমাদের কাছে তোমার মতো করে ফিরে আসবে, আমরা তার জন্য ক্ষমা চাইব, যেমন আমরা তোমার জন্য ক্ষমা চেয়েছি। আর যে এর ওপর জিদ করবে (অটল থাকবে), আল্লাহই তার ব্যাপারে অধিক হকদার।

10446 - عن عمر قال: "إياك وعشرة الشباب. "عب ك".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা যুবকদের সাহচর্য থেকে দূরে থাকো।

10447 - عن أبي سلمة "أن عمر بن الخطاب وعائشة كانا إذا قدما مكة لم ينزلا المنزل الذي هاجرا منه". "ش".

আবূ সালামা থেকে বর্ণিত, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন মক্কায় আগমন করতেন, তখন তারা সেই বাড়িতে অবস্থান করতেন না যেখান থেকে তারা হিজরত করেছিলেন।

10448 - عن أبي ظبيان "أن عليا قال: القلم مرفوع عن النائم حتى يستيقظ، قال عمر: صدقت". "عب".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ঘুমন্ত ব্যক্তি জাগ্রত না হওয়া পর্যন্ত তার থেকে কলম তুলে নেওয়া হয়েছে। (তা শুনে) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি সত্য বলেছ।

10449 - عن علي قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أري إبراهيم ملكوت السموات والأرض: أشرف على رجل على معصية من معاصي الله، فدعا عليه فهلك، ثم أشرف على آخر فذهب يدعو عليه، فأوحى الله إليه: أن يا إبراهيم إنك رجل مستجاب الدعوة، فلا تدع على عبادي، فإنهم مني على ثلاث: إما أن يتوب فأتوب عليه، وإما أن أخرج من صلبه نسمة تملأ الأرض بالتسبيح، وإما أن أقبضه إلي، فإن شئت عفوت، وإن شئت عاقبت". "ابن مردويه" وفيه سوار بن مصعب متروك 1.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন যখন ইব্রাহীম (আঃ)-কে আসমান ও যমিনের রাজত্ব দেখানো হয়েছিল, তখন তিনি আল্লাহর নাফরমানির (পাপের) উপর লিপ্ত এক ব্যক্তির প্রতি দৃষ্টি দিলেন। অতঃপর তিনি তার জন্য বদদোয়া করলেন এবং লোকটি ধ্বংস হয়ে গেল। এরপর তিনি অন্য একজনের প্রতি দৃষ্টি দিলেন এবং তার জন্য বদদোয়া করতে চাইলেন। তখন আল্লাহ তাঁর কাছে ওহী পাঠালেন: হে ইব্রাহীম! নিশ্চয়ই আপনি এমন ব্যক্তি যার দু'আ কবুল হয়, সুতরাং আপনি আমার বান্দাদের উপর বদদোয়া করবেন না। কেননা তারা আমার কাছে তিনটি অবস্থার মধ্যে রয়েছে: হয় সে তওবা করবে, ফলে আমি তার তওবা কবুল করব; অথবা আমি তার ঔরস থেকে এমন এক প্রাণ বের করব, যে সারা পৃথিবী তাসবীহ দ্বারা পূর্ণ করে দেবে; অথবা আমি তাকে আমার দিকে তুলে নেব (মৃত্যু দেব), অতঃপর যদি আমি চাই ক্ষমা করে দেব এবং যদি আমি চাই শাস্তি দেব।

10450 - عن علي قال، "إن لله ملائكة ينزلون في كل يوم بشيء، يكتبون فيه أعمال بني آدم". "ابن جرير".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "নিশ্চয় আল্লাহর এমন ফেরেশতাগণ রয়েছেন, যারা প্রতিদিন কোনো কিছু নিয়ে পৃথিবীতে অবতরণ করেন এবং তাতে তারা আদম সন্তানের (মানুষের) আমল লিপিবদ্ধ করেন।"

10451 - عن أبي عبيدة بن الجراح "أنه كان يسير في العسكر فيقول: ألا رب مبيض لثيابه مدنس لدينه، ألا رب مكرم لنفسه وهو لها غدا مهين، بادروا السيئات القديمات بالحسنات الحديثات، فلو أن أحدكم عمل من السيئات ما بينه وبين السماء ثم عمل حسنة لعلت فوق سيئاته حتى تقهرهن". "يعقوب بن سفيان كر".

আবূ উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সামরিক বাহিনীর মধ্যে চলাফেরা করতেন এবং বলতেন: সাবধান! অনেক লোক আছে যারা তাদের পোশাক পরিচ্ছন্ন রাখে, কিন্তু তাদের দ্বীনকে কলুষিত করে। সাবধান! অনেক লোক আছে যারা নিজেদেরকে সম্মান দেয়, কিন্তু আগামীকাল (কিয়ামতের দিন) তারা লাঞ্ছিত হবে। তোমরা পুরনো গুনাহগুলোকে নতুন নেক কাজ দ্বারা অতিক্রম করো (বা নেক কাজের দিকে দ্রুত ধাবিত হও)। যদি তোমাদের কেউ আসমান ও তার মধ্যবর্তী স্থান পূর্ণ করে দেওয়ার মতো গুনাহও করে ফেলে, এরপর সে একটি নেক কাজ করে, তবে সেই নেক কাজটি তার গুনাহগুলোর উপরে উঠে যাবে এবং সেগুলোকে পরাভূত করবে।