10472 - "إذا أفلس الرجل فوجد البائع سلعته بعينها فهو أحق بها دون الغرماء". "عب عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো ব্যক্তি দেউলিয়া হয়ে যায় এবং বিক্রেতা তার পণ্য হুবহু খুঁজে পায়, তখন সেই বিক্রেতা অন্যান্য পাওনাদারদের তুলনায় সেটির অধিক হকদার।

10473 - "من باع سلعة لم يكن قبض من ثمنها شيئا فهي له، فإن كان قد قبض من ثمنها شيئا فهو أسوة الغرماء". "الخطيب عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে ব্যক্তি কোনো পণ্য বিক্রি করে আর তার মূল্যের কোনো অংশই সে গ্রহণ করেনি, তবে পণ্যটি তারই থাকবে। আর যদি সে তার মূল্যের কিছু অংশ গ্রহণ করে থাকে, তবে সে অন্যান্য পাওনাদারদের সমান।"

10474 - "من باع سلعة من رجل لم ينقذه، ثم أفلس الرجل فوجد سلعته بعينها فليأخذها دون الغرماء". "عب عن ابن أبي مليكة" مرسلا.

ইবনু আবী মুলাইকা থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কোনো পণ্য এমন এক ব্যক্তির কাছে বিক্রি করল যে তাকে মূল্য পরিশোধ করেনি, অতঃপর লোকটি দেউলিয়া হয়ে গেল, যদি বিক্রেতা তার হুবহু পণ্যটি খুঁজে পায়, তবে সে পাওনাদারদের (অন্যান্য ঋণদাতাদের) বাদ দিয়ে পণ্যটি নিয়ে নিতে পারবে।

10475 - "أيما رجل أفلس وعنده سلعته بعينها فصاحبها أحق بها دون الغرماء". "عب عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে কোনো ব্যক্তি দেউলিয়া হয়ে যায় এবং তার কাছে (দেউলিয়া ব্যক্তির কাছে) যদি নির্দিষ্টভাবে সেই ব্যক্তির পণ্যদ্রব্য বর্তমান থাকে, তবে (অন্যান্য) পাওনাদারদের বাদ দিয়ে সেই পণ্যের মালিকই এর অধিক হকদার।

10476 - "أيما رجل باع سلعته فأدرك سلعته بعينها عند رجل وقد أفلس ولم يكن قبض من ثمنها شيئا فهي له، وإن كان قبض من ثمنها شيئا فهي له وللغرماء". "عب هـ هق عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে কোনো ব্যক্তি তার পণ্য বিক্রি করার পর যদি সে ওই পণ্যটি হুবহু (অন্য) এমন এক ব্যক্তির কাছে পায়, যে দেউলিয়া হয়ে গেছে এবং সে (বিক্রেতা) যদি পণ্যটির মূল্যের কোনো অংশই গ্রহণ না করে থাকে, তবে পণ্যটি তার (বিক্রেতার)। আর যদি সে মূল্যের কিছু অংশ গ্রহণ করে থাকে, তবে পণ্যটি তার (বিক্রেতার) এবং অন্যান্য পাওনাদারদের মধ্যে (ভাগ হবে)।" (আবদ, ইবনু মাজাহ ও বাইহাকী)

10477 - "كان رجل مات وعنده مال امرئ بعينه اقتضى منه شيئا أو لم يقتض فهو أسوة الغرماء". "هـ عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যদি কোনো ব্যক্তি মারা যায় এবং তার কাছে অন্য কোনো নির্দিষ্ট ব্যক্তির সম্পত্তি থাকে, সেই ব্যক্তি তার পাওনার কিছু আদায় করে থাকুক বা না-ই করে থাকুক, তবে সে (নির্দিষ্ট পাওনাদার) বাকি পাওনাদারদের মতোই গণ্য হবে।

10478 - "من وجد متاعه بعينه عند رجل قد أفلس فهو أحق به من غيره". "حم وسمويه عن سمرة" قال محمد بن يحيى الذهلي: هذا في المفلس والأول في السرقة. "ش حم هـ عن أبي هريرة".

সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার হুবহু মাল কোনো দেউলিয়া ব্যক্তির কাছে খুঁজে পায়, সে ঐ মালের উপর অন্যদের চেয়ে অধিক হকদার।

10479 - "من وجد عين ماله عند مفلس فهو أحق به من الغرماء". "قط في الأفراد عن ابن عمر".

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: যে ব্যক্তি কোনো দেউলিয়া ব্যক্তির কাছে তার নিজস্ব সম্পদ (অর্থাৎ আসল বস্তুটি) খুঁজে পায়, সে অন্যান্য পাওনাদারদের চেয়ে সেটির বেশি হকদার।

10480 - "خذوا ما وجدتم ليس لكم إلا ذلك [قاله للغرماء] ". "حم وعبد بن حميد ت حسن صحيح ن هـ حب عن أبي سعيد"1.
‌‌حرف الجيم
‌‌كتاب الجهاد من قسم الأقوال
‌‌الباب الأول: في الترغيب فيه
‌‌في الترغيب فيه
…
حرف الجيم: كتاب الجهاد من قسم الأقوال
وفيه ستة أبواب
الباب الأول: في الترغيب فيه

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "তোমরা যা পাও তা গ্রহণ করো; তোমাদের জন্য এছাড়া আর কিছু নেই।"

10481 - "الجهاد واجب عليكم مع أمير برا كان أو فاجرا، وإن هو عمل الكبائر، والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان أو فاجرا، وإن هو عمل الكبائر، والصلاة واجبة عليكم على كل مسلم يموت برا كان أو فاجرا، وإن كان هو يعمل الكبائر". "د ع عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... তোমাদের জন্য জিহাদ তোমাদের আমীরের সাথে (করা) আবশ্যক, সে সৎকর্মশীল হোক বা পাপী হোক, যদিও সে কবীরা গুনাহ করে। এবং তোমাদের জন্য প্রত্যেক মুসলিমের পেছনে সালাত (নামায) আদায় করা আবশ্যক, সে সৎকর্মশীল হোক বা পাপী হোক, যদিও সে কবীরা গুনাহ করে। এবং তোমাদের জন্য প্রত্যেক মৃত মুসলিমের ওপর (জানাযার) সালাত আদায় করা আবশ্যক, সে সৎকর্মশীল হোক বা পাপী হোক, যদিও সে কবীরা গুনাহ করে।

10482 - "الجنة تحت ظلال السيوف". "ك عن أبي موسى".

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জান্নাত তরবারির ছায়াতলে।

10483 - "إن الجنة تحت ظلال السيوف". "م ت عن أبي موسى".

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় জান্নাত তরবারির ছায়াতলে।

10484 - "إذا حرم أحدكم الزوجة والولد فعليه بالجهاد". "طب عن محمد بن حاطب".

মুহাম্মদ ইবন হাতিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যখন তোমাদের কেউ স্ত্রী ও সন্তান-সন্ততি থেকে বঞ্চিত হয়, তখন তার জিহাদে যাওয়া কর্তব্য।"

10485 - "إذا رجف قلب المؤمن في سبيل الله تحاتت خطاياه كما تحات عذق النخلة". "طب حل عن سلمان".

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, “যখন আল্লাহর রাস্তায় মু'মিনের হৃদয় কেঁপে ওঠে, তখন তার গুনাহসমূহ ঝরে পড়ে যায়, যেমন খেজুর গাছের ছড়া থেকে খেজুর ঝরে পড়ে।”

10486 - "من راح روحة في سبيل الله كان له بمثل ما أصابه من الغبار مسكا يوم القيامة". "هـ 1 والضياء عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে একবার বের হয়, কিয়ামতের দিন তাকে যে পরিমাণ ধুলা স্পর্শ করে, তার বিনিময়ে তার জন্য সেই পরিমাণ মিশক (কস্তুরী) হবে।

10487 - "من رمى بسهم في سبيل الله فهو له عدل محرر". "ت 2 ك عن أبي نجيح".

আবু নজীর থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে একটি তীর নিক্ষেপ করে, তা তার জন্য একজন গোলাম মুক্ত করার সমতুল্য।

10488 - "من رمى العدو بسهم في سبيل الله فبلغ سهمه العدو أصاب أو أخطأ فعدل رقبة". "حم ن هـ طب ك عن عمرو بن عبسة".

আমর ইবনু আবাসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে শত্রুর প্রতি একটি তীর নিক্ষেপ করে এবং তার তীর শত্রুর কাছে পৌঁছায়, আঘাত করুক বা লক্ষ্যভ্রষ্ট হোক, তা একটি দাসমুক্তির সমতুল্য।

10489 - "من سل سيفه في سبيل الله فقد بايع الله". "ابن مردويه عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে তার তলোয়ার কোষমুক্ত করল, সে অবশ্যই আল্লাহর কাছে বায়আত করল।"

10490 - "من صدع رأسه في سبيل الله فاحتسب غفر له ما كان قبل ذلك من ذنب". "طب عن ابن عمرو".

ইবন আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে তার মাথা ফাটায় (আঘাতপ্রাপ্ত হয়) এবং সওয়াবের প্রত্যাশা করে, তার পূর্বের সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়।

10491 - "من فاته الغزو معي فليغز في البحر". "طس عن واثلة".

ওয়াছিলা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে ব্যক্তি আমার সাথে যুদ্ধে (গাজওয়াতে) অংশগ্রহণে ব্যর্থ হয়েছে, সে যেন সমুদ্রে অভিযান করে (সমুদ্রে যুদ্ধ করে)।"