10552 - "من بلغ بسهم في سبيل الله فهو له درجة في الجنة". "د ن حب ك عن أبي نجيح".

আবু নজীহ থেকে বর্ণিত, "যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে (জিহাদের উদ্দেশ্যে) একটি তীর নিক্ষেপ করে, জান্নাতে তার জন্য একটি মর্যাদা রয়েছে।"

10553 - "من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا، ومن خلف غازيا في سبيل الله في أهله بخير فقد غزا". "حم ق 3 عن زيد بن خالد".

যায়দ ইবনু খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আল্লাহর রাস্তায় কোনো যোদ্ধাকে (যুদ্ধে যাওয়ার জন্য) প্রস্তুত করে দেয়, সে যেন (আসলেই) যুদ্ধ করল। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর রাস্তায় কোনো যোদ্ধার অনুপস্থিতিতে তার পরিবারের উত্তমভাবে দেখাশোনা করে, সে যেন (আসলেই) যুদ্ধ করল।

10554 - "من جهز غازيا في سبيل الله كان له مثل أجره من غير
أن ينقص من أجر الغازي شيئا"."هـ عن زيد بن خالد الجهني"1.

যায়েদ ইবনে খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে কোনো মুজাহিদকে (যুদ্ধের সরঞ্জাম দ্বারা) প্রস্তুত করে দেয়, তার জন্য ঐ মুজাহিদের সাওয়াবের মতোই সাওয়াব রয়েছে, তবে মুজাহিদের সাওয়াব থেকে কিছুই কমানো হয় না।

10555 - "من فصل في سبيل الله فمات أو قتل أو وقصته فرسه أو بعيره أو لدغته هامة أو مات على فراشه بأي حتف شاء الله فإنه شهيد وأن له الجنة. "د ك عن أبي مالك الأشعري".

আবু মালিক আল-আশ'আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে (জিহাদের উদ্দেশ্যে) বের হয়, অতঃপর সে মারা যাক বা নিহত হোক, অথবা তার ঘোড়া বা উট তাকে আছাড় মারুক, অথবা কোনো বিষাক্ত প্রাণী তাকে দংশন করুক, অথবা আল্লাহ যা চান সেই ধরনের কোনো মৃত্যুতে সে তার বিছানায় মারা যাক—নিশ্চিতভাবে সে শহীদ এবং তার জন্য রয়েছে জান্নাত।

10556 - "من قاتل في سبيل الله من رجل مسلم فواق ناقة فقد وجبت له الجنة، ومن سأل الله القتل في نفسه صادقا ثم مات أو قتل فإن له أجر شهيد، ومن جرح جرحا في سبيل الله أو نكب نكبة فإنها تجيء يوم القيامة كأغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك، ومن جرح به جراح في سبيل الله كان عليه طابع الشهداء". "حم 3 حب عن معاذ".

মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে মুসলিম ব্যক্তি আল্লাহর পথে একটি উটনীর দুধ দোহন করার সমপরিমাণ সময় (সামান্য সময়ের জন্য) যুদ্ধ করে, তার জন্য জান্নাত ওয়াজিব হয়ে যায়। আর যে ব্যক্তি আন্তরিকতার সাথে আল্লাহর কাছে শাহাদাত কামনা করে, অতঃপর সে মৃত্যুবরণ করুক বা নিহত হোক, তার জন্য শহীদের সওয়াব রয়েছে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে আহত হয় কিংবা আঘাত পায়, কিয়ামতের দিন তা এমন অবস্থায় আসবে যেমন তা ছিল—এর রঙ হবে জাফরানের রঙের মতো এবং এর সুগন্ধ হবে কস্তুরীর সুগন্ধের মতো। এবং আল্লাহর পথে যার শরীরে কোনো জখম হয়, তার উপর শহীদের মোহর (চিহ্ন) থাকে।

10557 - "من لم يغز أو يجهز غازيا أو يخلف غازيا في أهله بخير أصابه الله بقارعة قبل يوم القيامة". "د هـ عن أبي أمامة".

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি জিহাদে বের হয়নি, অথবা কোনো যোদ্ধাকে প্রস্তুত করেনি, কিংবা কোনো যোদ্ধার অনুপস্থিতিতে তার পরিবারের ভালো দেখাশোনা করেনি, আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের পূর্বে তাকে কোনো কঠিন বিপদ দ্বারা আক্রান্ত করবেন।

10558 - "من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بغزو مات على شعبة من نفاق". "حم م د ن عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি মৃত্যুবরণ করল অথচ সে (আল্লাহর পথে) যুদ্ধ করেনি এবং যুদ্ধের আকাঙ্ক্ষা নিজের মনেও পোষণ করেনি, সে মুনাফিকের একটি শাখার ওপর মৃত্যুবরণ করল।

10559 - "من مات مرابطا في سبيل الله أجرى الله عليه أجر عمله
الصالح الذي كان يعمل، وأجرى عليه رزقه، وأمن من الفتان، وبعثه الله يوم القيامة آمنا من الفزع". "هـ عن أبي هريرة"1.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে প্রহরী (মুরাবিত) অবস্থায় মারা যায়, আল্লাহ তার সেই নেক আমলের পুরস্কার জারি রাখবেন যা সে করত, আর তার রিযিকও জারি রাখবেন, সে ফিতনা (কবরের) থেকে নিরাপদ থাকবে, এবং কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাকে মহাভয় থেকে মুক্ত অবস্থায় উত্থিত করবেন।

10560 - "موقف ساعة في سبيل الله خير من قيام ليلة القدر عند الحجر الأسود". "حب هب عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর পথে এক মুহূর্তের অবস্থান হাজরে আসওয়াদের কাছে লাইলাতুল কদরের রাতে ইবাদতে দাঁড়িয়ে থাকার চেয়েও উত্তম।

10561 - "المنفق على الخيل في سبيل الله كباسط يديه بالصدقة لا يقبضها". "حم د ك عن ابن الحنظلية".

ইবনুল হানযালিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর পথে ঘোড়ার জন্য ব্যয়কারী ব্যক্তি সেই ব্যক্তির মতো, যে তার দুই হাত সদকা নিয়ে প্রসারিত করে এবং তা গুটিয়ে নেয় না।

10562 - يقول الله تعالى: "المجاهد في سبيل الله هو علي ضامن إن قبضته أورثته الجنة، وإن رجعته رجعته بأجر أو غنيمة". "ت عن أنس"2.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলা বলেন: "আল্লাহর পথে জিহাদকারী (মুজাহিদ) আমার যিম্মায়। যদি আমি তাকে মৃত্যু দেই, তাহলে তাকে জান্নাতের অধিকারী করব। আর যদি আমি তাকে ফিরিয়ে আনি, তাহলে তাকে পুরষ্কার অথবা গনীমত (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) সহকারে ফিরিয়ে আনব।"

10563 - "من رابط يوما وليلة في سبيل الله كان له كأجر صيام شهر وقيامه، ومن مات مرابطا أجري له مثل ذلك من الأجر، وأجري عليه الرزق، وأمن الفتان ". "ت ك 3 عن سلمان".

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে একদিন ও এক রাত সীমান্ত পাহারা দেয়, তার জন্য এক মাস রোযা ও নামাযের সওয়াবের মতো হবে। আর যে ব্যক্তি সীমান্ত প্রহরায় থাকা অবস্থায় মারা যায়, তার জন্য অনুরূপ সওয়াব জারি করা হবে, তার রিযিক অব্যাহত থাকবে এবং সে কবরের পরীক্ষক (ফেরেশতা)-দের ফিতনা থেকে নিরাপদ থাকবে।

10564 - "والذي نفسي بيده لولا أن رجالا من المؤمنين لا تطيب أنفسهم أن يتخلفوا عني، ولا أجد ما أحملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله، والذي نفسي بيده لوددت أني أقتل في سبيل الله، ثم أحيا، ثم أقتل، ثم أحيا، ثم أقتل، ثم أحيا، ثم أقتل". "حم ق ن عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন): শপথ সেই সত্তার, যার হাতে আমার প্রাণ, যদি কিছু মুমিন লোক এমন না থাকত যে আমার সাথে জিহাদে না গেলে তাদের মন সন্তুষ্ট হয় না, আর আমি তাদের (বাহনের) ব্যবস্থা করতে পারি না, তবে আল্লাহর পথে যুদ্ধে গমনকারী কোনো সামরিক দল থেকে আমি কখনো পিছনে থাকতাম না। শপথ সেই সত্তার, যার হাতে আমার প্রাণ, আমি কামনা করি, আমি যেন আল্লাহর পথে শহীদ হই, অতঃপর জীবিত হই, আবার শহীদ হই, অতঃপর জীবিত হই, আবার শহীদ হই, অতঃপর জীবিত হই, আবার শহীদ হই।

10565 - "لا يجتمع غبار في سبيل الله، ودخان جهنم في منخري مسلم أبدا". "ن هـ حب عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... আল্লাহর রাস্তার ধুলা এবং জাহান্নামের ধোঁয়া কোনো মুসলমানের নাকের ছিদ্রে কখনও একত্রিত হবে না।

10566 - "لا يجتمع غبار في سبيل الله، ودخان جهنم في جوف عبد أبدا، ولا يجتمع الشح والإيمان في قلب عبد أبدا". "د ك عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর পথে (আল্লাহর রাস্তায়) সৃষ্ট ধূলা-বালি এবং জাহান্নামের ধোঁয়া কোনো বান্দার অভ্যন্তরে কখনও একত্রিত হতে পারে না, আর কোনো বান্দার অন্তরে কৃপণতা ও ঈমান কখনও একত্রিত হতে পারে না।

10567 - "لا يجتمعان في النار مسلم قتل كافرا، ثم سدد وقارب، ولا يجتمعان في جوف مؤمن غبار في سبيل الله وفيح جهنم، ولا يجتمعان في قلب عبد الإيمان والحسد". "حم ن ك عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “একজন মুসলিম, যে কোনো কাফিরকে হত্যা করেছে এবং এরপর সে সরল পথে অবিচল থেকেছে ও মধ্যপন্থা অবলম্বন করেছে, তারা দুজন জাহান্নামে একত্রিত হবে না। আল্লাহর রাস্তায় জিহাদের ধূলিকণা এবং জাহান্নামের উত্তাপ কোনো মুমিনের পেটে একত্রিত হবে না। আর কোনো বান্দার হৃদয়ে ঈমান ও হিংসা একত্রিত হবে না।”

10568 - "لا يجتمعان في النار اجتماعا يضر أحدهما الآخر، مؤمن قتل كافرا ثم سدد". "حم م عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দুটি জিনিস জাহান্নামে এমনভাবে একত্রিত হবে না যে, একটি অন্যটির ক্ষতি করতে পারে। তা হলো: একজন মুমিন যে কোনো কাফিরকে হত্যা করেছে, অতঃপর সে (ঈমানের উপর) সুদৃঢ় ও প্রতিষ্ঠিত হয়েছে।

10569 - "إن الشيطان قعد لابن آدم بأطرقه، فقعد له بطريق الإسلام، فقال: تسلم وتذر دينك ودين آبائك وآباء آبائك؟ فعصاه فأسلم، ثم قعد له بطريق الهجرة، وقال: تهاجر وتدع أرضك وسماءك؟ وإنما مثل المهاجر كمثل الفرس في الطول، فعصاه فهاجر، ثم قعد له بطريق الجهاد، فقال: تجاهد في جهد النفس والمال، فتقاتل فتقتل فتنكح المرأة وتقسم الأموال؟ فعصاه فجاهد، فمن فعل ذلك كان حقا على الله أن يدخله الجنة، وإن غرق كان حقا على الله أن يدخله الجنة، وإن وقصته دابته كان حقا على الله أن يدخله الجنة ". "حم ن حب عن سبرة ابن أبي فاكه"1.

সিবরাহ ইবন আবি ফাকেহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই শয়তান আদম সন্তানের জন্য তার পথে পথে বসে থাকে। অতঃপর সে তার জন্য ইসলামের পথে বসে পড়ল। সে বলল: তুমি কি ইসলাম গ্রহণ করবে এবং তোমার দ্বীন, তোমার বাপ-দাদাদের দ্বীন এবং তোমার পূর্বপুরুষদের দ্বীন ত্যাগ করবে? কিন্তু সে তাকে অমান্য করল এবং ইসলাম গ্রহণ করল। অতঃপর সে তার জন্য হিজরতের পথে বসে পড়ল। সে বলল: তুমি কি হিজরত করবে এবং তোমার মাটি ও আকাশ (স্বদেশ) ছেড়ে যাবে? হিজরতকারীর উদাহরণ হলো রশি বাঁধা ঘোড়ার মতো। কিন্তু সে তাকে অমান্য করল এবং হিজরত করল। অতঃপর সে তার জন্য জিহাদের পথে বসে পড়ল। সে বলল: তুমি জান ও মালের কষ্ট সহ্য করে জিহাদ করবে, অতঃপর লড়াই করবে, নিহত হবে, (ফলে) তোমার স্ত্রীকে বিবাহ করা হবে এবং তোমার সম্পদ বণ্টন করা হবে? কিন্তু সে তাকে অমান্য করল এবং জিহাদ করল। সুতরাং যে ব্যক্তি এরূপ করবে, আল্লাহ্‌র উপর হক্ব হলো যে তিনি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। আর যদি সে ডুবে যায়, তবুও আল্লাহ্‌র উপর হক্ব হলো যে তিনি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। আর যদি তার সওয়ারি তাকে ধাক্কা দিয়ে ফেলে দেয় (ফলে তার মৃত্যু হয়), তবুও আল্লাহ্‌র উপর হক্ব হলো যে তিনি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।

10570 - "من خير معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله، يطير على متنه كلما سمع هيعة أو فزعة طار عليه يبتغي القتل والموت مظانه، أو رجل في غنيمة في شعفة من هذه الشعف، أو بطن واد من هذه الأدوية، يقيم الصلاة، ويؤتي الزكاة، ويعبد ربه حتى يأتيه
اليقين ليس من الناس إلا في خير". "م هـ عن أبي هريرة"1.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মানুষের সর্বোত্তম জীবিকা হলো সেই ব্যক্তি, যে আল্লাহর রাস্তায় তার ঘোড়ার লাগাম ধরে রাখে, যখনই সে কোনো উচ্চধ্বনি বা ভীতিকর আওয়াজ শুনতে পায়, তখনই সে তার (ঘোড়ার) পিঠে আরোহণ করে দ্রুত ছুটে যায়, শাহাদাত এবং যেখানে মৃত্যুর সম্ভাবনা আছে তা তালাশ করে। অথবা সেই ব্যক্তি, যে এই পর্বতশিখরগুলোর কোনো একটির চূড়ায় অথবা এই উপত্যকাগুলোর কোনো একটির তলদেশে বকরির একটি ছোট পাল নিয়ে অবস্থান করে, সে সালাত প্রতিষ্ঠা করে, যাকাত আদায় করে এবং তার রবের ইবাদত করে, যতক্ষণ না তার কাছে নিশ্চিত বিষয় (মৃত্যু) উপস্থিত হয়, সে মানুষের সাথে কেবল কল্যাণের জন্যই মিশে।

10571 - "جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم". "حم د ن حب ك عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা মুশরিকদের বিরুদ্ধে তোমাদের সম্পদ, তোমাদের জীবন এবং তোমাদের কথা দ্বারা জিহাদ করো।