11412 - "مسند عمر رضي الله عنه" عن أسلم أن عمر بن الخطاب كتب إلى امراء الأجناد: أن لا تضربوا الجزية على النساء ولا على الصبيان وأن تضربوا الجزية على من جرت عليه الموسى من الرجال، وأن تحتموا في أعناقهم وتجزوا نواصيهم، من اتخذ منهم شعرا وتلزموهم المناطق يعني الزنانير، وتمنعوهم الركوب إلا على الأكف عرضا، ولا يركبوا كما يركب المسلمون. "عب وأبو عبيد في كتاب الأموال وابن زنجويه معا ش ق".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সেনাবাহিনীর কমান্ডারদের কাছে লিখে পাঠালেন: "তোমরা নারীদের ওপর জিযিয়া (কর) ধার্য করবে না এবং শিশুদের ওপরও না। তোমরা কেবল সেই পুরুষদের ওপর জিযিয়া ধার্য করবে যারা বালেগ হয়েছে (যাদের ওপর ক্ষুর চালানো হয়েছে)। আর তোমরা তাদের গলায় সীলমোহর লাগিয়ে দেবে, যারা চুল রাখে তাদের কপালের চুল কেটে দেবে, এবং তাদের জন্য 'মানাতিক' বা 'জান্নানির' (বিশেষ ধরনের কোমরবন্ধ) পরা আবশ্যক করবে। আর তোমরা তাদের সওয়ার হওয়া থেকে বাধা দেবে, তবে (লাগামের ওপর) আড়াআড়িভাবে (অর্থাৎ আড়ভাবে) ব্যতীত অন্য কোনোভাবে নয়; এবং তারা যেন মুসলমানদের মতো করে সওয়ার না হয়।"

11413 - عن عمر بن قرة قال: جاءنا كتاب عمر بن الخطاب أن أناسا يأخذون من هذا المال ليجاهدوا في سبيل الله، ثم يخالفون ولا يجاهدون، فمن فعل ذلك منهم فنحن أحق بماله حتى نأخذ منه ما أخذ. "ش والحسن بن سفيان ق".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (চিঠিতে নির্দেশ দিলেন) যে, কিছু লোক আল্লাহর পথে জিহাদ করার উদ্দেশ্যে এই সম্পদ (রাষ্ট্রীয় কোষাগার থেকে) গ্রহণ করে, কিন্তু পরে তারা এর ব্যতিক্রম করে এবং জিহাদ করে না। তাই তাদের মধ্যে যে-কেউ এরূপ করবে, তার সম্পদের ওপর আমাদের বেশি অধিকার থাকবে, যতক্ষণ না আমরা তার থেকে গৃহীত (অর্থের) সমপরিমাণ নিয়ে নিই।

11414 - عن ابن عمر قال: كتب عمر إلى أمراء الأجناد: أن لا يقتلوا امرأة ولا صبيا، وأن لا يقتلوا إلا من جرت عليه الموسى. "ش" ورواه أبو عبيد في كتاب الأموال عن أم سلمة.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সামরিক বাহিনীর কমান্ডারদের কাছে লিখলেন যে, তারা যেন কোনো মহিলাকে বা শিশুকে হত্যা না করে, আর তারা যেন কেবল তাকেই হত্যা করে যার ওপর ক্ষুর চালানো হয়েছে (অর্থাৎ যে বয়ঃপ্রাপ্ত ও যোদ্ধা)। শাইখ (আলবানী) বলেন: আর আবূ উবাইদ এটি কিতাবুল আমওয়াল-এ উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন।

11415 - عن زيد بن وهب قال: أتانا كتاب عمر: لا تغلوا
ولا تغدروا ولا تقتلوا وليدا واتقوا الله في الفلاحين". "ش".

যায়দ ইবনে ওয়াহাব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের নিকট উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চিঠি এলো: তোমরা আত্মসাৎ করো না, বিশ্বাসঘাতকতা করো না, কোনো শিশুকে হত্যা করো না এবং চাষীদের ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করো।

11416 - عن عمر قال: اتقوا الله في الفلاحين فلا تقتلوهم إلا أن ينصبوا لكم الحرب. "ق".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: তোমরা কৃষকদের ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করো এবং তাদের হত্যা করো না, তবে যদি তারা তোমাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ শুরু করে।

11417 - عن حكيم بن عمير قال: كتب عمر بن الخطاب إلى أمراء الأجناد أيما رفقة من المهاجرين آواهم الليل إلى قرية من قرى المعاهدين من المسافرين فلم يأتوهم فقد بالقرى فقد برئت منهم الذمة. "أبو عبيد في الأموال ق".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বিভিন্ন সেনাপতির কাছে লিখেছিলেন: মুসাফিরদের মধ্য থেকে মুহাজিরদের (মুসলিমদের) কোনো দল যদি সন্ধিবদ্ধ (অমুসলিম) এলাকার কোনো গ্রামে রাত যাপনের জন্য আশ্রয় গ্রহণ করে, আর গ্রামবাসীরা তাদের মেহমানদারি (আপ্যায়ন) না করে, তবে তাদের থেকে যিম্মার (সুরক্ষার) দায়িত্ব মুক্ত হয়ে যাবে।

11418 - عن أبي عثمان النهدي أن عمر بن الخطاب كان يغزي الأعزب عن ذي الحليلة ويغزي الفارس عن القاعد. "ابن سعد".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) বিবাহিত ব্যক্তির পক্ষ থেকে অবিবাহিত ব্যক্তিকে যুদ্ধে প্রেরণ করতেন এবং বসে থাকা ব্যক্তির পক্ষ থেকে ঘোড়সওয়ারকে যুদ্ধে প্রেরণ করতেন।

11419 - عن عبد الله بن كعب أن عمر بن الخطاب كان يعقب بين الغزاة وينهى أن تحمل الذرية إلى الثغور. "ابن سعد".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মুজাহিদদের (যোদ্ধাদের) মাঝে পালাক্রম নির্ধারণ করতেন এবং নিষেধ করতেন যেন সন্তানদেরকে সীমান্ত অঞ্চলে নিয়ে যাওয়া না হয়।

11420 - عن ابن عمر أن عمر أمر عماله فكتبوا أموالهم منهم سعد بن أبي وقاص، فشاطرهم عمر أموالهم، فأخذ نصفا وأعطاهم نصفا. "ابن سعد".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর নিযুক্ত কর্মচারীদেরকে নির্দেশ দিলেন যে, তারা যেন তাদের সম্পদের হিসাব লিখে দেয়। তাদের মধ্যে সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও ছিলেন। এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের সম্পদকে সমান দুই ভাগে ভাগ করে নিলেন। তিনি অর্ধেক গ্রহণ করলেন এবং বাকি অর্ধেক তাদেরকে দিয়ে দিলেন। (ইবনু সা'দ)

11421 - عن الشعبي أن عمر كان إذا استعمل عاملا كتب ماله. "ابن سعد".

শা'বী থেকে বর্ণিত যে, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন কোনো প্রশাসক নিযুক্ত করতেন, তখন তার (সেই প্রশাসকের) সম্পদ লিপিবদ্ধ করে নিতেন।

11422 - عن أسلم أن عمر بن الخطاب إلى عماله ينهاهم عن قتل
النساء والصبيان من المشركين، ويأمرهم بقتل من جرت عليهم الموسى منهم. "ابن زنجويه".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর গভর্নরদের নিকট নির্দেশ পাঠালেন। তিনি তাদেরকে মুশরিকদের নারী ও শিশুদের হত্যা করতে নিষেধ করলেন এবং নির্দেশ দিলেন যে, তাদের মধ্যে যারা বালেগ হয়েছে (যাদের উপর ক্ষুর চালানো হয়েছে বা যারা সাবালক হয়েছে), শুধু তাদেরকেই যেন হত্যা করা হয়।

11423 - عن علي قال: لا يذفف على جريح، ولا يقتل أسير ولا يتبع مدبر. "الشافعي عب ش ق".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আহত ব্যক্তির ওপর দ্রুত আঘাত করে তাকে শেষ করে দেওয়া যাবে না, বন্দিকে হত্যা করা যাবে না এবং পলাতক ব্যক্তিকে ধাওয়া করা যাবে না।

11424 - عن امرأة من بني أسد قالت: سمعت عمارا بعد ما فرغ علي من أصحاب الجمل ينادي: لا تقتلوا مقبلا ولا مدبرا ولا تذففوا على جريح ولا تدخلوا دارا، ومن ألقى السلاح فهو آمن ومن أغلق بابه فهو آمن. "عب".

বনু আসাদ গোত্রের এক মহিলা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে শুনতে পেলাম— যখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জঙ্গে জামালের (উটের যুদ্ধের) প্রতিপক্ষের সাথে যুদ্ধ সমাপ্ত করলেন, তখন তিনি (আম্মার) ঘোষণা করছিলেন: তোমরা আক্রমণকারীকে হত্যা করবে না, আর না পলায়নকারীকে। কোনো আহত ব্যক্তির আঘাত দ্রুত গুরুতর করবে না (বা দ্রুত হত্যা করবে না)। তোমরা কারো বাড়িতে প্রবেশ করবে না। আর যে অস্ত্র ফেলে দেবে, সে নিরাপদ এবং যে তার দরজা বন্ধ করবে, সেও নিরাপদ।

11425 - عن علي قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا بعث جيشا من المسلمين إلى المشركين قال: انطلقوا بسم الله فذكر الحديث وفيه لا تقتلوا وليدا طفلا ولا امرأة ولا شيخا كبيرا، ولا تغورن عينا ولا تعقرن شجرا إلا شجر يمنعكم قتالا أو يحجز بينكم وبين المشركين، ولا تمثلوا بآدمي ولا بهيمة ولا تغدروا ولا تغلوا. "هق" قال: إسناده ضعيف إلا أنه يتقوى بشواهد1.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন মুসলিমদের কোনো সেনাবাহিনীকে মুশরিকদের বিরুদ্ধে প্রেরণ করতেন, তখন বলতেন: 'আল্লাহর নামে যাও...' এরপর তিনি হাদিসটি বর্ণনা করেন। তার মধ্যে আছে: 'তোমরা কোনো ছোট শিশু, কোনো নারী বা কোনো বৃদ্ধকে হত্যা করবে না। তোমরা কোনো পানির উৎস নষ্ট করবে না, কোনো গাছ কাটবে না, তবে ঐ গাছ ব্যতীত যা তোমাদের যুদ্ধ করতে বাধা দেয় অথবা যা তোমাদের ও মুশরিকদের মধ্যে বাধা সৃষ্টি করে। তোমরা কোনো মানুষ বা পশুর অঙ্গচ্ছেদ (বিকৃতি) করবে না, বিশ্বাসঘাতকতা করবে না এবং গনীমতের সম্পদ আত্মসাৎ করবে না।'

11426 - بعث النبي صلى الله عليه وسلم إلى اللات والعزى بعثا فأغاروا على حي من العرب فسبوا مقاتلتهم وذريتهم، فقالوا: يا رسول الله أغاروا
علينا بغير دعاء، فسأل النبي صلى الله عليه وسلم أهل السرية؟ فصدقوهم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ردوهم إلى مأمنهم، ثم ادعوهم. "الحارث" وفيه الواقدي.

হারিছ থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লাত ও উযযার (মূর্তিদ্বয়ের) দিকে একটি বাহিনী প্রেরণ করলেন। অতঃপর তারা আরবের একটি গোত্রের উপর আক্রমণ করে বসল এবং তাদের যোদ্ধাদের ও শিশুদের বন্দী করল। তখন তারা (গোত্রের লোকেরা) বলল, হে আল্লাহর রাসূল! তারা দাওয়াত (ইসলামের আহ্বান) দেওয়ার আগেই আমাদের উপর আক্রমণ করেছে। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বাহিনীর লোকেদেরকে এ ব্যাপারে জিজ্ঞেস করলেন? তারা (ঘটনাটি) সত্য বলে স্বীকার করল। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তাদেরকে তাদের নিরাপদ আশ্রয়ে ফিরিয়ে দাও, তারপর তাদেরকে (ইসলামের দিকে) আহ্বান করো।

11427 - عن يزيد بن أبي حبيب قال: كتب عمر بن الخطاب إلى سعد بن أبي وقاص، إني قد كنت كتبت إليك أن تدعو الناس إلى الإسلام ثلاثة أيام، فمن استجاب لك قبل القتال فهو رجل من المسلمين، له ما للمسلمين، وله سهم في الإسلام، ومن استجاب لك بعد القتال أو بعد الهزيمة فما له فيء للمسلمين، لأنهم كانوا قد أحرزوه قبل إسلامه فهذا أمري وكتابي إليك. "أبو عبيد".

ইয়াযীদ ইবনু আবী হাবীব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সা’দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট লিখেছিলেন, ‘আমি অবশ্যই তোমার নিকট লিখেছিলাম যে, তুমি যেন লোকজনকে তিন দিনের জন্য ইসলামের দিকে আহ্বান করো। সুতরাং যে ব্যক্তি যুদ্ধের আগে তোমার আহ্বানে সাড়া দেবে, সে মুসলিমদের অন্তর্ভুক্ত একজন ব্যক্তি। মুসলিমদের জন্য যা আছে, তার জন্যও তাই থাকবে এবং ইসলামে তার একটি অংশ থাকবে। আর যে ব্যক্তি যুদ্ধের পরে কিংবা পরাজয়ের পরে তোমার আহ্বানে সাড়া দেবে, তবে তার সম্পত্তি (ফায়) মুসলিমদের জন্য হয়ে যাবে, কারণ তার ইসলাম গ্রহণের পূর্বেই মুসলিমগণ সেগুলো আয়ত্ত করে নিয়েছিল। সুতরাং এটাই আমার নির্দেশ এবং তোমার প্রতি আমার পত্র।’ আবু উবাইদ।

11428 - عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه وجها ثم قال لرجل: الحقه ولا تدعه من خلفه، فقل: إن النبي صلى الله عليه وسلم يأمرك أن تنتظره، وقل له: لا تقاتل قوما حتى تدعوهم. "ابن راهويه".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে (আলীকে) একটি অভিযানে প্রেরণ করলেন। অতঃপর তিনি (নবী) এক ব্যক্তিকে বললেন: তুমি তার সাথে মিলিত হও এবং তাকে তার পিছনে আসতে দিও না। অতঃপর (আলীকে) বল, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তোমাকে নির্দেশ দিচ্ছেন যে তুমি তার জন্য অপেক্ষা কর। আর তাকে বল, তুমি কোনো সম্প্রদায়ের সাথে ততক্ষণ পর্যন্ত যুদ্ধ করবে না যতক্ষণ না তুমি তাদেরকে (ইসলামের দিকে) আহ্বান করো।

11429 - عن بريدة: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث أميرا إلى سرية أو جيش أوصاه فقال: إذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى إحدى ثلاث خصال فأيتهن أجابوك فكف عنهم، واقبل منهم، ثم ادعهم إلى الإسلام، فإن أجابوك فاقبل منهم، فكف عنهم، ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين، وأعلمهم أنهم إن فعلوا ذلك أن لهم ما للمهاجرين، وإن أبو واختاروا دارهم فأخبرهم أنهم يكونون كأعراب
المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري على المؤمنين، ولا يكون لهم في الفيء والغنيمة نصيب، إلا أن يجاهدوا مع المسلمين، فإن أبوا فادعهم إلى إعطاء الجزية، فإن أجابوا فاقبل منهم، وإن أبوا فاستعن بالله وقاتلهم. "ش".

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো অভিযানকারী দল বা সেনাবাহিনীর নেতাকে (অভিযানে) প্রেরণ করতেন, তখন তাকে উপদেশ দিতেন এবং বলতেন: যখন তুমি মুশরিকদের মধ্যে তোমার শত্রুর মোকাবিলা করবে, তখন তাদের তিনটি বিষয়ের একটি গ্রহণ করার জন্য আহ্বান জানাবে। এর মধ্যে যেটিতেই তারা সাড়া দেবে, তুমি তাদের থেকে নিবৃত্ত হবে এবং তাদের তা গ্রহণ করবে। অতঃপর তুমি তাদের ইসলামের দিকে আহ্বান জানাও। যদি তারা এতে সাড়া দেয়, তবে তুমি তাদের থেকে তা গ্রহণ করো এবং তাদের থেকে নিবৃত্ত হও। এরপর তাদের নিজেদের এলাকা থেকে মুহাজিরদের এলাকায় চলে আসার জন্য আহ্বান জানাও। আর তাদের জানিয়ে দাও যে, যদি তারা তা করে, তবে মুহাজিরদের জন্য যা রয়েছে, তাদের জন্যও তা-ই রয়েছে। আর যদি তারা প্রত্যাখ্যান করে এবং তাদের নিজেদের এলাকাতেই থাকতে পছন্দ করে, তবে তাদের জানিয়ে দাও যে, তারা মুসলিম বেদুঈনদের (যারা শহর থেকে দূরে থাকে) মতো হবে। মুমিনদের উপর আল্লাহর যে হুকুম কার্যকর হয়, তাদের উপরও সেই হুকুম কার্যকর হবে। তবে ফাই (বিনা যুদ্ধে প্রাপ্ত সম্পদ) এবং গনিমতের (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) মধ্যে তাদের কোনো অংশ থাকবে না, যদি না তারা মুসলমানদের সাথে জিহাদ করে। এরপরও যদি তারা প্রত্যাখ্যান করে, তাহলে তাদের জিযিয়া (সুরক্ষা কর) প্রদানের জন্য আহ্বান জানাও। যদি তারা এতে সাড়া দেয়, তবে তাদের থেকে তা গ্রহণ করো। আর যদি তারা প্রত্যাখ্যান করে, তবে আল্লাহর সাহায্য প্রার্থনা করো এবং তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো।

11430 - عن بريدة اغزوا بسم الله في سبيل الله، وقاتلوا من كفر بالله ولا تغلوا ولا تغدروا، ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا، وإذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى ثلاث خصال فأيتهن أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم، ثم ادعهم إلى الإسلام فإن أجابوك فاقبل منهم، وكف عنهم، ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين، وأخبرهم أنهم إن فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما على المهاجرين، فإن أبوا أن يتحولوا منها فأخبرهم أنهم يكونون كأعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري على المؤمنين، ولا يكون لهم في الغنيمة والفيء شيء إلا أن يجاهدوا مع المسلمين، فإن هم أبوا فسلهم الجزية فإن هم أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم، فإن هم أبوا فاستعن بالله وقاتلهم، وإذا حاصرت أهل حصن وأرادوك أن تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه، فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه، ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة أصحابك، فإنكم إن تخفروا ذممكم وذمم أصحابكم أهون من أن تخفروا ذمة الله وذمة رسوله،
فإذا حاصرت أهل الحصن فأرادوك أن تنزلهم على حكم الله فلا تنزلهم على حكم الله، ولكن أنزلهم على حكمك، فإنك لا تدري أتصيب حكم الله فيهم أم لا؟ "الشافعي حم م د ت ن هـ والدارمي وابن الجارود والطحاوي حب هق"1.

বুরায়দা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আল্লাহর নামে, আল্লাহর পথে যুদ্ধ করো এবং তাদের সাথে লড়াই করো যারা আল্লাহতে কুফরি করেছে। (যুদ্ধলব্ধ সম্পদের ব্যাপারে) খেয়ানত করো না, বিশ্বাসঘাতকতা করো না, (শত্রুর অঙ্গ) বিকৃত করো না এবং কোনো শিশুকে হত্যা করো না।

আর যখন তুমি মুশরিক শত্রুর মোকাবিলা করবে, তখন তাদের তিনটি বিষয়ে আহ্বান করো। তাদের মধ্যে তারা যেটিতেই সাড়া দেবে, তুমি তা গ্রহণ করো এবং তাদের থেকে বিরত থাকো।

১. প্রথমে তাদের ইসলামের দিকে আহ্বান করো। যদি তারা সাড়া দেয়, তবে তাদের থেকে তা গ্রহণ করো এবং তাদের থেকে বিরত থাকো।

২. এরপর তাদের নিজেদের আবাসস্থল থেকে হিজরতকারীদের আবাসস্থলের দিকে স্থানান্তরিত হওয়ার আহ্বান করো। তাদের জানিয়ে দাও যে, তারা যদি তা করে, তবে হিজরতকারীদের জন্য যা প্রাপ্য, তারাও তা পাবে এবং হিজরতকারীদের ওপর যে দায়িত্ব বর্তায়, তাদের ওপরও সেই দায়িত্ব বর্তাবে। আর যদি তারা স্থানান্তরিত হতে অস্বীকার করে, তবে তাদের জানিয়ে দাও যে, তারা আরবের সাধারণ মুসলমানদের মতো গণ্য হবে। মুমিনদের ওপর আল্লাহর যে বিধান প্রযোজ্য, তাদের ওপরও সেই বিধান কার্যকর হবে। তবে মুসলমানদের সাথে জিহাদ না করা পর্যন্ত তারা গনীমত (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) এবং ফায় (বিনা যুদ্ধে প্রাপ্ত সম্পদ)-এর কোনো অংশ পাবে না।

৩. এরপর যদি তারা (ইসলাম গ্রহণ ও হিজরত) অস্বীকার করে, তবে তাদের কাছে জিযিয়া (নিরাপত্তা কর) দাবি করো। যদি তারা তাতে সাড়া দেয়, তবে তা তাদের থেকে গ্রহণ করো এবং তাদের থেকে বিরত থাকো।

আর যদি তারা জিযিয়া দিতেও অস্বীকার করে, তবে আল্লাহর সাহায্য প্রার্থনা করো এবং তাদের সাথে লড়াই করো।

আর যদি তোমরা কোনো দুর্গের অধিবাসীদের অবরোধ করো এবং তারা আল্লাহর নিরাপত্তা ও তাঁর নবীর নিরাপত্তা চাইলে, তোমরা তাদের জন্য আল্লাহর নিরাপত্তা এবং তাঁর নবীর নিরাপত্তা দিও না। বরং তোমরা তাদের তোমাদের নিজেদের নিরাপত্তা ও তোমাদের সাথীদের নিরাপত্তা দাও। কারণ তোমরা যদি তোমাদের নিরাপত্তা ও তোমাদের সাথীদের নিরাপত্তা লঙ্ঘন করো, তবে তা আল্লাহর নিরাপত্তা ও তাঁর রাসূলের নিরাপত্তা লঙ্ঘনের চেয়ে কম গুরুতর হবে।

আর যখন তোমরা কোনো দুর্গের অধিবাসীদের অবরোধ করো এবং তারা আল্লাহর ফয়সালা অনুযায়ী আত্মসমর্পণ করতে চায়, তবে তোমরা তাদের আল্লাহর ফয়সালা অনুযায়ী আত্মসমর্পণ করতে দিও না, বরং তোমাদের ফয়সালা অনুযায়ী তাদের আত্মসমর্পণ করাও। কারণ তুমি জানো না, তুমি তাদের ব্যাপারে আল্লাহর ফয়সালা কার্যকর করতে পারবে কি পারবে না।

11431 - عن سليمان بن بريدة عن أبيه بريدة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في أعراب المسلمين: ليس لهم في الفيء والغنيمة شيء، إلا أن يجاهدوا مع المسلمين. "ابن النجار".

বুরাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুসলিম বেদুঈনদের সম্পর্কে বলেছেন: ফায় এবং গনিমতের মধ্যে তাদের কোনো অংশ নেই, যদি না তারা মুসলিমদের সাথে জিহাদ করে।