11632 - عن الشعبي اشترى عتبة بن فرقد أرضا على شاطئ الفرات ليتخذ فيها قضبا فذكر ذلك لعمر، فقال: ممن اشتريتها؟ قال: من أربابها، فلما اجتمع المهاجرون والأنصار عند عمر قال: هؤلاء أهلها، فهل اشتريت منهم شيئا؟ قال: لا، قال: فارددها على من اشتريتها منه، وخذ مالك. "أبو عبيد وابن زنجويه".

শা'বী থেকে বর্ণিত, উতবা ইবনু ফারকাদ ফুরাত নদীর তীরে একটি জমি ক্রয় করেন সেখানে পশু খাদ্য (ঘাস/ডাল) লাগানোর জন্য। তিনি বিষয়টি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে উল্লেখ করলেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কার থেকে এটি কিনেছ? তিনি বললেন: এর (সাধারণ) মালিকদের থেকে। এরপর যখন মুহাজির ও আনসারগণ উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে একত্রিত হলেন, তিনি বললেন: এরা (উপস্থিত মুহাজির ও আনসারগণ) হলো এই (ভূমির) আসল অধিকারী। তুমি কি তাদের কারো কাছ থেকে কিছু কিনেছ? তিনি বললেন: না। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তাহলে তুমি যার কাছ থেকে এটি কিনেছিলে তাকে তা ফিরিয়ে দাও এবং তোমার অর্থ নিয়ে নাও।

11633 - عن علي أنه كان يكره أن يشترى من أرض الخراج شيئا ويقول: عليها خراج المسلمين. "ق".
‌‌الأرزاق والعطايا

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি খারাজ (ভূমি কর) যুক্ত কোনো জমি ক্রয় করা অপছন্দ করতেন এবং বলতেন: এর ওপর মুসলমানদের খারাজ (ভূমিকর) রয়েছে।

11634 - "الصديق رضي الله عنه" عن الشعبي قال: استشهد سالم مولى أبي حذيفة، فأعطى أبو بكر امرأته النصف، وأعطى النصف الثاني في سبيل الله. "ش".

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, শা’বী বলেন: আবূ হুযাইফার আযাদকৃত গোলাম সালেম শহীদ হলেন। তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর (সালেমের) স্ত্রীকে অর্ধেক অংশ প্রদান করলেন এবং দ্বিতীয় অর্ধেক অংশ আল্লাহর পথে দান করলেন।

11635 - عن عمر قال: لولا آخر المسلمين ما فتحت قرية إلا قسمتها سهمانا كما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر سهمانا، ولكني أردت أن يكون جزية تجري على المسلمين، وكرهت أن يترك آخر المسلمين لا شيء لهم. "ش وأبو عبيد وابن زنجويه معا في الأموال وابن وهب في مسنده حم خ د وابن خزيمة وابن الجارود والطحاوي ع والخرائطي في مكارم الأخلاق ق".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যদি শেষ যুগের মুসলিমরা না থাকত, তবে আমি কোনো জনপদ জয় করলেই তা ভাগ করে দিতাম, যেভাবে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বারকে ভাগ করে দিয়েছিলেন। কিন্তু আমি চেয়েছি যেন এটা মুসলিমদের জন্য চলমান জিযিয়া (রাজস্ব) হয়। আর আমি এটা অপছন্দ করেছি যে যেন শেষ যুগের মুসলিমদের জন্য কিছুই অবশিষ্ট না থাকে।

11636 - عن حارثة بن مضرب قال: كتب إلينا عمر بن الخطاب أما بعد فإني قد بعثت إليكم عمار بن ياسر أميرا وعبد الله بن مسعود معلما ووزيرا وهما من النجباء من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم من أهل بدر، فتعلموا منهما، واقتدوا بهما، وإني قد آثرتكم بعبد الله على نفسي أثرة، وبعثت عثمان بن حنيف على السواد، وأرزقهم كل يوم شاة فاجعل شطرها وبطنها لعمار، والشطر الثاني بين هؤلاء الثلاثة. "ابن سعد ك ص".

হারেসাহ ইবনে মুদাররিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের নিকট চিঠি লিখলেন। অতঃপর (লিখলেন): "আমি তোমাদের নিকট আম্মার ইবনে ইয়াসিরকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমীর হিসেবে এবং আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শিক্ষক ও মন্ত্রী হিসেবে প্রেরণ করেছি। তারা দু’জনই মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্যে যারা বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী, তাদের অন্তর্ভুক্ত বিশিষ্ট ব্যক্তি (নুজাবা)। সুতরাং তোমরা তাদের কাছ থেকে শিক্ষা গ্রহণ করো এবং তাদের অনুসরণ করো। আর আমি তোমাদের জন্য আমার নিজের চেয়েও আব্দুল্লাহকে (ইবনে মাসউদকে) অগ্রাধিকার দিয়েছি। আমি উসমান ইবনে হুনাইফকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) 'আস-সাওয়াদ'-এর (ইরাকের উর্বর ভূমি) প্রশাসক হিসেবে প্রেরণ করেছি। আমি তাদের জন্য প্রতিদিন একটি করে বকরী জীবিকা হিসেবে দেই। (হে উসমান ইবনে হুনাইফ,) তুমি এর অর্ধেক ও এর ভেতরের অংশ আম্মারের জন্য রাখো, আর বাকি অর্ধেক এই তিনজনের মধ্যে ভাগ করে দাও।"

11637 - عن ابن عمر أن عمر كان فرض للمهاجرين الأولين أربعة آلاف، وفرض لابن عمر ثلاثة آلاف وخمسمائة، فقيل له: هو من المهاجرين، لم نقصته من أربعة آلاف؟ قال: إنما هاجر أبوه، يقول: ليس كمن هاجر بنفسه. "خ قط في الأفراد هق"1.

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রথম দিকের মুহাজিরদের জন্য চার হাজার (দিরহাম বা দীনার) নির্ধারণ করেছিলেন, এবং তিনি ইবনে উমরকে সাড়ে তিন হাজার নির্ধারণ করে দিয়েছিলেন। তখন তাঁকে বলা হলো: সে তো মুহাজিরদের একজন, আপনি চার হাজার থেকে তারটা কমালেন কেন? তিনি বললেন: তার পিতা কেবল হিজরত করেছে। (অর্থাৎ) তিনি বললেন: যে ব্যক্তি নিজে হিজরত করেছে, তার মতো সে নয়।

11638 - عن موسى بن علي بن رباح عن أبيه أن عمر بن الخطاب خطب الناس بالجابية، فقال: من أراد أن يسأل عن القرآن فليأت أبي بن كعب، ومن أحب أن يسأل عن الفرائض فليأت زيد بن ثابت، ومن أراد أن يسأل عن الفقه فليأت معاذ بن جبل، ومن أراد أن يسأل عن المال فليأتني، فإن الله تعالى جعلني له خازنا وقاسما، ألا وأني بادئ بالمهاجرين الأولين أنا وأصحابي، فمعطيهم، ثم بادئ بالأنصار الذين تبوؤا الدار والإيمان فمعطيهم، ثم بادئ بأزواج النبي صلى الله عليه وسلم فمعطيهن فمن أسرعت به الهجرة أسرع به العطاء، ومن أبطأ عن الهجرة أبطأ به عن العطاء فلا يلومن أحدكم إلا مناخ راحلته. "أبو عبيد في الأموال ش هق كر"2.

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি জাবিয়াহ নামক স্থানে লোকদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: যে ব্যক্তি কুরআন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে চায়, সে যেন উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আসে। আর যে ব্যক্তি ফারায়িয (উত্তরাধিকার আইন) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে পছন্দ করে, সে যেন যায়িদ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আসে। আর যে ব্যক্তি ফিকাহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে চায়, সে যেন মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আসে। আর যে ব্যক্তি সম্পদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে চায়, সে যেন আমার কাছে আসে। কারণ আল্লাহ তাআলা আমাকে এর (সম্পদের) রক্ষক ও বন্টনকারী বানিয়েছেন। মনে রেখো! আমি সর্বপ্রথম মুহাজিরীন আল-আওয়ালিন (প্রথম দিকের মুহাজিরগণ), আমি ও আমার সঙ্গীরা (তাদের বন্টন দিয়ে) শুরু করব, অতঃপর আমি তাদের দেব। এরপর আমি আনসারদের দিয়ে শুরু করব, যারা বাসস্থান ও ঈমানকে গ্রহণ করেছে (মদীনাবাসী হয়েছে), অতঃপর আমি তাদের দেব। এরপর আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীদের দিয়ে শুরু করব এবং তাদের দেব। সুতরাং যার হিজরত দ্রুত হয়েছে, তার প্রাপ্তিও দ্রুত হবে। আর যে হিজরতে দেরি করেছে, তার প্রাপ্তিও দেরিতে হবে। তাই তোমাদের কেউ যেন তার উটের বসার স্থান (অর্থাৎ নিজের বিলম্ব) ছাড়া অন্য কাউকে দোষারোপ না করে।

11639 - عن سفيان بن وهب الخولاني، قال: لما فتحنا مصر بغير عهد، قام الزبير بن العوام، فقال: أقسمها يا عمرو بن العاص، فقال عمرو: لا أقسمها، فقال الزبير: والله لتقسمنها كما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر، فقال: والله لا أقسمها حتى أكتب إلى أمير المؤمنين، فكتب عمر إليه أقرها حتى تغزو منها حبل 1 الحبلة. "ابن عبد الحكم في فتوح مصر وابن وهب وأبو عبيد وابن زنجويه معا في الأموال ق كر".

সুফইয়ান ইবনে ওয়াহাব আল-খাওলানী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আমরা কোনো চুক্তি ছাড়া মিসর জয় করলাম, তখন যুবাইর ইবনে আল-আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়ালেন এবং বললেন: হে আমর ইবনে আল-আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), এটিকে বণ্টন করে দাও। তখন আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি এটাকে বণ্টন করব না। তখন যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম, আপনি অবশ্যই এটিকে বণ্টন করবেন, যেভাবে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বারকে বণ্টন করেছিলেন। তখন আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম, আমি আমীরুল মুমিনীন (উমর)-এর কাছে না লেখা পর্যন্ত এটাকে বণ্টন করব না। অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার কাছে লিখলেন: তুমি এটিকে বহাল রাখো, যতক্ষণ না তুমি এর দ্বারা 'হাবল আল-হাবলাহ' (দূরবর্তী অঞ্চল) পর্যন্ত যুদ্ধ করো।

11640 - عن عياض الأشعري أن عمر كان يرزق العبيد والإماء والخيل. "ش ق".

ইয়াদ আল-আশআরী থেকে বর্ণিত, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পুরুষ দাস, মহিলা দাসী এবং ঘোড়াসমূহের জন্য ভরণপোষণ প্রদান করতেন।

11641 - عن سعيد بن المسيب أن عمر كان يفرض للصبي إذا استهل. "ش ق".

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যাব থেকে বর্ণিত, যে, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই শিশুর জন্য ভাতা বরাদ্দ করতেন, যে (জন্মের সময়) আওয়াজ করে বা কেঁদে উঠত।

11642 - عن جابر قال: لما ولي عمر الخلافة فرض الفرائض ودون الدواوين، وعرف العرفاء، قال جابر: فعرفني على أصحابي. "ش ق".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খিলাফতের দায়িত্ব নিলেন, তখন তিনি ফরযসমূহ নির্ধারণ করলেন, দপ্তরসমূহ (দিওয়ান) প্রতিষ্ঠা করলেন এবং তত্ত্বাবধায়কদের নিযুক্ত করলেন। জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তখন তিনি আমাকে আমার সাথীদের উপর তত্ত্বাবধায়ক নিযুক্ত করলেন।

11643 - عن مخلد الغفاري أن ثلاثة مملوكين شهدوا بدرا، فكان عمر يعطي كل رجل منهم كل سنة ثلاثة آلاف. "أبو عبيد في الأموال ش ق".

মখলাদ আল-গিফারী থেকে বর্ণিত, তিনজন ক্রীতদাস বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের প্রত্যেকের জন্য প্রতি বছর তিন হাজার প্রদান করতেন।

11644 - عن أبي جعفر أن عمر أراد أن يفرض للناس، فقالوا: ابدأ بنفسك، فقال: لا، فبدأ بالأقرب فالأقرب من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ففرض للعباس، ثم علي حتى والى بين خمس قبائل، حتى انتهى إلى بني عدي بن كعب. "ش ق".

আবূ জা'ফর থেকে বর্ণিত, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লোকদের জন্য ভাতা (বৃত্তি) নির্ধারণ করতে চাইলেন। তখন তারা বলল: আপনি নিজের থেকে শুরু করুন। তিনি বললেন: না। অতঃপর তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকটতমদের থেকে শুরু করলেন। তিনি প্রথমে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য, এরপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য ভাতা নির্ধারণ করলেন। এভাবে তিনি পাঁচটি গোত্রের মধ্যে (ভাতা) বন্টন করলেন, অবশেষে বনু আদী ইবনু কা'ব পর্যন্ত পৌঁছালেন। (শ, ক)।

11645 - عن قيس بن أبي حازم أن عمر بن الخطاب فرض لأهل بدر خمسة آلاف، وقال: لأفضلنهم على من سواهم. "أبو عبيد ش خ ق".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী সাহাবীগণের জন্য পাঁচ হাজার [দিরহাম বা দীনার] নির্ধারণ করলেন এবং বললেন: আমি অবশ্যই তাঁদেরকে অন্য সকলের উপর প্রাধান্য দেব।

11646 - عن عمر قال: لئن بقيت لأجعلن عطاء الرجل أربعة آلاف: ألف لسلاحه، وألف لنفقته، وألف يخلفها في أهله، وألف لفرسه. "ش ق".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "আমি যদি বেঁচে থাকি, তাহলে আমি (সৈনিকের) ভাতা চার হাজার (দিরহাম) নির্ধারণ করব: এক হাজার তার অস্ত্রের জন্য, এক হাজার তার খরচের জন্য, এক হাজার যা সে তার পরিবারের জন্য রেখে যাবে, এবং এক হাজার তার ঘোড়ার জন্য।"

11647 - عن أنس بن مالك وسعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب كتب المهاجرين على خمسة آلاف، والأنصار على أربعة آلاف، ومن لم يشهد بدرا من أبناء المهاجرين على أربعة آلاف فكان منهم
عمر بن أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومي، وأسامة بن زيد ومحمد ابن عبد الله بن جحش الأسدي، وعبد الله بن عمر، فقال عبد الرحمن ابن عوف: إن ابن عمر ليس من هؤلاء إنه وإنه، فقال ابن عمر: إن كان لي حق فأعطنيه، وإلا فلا تعطنيه، فقال عمر: لابن عوف اكتبه على خمسة آلاف، واكتبني على أربعة آلاف، فقال عبد الله: لا أريد هذا، فقال عمر: والله لا أجتمع أنا وأنت على خمسة آلاف. "ش ق".

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব থেকে বর্ণিত, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মুহাজিরদের জন্য পাঁচ হাজার (মুদ্রা/ভাতা) নির্ধারণ করলেন, আনসারদের জন্য চার হাজার নির্ধারণ করলেন এবং মুহাজিরদের সন্তানদের মধ্যে যারা বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেননি, তাদের জন্যও চার হাজার নির্ধারণ করলেন। তাঁদের মধ্যে ছিলেন উমর ইবনু আবী সালামাহ ইবনু আব্দিল আসাদ আল-মাখযূমী, উসামা ইবনু যায়দ, মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু জাহশ আল-আসাদী এবং আব্দুল্লাহ ইবনু উমর। তখন আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, 'ইবনু উমর (আব্দুল্লাহ ইবনু উমর) এদের অন্তর্ভুক্ত নন, তিনি তো (উচ্চতর মর্যাদার অধিকারী)।' তখন আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, 'যদি আমার কোনো অধিকার থাকে, তাহলে আমাকে তা দিন, আর যদি অধিকার না থাকে, তাহলে আমাকে দেবেন না।' উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আব্দুর রহমান ইবনু আওফকে বললেন, 'তাকে (আব্দুল্লাহ ইবনু উমরকে) পাঁচ হাজার নির্ধারণ করো, আর আমাকে চার হাজার নির্ধারণ করো।' আব্দুল্লাহ (ইবনু উমর) বললেন, 'আমি এটা চাই না।' উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, 'আল্লাহর শপথ! আমি এবং তুমি পাঁচ হাজার (এর শ্রেণীতে) একসাথে থাকতে পারি না।' "শ ক"।

11648 - عن أبي هريرة أنه قدم على عمر من البحرين، قال: فقدمت عليه، فصليت معه العشاء، فلما رآني سلمت عليه، فقال: ما قدمت به؟ قلت: قدمت بخمسمائة ألف، قال: تدري ما تقول؟ قلت: مائة ألف، ومائة ألف، ومائة ألف، ومائة ألف، ومائة ألف، قال: إنك ناعس ارجع إلى بيتك فنم ثم اغد علي، فغدوت عليه فقال: ما جئت به؟ قلت: بخمسمائة ألف، قال: أطيب، قلت نعم، لا أعلم إلا ذاك، فقال للناس: إنه قدم علي مال كثير، فإن شئتم أن نعده لكم عدا، وإن شئتم أن نكيله لكم كيلا؟ فقال رجل: يا أمير المؤمنين إني رأيت هؤلاء الأعاجم يدونون ديوانا، يعطون
الناس عليه، فدون الديوان، وفرض للمهاجرين في خمسة آلاف خمسة آلاف، وللأنصار في أربعة آلاف اربعة آلاف، وفرض لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم في اثنى عشر ألفا اثنى عشر ألفا. "ش واليشكرى في اليشكريات هق كر"1.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বাহরাইন থেকে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন। আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি তাঁর কাছে এসে তাঁর সাথে ইশার সালাত আদায় করলাম। তিনি যখন আমাকে দেখলেন, আমি তাঁকে সালাম দিলাম। তখন তিনি বললেন: তুমি কী নিয়ে এসেছো? আমি বললাম: আমি পাঁচ লক্ষ (মুদ্রা) নিয়ে এসেছি। তিনি বললেন: তুমি কি জানো তুমি কী বলছো? আমি বললাম: এক লক্ষ, আর এক লক্ষ, আর এক লক্ষ, আর এক লক্ষ, আর এক লক্ষ (অর্থাৎ, পাঁচ লক্ষ)। তিনি বললেন: তুমি ক্লান্ত হয়ে পড়েছো। তোমার বাড়িতে ফিরে যাও এবং ঘুমিয়ে পড়ো, তারপর ভোরে আমার কাছে এসো।

আমি ভোরে তাঁর কাছে গেলাম। তিনি বললেন: তুমি কী এনেছো? আমি বললাম: পাঁচ লক্ষ। তিনি বললেন: এটা কি হালাল (বা ভালো)? আমি বললাম: হ্যাঁ, আমার জানা মতে এর বিপরীত কিছু নেই।

এরপর তিনি লোকদেরকে বললেন: আমার কাছে প্রচুর সম্পদ এসেছে। তোমরা যদি চাও তবে আমরা তা গুণে গুণে দেবো, আর যদি চাও তবে মেপে মেপে দেবো। তখন এক ব্যক্তি বললো: হে আমীরুল মু'মিনীন! আমি দেখেছি যে এই অনারবরা একটি 'দিওয়ান' (আর্থিক তালিকা বা রেজিস্টার) তৈরি করে, যার ভিত্তিতে তারা লোকজনকে প্রদান করে। সুতরাং আপনিও দিওয়ান তৈরি করুন।

অতএব, তিনি দিওয়ান তৈরি করলেন এবং মুহাজিরদের জন্য পাঁচ হাজার পাঁচ হাজার (বার্ষিক ভাতা) নির্ধারণ করলেন, আর আনসারদের জন্য চার হাজার চার হাজার নির্ধারণ করলেন। এবং নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রীদের জন্য বারো হাজার বারো হাজার নির্ধারণ করলেন।

11649 - عن أبي هريرة أنه وفد إلى صاحب البحرين، قال: فبعث معي ثمانمائة ألف درهم إلى عمر بن الخطاب، فقدمت عليه، فقال: ما جئتنا به يا أبا هريرة؟ فقلت: بثمانمائة الف درهم، فقال: أتدري ما تقول؟ إنك أعرابي، فعددتها عليه بيدي، حتى وفيت، فدعا المهاجرين، فاستشارهم في المال فاختلفوا عليه، فقال: ارتفعوا عني، حتى كان عند الظهيرة أرسل إليهم، فقال: إني لقيت رجلا من أصحابي فاستشرته، فلم ينتشر 2 علي رأيه، فقال: ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل، فقسمه عمر على كتاب الله عز وجل. "ش".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বাহরাইনের শাসকের কাছে প্রতিনিধি হিসেবে গিয়েছিলেন। তিনি বলেন, অতঃপর তিনি (বাহরাইনের শাসক) আমার সাথে আট লক্ষ দিরহাম উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পাঠালেন। আমি তাঁর কাছে পৌঁছালে তিনি বললেন: হে আবু হুরায়রা! তুমি আমাদের জন্য কী নিয়ে এসেছ? আমি বললাম: আট লক্ষ দিরহাম। তিনি বললেন: তুমি কি জানো তুমি কী বলছো? তুমি তো একজন গ্রাম্য আরব (আ’রাবী)। অতঃপর আমি নিজ হাতে তা গুনে গুনে তাঁর কাছে পেশ করলাম, যতক্ষণ না সংখ্যা পূর্ণ হলো। অতঃপর তিনি মুহাজিরদের ডাকলেন এবং এই সম্পদ সম্পর্কে তাদের সাথে পরামর্শ করলেন। তারা এ বিষয়ে মতভেদ করলেন। তিনি বললেন: তোমরা আমার কাছ থেকে উঠে যাও। এরপর যখন দ্বিপ্রহরের সময় হলো, তিনি তাদের কাছে লোক পাঠালেন এবং বললেন: আমি আমার সাথীদের মধ্যে একজন ব্যক্তির সাথে সাক্ষাৎ করেছিলাম এবং তার সাথে পরামর্শ করেছিলাম। কিন্তু তার মতামত আমার কাছে স্পষ্ট হলো না। অতঃপর তিনি (সেই ব্যক্তি) বললেন: 'আল্লাহ জনপদবাসীদের কাছ থেকে তাঁর রাসূলের প্রতি যা কিছু দিয়েছেন, তা আল্লাহ, তাঁর রাসূল, আত্মীয়-স্বজন, ইয়াতীম, মিসকীন ও পথিকদের জন্য।' অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আল্লাহ তা‘আলার কিতাব অনুযায়ী তা বণ্টন করলেন।

11650 - عن أسلم قال: سمعت عمر يقول: اجتمعوا لهذا المال، فانظروا لمن ترونه، وإني قد قرأت آيات من كتاب الله سمعت الله يقول: {مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى} إلى قوله {أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ} والله ما هو لهؤلاء وحدهم {وَالَّذِينَ تَبَوَّأُوا الدَّارَ وَالْأِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ} الآية، والله ما هو لهؤلاء وحدهم {وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ} الآية والله ما من أحد من المسلمين إلا وله حق في هذا المال، أعطي منه أو منع حتى راع بعدن. "هق ش"1.

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা এই সম্পদের (বন্টনের) জন্য একত্রিত হও। তোমরা বিবেচনা করে দেখো, তোমরা কার জন্য তা (উপযুক্ত) মনে করো। আমি আল্লাহর কিতাবের এমন কিছু আয়াত পাঠ করেছি, যা আমি আল্লাহকে বলতে শুনেছি: “আল্লাহ তাঁর রসূলকে জনপদবাসীদের কাছ থেকে যা কিছু দিয়েছেন...” [সূরা আল-হাশর ৫৯:৭] থেকে তাঁর বাণী “...এরাই হলো সত্যনিষ্ঠ।” [৫৯:৮] পর্যন্ত। আল্লাহর শপথ, এই সম্পদ কেবল তাদের (মুহাজিরদের) জন্য নয়। “এবং তাদের জন্য, যারা মুহাজিরদের আগমনের পূর্বে এই নগরী (মদীনা) এবং ঈমানকে নিজেদের আবাসস্থল রূপে গ্রহণ করেছিল...” [৫৯:৯] এই আয়াত পর্যন্ত। আল্লাহর শপথ, এই সম্পদ কেবল তাদের (আনসারদের) জন্যও নয়। “এবং তাদের জন্য, যারা তাদের পরে এসেছে...” [৫৯:১০] এই আয়াত পর্যন্ত। আল্লাহর শপথ, মুসলমানদের মধ্যে এমন কেউ নেই যার এই সম্পদে হক (অধিকার) নেই—তাকে দেওয়া হোক বা না দেওয়া হোক—এমনকি আদনের রাখাল পর্যন্ত।

11651 - عن الأحنف بن قيس قال: كنا جلوسا بباب عمر فخرجت جارية فقلنا سرية أمير المؤمنين، فسمعت فقالت: ما أنا بسرية أمير المؤمنين، وما أحل له، إني لمن مال الله، فذكر ذلك لعمر، فقال: صدقت وسأخبركم بما أستحل من هذا المال، أستحل منه حلتين: حلة للشتاء، وحلة للصيف، وما يسعني لحجي وعمرتي وقوتي وقوت أهل بيتي، وسهمي مع المسلمين كسهم رجل ليس بأرفعهم ولا أوضعهم. "أبو عبيد في الأموال ص ش وابن سعد هق"2.

আহনাফ ইবনে কায়েস থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমরা উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দরজায় বসা ছিলাম। এমন সময় একটি দাসী বের হলো। আমরা (পরস্পরকে) বললাম: এ তো আমীরুল মু'মিনীনের দাসী। সে শুনতে পেয়ে বলল: আমি আমীরুল মু'মিনীনের দাসী নই এবং তাঁর জন্য আমি হালালও নই। আমি আল্লাহর মাল (বায়তুল মাল)-এর অন্তর্ভুক্ত। এই বিষয়টি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে উল্লেখ করা হলো। তিনি বললেন: সে সত্য বলেছে। আমি তোমাদের জানাবো, এই মাল (বায়তুল মাল) থেকে আমার জন্য কী হালাল। আমার জন্য তা থেকে দুটি জোড়া পোশাক হালাল: একটি শীতের জন্য এবং একটি গ্রীষ্মের জন্য। আর আমার হজ ও উমরার জন্য যা প্রয়োজন, আমার খাদ্য এবং আমার পরিবারের সদস্যদের খাদ্য। এবং মুসলমানদের সাথে আমার অংশ এমন একজন মানুষের অংশের মতো, যে তাদের মধ্যে সর্বোচ্চও নয় এবং সর্বনিম্নও নয়।