12232 - لتأخذوا مناسككم؛ فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد حجتي هذه. "م عن جابر"3
الأضاحي والهدايا وتكبيرات التشريق
من الإكمال

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা আমার কাছ থেকে তোমাদের হজ্জের নিয়মাবলী গ্রহণ করো; কারণ আমি জানি না, হয়তো এই হজ্জের পর আমি আর কখনো হজ্জ করতে পারব না।

12233 - الأضاحي سنة أبيكم إبراهيم بكل شعرة حسنة، وبكل شعرة من الصوف حسنة. "ك عن زيد بن أرقم".

যায়েদ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কুরবানি হলো তোমাদের পিতা ইব্রাহিম (আঃ)-এর সুন্নাত। [কুরবানির পশুর] প্রতিটি পশমের বিনিময়ে একটি করে নেকি রয়েছে এবং উলের প্রতিটি পশমের বিনিময়েও একটি করে নেকি রয়েছে।

12234 - ضحوا وطيبوا بها أنفسكم فإنه ليس من مسلم يوجه أضحيته إلى القبلة إلا كان دمها وقرنها وصوفها حسنات محضرات في ميزانه يوم القيامة. "الديلمي عن عائشة".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা কুরবানি করো এবং এর মাধ্যমে তোমাদের মনকে প্রশান্ত করো। কেননা এমন কোনো মুসলিম নেই যে তার কুরবানির পশুকে কিবলামুখী করে, তবে তার রক্ত, শিং এবং পশম/লোম কিয়ামতের দিন তার মীযানে (নেক) প্রস্তুত হাসানা (পুণ্য) হিসেবে থাকবে।

12235 - يا فاطمة، قومي إلى أضحيتك، فاشهديها، فإنه يغفر لك عند أول قطرة تقطر من دمها كل ذنب عملتيه، وقولي: إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين قيل: يا رسول الله، هذا لك ولأهل بيتك خاصة؟ قال: لا بل لنا وللمسلمين عامة. "طب ك وتعقب1 ق عن عمران بن حصين".

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) (ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন): "হে ফাতিমা, তোমার কুরবানীর (পশুর) কাছে যাও এবং তা প্রত্যক্ষ করো। কারণ এর রক্তবিন্দু থেকে যখন প্রথম ফোঁটা জমিনে পড়বে, তখনই তোমার করা সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে। আর তুমি বলো: 'নিশ্চয়ই আমার সালাত, আমার কুরবানী, আমার জীবন এবং আমার মৃত্যু জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। তাঁর কোনো শরীক নেই। আর আমি এর দ্বারাই আদিষ্ট হয়েছি এবং আমি আত্মসমর্পণকারীদের অন্তর্ভুক্ত।' বলা হলো: 'হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), এটা কি আপনার এবং আপনার পরিবার-পরিজনের জন্য বিশেষভাবে প্রযোজ্য?' তিনি বললেন: 'না, বরং তা আমাদের এবং সকল মুসলিমের জন্য সাধারণভাবে প্রযোজ্য।'"

12236 - يا فاطمة قومي إلى أضحيتك فاشهديها، فإن لك بأول
قطرة تقطر من دمها يغفر لك ما سلف من ذنوبك قالت: يا رسول الله هذا لنا خاصة قال: بل لنا وللمسلمين عامة. "ك وتعقب عن أبي سعيد"1

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ফাতিমাকে বললেন,) হে ফাতিমা, তুমি তোমার কুরবানীর নিকট দাঁড়াও এবং তা প্রত্যক্ষ করো, কারণ এর রক্তের প্রথম ফোঁটাটি পড়ার সাথে সাথেই তোমার অতীতের গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে। তিনি (ফাতিমা) বললেন, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! এটা কি কেবল আমাদের জন্যই নির্দিষ্ট? তিনি বললেন, বরং এটা আমাদের এবং সমস্ত মুসলিমের জন্য সাধারণ।

12237 - يا فاطمة، قومي واشهدي أضحيتك، أما إن لك بأول قطرة تقطر من دمها مغفرة لكل ذنب، أما إنه يجاء بها يوم القيامة بلحومها ودمائها سبعين ضعفا حتى توضع في ميزانك هي لآل محمد والناس عامة. "ق عن علي".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ফাতিমাকে বললেন:) হে ফাতিমা, ওঠো এবং তোমার কুরবানী প্রত্যক্ষ করো। জেনে রাখো, তার রক্ত থেকে প্রথম যে ফোঁটাটি মাটিতে পড়ে, তার বিনিময়ে তোমার প্রতিটি গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে। জেনে রাখো, কিয়ামতের দিন এটিকে তার গোশত ও রক্তসহ সত্তর গুণ বৃদ্ধি করে নিয়ে আসা হবে, যেন তা তোমার পাল্লায় রাখা হয়। এই ফজিলত মুহাম্মাদের পরিবারের জন্য এবং সাধারণভাবে সকল মানুষের জন্য।

12238 - النفقة بعد صلة الرحم أعظم عند الله من إهراقه الدم. "الخطيب وابن عباس وقال غريب".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখার পর (আল্লাহর পথে) ব্যয় করা আল্লাহর নিকট রক্তপাত করার চেয়েও অধিক মহৎ।

12239 - ما من نفقة بعد صلة الرحم أفضل وأعظم أجرا من إهراق الدم أيام النحر. "الديلمي عن ابن عباس".

ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখার (সিলায়ে রেহেমের) পরে এমন কোনো খরচ নেই যা কুরবানীর দিনগুলোতে পশু যবেহ করে রক্ত প্রবাহিত করার চেয়ে উত্তম ও মহা প্রতিদানমূলক।

12240 - ما عمل ابن آدم في هذا اليوم أفضل من دم يهراق إلا أن يكون رحم مقطوعة توصل.
"طب عن ابن عباس".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আদম সন্তানের এই দিনের এমন কোনো আমল নেই যা রক্ত প্রবাহিত করার (কুরবানি করার) চেয়ে উত্তম, তবে যদি তা ছিন্ন হওয়া আত্মীয়তার বন্ধনকে সংযুক্ত করে।

12241 - نزل جبريل فقلت له: كيف رأيت عيدنا؟ فقال: لقد تباهى به أهل السماء؛ اعلم يا محمد إن الجذع من الضأن خير من المسنة من المعز، وإن الجذع من الضأن خير من المسنة من البقر، وإن
الجذع من الضأن خير من المسنة من الإبل، ولو علم الله ذبحا خيرا منه فدى به إبراهيم. "ك وتعقب عن أبي هريرة"1

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জিবরীল (আঃ) অবতরণ করলেন, তখন আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম: আপনি আমাদের ঈদকে কেমন দেখলেন? তিনি বললেন: আকাশবাসীরা এর দ্বারা গর্ববোধ করেছে। হে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আপনি জেনে রাখুন, ভেড়ার (বা দুম্বার) 'জাযআ' (নির্দিষ্ট বয়সের কম কিন্তু শক্তিশালী ও স্বাস্থ্যবান পশু) ছাগলের বয়স্কের (মুসান্নাহ) চেয়ে উত্তম, আর ভেড়ার 'জাযআ' গরুর বয়স্কের (মুসান্নাহ) চেয়ে উত্তম, আর ভেড়ার 'জাযআ' উটের বয়স্কের (মুসান্নাহ) চেয়ে উত্তম। আর যদি আল্লাহ এর চেয়ে উত্তম কোনো কুরবানি সম্পর্কে জানতেন, তবে তিনি এর মাধ্যমেই ইবরাহীম (আঃ)-কে মুক্তি দিতেন।

12242 - جاء جبريل يوم الأضحى فقلت: كيف رأيت نسكنا؟ قال: يا محمد لقد تباهى به أهل السماء واعلم يا محمد؛ إن الجذع من الضأن خير من السيد من البقر، واعلم يا محمد إن الجذع من الضأن خير من السيد من الإبل ولو علم الله تعالى ذبحا أفضل منه لفدى به إبراهيم. "عق ق وضعفه عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জিবরীল (আঃ) কুরবানীর দিন এলেন। আমি বললাম: আপনি আমাদের কুরবানী কেমন দেখলেন? তিনি বললেন: হে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আসমানবাসীরা এই বিষয়ে গর্ব করেছে। আর হে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! জেনে রাখুন, এক বছরের দুম্বা (ভেড়া) বয়স্ক বলদের চেয়ে উত্তম। এবং হে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! জেনে রাখুন, এক বছরের দুম্বা (ভেড়া) বয়স্ক উটের চেয়েও উত্তম। আল্লাহ তাআলা যদি এর চেয়ে উত্তম কোনো যবেহ (কুরবানী) জানতেন, তবে তিনি ইবরাহীমকে (আঃ) তা দিয়েই বিনিময় (ফিদইয়া) করতেন।

12243 - عفراء أحب إلى الله من دم سوادوين. "حم ك2 ق عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আফরা সাওয়াদওয়াইনের রক্তের চেয়ে আল্লাহ্‌র নিকট অধিক প্রিয়।

12244 - جذعة سمينة؛ الله أحق بالوفاء والفتاء3 اشتر بها
جذعة سمينة وانسك بها عنك. "البغوي عن سنان بن سلمة بن المحبق" أن رجلا قال يا رسول الله إن لي سلعة تبلغ ثمن جذعة سمينة وثمن مسنة مهزولة أي ذلك تختار؟ قال: فذكره.

সিনান ইবনু সালামা ইবনুল মুহাব্বাক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জনৈক ব্যক্তি বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আমার কাছে এমন একটি পণ্য আছে যার মূল্য হয় একটি মোটা-তাজা জায‘আহর (কমবয়সী পশু) মূল্যের সমান, অথবা একটি দুর্বল-ক্ষীণ মুছিন্নাহর (পূর্ণবয়স্ক পশু) মূল্যের সমান। আপনি এর মধ্যে কোনটি নির্বাচন করবেন?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "একটি মোটা-তাজা জায‘আহ (কুরবানি করো)। আল্লাহ ওয়াদা পূর্ণ করা এবং উত্তম দান (উদারতা) পাওয়ার অধিক হকদার। তুমি তার দ্বারা একটি মোটা-তাজা জায‘আহ ক্রয় করো এবং তা দিয়ে তোমার পক্ষ থেকে কুরবানি করো।"

12245 - الله أحق بالفتاء والوفاء، اشتر بها جذعة سمينة، فانسك بها عنك. "ق عن سنان بن سلمة".

সিনান ইবনে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআ'লা দয়া ও অঙ্গীকার পালনের অধিক হকদার। তুমি তার বিনিময়ে একটি মোটাতাজা 'জাযআহ' ক্রয় করো এবং তা তোমার পক্ষ থেকে কুরবানি করো।

12246 - الجذع من الضأن يجزئ في الأضاحي. "ق عن سعيد بن المسيب عن رجل من جهينة".

জুহাইনা গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, ভেড়ার 'জাযআ' (নির্দিষ্ট বয়সের পশু) কুরবানীর জন্য গ্রহণযোগ্য।

12247 - يجوز الجذع من الضأن أضحية. "هـ والحسن بن سفيان عن هلال".

হিলাল থেকে বর্ণিত, ভেড়ার 'জাযা' (নির্দিষ্ট বয়সের ভেড়া) কুরবানি হিসেবে বৈধ।

12248 - من وجه قبلتنا، وصلى صلاتنا، ونسك نسكنا فلا يذبح حتى نصلي. "حب عن البراء".

বারা' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে আমাদের কিবলামুখী হলো, আমাদের সালাত আদায় করলো এবং আমাদের (অনুসৃত) বিধান পালন করলো, সে যেন আমাদের সালাত শেষ না হওয়া পর্যন্ত যবেহ না করে।

12249 - إنها ليست بأضحية، إنما هي شاة لحم إنما الأضحية بعد الصلاة. "طب عن أبي بردة بن نيار".

আবূ বুরদাহ ইবনে নিয়ার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সেটি কুরবানী নয়, বরং তা হলো গোশতের জন্য যবেহ করা একটি ছাগল। কুরবানী কেবল সালাতের পরই (বৈধ হয়)।

12250 - من ذبح قبل أن يصلي، فإنما هو لحم قدمه لأهله، ومن ذبح بعد أن يصلي فقد أصاب السنة. "الشيرازي في الألقاب عن البراء عن أبي بردة بن نيار".

আবূ বুরদাহ ইবনে নিয়ার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি সালাত আদায়ের পূর্বে যবেহ করে, তা কেবল এমন গোশত, যা সে তার পরিবারের জন্য পেশ করেছে। আর যে ব্যক্তি সালাত আদায়ের পরে যবেহ করে, সে সুন্নাত অনুযায়ী কাজ করেছে।

12251 - لا يجزي عن أحد بعدك أن يذبح حتى يصلي. "الطحاوي حب عن جابر" أن رجلا ذبح قبل أن يصلي النبي صلى الله عليه وسلم قال: فذكره.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আপনার (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পরে কেউ সালাত আদায়ের পূর্বে যবেহ করলে তা যথেষ্ট হবে না। [এটি তিনি তখন বলেছিলেন] যখন এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাত আদায়ের পূর্বে যবেহ করে ফেলেছিল। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তখন সেই [উপরে উল্লিখিত] কথাগুলো বলেছিলেন।