হাদীস বিএন


কানযুল উম্মাল





কানযুল উম্মাল (12421)


12421 - عن عبد الله بن مسعود أنه قال بجمع: سمعت الذي أنزلت عليه سورة البقرة ههنا يقول: لبيك اللهم لبيك. "ابن جرير".




আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মুযদালিফায় (বা জাম’-এ) বললেন: আমি তাঁকে (অর্থাৎ, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে), যাঁর উপর সূরা বাকারা নাযিল হয়েছে, এই স্থানে বলতে শুনেছি, তিনি বলছেন: ‘লাব্বাইকা আল্লাহুম্মা লাব্বাইক।’









কানযুল উম্মাল (12422)


12422 - عن عبد الرحمن بن زيد قال: أفضت مع عبد الله بن مسعود من المشعر الحرام يوم النحر، فما زال يلبي حتى انتهى إلى الجمرة العقبة، فاستبطن الوادي وقال: خذ بزمام ناقتي يا ابن أخي، وناولني سبعة أحجار، فناولته فرمى من بطن الوادي يكبر مع كل حصاة يرمي بها
ثم قال: هكذا رأيت الذي أنزلت عليه سورة البقرة فعل. "ابن جرير".




আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [আব্দুর রহমান ইবনে যায়েদ বলেন:] আমি কুরবানীর দিন আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে আল-মাশআর আল-হারাম থেকে রওয়ানা হলাম। তিনি জামরাতুল আকাবায় পৌঁছা পর্যন্ত ক্রমাগত তালবিয়াহ পাঠ করতে থাকলেন। এরপর তিনি উপত্যকার অভ্যন্তরে প্রবেশ করলেন এবং বললেন, ‘হে আমার ভাতিজা, আমার উটনীর লাগাম ধরো এবং আমাকে সাতটি কঙ্কর দাও।’ আমি তাকে কঙ্করগুলো দিলাম। তিনি উপত্যকার মধ্যভাগ থেকে প্রতিটি কঙ্কর নিক্ষেপের সময় তাকবীর বলতে থাকলেন। অতঃপর তিনি বললেন, ‘যাঁর উপর সূরাতুল বাক্বারাহ নাযিল হয়েছে, আমি তাঁকেই এভাবে করতে দেখেছি।’ (ইবন জারীর)।









কানযুল উম্মাল (12423)


12423 - عن ابن مسعود قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم لبى حتى رمى جمرة العقبة. "ابن جرير".




ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছি, তিনি জামরাত আল-আকাবাহতে কঙ্কর নিক্ষেপ না করা পর্যন্ত তালবিয়াহ পাঠ করেছেন। (ইবনে জারীর)









কানযুল উম্মাল (12424)


12424 - عن ابن مسعود أنه كان يلبي حتى يرمي جمرة العقبة. "ابن جرير".




ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি জামরাত আল-আকাবাহতে কঙ্কর নিক্ষেপ না করা পর্যন্ত তালবিয়াহ পাঠ করতেন।









কানযুল উম্মাল (12425)


12425 - عن نافع أن ابن عمر كان إذا بلغ أنصاب1 الحرم في الحج أو العمرة أمسك عن التلبية حتى يطوف بالبيت وبالصفا والمروة فإن كانت عمرة وإن كان حجا فطاف بالصفا والمروة عاد في تلبيته ما أقام بمكة ويوم المزدلفة وليلة عرفة، فإذا غدا أمسك. "ابن جرير".




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন হজ বা উমরার জন্য হারামের (পবিত্র এলাকার) সীমানায় পৌঁছতেন, তিনি তালবিয়া পড়া বন্ধ করে দিতেন, যতক্ষণ না তিনি কাবাঘর এবং সাফা-মারওয়ার সাঈ সম্পন্ন করতেন। আর যদি তা হজ হতো এবং তিনি সাফা-মারওয়ার সাঈ সম্পন্ন করতেন, তবে তিনি পুনরায় তালবিয়া পড়া শুরু করতেন—যতক্ষণ তিনি মক্কায় অবস্থান করতেন, মুজদালিফার দিন এবং আরাফার রাত পর্যন্ত। এরপর যখন তিনি সকালে রওনা হতেন, তখন আবার (তালবিয়া) বন্ধ করে দিতেন। (ইবনে জারীর)









কানযুল উম্মাল (12426)


12426 - عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم أردف أسامة بن زيد من عرفة إلى مزدلفة، ثم أردف الفضل بن عباس من مزدلفة إلى منى فذكر ابن عباس أن الفضل أخبره أنه لم يزل يسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي حتى رمى الجمرة. "ابن جرير".




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উসামা ইবনু যায়িদকে ‘আরাফা থেকে মুযদালিফা পর্যন্ত তাঁর পিছনে বসিয়ে নিলেন, এরপর ফাদল ইবনু আব্বাসকে মুযদালিফা থেকে মিনা পর্যন্ত তাঁর পিছনে বসিয়ে নিলেন। ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উল্লেখ করেছেন যে, ফাদল তাঁকে জানিয়েছেন, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জমারায় পাথর নিক্ষেপ করা পর্যন্ত একটানা তালবিয়া পাঠ করতে শুনেছেন।









কানযুল উম্মাল (12427)


12427 - عن ابن عباس قال: يمسك الحاج عن التلبية إذا رمى
جمرة العقبة. "ابن جرير".




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন কোনো হাজী জামরাতুল আকাবায় কঙ্কর নিক্ষেপ করেন, তখন তিনি তালবিয়াহ পাঠ করা থেকে বিরত থাকেন।









কানযুল উম্মাল (12428)


12428 - عن ابن عباس قال: لعن الله فلانا إنه كان ينهى عن التلبية في هذا يعني يوم عرفة لأن عليا كان يلبي فيه. "ابن جرير".




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ অমুককে অভিশাপ দিন! কারণ সে এই দিনে—অর্থাৎ আরাফার দিনে—তালবিয়াহ পড়তে নিষেধ করত, যেহেতু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ওই দিনে তালবিয়াহ পড়তেন।









কানযুল উম্মাল (12429)


12429 - عن ابن عباس قال: إن الشيطان يأتى ابن آدم فيقول: دع التلبية وهلل وكبر ليحيى البدعة ويميت السنة. "ابن جرير".




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই শয়তান আদম সন্তানের কাছে এসে বলে: তুমি তালবিয়াহ বলা ছেড়ে দাও এবং (এর পরিবর্তে) তাহলীল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ) ও তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বল; যাতে সে বিদ'আতকে জীবিত করতে পারে এবং সুন্নাহকে মিটিয়ে দিতে পারে।









কানযুল উম্মাল (12430)


12430 - عن سعيد بن جبير قال: أتيت ابن عباس بعرفة فقال: لعن الله فلانا عمدوا إلى أعظم أيام الحج فمحوا زينة الحج وإنما زينة الحج التلبية. "ابن جرير".




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সাঈদ ইবনু জুবাইর বলেন: আমি আরাফার ময়দানে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আসলাম। তিনি বললেন: আল্লাহ অমুককে লা’নত করুন। তারা হজ্জের শ্রেষ্ঠতম দিনগুলোতে উদ্দেশ্যমূলকভাবে হজ্জের সৌন্দর্য মুছে দিয়েছে। অথচ হজ্জের সৌন্দর্য হলো কেবল তালবিয়াহ (লাব্বাইক)।









কানযুল উম্মাল (12431)


12431 - عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم لبى حتى رمي جمرة العقبة. "كر".




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জামরাত আল-আকাবায় কঙ্কর নিক্ষেপ করা পর্যন্ত তালবিয়াহ পাঠ করেছেন।









কানযুল উম্মাল (12432)


12432 - عن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم علمه التلبية: لبيك اللهم لبيك لا شريك لك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك. "كر".
‌‌باب في مناسك الحج على الترتيب
‌‌فصل في الميقات المكاني




ইবন মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে তালবিয়াহ শিক্ষা দিয়েছিলেন: ‘লাব্বাইক আল্লাহুম্মা লাব্বাইক, লা শারীকা লাক, ইন্নাল হামদা ওয়ান-নি’মাতা লাকা ওয়াল-মুলক, লা শারীকা লাক।’









কানযুল উম্মাল (12433)


12433 - "مسند عمر رضي الله عنه" عن ابن عمر قال: لما فتح هذان المصران أتوا عمر فقالوا: يا أمير المؤمنين إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حد لأهل نجد قرنا، وهو جور1 عن طريقنا وإنا إن أردنا قرنا شق علينا قال: فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق. "ش خ ق".




ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন এই দুটি শহর (মিশর ও কুফা) বিজয় হলো, তখন তারা উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে বলল, "হে আমীরুল মু'মিনীন, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নজদবাসীদের জন্য 'কারন'কে মীকাত নির্ধারণ করেছেন। কিন্তু সেটি আমাদের রাস্তা থেকে দূরে (বা বাঁকা) এবং আমরা যদি কারন পর্যন্ত যেতে চাই, তবে তা আমাদের জন্য কষ্টকর হয়।" তিনি (উমার) বললেন, "তোমরা তোমাদের রাস্তা থেকে তার (কারনের) বরাবর (সমান্তরাল) একটি স্থান দেখে নাও।" অতঃপর তিনি তাদের জন্য 'জাতু ইরক'কে মীকাত নির্ধারণ করে দিলেন।









কানযুল উম্মাল (12434)


12434 - عن الأسود بن يزيد عن عمر بن الخطاب أنه خطب الناس فقال: من أراد منكم الحج، فلا يحرمن إلا من ميقات، والمواقيت التي وقتها لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ومن مر بها من غير أهلها ذو الحليفة، ولأهل الشام، ومن مر بها من غير أهلها الجحفة، ولأهل نجد ومن مر بها من غير أهلها قرن، ولأهل اليمن يلملم، ولأهل العراق وسائر
الناس ذات عرق. "ابن الضياء"1




উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মানুষের উদ্দেশে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: তোমাদের মধ্যে যে কেউ হজ করার ইচ্ছা করে, সে যেন মীকাত (নির্ধারিত স্থান) ছাড়া ইহরাম না বাঁধে। আর এই মীকাতগুলো যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তোমাদের জন্য নির্ধারণ করেছেন তা হলো: মদিনাবাসী এবং যারা মদিনার পথ ধরে অতিক্রম করবে তাদের জন্য যুল হুলাইফা; শামের (সিরিয়া অঞ্চল) অধিবাসী এবং যারা শামের পথ ধরে অতিক্রম করবে তাদের জন্য জুহফা; নজদবাসী এবং যারা নজদের পথ ধরে অতিক্রম করবে তাদের জন্য কারন (কারনুল মানাযিল); ইয়ামানবাসীদের জন্য ইয়ালামলাম; এবং ইরাকবাসী ও অন্যান্য সকল লোকের জন্য যাতু ইর্ক (ধাতু ইর্ক)।









কানযুল উম্মাল (12435)


12435 - عن حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق عن أبيها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن بن أبي بكر: أردف أختك يعني عائشة، فاعمرها من التنعيم، فإذا هبطت بها من الأكمة فمرها فلتحرم فإنها عمرة متقبلة. "حم ز" والمنتخب "حم د ك"2




আবদুর রহমান ইবনে আবি বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবদুর রহমান ইবনে আবি বকরকে বললেন: “তোমার বোনকে (অর্থাৎ আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে) তোমার পেছনে আরোহণ করাও। অতঃপর তাকে তানঈম থেকে উমরাহ করাও। যখন তুমি তাকে নিয়ে উঁচু স্থান (আল-আকামা) থেকে অবতরণ করবে, তখন তাকে ইহরাম বাঁধতে নির্দেশ দাও। কারণ এটি হলো একটি কবুল হওয়া উমরাহ।”









কানযুল উম্মাল (12436)


12436 - عن سعد قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ طريق الفرع أهل إذا استقبلت به راحلته، وإذا أخذ طريقا أخرى أهل إذا أشرف البيداء. "بقي بن مخلد".




সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন আল-ফার’ (Al-Fara’) এর রাস্তা ধরতেন, তখন তার বাহন সেদিকে যাত্রা শুরু করলেই তিনি তালবিয়া পাঠ করতেন। আর যখন তিনি অন্য রাস্তা ধরতেন, তখন তিনি আল-বায়দা (Al-Bayda’) উপত্যকার উপরে উঠলে তালবিয়া পাঠ করতেন।









কানযুল উম্মাল (12437)


12437 - عن أبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل من مسجد ذي الحليفة. "الحارث" وفيه الواقدي.




আবী থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যুল-হুলাইফা মসজিদ থেকে ইহরাম বেঁধেছিলেন।









কানযুল উম্মাল (12438)


12438 - عن محمد بن إسحاق قال: خرج عبد الله بن عامر من نيسابور معتمرا قد أحرم بها فلما قدم على عثمان بن عفان قال له: لقد غررت نفسك حين أحرمت من نيسابور. "هق"1




উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক বলেন, আবদুল্লাহ ইবনু আমির ওমরাহ করার উদ্দেশ্যে নিশাপুর থেকে বের হলেন এবং সেখান থেকেই তিনি ইহরাম বাঁধলেন। এরপর যখন তিনি উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছালেন, তখন তিনি তাকে বললেন: "নিশাপুর থেকে ইহরাম বাঁধার কারণে তুমি নিশ্চিতভাবেই নিজেকে (অতিরিক্ত) কষ্টের মধ্যে ফেলেছ।"









কানযুল উম্মাল (12439)


12439 - عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه وقت لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشام والمصر الجحفة، ولأهل اليمن يلملم، ولأهل العراق ذات عرق. "ابن جرير".




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদীনার অধিবাসীদের জন্য যুল-হুলাইফা, সিরিয়া (শাম) ও মিসরের অধিবাসীদের জন্য জুহফা, ইয়ামানের অধিবাসীদের জন্য ইয়ালামলাম এবং ইরাকের অধিবাসীদের জন্য যাতু ইরক (মীকাআত) নির্ধারণ করেছেন।









কানযুল উম্মাল (12440)


12440 - عن ابن عباس قال: وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المشرق العقيق. "ابن جرير".




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পূর্ব দিকের লোকেদের জন্য আকীককে মীকাত নির্ধারণ করে দিয়েছেন।