12721 - عن ابن عمر قال: من أهدى هديا تطوعا فعطب نحره دون الحرم ولم يأكل منه فإن أكل فعليه البدل. "ش".

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যে ব্যক্তি নফল কুরবানির পশু (হাদী) উৎসর্গ করে, অতঃপর (হারামের সীমানায় পৌঁছানোর আগেই) তা অসুস্থ বা অক্ষম হয়ে পড়ে, সে যেন হারামের বাইরেই তা যবেহ করে দেয় এবং তা থেকে নিজে যেন না খায়। আর যদি সে তা থেকে খায়, তবে তার উপর তার বিনিময় (বদল) প্রদান করা আবশ্যক।

12722 - عن ابن عمر أن عمر أهدى نجيبة له فأعطى بها ثلاث مائة دينار فأتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا نبي الله أهديت نجيبة لي أعطيت بها ثلاث مائة دينار فأبيعها وأشتري بثمنهلا بدنا فأنحرها؟ قال: لا، انحرها إياها. "الشاشي ق ص".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর একটি উন্নত জাতের উটনী (নাজীবা) হাদিয়া (কুরবানী/দানের উদ্দেশ্যে) পেশ করলেন। অতঃপর তার জন্য তিনশো দীনার দাম বলা হলো। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর নবী! আমি আমার যে উটনীটি হাদিয়া দিয়েছিলাম, সেটির মূল্য তিনশো দীনার নির্ধারণ করা হয়েছে। আমি কি সেটি বিক্রি করে দেব এবং তার মূল্য দিয়ে একাধিক কুরবানীর পশু কিনে সেগুলোকে যবেহ করব? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: না, তুমি ঐ উটনীটিকেই যবেহ করো।

12723 - عن ابن عباس قال: بعث النبي صلى الله عليه وسلم بثمان عشرة بدنة مع رجل وأمره فيها بأمره فانطلق، ثم رجع إليه فقال: أرأيت إن أزحف1 عليها منها شيء قال: انحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اجعلها على صفحتها ولا تأكل منها أنت ولا أحد من أهل رفقتك. "ش".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তির সাথে আঠারোটি উট (কুরবানীর জন্য) পাঠালেন এবং তাকে সেগুলোতে (কুরবানী সংক্রান্ত) নির্দেশ দিলেন। লোকটি চলে গেল, অতঃপর সে তাঁর কাছে ফিরে এসে বলল: আপনি কি মনে করেন, সেগুলোর কোনো একটি যদি অসুস্থ হয়ে যায় (চলাচলে দুর্বল হয়ে পড়ে)? তিনি বললেন: তুমি সেটিকে নহর (যবেহ) করো, অতঃপর সেটির জুতো তার রক্তে ডুবিয়ে দাও, তারপর সেটিকে তার পাঁজরের উপর রেখে দাও। তুমি নিজে এবং তোমার কাফেলার কেউ তা থেকে খেয়ো না। (শ)

12724 - عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم نحر هديه بيده ونحر بعضه غيره. "ابن النجار".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কুরবানীর পশু নিজ হাতে যবেহ (নাহর) করেছেন এবং কিছু পশু অন্য কাউকে দিয়ে যবেহ করিয়েছেন।

12725 - "من مسند عبد الله بن عباس رضي الله عنهما" أن النبي صلى الله عليه وسلم أشعر في الأيمن وسلت الدم بيده. "ش".

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) (কুরবানীর পশুর) ডান দিকে ইশআর (চিহ্নিতকরণ) করলেন এবং নিজ হাতে রক্ত মুছে দিলেন।

12726 - عن ابن عباس قال: أمر النبي صلى الله عليه وسلم عليا أن يقسم بدنه فقسمها أعضاء، ثم أتاه فقال: اقسم جلودها وجلالها. "ابن جرير".
ادخار الأضاحي

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আদেশ করলেন যেন তিনি তাঁর কুরবানির পশুটি ভাগ করে দেন। তখন তিনি সেটিকে বিভিন্ন অংশে ভাগ করলেন। অতঃপর তিনি (আলী) তাঁর (নবীর) নিকট এলেন এবং বললেন: আপনি এর চামড়া ও লাগামগুলোও ভাগ করে দিন।

12727 - "مسند علي رضي الله عنه" عن سعيد بن عبيدة قال: شهدت مع علي العيد، فصلى، ثم خطب ثم قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهاكم أن تأكلوا من نسككم فوق ثلاثة أيام. "المروزي في العيدين".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সাঈদ ইবনে উবাইদাহ বলেন: আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ঈদের নামাজে উপস্থিত ছিলাম। তিনি সালাত আদায় করলেন, অতঃপর খুতবা দিলেন এবং বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তোমাদেরকে তোমাদের কুরবানীর (গোশত) তিন দিনের বেশি খেতে নিষেধ করেছেন।

12728 - عن أنس قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثلاث: عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث، وعن زيارة القبور، وعن النبيذ في هذه الظرف ثم قال: ألا إني نهيتكم عن ثلاث، ثم بدا لي فيهن: نهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث، ثم بدا لي أن الناس ينفقون إدامهم ويتحفون ضيفهم ويختبئون لغائبهم، فكلوا وأمسكوا، ونهيتكم عن زيارة القبور فزوروا ولا تقولوا هجرا، وإنه يرق القلب ويدمع العين ويذكر الآخرة ونهيتكم عن هذه الأوعية فاشربوا فيما شئتم. "ابن النجار".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তিনটি জিনিস থেকে নিষেধ করেছিলেন: তিন দিনের বেশি কোরবানির গোশত রাখা, কবর যিয়ারত করা এবং এই (নির্দিষ্ট ধরনের) পাত্রগুলিতে নাবীয (পানীয়) তৈরি করা। অতঃপর তিনি বললেন: 'সাবধান! আমি তোমাদেরকে তিনটি বিষয়ে নিষেধ করেছিলাম, কিন্তু পরে সে বিষয়ে আমার কাছে পরিবর্তন (বা অবকাশ) দেখা দিয়েছে। আমি তোমাদেরকে তিন দিনের বেশি কোরবানির গোশত রাখতে নিষেধ করেছিলাম। কিন্তু এখন আমার কাছে প্রকাশ পেয়েছে যে, লোকেরা তাদের খাদ্য হিসাবে তা ব্যবহার করে, তাদের মেহমানকে আপ্যায়ন করে এবং অনুপস্থিতদের জন্য সঞ্চয় করে রাখে। সুতরাং তোমরা খাও এবং রেখে দাও। আর আমি তোমাদেরকে কবর যিয়ারত করতে নিষেধ করেছিলাম। অতএব, এখন তোমরা যিয়ারত করো, তবে কোনো অসংলগ্ন বা খারাপ কথা বলো না। নিশ্চয় তা অন্তরকে নরম করে, চোখকে অশ্রুসিক্ত করে এবং আখিরাতকে স্মরণ করিয়ে দেয়। আর আমি তোমাদেরকে এই (নির্দিষ্ট ধরনের) পাত্রগুলো ব্যবহার করতে নিষেধ করেছিলাম। এখন তোমরা যে পাত্রে ইচ্ছা পান করতে পারো।' (ইবনুন নাজ্জার)।

12729 - عن يزيد بن أبي حبيب قال: سألت عائشة عن لحوم
الأضاحي، فقالت: لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها، ثم رخص فيها، قدم علي بن أبي طالب من سفر فأتته امرأته فاطمة بلحم من ضحاياها، فقال: أو لم ينه عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: إنه رخص فيها فدخل علي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن ذلك، فقال له: كلها من ذي الحجة إلى ذي الحجة. "حم والخطيب في المتفق والمفترق".
الحلق والتقصير

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কুরবানীর গোশত (জমিয়ে রাখা) নিষেধ করেছিলেন, এরপর তিনি তাতে অনুমতি দিলেন। আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক সফর থেকে ফিরে এলেন। তাঁর স্ত্রী ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কুরবানীর কিছু গোশত তাঁকে খেতে দিলেন। তখন তিনি (আলী) বললেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি তা নিষেধ করেননি? ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, তিনি (এখন) এতে অনুমতি দিয়েছেন। অতঃপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে প্রবেশ করলেন এবং তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি তাঁকে বললেন: তুমি এই যিলহাজ্জ মাস থেকে শুরু করে পরের যিলহাজ্জ মাস পর্যন্ত তা খাও।

12730 - عن عمر قال: قال من لبد1 أو ضفر أو قتل فليحلق. "مالك وأبو عبيد في الغريب ش".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: যে ব্যক্তি (চুলে) আঠালো পদার্থ ব্যবহার করেছে, অথবা বেনী করেছে, অথবা (শিকার) হত্যা করেছে, তাকে অবশ্যই (মাথা) মুণ্ডন করতে হবে।

12731 - عن ابن عمر أن عمر بن الخطاب قال: من ضفر فليحلق ولا يشبه بالتلبيد. "مالك هق"2.

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি [চুলের] বিনুনি করেছে, সে যেন তা মুণ্ডন করে ফেলে এবং 'তালবীদ'-এর (চুলে আঠালো দ্রব্য লাগানো)-এর সাথে সাদৃশ্য না রাখে।

12732 - عن علي أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال: إني أفضت قبل أن أحلق؟ قال: احلق أو قصر ولا حرج. "ش".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললো: আমি কি মাথা মুণ্ডন করার আগেই তাওয়াফ আল-ইফাদা (প্রধান তাওয়াফ) করে ফেলেছি? তিনি (নবী) বললেন: তুমি মাথা মুণ্ডন করো অথবা চুল ছোট করো, এতে কোনো সমস্যা নেই।

12733 - عن علي قال: من لبد أو عقص أو ضفر فعليه الحلق. "أبو عبيد".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: যে ব্যক্তি (মাথায় কোনো পদার্থ) লাগায়, অথবা চুল বেঁধে ফেলে কিংবা বিনুনি করে, তার জন্য মাথা মুণ্ডন (করা অপরিহার্য)।

12734 - عن أسامة بن شريك أن النبي صلى الله عليه وسلم سأله رجل فقال: حلقت قبل أن أذبح؟ قال: لا حرج. "ش وابن جرير".

উসামা ইবনে শারিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করল, "আমি কি যবেহ করার আগে মাথা মুণ্ডন করে ফেলেছি?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "কোনো সমস্যা নেই।"

12735 - عن جابر بن عبد الله قال: قال رجل يا رسول الله، حلقت قبل أن أنحر؟ قال: لا حرج. "ش".

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি বলল, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আমি কুরবানী করার আগেই মাথা মুণ্ডন করে ফেলেছি? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, এতে কোনো দোষ নেই।

12736 - عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى الجمرة يوم النحر، ثم قعد للناس فجاءه رجل فقال: يا رسول الله إني حلقت قبل أن أنحر قال: لا حرج ثم جاء آخر فقال: حلقت قبل أن أرمي؟ قال: لا حرج فما سئل عن شيء إلا قال: لا حرج. "ابن جرير".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কুরবানীর দিন জামরায় (শয়তানকে) পাথর মারলেন, অতঃপর মানুষের জন্য বসলেন। তখন তাঁর কাছে এক ব্যক্তি এসে বলল, ‘ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি কুরবানী করার আগেই মাথা মুণ্ডন করে ফেলেছি।’ তিনি বললেন, ‘কোনো অসুবিধা নেই (লা হারাজ)।’ এরপর আরেকজন এসে বলল, ‘আমি পাথর মারার আগেই মাথা মুণ্ডন করে ফেলেছি?’ তিনি বললেন, ‘কোনো অসুবিধা নেই।’ অতঃপর যখনই তাঁকে কোনো কিছু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, তখনই তিনি বললেন, ‘কোনো অসুবিধা নেই (লা হারাজ)।’ (ইবনু জারীর)

12737 - عن حبشي بن جنادة1 قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم اغفر للمحلقين، قيل: يا رسول الله والمقصرين؟ قال: اللهم اغفر للمحلقين، قال في الثالثة أو الرابعة: والمقصرين. "أبو نعيم".

হাবশী ইবনু জুনাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে আল্লাহ! যারা মাথা মুণ্ডন করে, তাদের ক্ষমা করুন।" জিজ্ঞাসা করা হলো: "হে আল্লাহর রাসূল! আর যারা চুল ছোট করে (তথা কাটে)? (তাদের কী হবে?)" তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! যারা মাথা মুণ্ডন করে, তাদের ক্ষমা করুন।" তৃতীয় বা চতুর্থবার তিনি বললেন: "আর যারা চুল ছোট করে (তাদেরকেও)।"

12738 - عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم الحديبية: يرحم الله المحلقين قالوا: يا رسول الله؛ والمقصرين؟ قال: يرحم الله المحلقين
ثلاثا، قال: والمقصرين يا رسول الله؟ قال: والمقصرين، قالوا يا رسول الله ما بال المحلقين ظاهرت لهم الترحم قال: إنهم لم يشكوا. "ش".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হুদায়বিয়ার দিনে বললেন: আল্লাহ চুল মুণ্ডনকারীদের উপর রহম করুন। তারা বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আর যারা চুল ছোট করে (কাটে/ছাঁটে)? তিনি বললেন: আল্লাহ চুল মুণ্ডনকারীদের উপর রহম করুন— (এই কথাটি) তিনবার। (আবার) বলা হলো, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আর যারা চুল ছোট করে? তিনি বললেন: আর যারা চুল ছোট করে (তাদের উপরও রহম করুন)। তারা বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! মুণ্ডনকারীদের জন্য আপনি কেন অতিরিক্ত রহমতের কথা বললেন? তিনি বললেন: কারণ তারা (আদেশ পালনে) কোনো সন্দেহ পোষণ করেনি।

12739 - عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم حلق يوم الحديبية هو وأصحابه إلا عثمان وأبا قتادة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يرحم الله المحلقين، قالوا: والمقصرين يا رسول الله؟ قال: يرحم الله المحلقين والمقصرين. "ش".

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুদায়বিয়ার দিনে তিনি এবং তাঁর সাহাবীগণ মাথা মুণ্ডন করেছিলেন, তবে উসমান ও আবূ কাতাদা ব্যতীত। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আল্লাহ যারা মাথা মুণ্ডন করে, তাদের প্রতি রহম করুন। সাহাবীগণ বললেন: আর যারা (চুল) ছোট করে, ইয়া রাসূলাল্লাহ? তিনি বললেন: আল্লাহ যারা মাথা মুণ্ডন করে এবং যারা (চুল) ছোট করে, তাদের উভয়ের প্রতি রহম করুন।

12740 - عن بريد بن أبي مريم السلولي1 حدثني أبي مالك بن ربيعة أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع يقول: اللهم اغفر للمحلقين ثلاثا، ثم قال: وللمقصرين. "الروياني والبغوي كر".

মালিক ইবনে রাবি’আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বিদায় হজ্জে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: হে আল্লাহ! যারা (মাথা) মুণ্ডনকারী, তাদের ক্ষমা করে দাও। (তিনবার) অতঃপর তিনি বললেন: আর যারা চুল ছাঁটে (তাদেরও)। (রিওয়ায়ানী ও বাগাওয়ী)