12952 - إنما هلك الذين من قبلكم أنهم إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد. "حم ق 4 عن عائشة"1

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় তোমাদের পূর্ববর্তীরা ধ্বংস হয়েছিল এই কারণে যে, যখন তাদের মধ্যে কোনো সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি চুরি করত, তখন তারা তাকে ছেড়ে দিত, আর যখন তাদের মধ্যে কোনো দুর্বল ব্যক্তি চুরি করত, তখন তার উপর শাস্তি (হদ) প্রয়োগ করত।

12953 - أقيموا الحدود على ما ملكت أيمانكم. "هق عن علي".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা তোমাদের মালিকানাধীন দাস-দাসীর উপর শরীয়তের শাস্তি (হুদুদ) কার্যকর করো।

12954 - الصبي إذا بلغ خمسة عشر أقيمت عليه الحدود. "هق في الخلافيات عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো বালক পনেরো বছর বয়সে পৌঁছে, তখন তার ওপর হদ (শরীয়তের শাস্তি) প্রয়োগ করা হয়।

12955 - لا يجلد فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله. "حم ق2 عن أبي بردة بن نيار الأنصاري".

আবূ বুরদাহ ইবনু নিয়ার আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর নির্ধারিত হদ (দণ্ডবিধি) ব্যতীত অন্য কোনো ক্ষেত্রে দশ ঘা চাবুকের বেশি মারা যাবে না।

12956 - لا عقوبة فوق عشر ضربات إلا في حد من حدود الله. "خ عن رجل"1
الإكمال

জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, আল্লাহর নির্ধারিত হদ্দের (সীমা) শাস্তি ব্যতীত অন্য কোনো শাস্তি দশটি চাবুকের বেশি হতে পারে না।

12957 - ادرؤا الحدود بالشبهات. "أبو مسلم الكجي عن عمر بن عبد العزيز" مرسلا2

উমর ইবনে আবদুল আযীয থেকে বর্ণিত, তোমরা সন্দেহের মাধ্যমে হুদুদ (শরীয়তের নির্ধারিত দণ্ড) রহিত করো।

12958 - خذوا له عثكالا3 فيه مائة شمراخ فاضربوه ضربة
واحدة وخذوا سبيله. "حم طب عن سعيد بن سعد بن عبادة".

সাঈদ ইবনে সা'দ ইবনে উবাদা থেকে বর্ণিত, তোমরা তার জন্য এমন একটি খেজুরের কাঁদি নাও, যাতে একশোটি ডাঁটা বা শাখা রয়েছে। অতঃপর তাকে একবার মাত্র আঘাত করো এবং তাকে যেতে দাও।

12959 - إذا غشى الرجل جارية امرأته، فإن استكرهها فهي حرة ولها عليه مثلها، وإن طاوعته فهي أمة ولها عليه مثلها. "حم سمويه عن ميمونة عن سلمة بن المحبق".

সালামা ইবনুল মুহাব্বিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো পুরুষ তার স্ত্রীর দাসীর সাথে সঙ্গত হয়, যদি সে জোরপূর্বক হয়, তবে সে (দাসী) মুক্ত হয়ে যাবে এবং তার (পুরুষের) উপর তার সমপরিমাণ মূল্য (ক্ষতিপূরণ) ধার্য হবে। আর যদি সে (দাসী) স্বেচ্ছায় সম্মতি দেয়, তবে সে দাসীই থাকবে, কিন্তু তার (পুরুষের) উপর তার সমপরিমাণ মূল্য (ক্ষতিপূরণ) ধার্য হবে।

12960 - وما يمنعني لا تكونوا أعوانا للشيطان على أخيكم؛ إنه لا ينبغي للإمام إذا انتهى إليه حد إلا أن يقيمه، إن الله عفو يحب العفو، وليعفوا وليصفحوا، ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم. "عبد الرزاق حم وابن أبي الدنيا في ذم الغضب طب والخرائطي في مكارم الأخلاق ك ق عن ابن مسعود"1

ইবন মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (তিনি [রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন]): আমাকে কী বাধা দেয়? তোমরা তোমাদের ভাইয়ের বিরুদ্ধে শয়তানের সাহায্যকারী হয়ো না। নিশ্চয়ই ইমামের জন্য সমীচীন নয় যে, যখন তার কাছে কোনো হদ (নির্ধারিত শাস্তি) পৌঁছে, তখন তা প্রতিষ্ঠা করা ব্যতীত অন্য কিছু করবে। নিশ্চয়ই আল্লাহ ক্ষমাশীল, তিনি ক্ষমা করাকে ভালোবাসেন। অতএব, তারা যেন ক্ষমা করে দেয় এবং এড়িয়ে যায় (মাফ করে দেয়)। তোমরা কি চাও না যে আল্লাহ তোমাদের ক্ষমা করে দেন? আর আল্লাহ অতি ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।

12961 - كيف لا يشق علي وأنتم أعوان الشيطان على أخيكم. "أبو نعيم عن ابن عمر".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... [আল্লাহর রাসূল বললেন,] "এটা আমার জন্য কঠিন হবে না কেন, যখন তোমরা তোমাদের ভাইয়ের বিরুদ্ধে শয়তানের সাহায্যকারী!"

12962 - فهلا قبل أن تأتيني به؟ إن الإمام إذا انتهى إليه حد من حدود الله أقامه "طب عن صفوان بن أمية" "طب عن ابن عباس".

সাফওয়ান বিন উমাইয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "[তিনি বললেন,] তবে কেন আমার কাছে তাকে নিয়ে আসার আগেই (ক্ষমা করলে না)? নিশ্চয়ই যখন কোনো ইমামের কাছে আল্লাহ্‌র নির্ধারিত কোনো দণ্ডবিধি (হদ) পৌঁছে যায়, তখন তিনি তা অবশ্যই প্রতিষ্ঠা করেন।"

12963 - دعها حتى ينقطع دمها، ثم أقم عليها الحد، وأقيموا الحدود على ما ملكت أيمانكم. "د عن علي"1

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "[তাকে] ছেড়ে দাও, যতক্ষণ না তার রক্তপাত বন্ধ হয়, তারপর তার উপর হদ (শরীয়ত নির্ধারিত দণ্ড) কার্যকর করো। আর তোমরা তোমাদের মালিকানাধীন দাস-দাসীদের উপরও হদসমূহ কার্যকর করো।"

12964 - من أذنب ذنبا فأقيم عليه حد ذلك الذنب فهو كفارته. "ابن النجار عن ابن خزيمة بن ثابت عن أبيه".

খুযায়মা ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কোনো পাপ করে এবং সেই পাপের নির্ধারিত শাস্তি (হদ) তার ওপর কার্যকর করা হয়, তবে তা তার জন্য কাফফারাস্বরূপ।

12965 - من أذنب ذنبا في الدنيا فعوقب به فالله أعدل أن يثني عقوبته على عبده، ومن أذنب ذنبا في الدنيا فستر الله عليه وعفا عنه فالله أكرم من أن يعود في شيء قد عفا عنه. "حم وابن جرير وصححه عن علي"2

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি দুনিয়াতে কোনো গুনাহ করল এবং এর কারণে তাকে শাস্তি দেওয়া হলো, আল্লাহ তাঁর বান্দার উপর তাঁর শাস্তি পুনরায় আরোপ করার ক্ষেত্রে অত্যন্ত ন্যায়পরায়ণ। আর যে ব্যক্তি দুনিয়াতে কোনো গুনাহ করল, অতঃপর আল্লাহ তার গুনাহ গোপন রাখলেন এবং তাকে ক্ষমা করে দিলেন, আল্লাহ এতই মহিমান্বিত (দয়ালু) যে, তিনি যা ক্ষমা করে দিয়েছেন, তাতে আর ফিরে আসবেন না।

12966 - من أصاب منكم ذنبا مما نهى الله عنه فأقيم عليه حده فهو كفارة ذنبه. "الحسن بن سفيان وأبو نعيم عن خزيمة بن ثابت".

খুযাইমা ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি আল্লাহর নিষিদ্ধ কোনো পাপ করে, অতঃপর তার উপর তার (পাপের) নির্ধারিত শাস্তি (হদ্দ) কার্যকর করা হয়, তবে তা তার পাপের কাফফারা হয়ে যায়।

12967 - أيما عبد أصاب شيئا مما نهى الله عنه ثم أقيم عليه [حده]
كفر عنه ذلك الذنب. "ك عن خزيمة بن ثابت"1

খুযাইমাহ ইবন সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে কোনো বানিস আল্লাহর নিষিদ্ধ কোনো কাজ করার পর যদি তার উপর (শরীয়তের নির্ধারিত) শাস্তি (হদ) কার্যকর করা হয়, তবে সেই পাপ তার জন্য কাফফারা (মোচন) হয়ে যায়।

12968 - من قتل صبرا كان كفارة لخطاياه. "ابن النجار عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده".

আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি সবর অবস্থায় নিহত হয়, তা তার গুনাহসমূহের কাফফারা হয়ে যায়।

12969 - لا يمر السيف بذنب إلا محاه. "عق عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তরবারি কোনো গুনাহের উপর দিয়ে অতিক্রম করলে, তা সেটিকে মুছে ফেলে।

12970 - الرجم كفارة ما صنعت. "ن طب وسمويه ص عن الشريد بن سويد"2
‌‌الفصل الثاني: في التسامح والاغضاء في الحدود

শরীদ ইবনে সুয়াইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রজম (পাথর নিক্ষেপের শাস্তি) হলো তার কৃতকর্মের কাফফারা।

12971 - ادرؤا الحدود عن المسلمين ما استطعتم، فإن وجدتم للمسلم مخرجا فخلوا سبيله، فإن الإمام لأن يخطئ في العفو خير من أن يخطئ في العقوبة. "ش ت ك هق عن عائشة"1

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা মুসলমানদের থেকে সাধ্যমত হুদুদ (ইসলামি দণ্ডবিধি) দূর করো। যদি তোমরা কোনো মুসলমানের জন্য নিষ্কৃতির পথ পাও, তবে তাকে ছেড়ে দাও। কারণ, শাসকের শাস্তি দানে ভুল করার চেয়ে ক্ষমা করতে ভুল করা উত্তম।