13232 - من شرب الخمر لم يرض الله عنه أربعين يوما، فإن مات مات كافرا وإن تاب تاب الله عليه وإن عاد كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال صديد أهل النار. "حم طب عن أسماء بنت يزيد".

আসমা বিনতে ইয়াযিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি মদ পান করে আল্লাহ চল্লিশ দিন তার প্রতি সন্তুষ্ট হন না। অতঃপর যদি সে মারা যায়, তবে সে কাফির অবস্থায় মারা যায়। আর যদি সে তওবা করে, তবে আল্লাহ তার তওবা কবুল করেন। আর যদি সে আবার ফিরে যায় (পান করে), তবে আল্লাহর উপর হক যে তিনি তাকে 'তীনাতুল খাবাল' অর্থাৎ জাহান্নামবাসীদের পুঁজ থেকে পান করাবেন।

13233 - من شرب الخمر أتى عطشان يوم القيامة ألا وكل مسكر خمر إياكم والغبيراء. "حم عن قيس بن سعد وابن عمرو" معا.

কাইস ইবনু সা'দ ও ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি মদ পান করে, সে কিয়ামতের দিন পিপাসার্ত অবস্থায় উপস্থিত হবে। জেনে রাখো, প্রত্যেক নেশাদার বস্তুই মদ। তোমরা আল-গুবাইরাহ থেকে দূরে থাকো।

13234 - من شرب الخمر في الدنيا ولم يتب لم يشربها في الآخرة وإن أدخل الجنة. "هب عن ابن عمر".

ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি দুনিয়াতে মদ পান করে এবং তওবা না করে, সে আখিরাতে তা পান করবে না, যদিও সে জান্নাতে প্রবেশ করে।

13235 - من شرب الخمرة مرة لم تقبل توبته أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد كان حقا على الله أن يسقيه من ردغة الخبال يوم القيامة. "هب عن ابن عمر".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি একবার মদ পান করে, চল্লিশ সকাল পর্যন্ত তার তওবা কবুল হয় না। অতঃপর যদি সে তওবা করে, আল্লাহ তার তওবা কবুল করেন। আর যদি সে পুনরায় (মদপানে) ফিরে আসে, তবে কিয়ামতের দিন আল্লাহ্‌র উপর এটা অবশ্য কর্তব্য হয়ে যায় যে তিনি তাকে 'রাদগাতুল খাবাল' থেকে পান করাবেন।

13236 - من ترك الصلاة سكرا مرة واحدة فكأنما كانت له الدنيا وما عليها فسلبها ومن ترك الصلاة أربع مرات سكرا كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال، قيل: وما طينة الخبال؟ قال: عصارة أهل
جهنم. "حم ك هق عن ابن عمرو"1

ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি একবার নেশাগ্রস্ত অবস্থায় সালাত ত্যাগ করে, সে যেন দুনিয়া এবং তার মধ্যে যা কিছু আছে, সব কিছুর মালিক হয়েছিল, অতঃপর তা তার থেকে ছিনিয়ে নেওয়া হলো। আর যে ব্যক্তি চারবার নেশাগ্রস্ত অবস্থায় সালাত ত্যাগ করে, আল্লাহ্‌র জন্য তা আবশ্যক হয়ে যায় যে তিনি তাকে ‘ত্বীনাতুল খাবাল’ থেকে পান করাবেন। জিজ্ঞাসা করা হলো: ‘ত্বীনাতুল খাবাল’ কী? তিনি বললেন: তা হলো জাহান্নামবাসীদের নিঃসৃত রক্ত-পুঁজ।

13237 - من شرب الخمر في الدنيا ثم مات وهو يشربها لم يتب منها حرمها الله عليه في الآخرة.
"عب عن ابن عمر".

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি দুনিয়াতে মদ পান করে, অতঃপর সে তা পান করা অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে এবং সে তা থেকে তওবা না করে, আল্লাহ তাআলা তার জন্য আখিরাতে তা হারাম করে দেন।

13238 - من شرب الخمر صباحا كان كالمشرك بالله حتى يمسي وكذلك إن شربها ليلا كان كالمشرك بالله حتى يصبح، ومن شربها حتى يسكر لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا، ومن مات وفي - عروقه منها شيء مات ميتة جاهلية. "ت عن المنكدر" مرسلا2

আল-মুনকাদির থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি সকালে মদ পান করে, সে সন্ধ্যা পর্যন্ত আল্লাহর সাথে শিরককারীর মতো হয়ে যায়। অনুরূপভাবে, যদি সে রাতে তা পান করে, তবে সে সকাল পর্যন্ত আল্লাহর সাথে শিরককারীর মতো হয়ে যায়। আর যে ব্যক্তি পান করে নেশাগ্রস্ত হয়, আল্লাহ তার চল্লিশ দিনের নামায কবুল করেন না। আর যে ব্যক্তি এমন অবস্থায় মারা যায় যে তার শিরা-উপশিরায় তার (মদের) কিছু অবশিষ্ট থাকে, সে জাহেলিয়াতের মৃত্যু বরণ করে।

13239 - من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة إلا أن يتوب. "كر عن ابن عمر".

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি দুনিয়াতে মদ পান করে, সে আখেরাতে তা পান করবে না, তবে যদি সে তওবা করে।

13240 - من مات وهو مدمن خمر لقي الله تعالى وهو مسود الوجه، مظلم الجوف، لسانه ساقط على صدره يقذره الناس. "الشيرازي في الألقاب عن ابن عمر".

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি মদ্যপানে আসক্ত অবস্থায় মারা যায়, সে আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে, তার চেহারা কালো, তার ভেতরের অংশ অন্ধকারাচ্ছন্ন, তার জিহ্বা তার বুকের উপর ঝুলে থাকবে এবং লোকেরা তাকে ঘৃণা করবে।

13241 - من لقي الله وهو مدمن خمر لقيه كعابد وثن. "خ في تاريخه هب عن محمد بن عبد الله عن أبيه".

মুহাম্মদ ইবনু আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি মদ্যপানে আসক্ত থাকা অবস্থায় আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে, আল্লাহ তার সাথে মূর্তি পূজারীর মতো করে সাক্ষাৎ করবেন।

13242 - من مات وفي بطنه ريح الفضيخ1 فضحه الله على رؤوس الأشهاد يوم القيامة. "طب عن ابن عباس".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি মারা যায় এবং তার পেটে 'ফাদিখ'-এর (এক প্রকার মদের) দুর্গন্ধ/প্রভাব থাকে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাকে সমস্ত সাক্ষীর সামনে লাঞ্ছিত করবেন।

13243 - من مات في سكرته كان بمنزلة عابد الأوثان. "الديلمي عن ابن عمر".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি নেশাগ্রস্ত অবস্থায় মারা যায়, সে মূর্তিপূজকের সমতুল্য।

13244 - الخمر من هاتين الشجرتين: النخلة، والعنبة. "عب حم م2 د ت ن هـ عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মদ এই দুটি বৃক্ষ থেকে উৎপন্ন হয়: খেজুর গাছ এবং আঙ্গুর গাছ।

13245 - من العنب خمر، ومن العسل خمر، ومن الزبيب خمر، ومن الحنطة خمر وأنا أنهى عن كل مسكر. "طب عن ابن عمر".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আঙ্গুর থেকে মদ তৈরি হয়, আর মধু থেকেও মদ তৈরি হয়, আর কিসমিস থেকেও মদ তৈরি হয়, আর গম থেকেও মদ তৈরি হয়। আর আমি প্রত্যেক নেশা সৃষ্টিকারী বস্তু থেকে নিষেধ করি।

13246 - الخمر أم الخبائث، ومن شربها لم يقبل الله منه صلاة أربعين يوما، وإن مات وهي في بطنه مات ميتة جاهلية. "ابن النجار عن ابن عمر".

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মদ হলো সকল অপকর্মের জননী (বা মূল)। আর যে ব্যক্তি তা পান করে, আল্লাহ তার চল্লিশ দিনের সালাত (নামাজ) কবুল করেন না। আর যদি সে এমন অবস্থায় মারা যায় যে মদ তার পেটে রয়েছে, তবে সে জাহিলিয়াতের মৃত্যু বরণ করল।

13247 - الخمر تعلو الخطايا كما أن شجرها يعلو الشجر. "الديلمي عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মদ (নেশাদ্রব্য) গুনাহের উপর প্রবল হয়, যেমন তার (মদের উৎপত্তির) গাছ অন্যান্য গাছের উপর প্রবল হয়।

13248 - الخمر من العنب والسكر من التمر، والمزر من الذرة والغبيراء من الحنطة والبتع1 من العسل، كل مسكر حرام، والمكر والخديعة في النار والبيع عن تراض. "عب عن ابن المسيب" مرسلا.

ইবনে আল-মুসাইয়্যাব থেকে বর্ণিত, দ্রাক্ষা (আঙুর) থেকে খামর (মদ) হয়, খেজুর থেকে হয় সুকর, ভুট্টা (বা শস্য) থেকে হয় মিযর, গম থেকে হয় গুবারা, আর মধু থেকে হয় বিত’ (এক প্রকার মধু-মদ)। প্রত্যেক নেশা সৃষ্টিকারী বস্তুই হারাম। আর ছলনা (ষড়যন্ত্র) ও প্রতারণা জাহান্নামে (নেবে)। আর বেচাকেনা হতে হবে পারস্পরিক সম্মতির ভিত্তিতে।

13249 - من وضع الخمر على كفه لم تقبل له دعوة، ومن أدمن على شربها سقي من الخبال، والخبال واد في جهنم. "طب عن ابن عمرو".

ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি মদ তার হাতের তালুতে রাখে, তার কোনো দু'আ কবুল করা হয় না। আর যে ব্যক্তি তা পান করায় আসক্ত হয়ে পড়ে, তাকে 'খাবাল' থেকে পান করানো হবে। আর 'খাবাল' হলো জাহান্নামের একটি উপত্যকা।

13250 - حلف الله بعزته وقدرته، لا يشرب عبد مسلم شربة من خمر إلا سقيته بما انتهك منها من الحميم معذب بعد أو مغفور، ولا يتركها وهو عليها قادر ابتغاء مرضاتي إلا سقيته منها، فأرويته في حظيرة القدس. "عب عن ابن عمر" وسنده ضعيف.

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাঁর ইজ্জত (মর্যাদা) ও কুদরত (ক্ষমতা)-এর কসম করে বলেছেন, কোনো মুসলিম বান্দা এক ফোঁটা মদ পান করলে, সে এর মাধ্যমে যে মর্যাদা লঙ্ঘন করেছে, তার বিনিময়ে তাকে ফুটন্ত পানি (হামীম) পান করাবো—সে এরপর শাস্তিপ্রাপ্ত হোক অথবা তাকে ক্ষমা করা হোক। আর যে ব্যক্তি এর (মদ পানের) ক্ষমতা থাকা সত্ত্বেও আমার সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে তা পরিহার করে, আমি তাকে সেই (পবিত্র পানীয়) পান করাবো এবং তাকে হাযীরাতুল কুদস (জান্নাত)-এ পরিতৃপ্ত করে দেবো।

13251 - لا يحجب قول لا إله إلا الله عن الله إلا ما خرج من فم صاحب الشاربين ليلة النصف من شعبان. "الديلمي عن ابن مسعود".

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলার সওয়াব আল্লাহ্‌র কাছ থেকে আড়াল হয়ে যায় না, তবে শাবানের মধ্য রজনীতে মদ্যপানকারীর মুখ থেকে যা বের হয় (তা ছাড়া)।