13592 - "مسند علي رضي الله عنه" عن أبي عبد الرحمن السلمي قال: خطب علي فقال: أيها الناس، أقيموا على أرقائكم الحدود، من
أحصن، ومن لم يحصن، فإن أمة لرسول الله صلى الله عليه وسلم زنت فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقيم عليها الحد، فأتيتها، فإذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت إن أنا جلدتها أن تموت فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت له، فقال: أحسنت اتركها حتى تماثل. "ط حم م ت ع وابن جرير وابن الجارود قط ك هق"1

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আলী) খুতবা দিলেন এবং বললেন: হে লোকসকল, তোমরা তোমাদের দাস-দাসীদের উপর হদ (শাস্তি) প্রতিষ্ঠা করো, তারা বিবাহিত (মুহসান) হোক বা অবিবাহিত (অমুহসান)। কারণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জনৈক দাসী ব্যভিচার করেছিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে নির্দেশ দিলেন যেন আমি তার উপর হদ প্রয়োগ করি। আমি তার কাছে গেলাম, গিয়ে দেখলাম সে সদ্য সন্তান প্রসব করেছে (নেফাস অবস্থায় আছে)। সুতরাং আমি ভয় পেলাম যে, আমি যদি তাকে চাবুক মারি, তবে সে মারা যেতে পারে। তখন আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তিনি বললেন: ‘তুমি ভালো করেছো। তাকে ছেড়ে দাও, যতক্ষণ না সে সুস্থ হয়ে ওঠে।’

13593 - عن علي قال: أكثر على مارية قبطي ابن عم لها يزورها ويختلف إليها، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: خذ هذا السيف فانطلق، فإن وجدته عندها فاقتله، قلت: يا رسول الله أكون في أمرك كالسكة "كالسكة: السك: المسمار، والسكة: حديدة تحرث بها الأرض. المختار "243" ب" المحماة لا أرجع حتى أمضي لما أمرتني؟ أم الشاهد يرى ما لا يرى الغائب؟ قال: بل الشاهد يرى ما لا يرى الغائب، فأقبلت متوشحا السيف فوجدته عندها فاخترطت السيف فلما رآني أقبلت نحوه عرف أني أريده، فأتى نخلة، فرقي ثم رمى بنفسه على قفاه، ثم شغر2 برجله فإذا به أجب أمسح
ماله قليل ولا كثير، فغمدت السيف، ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال: الحمد الله الذي يصرف عنا أهل البيت. "البزار وابن جرير حل ص" قال ابن حجر إسناده حسن.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মারিয়া কিবতিয়ার প্রতি তার চাচাতো ভাইয়ের আনাগোনা বেড়ে গিয়েছিল, যে তাকে দেখতে আসত এবং তার কাছে যাওয়া-আসা করত। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: "এই তরবারিটি নাও এবং যাও। যদি তুমি তাকে তার (মারিয়ার) কাছে পাও, তবে তাকে হত্যা করো।" আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি আপনার আদেশে এমন একটি দৃঢ় সরঞ্জামের মতো হব, যা আমি পূর্ণ না করা পর্যন্ত ফিরব না, নাকি প্রত্যক্ষদর্শী এমন কিছু দেখতে পায় যা অনুপস্থিত ব্যক্তি দেখতে পায় না?" তিনি বললেন: "বরং প্রত্যক্ষদর্শী এমন কিছু দেখে, যা অনুপস্থিত ব্যক্তি দেখতে পায় না।" তখন আমি তরবারি কোমরে ঝুলিয়ে এগিয়ে গেলাম এবং তাকে মারিয়ার কাছে পেলাম। আমি তরবারি কোষমুক্ত করলাম। যখন সে আমাকে তার দিকে এগিয়ে যেতে দেখল, সে বুঝল যে আমি তাকে হত্যা করতে চাইছি। তখন সে একটি খেজুর গাছের দিকে গেল, তাতে উঠল, তারপর চিত হয়ে নিজের পিঠের উপর ঝাঁপিয়ে পড়ল। এরপর সে তার পা দুটি উপরে তুলে ধরল। হঠাৎ দেখা গেল যে, সে হল নপুংসক, যার সামান্য বা বেশি কোনো পুরুষের অঙ্গ নেই। তখন আমি তরবারি কোষবদ্ধ করলাম। অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে তাঁকে সবকিছু জানালাম। তিনি বললেন: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আহলে বাইত (আমার পরিবারের সদস্য)-দের থেকে (এই অপবাদ) দূর করে দিলেন।"

13594 - عن غزوان بن جرير عن أبيه قال: تذاكروا الفواحش عند علي: فقال: أتدرون أي الزنا عند الله أعظم؟ فقالوا: يا أمير المؤمنين الزنا كله عظيم، قال: قد علمت ان الزنا كله عظيم، ولكن سأخبركم بأعظم الزنا عند الله، أن يزني الرجل بزوجة الرجل المسلم فيكون زانيا وقد أفسد على رجل مسلم زوجته، ثم قال عند ذلك: بلغنا أنه يرسل على الناس ريح تبلغ من الناس كل مبلغ، وكادت أن تمسك بأنفاس الناس، فإذا مناد يسمع الصوت كلهم، أتدرون ما هذه الريح التي قد آذتكم؟ فيقولون: لا ندري والله إلا أنها قد بلغت منا كل مبلغ، فيقال: ألا إنها ريح فروج الزناة الذين لقوا الله بزناهم لم يتوبوا منه، ثم ينصرف بهم فلم يذكر عند الانصراف جنة ولا نارا. "الدورقي".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (একবার) তাঁর নিকট অশ্লীলতা (ফাওয়াহিশ) নিয়ে আলোচনা করা হচ্ছিল। তখন তিনি বললেন, তোমরা কি জানো আল্লাহর নিকট কোন ব্যভিচার সবচেয়ে গুরুতর? তাঁরা বললেন, হে আমীরুল মুমিনীন, সকল ব্যভিচারই গুরুতর। তিনি বললেন, আমি জানি সকল ব্যভিচারই গুরুতর, কিন্তু আমি তোমাদের আল্লাহর নিকট সবচেয়ে গুরুতর ব্যভিচার সম্পর্কে জানাবো। তা হলো—যখন কোনো ব্যক্তি কোনো মুসলিম ব্যক্তির স্ত্রীর সাথে ব্যভিচার করে; তখন সে ব্যভিচারকারী হয় এবং একজন মুসলিম ব্যক্তির স্ত্রীর সাথে সম্পর্ক নষ্ট করে দেয়। অতঃপর তিনি বললেন, আমাদের কাছে এই খবর পৌঁছেছে যে, মানুষের উপর এমন একটি বাতাস পাঠানো হবে যা মানুষের উপর চরম প্রভাব বিস্তার করবে এবং প্রায় মানুষের শ্বাস-প্রশ্বাস বন্ধ করে দেবে। এমন সময় একজন ঘোষণাকারী (মুনাদি) ঘোষণা দেবে যা সকলে শুনতে পাবে: তোমরা কি জানো এই বাতাস কী, যা তোমাদের কষ্ট দিচ্ছে? তারা বলবে: আল্লাহর কসম, আমরা জানি না, তবে এটি আমাদের উপর চরম প্রভাব ফেলেছে। তখন বলা হবে: সাবধান! এটি হচ্ছে ব্যভিচারকারীদের লজ্জাস্থানের বাতাস, যারা তাদের ব্যভিচার থেকে তওবা না করে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করেছে। অতঃপর তাদের (ব্যভিচারকারীদের) নিয়ে চলে যাওয়া হবে। স্থানান্তরের সময় জান্নাত বা জাহান্নামের কথা উল্লেখ করা হয়নি।

13595 - عن علي أنه جاءته امرأتان قد قرأتا القرآن، فقالتا: هل تجد غشيان المرأة المرأة محرما في كتاب الله؟ فقال لهما: نعم، من اللواتي كن على عهد تبع، وهن صواحب الرس1 قال: يقطع لهم
سبعون جلبابا1 من النار ودرع من نار وبطان من نار وتاج من نار وخفان من نار ومن فوق ذلك ثوب غليظ جاف جلد منتن من نار. "ابن أبي الدنيا هب كر".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দুই মহিলা তাঁর নিকট আগমন করলেন যারা কুরআন পাঠ করেছিলেন। তারা উভয়ে জিজ্ঞাসা করলেন: আপনি কি আল্লাহর কিতাবে এক মহিলার অন্য মহিলাকে উপভোগ করাকে (অর্থাৎ সমকামিতাকে) হারাম হিসেবে দেখতে পান? তিনি তাদের বললেন: হ্যাঁ, (এটি হারাম)। তারা সেই মহিলাদের অন্তর্ভুক্ত, যারা তুব্বা’র যুগে ছিল, এবং তারা ছিল আসহাবুর-রাস (রাস-এর অধিবাসী)। তিনি (আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) বললেন: তাদের জন্য জাহান্নামের সত্তরটি জিলবাব (লম্বা চাদর) কাটা হবে, এবং জাহান্নামের একটি লৌহবর্ম, এবং জাহান্নামের একটি আস্তরণ, এবং জাহান্নামের একটি মুকুট, এবং জাহান্নামের দুটি জুতা, এবং তার উপরে জাহান্নামের একটি পুরু, শুষ্ক, চামড়ার মতো, দুর্গন্ধময় পোশাক থাকবে।

13596 - عن أبي الضحى أن امرأة أتت عمر فقالت: إني زنيت فارجمني فرددها، حتى شهدت أربع شهادات فأمر برجمها، فقال علي: يا أمير المؤمنين ردها فاسألها ما زناها لعل له عذرا؟ فردها فقال: ما زناك؟ قالت: كان لأهلي إبل فخرجت في إبل أهلي، فكان لنا خليط2 فخرج في إبله فحملت معي ماء ولم يكن في إبلي لبن، وحمل خليطنا ماء وكان في إبله لبن فنفد مائي فاستسقيته فأبى أن يسقيني حتى أمكنه من نفسي فأبيت حتى كادت نفسي تخرج أعطيته، فقال علي: الله أكبر، فمن اضطر غير باغ ولا عاد، أرى لها عذرا. "البغوي في نسخة نعيم بن الهيثم".

আবুয যুহা থেকে বর্ণিত, এক মহিলা উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে বলল: আমি যিনা (ব্যভিচার) করেছি, সুতরাং আমাকে রজম (পাথর মেরে মৃত্যুদণ্ড) করুন। তিনি তাকে ফিরিয়ে দিলেন। অবশেষে যখন সে চারবার সাক্ষ্য প্রদান করল, তখন তিনি তাকে রজম করার নির্দেশ দিলেন। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আমীরুল মুমিনীন! তাকে ফিরিয়ে আনুন এবং জিজ্ঞাসা করুন যে, সে কীভাবে যিনা করেছে। সম্ভবত তার কোনো ওজর (বাধ্যবাধকতা) থাকতে পারে। অতঃপর তিনি তাকে ফিরিয়ে আনলেন এবং বললেন: তোমার ব্যভিচারটি কেমন ছিল? সে বলল: আমার পরিবারের কিছু উট ছিল। আমি আমার পরিবারের উটগুলোর সাথে বেরিয়েছিলাম। আমাদের একজন অংশীদার ছিল, সেও তার উট নিয়ে বেরিয়েছিল। আমি আমার সাথে পানি বহন করেছিলাম, কিন্তু আমার উটগুলোতে দুধ ছিল না। আর আমাদের অংশীদারটিও পানি বহন করেছিল এবং তার উটগুলোতে দুধ ছিল। আমার পানি ফুরিয়ে গেলে আমি তার কাছে পানীয় চাইলাম। সে আমাকে পান করাতে অস্বীকার করল, যতক্ষণ না আমি তাকে আমার উপর ক্ষমতা দেই (অর্থাৎ তার সাথে মিলিত হতে দেই)। আমি প্রত্যাখ্যান করলাম, এমনকি আমার প্রাণ প্রায় বেরিয়ে যাওয়ার উপক্রম হয়েছিল। (বাধ্য হয়ে) আমি তাকে (আমার নিজেকে) সমর্পণ করলাম। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহু আকবার! ফামান ইদতুর্রা গাইরা বাগিন ওয়ালা আদিন—যে ব্যক্তি সীমালঙ্ঘনকারী বা বাড়াবাড়ি না হয়ে (তৃষ্ণায়) নিরুপায় হয় (তার জন্য গুনাহ নেই)। আমি তার জন্য ওজর দেখতে পাচ্ছি। (আল-বাগাভী, নুস্খা নাঈম ইবনুল হাইসাম)।

13597 - عن أم كلثوم ابنة أبي بكر أن عمر بن الخطاب كان يعس1 بالمدينة ذات ليلة فرأى رجلا وامرأة على فاحشة فلما أصبح، قال للناس: أرأيتم أن إماما رأى رجلا وامرأة على فاحشة فأقام عليهما الحد ما كنتم فاعلين؟ قالوا: إنما أنت إمام، فقال علي بن أبي طالب: ليس ذلك لك إذن يقام عليك الحد إن الله لم يأمن على هذا الأمر أقل من أربعة شهداء، ثم تركهم ما شاء الله أن يتركهم، ثم سألهم فقال: القوم مثل مقالتهم الأولى، وقال علي: مثل مقالته. "الخرائطي في مكارم الأخلاق".

উম্মু কুলসুম বিনতে আবী বকর থেকে বর্ণিত, যে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক রাতে মদিনায় টহল দিচ্ছিলেন। অতঃপর তিনি একজন পুরুষ ও একজন নারীকে অশ্লীল কাজে লিপ্ত দেখতে পেলেন। যখন সকাল হলো, তিনি লোকজনকে বললেন: তোমরা কি মনে করো যে, যদি কোনো শাসক একজন পুরুষ ও একজন নারীকে অশ্লীল কাজে লিপ্ত দেখে এবং তাদের উপর শাস্তি কার্যকর করে, তখন তোমরা কী করবে? তারা বললো: আপনি তো ইমাম (শাসক)। তখন আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনার জন্য এমনটি করা উচিত নয়, যদি করেন তবে আপনার উপরই শাস্তি কার্যকর হবে। কারণ আল্লাহ তাআলা এই কাজের (ব্যভিচারের) জন্য চারজন সাক্ষীর কমের উপর আস্থা রাখেননি। এরপর আল্লাহ যা চাইলেন, তিনি তাদের ছেড়ে দিলেন। অতঃপর তিনি আবার তাদের জিজ্ঞেস করলেন। লোকজন তাদের প্রথম উত্তরটির মতোই উত্তর দিল। আর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর প্রথম উক্তিটির মতোই উক্তি করলেন।

13598 - عن الأسود الدؤلي أن عمر بن الخطاب رفعت إليه امرأة ولدت لستة أشهر، فهم برجمها، فبلغ ذلك عليا، فقال: ليس عليها رجم، قال الله تعالى: {وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً} ، وقال: {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ} [وستة أشهر] فذلك ثلاثون شهرا. "عب وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم ق".

আসওয়াদ আদ্‌-দুআলী থেকে বর্ণিত, একদা উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এমন একজন মহিলাকে আনা হলো, যে ছয় মাসে সন্তান প্রসব করেছে। তখন তিনি তাকে পাথর ছুঁড়ে হত্যা (রজম) করার উদ্যোগ নিলেন। এই খবর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছলে তিনি বললেন: তার উপর রজম (পাথর নিক্ষেপের শাস্তি) নেই। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "এবং তার গর্ভধারণ ও দুধ ছাড়ানোর সময়কাল ত্রিশ মাস।" আর তিনি আরও বলেছেন: "আর মায়েরা তাদের সন্তানদেরকে পূর্ণ দুই বছর দুধ পান করাবে।" (দুই বছর বা ২৪ মাস দুধ পান করানো এবং অবশিষ্ট) ছয় মাস হলো গর্ভকাল; এই মিলে ত্রিশ মাস হয়।

13599 - عن علي أن امرأة أتته فقالت: إني زنيت، فقال: لعلك أتيت وأنت نائمة في فراشك أو أكرهت؟ قالت: أتيت طائعة
غير مكرهة، قال: لعلك غضبت على نفسك؟ قالت: ماغضبت فحبسها، فلما ولدت وشب ابنها جلدها. "ابن راهويه".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন মহিলা তাঁর কাছে এসে বললেন: আমি ব্যভিচার করেছি। তিনি (আলী) বললেন: সম্ভবত তুমি তোমার বিছানায় ঘুমন্ত অবস্থায় এসেছিলে অথবা তোমাকে জোর করা হয়েছিল? তিনি বললেন: আমি স্বেচ্ছায় এসেছি, আমাকে জোর করা হয়নি। তিনি বললেন: সম্ভবত তুমি নিজের উপর রাগ করে একথা বলছো? তিনি বললেন: আমি রাগ করিনি। তখন তিনি তাকে আটক করলেন। অতঃপর যখন সে (সন্তান) জন্ম দিল এবং তার পুত্র যুবক হলো, তখন তিনি তাকে বেত্রাঘাত করলেন। (ইবন রাহাওয়াইহ)

13600 - عن حجية بن عدي أن امرأة جاءت إلى علي فقالت: إن زوجها وقع على جاريتها، فقال: إن تكوني صادقة نرجمه، وإن تكوني كاذبة نحدك فذهبت. "الشافعي عب".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক মহিলা তাঁর কাছে এসে বলল: আমার স্বামী তার দাসীর সাথে সহবাস করেছে। তিনি (আলী) বললেন: তুমি যদি সত্যবাদী হও, তবে আমরা তাকে রজম (পাথর মেরে মৃত্যুদণ্ড) করব। আর যদি তুমি মিথ্যাবাদী হও, তবে আমরা তোমাকে (মিথ্যা অপবাদের) হদ্দের শাস্তি দেব। (এ কথা শুনে) সে (মহিলাটি) চলে গেল।

13601 - عن علي أنه كان إذا وجد الرجل والمرأة في ثوب واحد جلد كل إنسان منهما مائة."عب".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন কোনো পুরুষ ও নারীকে এক কাপড়ের (চাদরের) নিচে দেখতে পেতেন, তখন তিনি তাদের উভয়ের প্রত্যেককে একশত বেত্রাঘাত করতেন।

13602 - عن أبي الضحى قال: شهد ثلاثة نفر على رجل وامرأة بالزنا وقال الرابع: رأيتهما في ثوب واحد، قال: إن كان هذا هو الزنا فهذا ذاك، فجلد علي الثلاثة، وعزر الرجل والمرأة. "عب".

আবূদ-দোহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তিনজন লোক একজন পুরুষ ও একজন মহিলার বিরুদ্ধে যিনার সাক্ষ্য দিল। কিন্তু চতুর্থজন বলল: আমি তাদেরকে একটি কাপড়ের নিচে দেখেছি, [এবং সে বলল:] যদি এটাই যিনা হয়, তবে এটা ছিল। অতঃপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই তিনজনকে বেত্রাঘাত করলেন এবং পুরুষ ও মহিলাকে তা'যীর (দণ্ড) দিলেন।

13603 - عن علي أن رجلا تزوج امرأة ثم إنه زنا، فأقيم عليه الحد فجاؤا به إليه، ففرق بينه وبين امرأته، وقال: لا تتزوج إلا مجلودة مثلك. "ص وابن المنذر ق".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, একজন লোক এক মহিলাকে বিবাহ করল, এরপর সে ব্যভিচার করল এবং তার উপর হদ (শাস্তি) কার্যকর করা হলো। অতঃপর লোকেরা তাকে তাঁর [আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর] কাছে নিয়ে এল। তিনি তাকে এবং তার স্ত্রীকে পৃথক করে দিলেন এবং বললেন: তুমি এমন মহিলা ছাড়া অন্য কাউকে বিবাহ করো না, যার উপর তোমার মতো হদ কার্যকর করা হয়েছে।

13604 - عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب أن قبطيا كان يتحدث إلى مارية في مشربتها، فأرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعي السيف، فلما بصر بي القبطي هرب فصعد نخلة فنظرت من تحته، فإذا هو حصور ليس له ذكر،
فانصرفت إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إنما شفاء العي السؤال1 " ابن جرير ن".

আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ক্বিবতী (মিশরীয়) মারিয়ার সাথে তাঁর কক্ষের কাছে কথা বলছিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে একটি তলোয়ারসহ প্রেরণ করলেন। যখন ক্বিবতী লোকটি আমাকে দেখতে পেল, সে দৌড়ে পালালো এবং একটি খেজুর গাছের উপর উঠলো। আমি তার নিচে তাকিয়ে দেখলাম, সে ছিল 'হাসূর' (শারীরিকভাবে অক্ষম), তার কোনো পুরুষাঙ্গ ছিল না। অতঃপর আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ফিরে আসলাম। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই অজ্ঞতার (বা ভুলের) আরোগ্য হলো প্রশ্ন করা।"

13605 - عن خلاس أن امرأة ورثت من زوجها شقصا2 فرفع ذلك إلى علي فقال: هل غشيتها؟ قال: لا، قال: لو كنت غشيتها لرجمتك بالحجارة، ثم قال: هو عبدك إن شئت بعتيه، وإن شئت وهبتيه وإن شئت أعتقتيه وتزوجتيه. "ن".

খালাস থেকে বর্ণিত, এক মহিলা তার স্বামীর কাছ থেকে একটি অংশ (গোলাম) উত্তরাধিকার সূত্রে পেলেন। অতঃপর বিষয়টি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পেশ করা হলো। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কি তার সাথে সহবাস করেছ? সে বলল: না। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যদি তুমি তার সাথে সহবাস করতে, তাহলে আমি তোমাকে পাথর নিক্ষেপ করে রজম করতাম। এরপর তিনি বললেন: সে এখন তোমার গোলাম। তুমি চাইলে তাকে বিক্রি করে দিতে পারো, চাইলে দান করে দিতে পারো, অথবা চাইলে তাকে আযাদ করে দিয়ে তাকে বিবাহ করতে পারো।

13606 - عن إدريس بن يزيد الأزدي قال: أتى علي بن أبي طالب بامرأة وجدت مع رجل في خربة مراد قد أرماها، فقال: بنت عمي، وأنا وليها، وهي ذات مال وشرف، فخشيت أن تسبقني بنفسها، فقال علي: ما تقولين؟ فأقبل الناس عليها يقولون: قولي: نعم فقالت: نعم، فأخذها. "أبو الحسن البكالي".

ইদ্রিস ইবনে ইয়াযীদ আল-আযদী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এক মহিলাকে নিয়ে আসা হলো, যাকে মুরাদের এক পরিত্যক্ত স্থানে এক ব্যক্তির সাথে পাওয়া গিয়েছিল, লোকটি তাকে আশ্রয় দিয়েছিল। লোকটি বলল: ইনি আমার চাচাতো বোন এবং আমি তার অভিভাবক (ওয়ালী)। সে সম্পদশালী ও সম্ভ্রান্ত। আমি ভয় পেয়েছিলাম যে সে নিজে নিজেই কোনো বিপদ ডেকে আনবে (অথবা: আমার অনুমতি ছাড়া বিবাহ করে ফেলবে)। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (মহিলাটিকে) জিজ্ঞাসা করলেন: তুমি কী বলো? তখন লোকেরা তার দিকে ঝুঁকে পড়ে বলতে লাগল: তুমি বলো, ‘হ্যাঁ’। মহিলাটি বলল: হ্যাঁ। অতঃপর তিনি (আলী রাঃ) তাকে (ঐ লোকটির জিম্মায়) অর্পণ করলেন। (আবু আল-হাসান আল-বাকালী)।

13607 - عن ابن عباس في رجل زنى بأخت امرأته تخطى حرمة إلى حرمة ولم تحرم عليه امرأته.
"عب".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার স্ত্রীর বোনের সাথে ব্যভিচার (যিনা) করেছে, সে একটি নিষিদ্ধতা থেকে অন্য একটি নিষিদ্ধতাকে লঙ্ঘন করেছে। কিন্তু তার স্ত্রী তার জন্য হারাম হয়ে যায়নি।

13608 - عن ابن عباس أن رجلا قال له: قبلت امرأة لا تحل لي؟ قال له زنى فوك قال: فما كفارة ذلك تستغفر الله ولا تعود. "عب".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল: আমি এমন একজন নারীকে চুম্বন করেছি যা আমার জন্য বৈধ ছিল না? তিনি (ইবনে আব্বাস) তাকে বললেন: তোমার মুখ যেন যেনা (ব্যভিচার) করেছে। সে বলল: এর কাফফারা (প্রায়শ্চিত্ত) কী? তিনি বললেন: তুমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাও এবং এটি আর করো না।

13609 - عن ابن عمر أن رجلا قال له: إن أمي كانت لها جارية وأنها أحلتها لي أطوف عليها؟ فقال: لا تحل لك إلا بإحدى ثلاث: إما أن تزوجها أو تشتريها، أو تهبها لك. "عب".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে এক ব্যক্তি তাঁকে বলল: আমার মায়ের একজন দাসী ছিল এবং তিনি (আমার মা) তাকে আমার জন্য হালাল করে দিয়েছেন, আমি কি তার সাথে সহবাস করতে পারি? তখন তিনি বললেন: সে তোমার জন্য হালাল হবে না, যতক্ষণ না তিনটি বিষয়ের যেকোনো একটি সম্পন্ন হয়: হয় তুমি তাকে বিবাহ করো, অথবা তুমি তাকে ক্রয় করো, অথবা তিনি (তোমার মা) তোমাকে তাকে হেবা (উপহার) করে দেন।

13610 - عن ابن عمر قال: لا يحل لك أن تطأ فرجا إلا فرجا إن شئت بعت، وإن شئت وهبت؛ وإن شئت اعتقت. "عب".

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমার জন্য কোনো যোনি (দাসী) ভোগ করা বৈধ নয়, তবে সেই যোনি (দাসী) ছাড়া, যাকে তুমি চাইলে বিক্রি করতে পারো, চাইলে দান করে দিতে পারো, অথবা চাইলে আযাদ করে দিতে পারো।

13611 - عن أبي أمامة أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ائذن في الزنا؟ فهم من كان قرب النبي صلى الله عليه وسلم أن يتناولوه فقال النبي صلى الله عليه وسلم: دعوه، ثم قال له النبي صلى الله عليه وسلم: أتحب أن يفعل هذا بأختك؟ قال: لا، قال: فبإبنتك؟ قال: لا، فلم يزل يقول فبكذا فبكذا كل ذلك يقول: لا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم فاكره ما كره الله وأحب لأخيك ما تحب لنفسك. "ابن جرير".

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে যেনার অনুমতি দিন? তখন যারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছাকাছি ছিলেন, তারা তাকে (তিরস্কার করতে বা শাস্তি দিতে) উদ্যত হলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তাকে ছেড়ে দাও। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: তুমি কি পছন্দ করো যে, এই কাজটি তোমার বোনের সাথে করা হোক? সে বলল: না। তিনি বললেন: তোমার মেয়ের সাথে? সে বলল: না। এরপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সর্বদা বলতে থাকলেন: তোমার এর সাথে? এর সাথে? আর প্রতিবারই সে বলল: না। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: সুতরাং আল্লাহ যা অপছন্দ করেন, তুমিও তা অপছন্দ করো এবং তোমার ভাইয়ের জন্য তাই পছন্দ করো যা তুমি নিজের জন্য পছন্দ করো।