13612 - عن أبي هريرة أن سعدا قال: يا رسول الله أرأيت إن وجدت مع امرأتي رجلا أمهله حتى آتي بأربعة شهداء؟ قال: نعم. "كر".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আপনি কি মনে করেন, যদি আমি আমার স্ত্রীর সাথে কোনো পুরুষকে দেখতে পাই, আমি কি চারজন সাক্ষী না আনা পর্যন্ত তাকে অবকাশ দেব?" তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হ্যাঁ।"

13613 - عن الحسن في الرجل يجد مع امرأته رجلا؟ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كفى بالسيف شا يريد أن يقول شاهدا فلم يتم الكلمة حتى قال: إذا يتتابع فيه السكران والغيران1 "عب".

হাসান থেকে বর্ণিত, যখন কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে অন্য কোনো পুরুষকে দেখতে পায়? তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তলোয়ারই যথেষ্ট 'শা' হিসেবে।" (তিনি [রাবী] 'শাহিদًا' (সাক্ষী) বলতে চেয়েছিলেন, কিন্তু শব্দটি সম্পূর্ণ করতে পারেননি)। এরপর তিনি বললেন: "তাহলে এতে মাতাল এবং ঈর্ষান্বিত ব্যক্তি একে অপরের অনুসরণ করবে।"

13614 - أنبأنا معمر عن الزهري قال: سأل رجل رسول الله فقال: الرجل يجد مع امرأته رجلا أيقتله؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ألا تسمعون إلى ما يقول سيدكم؟ قالوا: لا تلمه يا رسول الله فإنه رجل غيور، والله ما تزوج امرأة قط إلا بكرا ولا طلق امرأة قط فاستطاع أحد منا أن يتزوجها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يأبى الله إلا بالبينة. "عب".
حكم ولد الزنا

যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন: যদি কোনো পুরুষ তার স্ত্রীর সাথে অন্য কোনো পুরুষকে দেখতে পায়, তাহলে কি সে তাকে হত্যা করবে? তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা কি তোমাদের সরদার যা বলছেন তা শুনছো না? তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি তাকে তিরস্কার করবেন না, কেননা সে একজন আত্মমর্যাদাশীল (ঈর্ষাপরায়ণ) পুরুষ। আল্লাহর কসম! সে কোনো কুমারী নারী ব্যতীত অন্য কাউকে কখনও বিবাহ করেনি, আর সে কোনো নারীকে তালাকও দেয়নি যে আমাদের মধ্যে কেউ তাকে বিবাহ করতে সাহস পেয়েছে। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আল্লাহ প্রমাণ (সাক্ষী) ছাড়া অন্য কিছু গ্রহণ করতে অস্বীকার করেছেন। (পাপের মাধ্যমে জন্ম নেওয়া সন্তানের বিধান।)

13615 - عن عائشة أنها كانت إذا قيل لها: ولد الزنا شر الثلاثة عابت ذلك وقالت: ما عليه من وزر أبويه؛ قال الله تعالى: {وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} . "عب".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তাকে বলা হতো: "জারজ সন্তান তিনজনের মধ্যে নিকৃষ্ট", তখন তিনি এটিকে অপছন্দ করতেন এবং বলতেন: তার উপর তার পিতামাতার কোনো পাপ নেই। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "কেউ অপরের বোঝা বহন করবে না।"

13616 - عن عائشة قالت: أعتقوا أولاد الزنا وأحسنوا إليهم. "عب".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা যেন ব্যভিচারের সন্তানদেরকে মুক্ত করো এবং তাদের সাথে সদ্ব্যবহার করো।

13617 - عن ميمون بن مهران أنه شهد ابن عمر صلى على ولد الزنا فقيل له: إن أبا هريرة لم يصل عليه وقال: هو شر الثلاثة، فقال له ابن عمر: هو خير الثلاثة. "عب".
الخلوة بالأجنبية

মায়মূন ইবন মিহরান থেকে বর্ণিত, তিনি ইবন উমারকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দেখেছেন, তিনি ব্যভিচারের সন্তানের (জানাজার) সালাত আদায় করেছেন। তখন তাকে বলা হলো: আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার উপর সালাত আদায় করেননি এবং তিনি বলেছিলেন, সে (অর্থাৎ ব্যভিচারের সন্তান) হচ্ছে তিনজনের মধ্যে সবচেয়ে খারাপ। জবাবে ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: সে (অর্থাৎ ব্যভিচারের সন্তান) হচ্ছে তিনজনের মধ্যে সবচেয়ে উত্তম।

13618 - عن عمر قال: لا يدخل على امرأة مغيبة1 إلا ذو محرم ألا وإن قيل: حموها ألا حموها الموت. "عب".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো পুরুষ যেন এমন নারীর কাছে প্রবেশ না করে, যার স্বামী অনুপস্থিত, তবে তার মাহরাম (রক্ত সম্পর্কীয় যার সাথে বিবাহ নিষিদ্ধ) ছাড়া। সাবধান! যদি বলা হয়, সে (স্বামীর) আত্মীয়। সাবধান! স্বামীর আত্মীয় হলো মরণ (বা মৃত্যু তুল্য বিপদ)।

13619 - عن أبي عبد الرحمن السلمي قال عمر بن الخطاب: لا يدخل رجل على مغيبة فقال: إن أخا لي أو ابن عم لي خرج غازيا وأوصاني فأدخل عليهم فضربه بالدرة فقال: إذن كذا إذن دونك لا تدخل وقم على الباب، فقل لكم حاجة أتريدون شيئا. "عب".

উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো পুরুষ যেন এমন নারীর নিকট প্রবেশ না করে যার স্বামী অনুপস্থিত। এক ব্যক্তি বলল: আমার এক ভাই অথবা চাচাতো ভাই জিহাদের জন্য (গাজিয়া) বেরিয়েছে এবং সে আমার উপর তাদের (দেখাশোনার) দায়িত্ব অর্পণ করেছে, তাই আমি তাদের ঘরে প্রবেশ করি। অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বেত্রাঘাত করলেন এবং বললেন: তাহলে এমনটা? তাহলে সরে যাও! তুমি ঘরে প্রবেশ করবে না, বরং দরজার উপর দাঁড়াবে এবং জিজ্ঞাসা করবে: তোমাদের কোনো প্রয়োজন আছে? তোমরা কি কিছু চাও? (আবদ)।

13620 - عن الحسن أن رجلا مر على رجل يكلم امرأة فرأى ما لم يملك نفسه فجاء بعصا، فضربه حتى سالت الدماء، فشكا الرجل ما لقي إلى عمر بن الخطاب فأرسل عمر إلى الرجل فسأله، فقال: يا أمير المؤمنين، إني رأيته يكلم امرأة فرأيت منه ما لم أملك نفسي، فتكلم عمر ثم قال: وأينا كان يفعل هذا، ثم قال للرجل: اذهب عين من عيون الله أصابتك. "كر".

হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন যে, এক ব্যক্তি অন্য এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিল যে একজন মহিলার সাথে কথা বলছিল। সে এমন কিছু দেখল যে সে নিজেকে আর নিয়ন্ত্রণ করতে পারল না। ফলে সে একটি লাঠি নিয়ে এসে তাকে এমনভাবে আঘাত করল যে রক্ত ঝরতে শুরু করল। তখন লোকটি (যে আঘাত পেয়েছিল) উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে সে যা ভোগ করেছে তার অভিযোগ করল। অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই লোকটির কাছে লোক পাঠালেন এবং তাকে জিজ্ঞেস করলেন। সে বলল: হে আমীরুল মুমিনীন, আমি তাকে একজন মহিলার সাথে কথা বলতে দেখেছি এবং আমি তার মধ্যে এমন কিছু দেখেছি যে আমি নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারিনি। এরপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কথা বললেন এবং বললেন: আমাদের মধ্যে এমন কাজ কে করে? অতঃপর তিনি (আঘাতকারী) লোকটিকে বললেন: যাও, আল্লাহর দৃষ্টিগুলোর মধ্য থেকে একটি দৃষ্টি তোমাকে পেয়েছিল।

13621 - عن عمرو بن دينار عن موسى بن خلف أن عمر بن الخطاب مر برجل يكلم امرأة على ظهر الطريق فعلاه بالدرة فقال له الرجل:
يا أمير المؤمنين، إنها امرأتي، قال: فهلا حيث لا يراك الناس. "الخرائطي في مكارم الأخلاق".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (একবার) এমন একজন লোকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যে রাস্তার উপরে প্রকাশ্যে একটি মহিলার সাথে কথা বলছিল। তখন তিনি তাকে চাবুক দ্বারা আঘাত করলেন। লোকটি তাঁকে বলল: হে আমীরুল মুমিনীন, ইনি আমার স্ত্রী। তিনি (উমর) বললেন: তবে কেন এমন জায়গায় (কথা বলছ) যেখানে মানুষ তোমাদের দেখতে পাচ্ছে না?

13622 - عن عمر قال: إياكم والمغيبات، فوالله إن الرجل ليدخل على المرأة ولأن يخر من السماء إلى الأرض أحب إليه من أن يزني، فما يزال الشيطان يخطب أحدهما على الآخر، حتى يجمع بينهما. "ابن جرير".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা সেই সমস্ত মহিলাদের কাছে যাওয়া থেকে বিরত থাকো যাদের স্বামীরা অনুপস্থিত। আল্লাহর কসম, নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি কোনো মহিলার কাছে প্রবেশ করে, আর তার নিকট যিনা করার চেয়ে আকাশ থেকে জমিনে পড়ে যাওয়াও অধিক প্রিয়। তবুও শয়তান তাদের একজনকে আরেকজনের সাথে প্ররোচনা দিতে থাকে, যতক্ষণ না সে তাদের দুজনকে একত্র করে দেয়। (ইবনে জারীর)

13623 - عن عطاء قال: مر عمر برجل وهو يكلم امرأة فعلاه بالدرة فقال: يا أمير المؤمنين إنها امرأتي، قال: فاقتص، قال: قد غفرت لك يا أمير المؤمنين، قال: ليس مغفرتها بيدك، ولكن إن شئت أن تعفو فاعف قال: قد عفوت عنك يا أمير المؤمنين. "الأصبهاني".

আতা থেকে বর্ণিত, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যখন সে একজন মহিলার সাথে কথা বলছিল। তিনি তাকে চাবুক/লাঠি দিয়ে আঘাত করলেন। লোকটি বলল: হে আমীরুল মুমিনীন, ইনি আমার স্ত্রী। তিনি (উমর) বললেন: তাহলে প্রতিশোধ নাও (কিসাস গ্রহণ করো)। লোকটি বলল: হে আমীরুল মুমিনীন, আমি আপনাকে ক্ষমা করে দিলাম। তিনি (উমর) বললেন: (আমার প্রতি) ক্ষমা করার অধিকার তোমার হাতে নেই। তবে তুমি যদি চাও যে মাফ করে দেবে, তবে মাফ করে দাও। লোকটি বলল: হে আমীরুল মুমিনীন, আমি আপনাকে মাফ করে দিলাম। (আল-আসবাহানি)

13624 - عن معمر عن الحسن أن عمرو بن العاص استأذن على علي فلم يجده فرجع ثم استأذن عليه مرة أخرى فوجده، فكلم امرأة علي في حاجته، فقال علي: كأن حاجتك كانت إلى المرأة؟ قال: نعم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يدخل على المغيبات قال: فقال له علي: أجل قد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدخل على المغيبات. "ن".

আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইলেন, কিন্তু তাঁকে পেলেন না। তাই তিনি ফিরে গেলেন। এরপর তিনি পুনরায় তাঁর কাছে অনুমতি চাইলেন এবং তাঁকে পেলেন। তখন তিনি (আমর) তাঁর প্রয়োজন সম্পর্কে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্ত্রীর সাথে কথা বললেন। এতে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনার প্রয়োজন কি মহিলার কাছে ছিল? তিনি (আমর) বললেন: হ্যাঁ, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিষেধ করেছেন যে, যে মহিলার স্বামী বাড়িতে অনুপস্থিত, তার কাছে প্রবেশ করা। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: হ্যাঁ, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম অবশ্যই নিষেধ করেছেন যে, যে মহিলার স্বামী বাড়িতে অনুপস্থিত, তার কাছে প্রবেশ করা।

13625 - عن علي قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أن يكلم النساء إلا بإذن أزواجهن. "الخرائطي في مكارم الأخلاق".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নারীদের সাথে কথা বলতে বারণ করেছেন, তবে তাদের স্বামীদের অনুমতি সাপেক্ষে।

13626 - عن غنم بن سلمة قال: أقبل عمرو بن العاص إلى بيت علي
بن أبي طالب في حاجة فلم يجد عليا فرجع، ثم عاد فلم يجده مرتين أو ثلاثا فجاء علي فقال له: ما استطعت إذ كانت حاجتك إليها أن تدخل؟ قال: نهينا أن ندخل عليهن إلا بإذن أزواجهن. "الخرائطي فيه".

গhanam ইবনু সালামাহ থেকে বর্ণিত, আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কোনো প্রয়োজনে আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বাড়িতে আসলেন। কিন্তু তিনি আলীকে না পেয়ে ফিরে গেলেন। এরপর তিনি পুনরায় আসলেন এবং দুই বা তিনবার তাকে পেলেন না। অবশেষে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন এবং তাকে বললেন: "যখন তোমার প্রয়োজন ছিল (পরিবারের) কাছে, তখন তুমি প্রবেশ করতে পারলে না কেন?" তিনি (আমর) বললেন: "আমাদেরকে নিষেধ করা হয়েছে যে, তাদের স্বামীদের অনুমতি ব্যতীত যেন আমরা তাদের (মহিলাদের) নিকট প্রবেশ না করি।" (আল-খারায়েতী فيه)

13627 - عن عمر قال: لا يدخل رجل على امرأة مغيبة إلا امرأة هي عليه محرم، ألا وإن قال: حموها1 ألا حموها الموت. "عب ش".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো পুরুষ যেন এমন কোনো স্ত্রীর নিকট প্রবেশ না করে, যার স্বামী অনুপস্থিত, তবে সে যদি তার মাহরাম হয়। সাবধান! আর যদি সে বলে: তার আত্মীয় (হামু), তবে সাবধান! তার আত্মীয়ই হলো মৃত্যু।

13628 - عن محمد بن سيرين أن بريدا قدم على عمر فنثر كنانته2 فبدرت صحيفة فأخذها فقرأها فإذا فيها:
ألا أبلغ أبا حفص رسول … فدى لك من أخي ثقة إزاري
قلائصنا هداك الله إنا … شغلنا عنكم زمن الحصار
فما قلص وجدن معقلات … قفا سلع بمختلف التجار
قلائص من بني كعب بن عمرو … وأسلم أو جهينة أو غفار
يعقلهن جعدة من سليم … غوي يبتغي سقط العذار
فقال: ادعو [لي] جعدة بن سليم فدعى به فجلده مائة جلدة معقولا ونهاه أن يدخل على امرأة مغيبة. "ابن سعد والحارث"1

মুহাম্মাদ ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, বুরাইদ উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন এবং তাঁর তীর রাখার থলে উল্টে দিলেন। তখন একটি ছোট পত্র/কাগজ ছিটকে বেরিয়ে এলো। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেটি হাতে নিয়ে পড়লেন। তাতে লেখা ছিল:

ওহে আবু হাফস (উমর)-এর কাছে দূত! তাঁকে বার্তা পৌঁছাও—
আমার বিশ্বস্ত ভাই ও আমার ইযার (পোশাক) তোমার জন্য উৎসর্গ!
আল্লাহ তোমাকে পথ দেখান! আমাদের উটনীগুলো অবরোধের সময় আমরা তোমাদের থেকে ব্যস্ত ছিলাম।
কোন উটনীকেই সালি’ পর্বতের পেছনে, যেখানে ব্যবসায়ীরা আসা-যাওয়া করে, বাঁধা অবস্থায় পাওয়া গেল না।
সেগুলো বনু কা'ব ইবনু আমর, অথবা আসলাম, অথবা জুহায়না, অথবা গিফার গোত্রের উটনী।
সেগুলোকে সুলাইম গোত্রের জা'দা নামের এক বিপথগামী লোক ধরে রেখেছে, যে কুমারী মেয়েদের সম্মানহানি করতে চায়।

তখন (উমর রাঃ) বললেন, জা'দা ইবনু সুলাইমকে আমার কাছে ডেকে আনো। তাকে ডেকে আনা হলো। এরপর তিনি তাকে বাঁধা অবস্থায় একশোটি বেত্রাঘাত করলেন এবং তাকে কঠোরভাবে নিষেধ করলেন যে সে যেন স্বামীর অনুপস্থিতিতে কোনো নারীর কাছে প্রবেশ না করে।

13629 - عن عمر قال: ما بال رجال لا يزال أحدهم كاسرا وسادة عند امرأة مغزية2 يتحدث إليها، عليكم بالجنبة3 فإنها عفاف وإنما
النساء لحم على وضم1 إلا ما ذب عنه. "أبو عبيد".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এমন সব লোকের কী হয়েছে যে, তাদের মধ্যে কেউ কেউ সবসময় বালিশে হেলান দিয়ে বসে থাকে এমন এক নারীর কাছে, যার স্বামী জিহাদে রয়েছে, আর সে তার সাথে আলাপচারিতা করে? তোমরা (নারীদের সাথে অপ্রয়োজনীয়) নির্জনতা এড়িয়ে চলো, কেননা এটাই সতীত্বের রক্ষা। আর নারী তো হলো (ভোগের জন্য প্রস্তুত) মাংসের মতো যা কাঠখণ্ডের উপর রাখা আছে, তবে যাকে (আল্লাহর পক্ষ থেকে) রক্ষা করা হয়েছে সে ব্যতীত।

13630 - عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تدخلوا على هؤلاء المغيبات فإن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم، قيل: يا رسول الله، ومنك قال: ومني إلا أن الله أعانني عليه فأسلم. "ابن النجار".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা সেই নারীদের কাছে প্রবেশ করো না যাদের স্বামীরা অনুপস্থিত (বা সফরে রয়েছে), কারণ শয়তান মানুষের দেহে রক্তের শিরা-উপশিরায় চলাচল করে। জিজ্ঞাসা করা হলো, হে আল্লাহর রাসূল, আপনার ক্ষেত্রেও কি? তিনি বললেন: আমার ক্ষেত্রেও, তবে আল্লাহ্ আমাকে তার বিরুদ্ধে সাহায্য করেছেন, ফলে সে ইসলাম গ্রহণ করেছে (বা অনুগত হয়েছে)।

13631 - عن ابن عمر قال: مثل الذي يأتي المغيبة ليجلس على فراشها ويتحدث عندها كمثل الذي ينهشه أسود من الأساود. "عب".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ঐ ব্যক্তির উদাহরণ, যে এমন স্ত্রীর কাছে আসে যার স্বামী অনুপস্থিত, তারপর তার বিছানায় বসে তার সাথে আলাপচারিতা করে, সে ঐ ব্যক্তির মতো যাকে একটি বিষধর কালো সাপ দংশন করে।