13652 - عن عمر بن الخطاب أنه قال: اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فإنها تذهب بالمال والعقل، فنزلت هذه الآية التي في البقرة: {يَسْأَلونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ} فدعي فقرئت عليه فقال: اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا، فنزلت هذه الآية التي في النساء {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى} فكان منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة ينادي أن لا يقرب الصلاة سكران فدعي عمر فقرئت عليه، فقال: اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت هذه الآية التي في المائدة، فدعي عمر فقرئت عليه فلما بلغ {فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ} فقال عمر: انتهينا. "ش حم وعبد بن حميد د ت ن ع وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ وابن مردويه حل ك ق ص"2

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হে আল্লাহ! আপনি আমাদের জন্য মদের ব্যাপারে একটি পূর্ণাঙ্গ সুস্পষ্ট বিধান দিন। কারণ তা ধন-সম্পদ ও জ্ঞান (বুদ্ধি) নষ্ট করে ফেলে। অতঃপর সূরা বাকারার এই আয়াতটি নাযিল হলো: {তারা আপনাকে মদ ও জুয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে। বলুন, এ দু’টিতে রয়েছে বড় পাপ} (২:২১৯)। তখন তাঁকে (উমরকে) ডাকা হলো এবং আয়াতটি পড়ে শোনানো হলো। তিনি বললেন: হে আল্লাহ! আপনি আমাদের জন্য মদের ব্যাপারে একটি পূর্ণাঙ্গ সুস্পষ্ট বিধান দিন। অতঃপর সূরা নিসার এই আয়াতটি নাযিল হলো: {হে ঈমানদারগণ! তোমরা নেশাগ্রস্ত অবস্থায় সালাতের নিকটবর্তী হয়ো না} (৪:৪৩)। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মুআযযিন যখন সালাতের জন্য দাঁড়াতেন, তখন সে ঘোষণা দিত যে, কেউ যেন নেশাগ্রস্ত অবস্থায় সালাতের নিকটবর্তী না হয়। অতঃপর উমরকে ডাকা হলো এবং আয়াতটি পড়ে শোনানো হলো। তিনি বললেন: হে আল্লাহ! আপনি আমাদের জন্য মদের ব্যাপারে একটি পূর্ণাঙ্গ সুস্পষ্ট বিধান দিন। অতঃপর সূরা মায়িদাহর এই আয়াতটি নাযিল হলো। উমরকে ডাকা হলো এবং আয়াতটি পড়ে শোনানো হলো। যখন আয়াতটির {সুতরাং তোমরা কি নিবৃত্ত হবে?} (৫:৯১) অংশে পৌঁছানো হলো, তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমরা নিবৃত্ত হলাম (আমরা বিরত হলাম)।

13653 - عن الحسن قال: هم عمر بن الخطاب أن يكتب في
المصحف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب في الخمر ثمانين، ووقت لأهل العراق ذات عرق. "عب".

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মনস্থ করেছিলেন যে তিনি মুসহাফে লিপিবদ্ধ করবেন যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদ্যপানের জন্য আশিটি বেত্রাঘাত করেছেন, এবং তিনি ইরাকবাসীদের জন্য ধাতে ইরক-কে (ইহরামের) মীকাত নির্ধারণ করেছিলেন।

13654 - عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب في الخمر بنعلين أربعين، فجعل عمر مكان كل نعل سوطا. "ش".

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদ্যপানের কারণে (অপরাধীকে) চল্লিশবার জুতা দ্বারা আঘাত করতেন। অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রতিটি জুতোর (আঘাতের) স্থলে একটি করে বেত্রাঘাত নির্ধারণ করলেন।

13655 - عن عمر قال: لا حد إلا فيما خلس العقل. "ش"1

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো হদ (নির্দিষ্ট শাস্তি) নেই, তবে শুধু তাতেই রয়েছে যা বিবেককে ছিনিয়ে নেয় (অর্থাৎ, বুদ্ধিকে লোপ করে দেয়)।

13656 - عن الزهري قال: بلغني عن عمر وعثمان وابن عمر أنهم كانوا يضربون العبد في الخمر ثمانين."ش".

যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে উমর, উসমান, এবং ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মদ্যপানের জন্য কোনো দাসকে আশিটি বেত্রাঘাত করতেন।

13657 - عن عمر قال: من شرب من الخمر قليلا أو كثيرا، ضرب الحد. "ش".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যে ব্যক্তি মদ পান করবে, কম হোক বা বেশি, তার উপর হদ (শরীয়ত নির্ধারিত দণ্ড) প্রয়োগ করা হবে।

13658 - عن ابن شهاب أنه سئل عن جلد العبد في الخمر؟ فقال: بلغنا أن عليه نصف حد الحر في الخمر، وأن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعبد الله بن عمر قد جلدوا عبيدهم نصف جلد الحر. "مالك عب ومسدد هق".

ইবনু শিহাব থেকে বর্ণিত, যে তাকে মদ্যপানের অপরাধে দাসের বেত্রাঘাত (শাস্তি) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল। তিনি বললেন: আমাদের কাছে খবর পৌঁছেছে যে, মদ্যপানের অপরাধে দাসের উপর স্বাধীন ব্যক্তির শাস্তির অর্ধেক শাস্তি আরোপ হবে। আর নিশ্চয়ই উমার ইবনু খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবদুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের দাসদেরকে স্বাধীন ব্যক্তির শাস্তির অর্ধেক বেত্রাঘাত করেছিলেন।

13659 - عن عبد الله بن أبي مليكة قال: تبرز عمر بن الخطاب في
أجناد فوجد رجلا سكران فطرق1 به ابن مليكة وكان جعله يقيم الحدود فقال: إذا أصبحت فاحدده "عب".

আবদুল্লাহ ইবনু আবী মুলাইকা থেকে বর্ণিত, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আজনাদ নামক স্থানে উপস্থিত ছিলেন। তিনি এক মাতাল ব্যক্তিকে পেলেন। অতঃপর তিনি তাকে ইবনু মুলাইকার নিকট নিয়ে আসলেন—যাকে তিনি (উমর) শরীয়াহ দণ্ড (হুদুদ) কার্যকর করার জন্য নিযুক্ত করেছিলেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যখন সকাল হবে, তখন তাকে (হদ্দের) শাস্তি দিও।

13660 - عن ثور بن يزيد [الديلي] أن عمر بن الخطاب استشار في الخمر يشربها الرجل؟ فقال له علي بن أبي طالب: نرى أن تجلده ثمانين، فإنه إذا شرب سكر وإذا سكر هذي2 وإذا هذي افترى، فجلده عمر في الخمر ثمانين. "مالك" ورواه عب عن عكرمة3

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সেই ব্যক্তির ব্যাপারে পরামর্শ চাইলেন, যে মদ পান করে। তখন আলী ইবনু আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: আমরা মনে করি আপনি তাকে আশিটি বেত্রাঘাত করবেন। কেননা সে যখন পান করে, তখন মাতাল হয়ে যায়। আর যখন সে মাতাল হয়, তখন প্রলাপ বকে। আর যখন সে প্রলাপ বকে, তখন (অন্যকে) অপবাদ দেয়। অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মদ্যপানের জন্য তাকে আশিটি বেত্রাঘাত করলেন। (মালিক এটি বর্ণনা করেছেন এবং আবদ এটি ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন।)

13661 - عن عبد الله بن أبي الهذيل قال: كنت جالسا عند عمر فجيء بشيخ نشوان في رمضان فقال للمنخرين4: ويلك، أفي رمضان، وصبياننا صيام فضربه ثمانين وسيره إلى الشام. "عب وأبو عبيد في الغريب وابن سعد وابن جرير ق".

আব্দুল্লাহ ইবনু আবী আল-হুযাইল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বসে ছিলাম। তখন রমজান মাসে একজন মাতাল বৃদ্ধকে আনা হলো। তিনি (উমর) [উপস্থিতদের] বললেন, তোমার জন্য দুর্ভোগ! রমজান মাসে? অথচ আমাদের ছোট ছোট সন্তানেরাও রোজা রাখে! অতঃপর তিনি তাকে আশিটি বেত্রাঘাত করলেন এবং তাকে শামে (সিরিয়াতে) নির্বাসিত করলেন।

13662 - عن أبي بكر بن عمرو بن حزم أن عمر أقام على رجل شرب الخمر الحد وهو مريض وقال: أخشى أن يموت قبل أن يقام عليه الحد. "مسدد وابن جرير".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এক ব্যক্তির উপর মদ্যপানের শাস্তি (হদ) কার্যকর করলেন, যখন সে অসুস্থ ছিল। তিনি বললেন: আমি ভয় পাচ্ছি যে তার উপর শাস্তি কার্যকর করার পূর্বেই সে হয়তো মারা যাবে।

13663 - عن العلاء بن بدر أن رجلا شرب الخمر أو الطلاء شك هشيم فأتى عمر فقال: ما شربت إلا حلالا فقال: قوله أشد عنده مما صنع، فاستشار فيه فأشاروا عليه إلى ضربه ثمانين، فصارت سنة بعد. "مسدد".

আলা' ইবনে বাদর থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি মদ (খামর) অথবা আঙ্গুরের রস (তাল্লা) পান করল—(বর্ণনাকারী) হুশাইম (ব্যাপারটিতে) সন্দেহ পোষণ করেছেন—অতঃপর সে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে বলল: আমি কেবল হালাল জিনিসই পান করেছি। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তার এই কথাটি তার কৃতকর্মের চেয়েও বেশি গুরুতর। অতঃপর তিনি এই বিষয়ে পরামর্শ চাইলেন। তারা তাকে আশিটি বেত্রাঘাত করার পরামর্শ দিলেন। এরপর এটি একটি সুন্নাতে পরিণত হলো। (মুসাদ্দাদ)

13664 - عن السائب بن يزيد أنه حضر عمر بن الخطاب وهو يجلد رجلا وجد منه ريح شراب، فجلده الحد تاما. "عب وابن وهب وابن جرير".

সায়িব ইবন ইয়াযিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছেন, যখন তিনি একজন লোককে বেত্রাঘাত করছিলেন যার শরীর থেকে মদের গন্ধ পাওয়া যাচ্ছিল। অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে পূর্ণ হদ (শরীয়তের নির্ধারিত শাস্তি) প্রদান করলেন।

13665 - عن إسماعيل بن امية قال: كان عمر إذا وجد من رجل ريح شراب جلده جلدات إن كان ممن يدمن الشراب، وإن كان غير مدمن تركه. "عب".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন কোনো ব্যক্তির মধ্যে মদের গন্ধ পেতেন, তখন যদি সে নিয়মিত মদপানকারী হতো, তবে তিনি তাকে কয়েক ঘা বেত্রাঘাত করতেন। আর যদি সে নিয়মিত মদপানকারী না হতো, তবে তিনি তাকে ছেড়ে দিতেন।

13666 - عن يعلى بن أمية قال: قلت لعمر: إنا بأرض فيها شراب كثير فكيف نجلده؟ قال: إذا استقرئ أم القرآن فلم يقرأها ولم يعرف رداءه إذا ألقيته بين الأردية فاحدده. "عب".

ইয়া'লা ইবনে উমাইয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উমারকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞাসা করলাম: আমরা এমন এক ভূমিতে আছি যেখানে প্রচুর পরিমাণে পানীয় (মদ) রয়েছে। আমরা কীভাবে (মদ পানকারীকে) বেত্রাঘাত করব? তিনি (উমার) বললেন: যখন তাকে উম্মুল কুরআন (সূরা আল-ফাতিহা) পাঠ করতে বলা হবে, আর সে তা পাঠ করতে পারবে না, অথবা যখন তুমি তার চাদরটি অন্যান্য চাদরের মধ্যে ফেলে দেবে এবং সে সেটিকে চিনতে পারবে না, তখন তাকে শাস্তি দাও (বেত্রাঘাত করো)। (আবদ)

13667 - عن ابن المسيب قال: غرب عمر أبا بكر أمية بن خلف
في الشراب إلى خيبر فلحق بهرقل1 فتنصر قال عمر: لا أغرب بعده مسلما أبدا. "عب".

ইবনুল মুসাইয়াব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবু বাকর উমাইয়া ইবনু খালফকে মদ্যপানের অপরাধে খাইবারে নির্বাসিত করেছিলেন। এরপর সে হিরাক্লিয়াসের সাথে যোগ দিল এবং খ্রিষ্টান হয়ে গেল। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এরপর থেকে আমি আর কোনো মুসলমানকে কখনো নির্বাসিত করব না।

13668 - عن إسماعيل بن أمية أن عمر بن الخطاب كان إذا وجد شاربا في رمضان نفاه مع الحد. "عب".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন রমযান মাসে কোনো মদপানকারীকে পেতেন, তখন তিনি তাকে হাদের (নির্ধারিত শাস্তির) সাথে নির্বাসনও দিতেন।

13669 - عن ابن عمر أن أبا بكر بن أمية بن خلف غرب في الخمر إلى خيبر فلحق بهرقل، قال: فتنصر، فقال عمر، لا أغرب مسلما بعده أبدا. "عب".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবূ বাকর ইবনু উমাইয়া ইবনু খালফকে মদ্যপানের অপরাধে খায়বারে নির্বাসিত করা হয়েছিল। অতঃপর সে হিরাক্লিয়াসের সাথে গিয়ে যোগ দিল এবং খ্রিষ্টান হয়ে গেল। এই ঘটনার পর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, এরপর থেকে আমি আর কোনো মুসলিমকে কখনও নির্বাসিত করব না। (عب)

13670 - سيف بن عمر عن الربيع وأبي المجالد وأبي عثمان وأبي حارثة قالوا: كتب أبو عبيدة إلى عمر أن نفرا من المسلمين أصابوا الشراب منهم ضرار وأبو جندل فسألناهم فتأولوا، وقالوا: خيرنا فاخترنا، قال: فهل أنتم منتهون ولم يعزم، فكتب إليه عمر فذلك بيننا وبينهم، فهل أنتم منتهون يعني فانتهوا: وجمع الناس فاجتمعوا على أن يضربوا فيها ثمانين جلدة ويضمنوا النفس ومن تأول عليها بمثل هذا فإن أبي قتل، وقالوا: ومن تأول على ما فسر رسول الله صلى الله عليه وسلم منه يزجر بالفعل والقتل، فكتب عمر إلى أبي عبيدة أن ادعهم، فإن زعموا أنها حلال فاقتلهم، وإن
زعموا أنها حرام فاجلدهم ثمانين، فبعث إليهم فسألهم على رؤوس الأشهاد، فقالوا: حرام فجلدهم ثمانين، وحد القوم وندموا على لجاجتهم وقال: ليحدثن فيكم يا أهل الشام حادث فحدثت الرمادة1 "ن".

সায়ফ ইবনে উমার, রাবি, আবুল মুজালিদ, আবু উসমান ও আবু হারিসা থেকে বর্ণিত, তারা বলেন: আবু উবাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লিখলেন যে, মুসলিমদের একটি দল মদ্যপান করেছে, তাদের মধ্যে ছিলেন দিরার ও আবু জানদাল। আমরা তাদের জিজ্ঞাসা করলে তারা ব্যাতিক্রমী ব্যাখ্যা পেশ করল এবং বলল: ‘আমাদেরকে ইখতিয়ার দেওয়া হয়েছিল, তাই আমরা বেছে নিয়েছি।’ (অর্থাৎ তারা কুরআনের সেই আয়াতকে ভুলভাবে ব্যবহার করেছিল যেখানে বলা হয়েছে, যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকাজ করেছে তাদের জন্য কোনো পাপ নেই যদি তারা আল্লাহকে ভয় করে)। তখন (আবু উবাইদা) বললেন: ‘তবে কি তোমরা নিবৃত্ত হবে?’ কিন্তু তিনি কঠোর আদেশ দেননি।

এরপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে লিখলেন: ‘এটাই আমাদের ও তাদের মাঝে (ফয়সালাকারী বিধান), অতএব তোমরা কি নিবৃত্ত হবে?’—এর অর্থ: ‘তোমরা নিবৃত্ত হও।’ এরপর তিনি (উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) লোকদের একত্রিত করলেন। সকলে এই বিষয়ে একমত হলেন যে, এতে আশিটি দোররা মারা হবে এবং (যদি কেউ এই পানে মারা যায় তবে) এর দায়ভার (ক্ষতিপূরণ) বহন করতে হবে। আর যে ব্যক্তি এমন ব্যাতিক্রমী ব্যাখ্যা পেশ করবে, যদি সে (হুকুম) অস্বীকার করে তবে তাকে হত্যা করা হবে। তারা (সাহাবাগণ) বললেন: আর যে ব্যক্তি সেই বিষয়ের উপর ভিন্ন ব্যাখ্যা (তা'য়ীল) পেশ করবে, যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ব্যাখ্যা করেছেন, তাকে তিরস্কার ও হত্যা দ্বারা নিবৃত্ত করা হবে।

অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবু উবাইদার কাছে লিখলেন: তুমি তাদের ডেকে পাঠাও। যদি তারা দাবি করে যে এটা হালাল, তবে তাদের হত্যা কর। আর যদি তারা দাবি করে যে এটা হারাম, তবে তাদের আশিটি দোররা মারো।

এরপর তিনি তাদের কাছে লোক পাঠালেন এবং সাক্ষীদের সামনে তাদের জিজ্ঞাসা করলেন। তারা বলল: ‘এটা হারাম।’ অতঃপর তিনি তাদের আশিটি দোররা মারলেন। সেই সম্প্রদায়কে শাস্তি দেওয়া হলো এবং তারা তাদের বাড়াবাড়ির জন্য অনুতপ্ত হলো। (উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) বললেন: ‘হে শামবাসী, তোমাদের মাঝে অবশ্যই কোনো ঘটনা ঘটবে!’ এরপরই আর-রামাাদা (মহাদুর্ভিক্ষ) সংঘটিত হয়েছিল। (ন)

13671 - عن الحكم بن عيينة والشعبي قالا: لما كتب أبو عبيدة في أبي جندل وضرار بن الأزور، جمع الناس فاستشارهم في ذلك الحديث فأجمعوا أن يحدوا في شرب الخمر والسكر من الأشربة حد القاذف وإن مات في حد من هذا الحد فعلى بيت المال ديته لأنه شيء رواه سيف بن عمر. "كر".

আল-হাকাম ইবনু উয়াইনা এবং শা'বী থেকে বর্ণিত, তারা উভয়ে বলেছেন: যখন আবূ উবাইদা আবূ জানদাল ও দিরার ইবনুল আযওয়ার (এর ঘটনা) সম্পর্কে লিখলেন, তখন তিনি লোকদেরকে একত্রিত করলেন এবং সেই ঘটনা সম্পর্কে তাদের সাথে পরামর্শ করলেন। অতঃপর তারা ঐক্যবদ্ধ সিদ্ধান্ত নিলেন যে, মদ্যপান এবং অন্যান্য নেশাযুক্ত পানীয়ের কারণে মত্ততার শাস্তি হবে মিথ্যা অপবাদের (কাযাফের) শাস্তির অনুরূপ। আর যদি কেউ এই শাস্তির কারণে মারা যায়, তবে তার রক্তমূল্য (দিয়াহ) বাইতুল মাল (রাষ্ট্রীয় কোষাগার) থেকে দিতে হবে। কেননা এটি এমন বিষয় যা সাইফ ইবনু উমার বর্ণনা করেছেন। [কার]।