13672 - عن عمرو بن عبد الله بن طلحة الخزاعي أن عمر بن الخطاب أتي بقوم أخذو على شراب؛ فيهم رجل صائم فجلدهم وجلده معهم قالوا: إنه صائم قال: لم جلس معهم. "حم في الأشربة ن".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর সামনে একদল লোককে আনা হয়েছিল, যাদের মদ্যপানের অভিযোগে ধরা হয়েছিল। তাদের মধ্যে একজন লোক ছিল, যে রোযা অবস্থায় ছিল। তিনি তাদের সবাইকে বেত্রাঘাত করলেন এবং ঐ রোযাদার লোকটিকেও তাদের সাথে বেত্রাঘাত করলেন। লোকেরা বললো: সে তো রোযাদার। তিনি বললেন: সে কেন তাদের সাথে বসেছিল?

13673 - عن عبد الله بن جراد أن عمر بن الخطاب قال: حد الخمر ثمانون. "ابن جرير".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: মদ্যপানের (শরীয়তি) শাস্তি হলো আশি (বেত্রাঘাত)।

13674 - عن الحسن قال: قال عمر: لقد هممت أن أجمع رجالا
فأكتب عليه، هذا ما شهد عليه عمر وفلان وفلان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جلد في الخمر. "ابن جرير".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আমি মনস্থ করেছিলাম যে আমি কিছু লোককে একত্রিত করব এবং এর ওপর লিখে দেবো যে, ‘এ বিষয়ে উমর ও অমুক অমুক সাক্ষ্য দিয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদ্যপানের জন্য বেত্রাঘাত করেছেন’।

13675 - عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم جلد في الخمر بالجريد والنعال، ثم جلد أبو بكر أربعين، فلما كان عمر ودنا الناس من الريف والقرى قال: ما ترون في حد الخمر؟ فقال عبد الرحمن بن عوف: أرى أن تجعلها كأخف الحدود فجعلها عمر ثمانين. "ابن جرير".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদ্যপানের (শাস্তি হিসেবে) খেজুরের ডাল ও জুতা দ্বারা প্রহার করতেন। এরপর আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) চল্লিশটি বেত্রাঘাত করেছেন। যখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সময় আসলো এবং লোকেরা গ্রাম ও জনপদের কাছাকাছি বসবাস শুরু করল, তখন তিনি বললেন: তোমরা মদ্যপানের শাস্তি (হদ্দ) সম্পর্কে কী মনে করো? তখন আবদুর রহমান ইবনু আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমার মতে আপনি এটাকে (অন্যান্য) হদ্দসমূহের মধ্যে সবচেয়ে হালকা হদ্দগুলোর মতো নির্ধারণ করুন। অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা আশি বেত্রাঘাত নির্ধারণ করলেন।

13676 - عن وبرة أن أبا بكر الصديق كان يجلد في الشراب أربعين وكان عمر يجلد فيها أربعين قال: فبعثني خالد بن الوليد إلى عمر فقدمت عليه فقلت: يا أمير المؤمنين؛ إن خالدا بعثني إليك قال: فيم؟ قلت: إن الناس قد تحاقروا العقوبة وانهمكوا في الخمر، فماذا ترى في ذلك؟ فقال عمر لمن حوله: ما ترون؟ قال علي بن أبي طالب: نرى يا أمير المؤمنين ثمانين جلدة فقبل عمر ذلك، وكان خالد أول من جلد ثمانين، ثم جلد عمر ناسا بعده. "ابن وهب وابن جرير هق"1

ওয়াবরা থেকে বর্ণিত, যে আবূ বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মদ্যপানের জন্য চল্লিশটি বেত্রাঘাত করতেন, আর উমারও (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এর জন্য চল্লিশটি বেত্রাঘাত করতেন। তিনি (ওয়াবরা) বলেন: অতঃপর খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পাঠালেন। আমি তাঁর কাছে উপস্থিত হয়ে বললাম, হে আমীরুল মু'মিনীন! নিশ্চয় খালিদ আমাকে আপনার কাছে পাঠিয়েছেন। তিনি (উমার) বললেন: কী বিষয়ে? আমি বললাম: লোকেরা শাস্তিকে হালকা মনে করছে এবং তারা মদ্যপানে গভীরভাবে ডুবে যাচ্ছে। এমতাবস্থায় আপনি এ বিষয়ে কী মনে করেন? তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর চারপাশে যারা ছিলেন, তাদের জিজ্ঞেস করলেন: আপনারা কী মনে করেন? আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আমীরুল মু'মিনীন, আমরা আশিটি বেত্রাঘাত মনে করি। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা গ্রহণ করলেন। আর খালিদই প্রথম ব্যক্তি ছিলেন, যিনি আশিটি বেত্রাঘাত প্রয়োগ করেন। এরপর উমারও (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার পরে আরও কিছু লোকের ওপর (আশিটি বেত্রাঘাত) প্রয়োগ করেন।

13677 - عن الشعبي قال: كان الرجل إذا شرب الخمر لهزه2
هذا وهذا حتى إذا أكثر الناس استشار عمر فقال: إن الناس قد كثروا ولو أن الناس كلهم لهزوا هذا قتلوه، فأشار إليهم عبد الرحمن بن عوف قال: افتري على القرآن، يحد حد المفترى قال: فسنوه ثمانين. "ابن جرير".

শা'বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, কোনো ব্যক্তি যখন মদ পান করত, তখন তাকে এর জন্য (শুরুতে) এই শাস্তি বা ওই শাস্তি দেওয়া হতো। যখন মানুষের সংখ্যা বৃদ্ধি পেল, তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পরামর্শ চাইলেন। তিনি বললেন, মানুষের সংখ্যা তো বৃদ্ধি পেয়েছে। যদি সকল মানুষ তাদের এভাবে শাস্তি দিতে থাকে, তাহলে তারা তাকে হত্যা করে ফেলবে। তখন আবদুর রহমান ইবন আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের প্রতি ইশারা করে বললেন, (মদ পান করা) হলো কুরআনের ওপর মিথ্যা রটনা করার মতো, তাই তাকে মিথ্যা অপবাদ রটনাকারীর শাস্তির (হদ) মতো শাস্তি দিতে হবে। তিনি বললেন, অতএব, এর শাস্তি আশি বেত্রাঘাত নির্ধারণ করো। (ইবন জারীর)।

13678 - عن عبيد بن عمير قال: إنما كان الشارب يضرب في عهد النبي صلى الله عليه وسلم يصكونه1 بأيديهم ونعالهم، حتى إذا كان عمر خشى أن يغتال الرجل فضربه أربعين، فلما رآهم لا ينتهون ضرب ثمانين، ثم وقف وقال: هذا أدنى الحدود. "ابن جرير".

উবাইদ ইবনে উমাইর থেকে বর্ণিত, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে মদ্যপ ব্যক্তিকে শাস্তি দেওয়া হতো তাদের হাত ও জুতা দ্বারা আঘাত করে। অবশেষে যখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগ এলো, তখন তিনি আশঙ্কা করলেন যে এর ফলে লোকটি [অত্যধিক আঘাতের কারণে] মারা যেতে পারে। তাই তিনি [প্রথম দিকে] চল্লিশ ঘা মারতেন। এরপর যখন তিনি দেখলেন যে, তারা [মদ্যপান] থেকে বিরত হচ্ছে না, তখন তিনি আশি ঘা মারলেন। এরপর তিনি থামলেন এবং বললেন: এটিই হলো হুদূদের (নির্ধারিত শাস্তিসমূহের) সর্বনিম্ন পরিমাণ। (ইবনে জারীর)

13679 - عن نجدة الحنفي قال: سألت ابن عباس كيف كان الضرب في الخمر؟ قال: بالأيدي والنعال، فخفنا أن يأتيه عدوه في زحام الناس فيقتله فجعلناه ضربا علانية بالسياط. "ابن جرير".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। নজদা আল-হানাফী বলেন, আমি ইবনে আব্বাসকে জিজ্ঞেস করলাম, মদ্যপানের শাস্তি (শরীরে আঘাত) কীভাবে দেওয়া হতো? তিনি বললেন, হাত ও জুতা (স্যান্ডেল) দ্বারা। এরপর আমরা ভয় পেলাম যে মানুষের ভিড়ের সুযোগে তার শত্রু এসে তাকে হত্যা করে ফেলবে, তাই আমরা একে প্রকাশ্যে বেত্রাঘাতের শাস্তিতে পরিণত করলাম।

13680 - عن يعقوب بن عتبة قال: بعث أبو عبيدة بن الجراح وبرة بن رومان الكلبي إلى عمر بن الخطاب أن الناس قد تتابعوا في شرب الخمر بالشام وقد ضربت أربعين ولا أراها تغني عنهم شيئا فاستشار عمر الناس فقال علي: أرى أن تجعلها بمنزلة حد الفرية أن الرجل إذا شرب
هذى وإذا هذي افترى فجلدها عمر وكتب إلى أبي عبيدة فجلدها بالشام. "ابن جرير".

আবূ উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ওয়াবারাহ ইবনু রুমান আল-কালবীকে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এই বলে প্রেরণ করলেন যে, সিরিয়ার (শামের) লোকেরা ধারাবাহিকভাবে মদ পান করে চলেছে। আমি তাদেরকে চল্লিশটি করে বেত্রাঘাত করেছি, কিন্তু আমি দেখি না যে তাতে তাদের কোনো উপকার হচ্ছে। অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লোকদের সাথে পরামর্শ করলেন। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি মনে করি, আপনি মদের শাস্তিটিকে মিথ্যা অপবাদের (হদ্দুল ফারিয়াহ) শাস্তির সমপর্যায়ের করে দিন। কারণ, যখন কোনো ব্যক্তি মদ পান করে, তখন সে আবোল-তাবোল বকে; আর যখন সে আবোল-তাবোল বকে, তখন সে মিথ্যা অপবাদ দেয়। সুতরাং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই বেত্রাঘাত (আশি) নির্ধারণ করলেন এবং আবূ উবাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট লিখলেন, ফলে তিনি শামে সেই বেত্রাঘাত প্রয়োগ করলেন। (ইবনে জারীর)

13681 - عن قتادة قال: جلد عمر بن الخطاب أبا محجن في الخمر سبع مرات. "ابن جرير".

ক্বাতাদাহ থেকে বর্ণিত, উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ মিহজানকে মদের অপরাধে সাতবার বেত্রাঘাত করেছিলেন।

13682 - عن زياد في حديث قدامة بن مظعون حين جلد قال: قال علقمة الخصي1 رفعوه إلى عمر فقال: من يشهد؟ قال علقمة الخصي: أنا أشهد إن أجزت شهادة الخصي، قال عمر: أما أنت فنعم، قال: فأشهد أنه قاء الخمر قال عمر: فإنه لم يقئها حتى شربها. "ابن جرير".

যিয়াদ থেকে বর্ণিত, ক্বুদামা ইবনে মাযঊন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সেই ঘটনা প্রসঙ্গে, যখন তাঁকে বেত্রাঘাত করা হয়, তখন আলক্বামাহ আল-খাসী বলেন: তারা তাঁকে (কুদামাকে) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট নিয়ে গেল। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন: কে সাক্ষ্য দেবে? আলক্বামাহ আল-খাসী বললেন: আমি সাক্ষ্য দেব, যদি আপনি খাসীর (নপুংসক ব্যক্তির) সাক্ষ্য গ্রহণ করার অনুমতি দেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি হলে হ্যাঁ (তোমার সাক্ষ্য গ্রহণ করা হবে)। তিনি (আলক্বামাহ) বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে তিনি মদ বমি করে ফেলেছিলেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তবে তিনি তা পান না করা পর্যন্ত তো বমি করেননি।

13683 - عن محمد بن سيرين قال: قدم الجارود فوضع رحله على رحل ابن عفان أو ابن عوف، فانطلق صاحب رحله إلى عمر فذكره له، فقال: إني لأهم أن أخير الجارود بين إحدى ثلاث: أن أقدمه فأضرب عنقه، وبين أن أحبسه بالمدينة مهانا مقضيا، وبين أن أسيره إلى الشام، فقال: يا أمير المؤمنين ما تركت له متخيرا، فانطلق بهن فلقي الجارود قال: فما قلت له؟ قال: قلت يا أمير المؤمنين ما تركت له متخيرا: قال: بلى كلهن لي خيرة، إما أن يقدمني فيضرب عنقي فوالله ما أراه
ليؤثرني على نفسه، وإما أن يحبسني في المدينة مهانا مقضيا في جوار قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم، فما أكره، وإما أن يسيرني إلى الشام فأرض المحشر وأرض المنشر، قال: فانطلق فلقي أمير المؤمنين فذكر ذلك له، فقال: أين هو؟ أرسلوا إليه، فأرسلوا إليه، فجاء فقال: إيه1 من شهودك؟ قال: أبو هريرة قال: أخيتنك أما والله لأوجعن متنه بالسوط، فقال: والله ما ذاك بالعدل أن يشرب ختنك2 وتجلد ختني، قال: ومن؟ قال: علقمة، قال: الصدوق أرسلوا إليه فجاء، فقال لأبي هريرة: بما تشهد؟ قال: أشهد أني رأيته يشربها مع ابن دسر حتى جعلها في بطنه، وقال لذلك: بما تشهد؟ قال: وتجوز شهادة الخصي قال: ما رأيته شربها ولكني رأيته مجها3 قال: لعمري ما مجها حتى شربها ما حاببت بالإمارة منذ كنت عليها رجلا غيره، فما بورك لي فيه، اذهبوا به فاجلدوه. "ابن جرير".

মুহাম্মদ ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আল-জারূদ (মদীনায়) এলেন। তিনি ইবনু আফফান অথবা ইবনু আওফের আসবাবপত্রের উপর তার আসবাবপত্র রাখলেন। তার আসবাবপত্রের সঙ্গী ব্যক্তি উমরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছে গেলেন এবং তাকে বিষয়টি জানালেন।

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমি জারূদকে তিনটি জিনিসের মধ্যে একটি বেছে নিতে দেওয়ার কথা ভাবছি: হয় আমি তাকে ডেকে তার গর্দান উড়িয়ে দেব, অথবা তাকে অপমানিত ও অপদস্থ অবস্থায় মদীনায় আটকে রাখব, অথবা তাকে শামের দিকে নির্বাসিত করব।"

তখন লোকটি বলল, "হে আমীরুল মু'মিনীন! আপনি তো তাকে কোনো পছন্দের সুযোগই দিলেন না!"

লোকটি সেগুলো নিয়ে জারূদের কাছে গেলেন এবং তাকে বললেন। জারূদ জিজ্ঞাসা করলেন, "তুমি তাকে কী বলেছ?" লোকটি বলল, "আমি বলেছি, হে আমীরুল মু'মিনীন! আপনি তো তাকে কোনো পছন্দের সুযোগই দিলেন না!"

জারূদ বললেন, "বরং হ্যাঁ, এর সবগুলোই আমার জন্য মঙ্গলজনক (খায়রাহ)। হয় তিনি আমাকে ডেকে আমার গর্দান উড়িয়ে দেবেন—আল্লাহর কসম, আমি মনে করি না যে তিনি নিজের তুলনায় আমাকে অগ্রাধিকার দেবেন (অর্থাৎ তিনি ন্যায়বিচার করবেন)। অথবা তিনি আমাকে অপমানিত ও অপদস্থ অবস্থায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কবর এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীদের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পাশে মদীনায় আটকে রাখবেন—এটা আমি অপছন্দ করি না। আর নয়তো তিনি আমাকে শামে নির্বাসিত করবেন—যা হলো হাশরের ভূমি এবং পুনরুত্থানের ভূমি।"

লোকটি আমীরুল মু'মিনীন উমরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছে গেলেন এবং তাকে এই ঘটনা বললেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন, "সে কোথায়? তার কাছে লোক পাঠাও।" তারা লোক পাঠালো। জারূদ এলেন।

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "কী ব্যাপার? তোমার সাক্ষী কারা?" জারূদ বললেন, "আবূ হুরায়রাহ।" উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তোমার ভগ্নিপতি (বা শ্বশুরবাড়ির আত্মীয়)? আল্লাহর কসম, আমি তার পিঠে চাবুক মেরে ব্যথা দেব।" জারূদ বললেন, "আল্লাহর কসম, এটা সুবিচার নয় যে আপনার ভগ্নিপতি পান করবে আর আমার ভগ্নিপতিকে চাবুক মারা হবে।"

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন, "আর কে?" জারূদ বললেন, "আলকামা।" উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "সে সত্যবাদী।" উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার কাছে লোক পাঠালেন। তিনি এলেন।

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ হুরায়রাহকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তুমি কিসের সাক্ষ্য দাও?" আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আমি তাকে ইবনু দসরের সাথে তা (মদ) পান করতে দেখেছি, যতক্ষণ না তিনি তা পেটে ঢেলেছেন।" উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আলকামাকে জিজ্ঞাসা করলেন, "আর তুমি কিসের সাক্ষ্য দাও?" আলকামা বললেন, "একজন খোঁজার সাক্ষ্য কি গ্রহণ করা হবে?" (এরপর আলকামা বললেন) "আমি তাকে পান করতে দেখিনি, তবে আমি তাকে কুল্লি করতে দেখেছি (তিনি তা মুখ থেকে বের করে দিয়েছেন)।"

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমার জীবন সত্তার কসম! তিনি তা পান না করে কুল্লি করেননি। আমি যখন থেকে এই ইমারতের দায়িত্বে আছি, এর আগে তার চেয়ে বেশি কাউকে আমির হিসাবে প্রাধান্য দেইনি। কিন্তু এতে আমার জন্য বরকত হয়নি। তাকে নিয়ে যাও এবং চাবুক মারো।" (ইবনু জারীর)

13684 - عن ابن عباس أن الشراب كانوا يضربون في عهد النبي صلى الله عليه وسلم بالأيدي والنعال والعصي حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم فكانوا في خلافة أبي بكر أكثر منهم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر: لو فرضنا لهم حدا فتوخى1 نحوا مما كانوا يضربون في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان أبو بكر يجلدهم أربعين حتى توفي، ثم كان عمر من بعده فجلدهم كذلك أربعين، حتى أتي برجل من المهاجرين الأولين، فشرب فأمر به أن يجلد، فقال: لم تجلدني؟ بيني وبينك كتاب الله، فقال عمر: وفي أي كتاب تجد أن لا أجلدك؟ فقال: إن الله تعالى يقول في كتابه: {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ} الآية، فأنا من الذين آمنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وآمنوا ثم اتقوا وأحسنوا شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بدرا وأحدا والخندق والمشاهد، فقال عمر: ألا تردون عليه ما يقول؟ فقال ابن عباس: إن هذه الآية أنزلت عذرا للماضين وحجة على الباقين فعذر الماضين أنهم لقوا الله قبل أن تحرم عليهم الخمر، وحجة على الباقين لأن الله تعالى قال: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ}
الآية ثم قرأ حتى أنفذ الآية، فإن كان من الذين آمنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وآمنوا ثم اتقوا وأحسنوا فإن الله قد نهى أن تشرب الخمر فقال: صدقت، فماذا ترون؟ قال علي: نرى أنه إذا شرب سكر وإذا سكر هذي، وإذا هذي افترى وعلى المفترى ثمانون جلدة فأمر عمر فجلد ثمانين. "أبو الشيخ وابن مردويه ك هق"1

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে মদপানকারীদেরকে হাত, জুতা ও লাঠি দ্বারা প্রহার করা হতো, যতক্ষণ না রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তেকাল করেন। এরপর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খেলাফতকালে তাদের সংখ্যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগের চেয়েও বেড়ে যায়। তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যদি আমরা তাদের জন্য একটি হদ (নির্ধারিত শাস্তি) নির্ধারণ করি এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে তাদেরকে যেভাবে প্রহার করা হতো, সেটির কাছাকাছি রাখি। এরপর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) চল্লিশটি বেত্রাঘাত করতেন, যতক্ষণ না তিনি ইন্তেকাল করেন। এরপর তাঁর পরে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও অনুরূপভাবে চল্লিশটি বেত্রাঘাত করতেন। অবশেষে প্রথম দিককার মুহাজিরদের মধ্য থেকে একজনকে তাঁর কাছে আনা হলো, যে মদপান করেছিল। তিনি তাকে বেত্রাঘাতের নির্দেশ দিলেন। লোকটি বলল: আপনি কেন আমাকে বেত্রাঘাত করবেন? আমার ও আপনার মধ্যে আল্লাহর কিতাবই বিচারক। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: কোন কিতাবে তুমি পেলে যে আমি তোমাকে বেত্রাঘাত করব না? লোকটি বলল: আল্লাহ তাআলা তাঁর কিতাবে বলেন: "যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, তাদের কোনো অপরাধ নেই..." (আয়াত)। আমি তো সেইসব লোকের অন্তর্ভুক্ত, যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর্ম করেছে, এরপর তারা তাকওয়া অবলম্বন করেছে ও ঈমান এনেছে, তারপর তারা তাকওয়া অবলম্বন করেছে ও ইহসান করেছে। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সঙ্গে বদর, উহুদ, খন্দক ও অন্যান্য যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছি। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমরা কি এর কথার জবাব দেবে না? ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এই আয়াতটি অতীত হয়ে যাওয়া লোকদের জন্য ওজর (ছাড়) হিসেবে এবং অবশিষ্টদের জন্য দলিল হিসেবে অবতীর্ণ হয়েছে। অতীত হয়ে যাওয়াদের ওজর হলো—তারা আল্লাহর সঙ্গে সাক্ষাৎ করেছে (ইন্তেকাল করেছে) মদ তাদের ওপর হারাম হওয়ার আগেই। আর অবশিষ্টদের ওপর দলিল হলো—আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "হে মুমিনগণ! মদ, জুয়া, মূর্তি পূজার বেদি ও ভাগ্য নির্ণায়ক তীর ঘৃণ্য বস্তু, শয়তানের কাজ। সুতরাং তোমরা এগুলো পরিহার করো..." (আয়াত)। (ইবনে আব্বাস) এরপর তিনি আয়াতটির শেষ পর্যন্ত পাঠ করলেন। অতএব, সে যদি সেইসব লোকের অন্তর্ভুক্ত হয় যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর্ম করেছে, এরপর তাকওয়া অবলম্বন করেছে ও ঈমান এনেছে, তারপর তাকওয়া অবলম্বন করেছে ও ইহসান করেছে, তবুও আল্লাহ তো মদপান করতে নিষেধ করেছেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি সত্য বলেছ। এখন তোমরা কী মনে করো? আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমাদের অভিমত হলো—সে যখন পান করে, তখন মাতাল হয়; আর যখন মাতাল হয়, তখন আবোল-তাবোল বকে (বিভ্রান্ত হয়ে যায়); আর যখন আবোল-তাবোল বকে, তখন মিথ্যা অপবাদ দেয়। আর অপবাদকারীর শাস্তি হলো আশিটি বেত্রাঘাত। এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নির্দেশ দিলেন এবং তাকে আশিটি বেত্রাঘাত করা হলো।

13685 - "مسند عثمان رضي الله عنه" عن الزهري قال: لم يفرض رسول الله في الخمر حدا حتى فرض أبو بكر أربعين، ثم فرض عمر ثمانين، ثم إن عثمان جلد ثمانين وأربعين كان إذا أتي بالرجل الذي قد طلع2 في الشراب جلده ثمانين، وإذا أتي بالرجل الذي قد زل زلة جلده أربعين. "ابن راهويه".

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদের জন্য কোনো নির্দিষ্ট শাস্তি (হদ) নির্ধারণ করেননি, যতক্ষণ না আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) চল্লিশটি দোররা নির্ধারণ করলেন। অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আশিটি দোররা নির্ধারণ করলেন। এরপর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আশি ও চল্লিশ দোররার বিধান প্রয়োগ করলেন। তিনি যখন এমন কোনো ব্যক্তিকে নিয়ে আসা হতো যে প্রকাশ্যে মদ্যপানে লিপ্ত হতো, তখন তাকে আশিটি দোররা মারতেন, আর যখন এমন কোনো ব্যক্তিকে নিয়ে আসা হতো যে ভুলক্রমে একবার পান করেছিল, তখন তাকে চল্লিশটি দোররা মারতেন। (ইবনে রাহাওয়াইহ)

13686 - "مسند علي رضي الله عنه" عن حصين بن المنذر أبو ساسان الرقاشي قال: حضرت عثمان بن عفان وأتي بالوليد بن عقبة قد شرب الخمر وشهد عليه حمران بن أبان، ورجل آخر، فقال عثمان لعلي: أقم عليه الحد، فأمر علي عبد الله بن جعفر أن يجلده فأخذ في جلده وعلي يعد
حتى جلد أربعين، ثم قال له: أمسك جلد رسول الله صلى الله عليه وسلم اربعين وجلد أبو بكر أربعين وعمر صدرا من خلافته ثم أتمها عمر ثمانين وكل سنة وهذا أحب إلي. "طب عب حم م1 د ن والدارمي وابن جرير وأبو عوانة والطحاوي قط ق".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হুসাইন ইবনুল মুনযির আবু সাসান আর-রাকাশী বলেন: আমি উসমান ইবন আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে উপস্থিত ছিলাম। ওয়ালিদ ইবনে উক্ববাহকে নিয়ে আসা হলো, যে মদ পান করেছিল। হুমরান ইবনে আবান ও অপর এক ব্যক্তি তার বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দিল। তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: তার ওপর শাস্তি (হাদ) কায়েম করুন। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবদুল্লাহ ইবনে জাফরকে তাকে বেত্রাঘাত করার নির্দেশ দিলেন। তিনি তাকে বেত্রাঘাত করতে শুরু করলেন এবং আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) গণনা করছিলেন। এভাবে চল্লিশটি বেত্রাঘাত করা হলো। অতঃপর তিনি (আলী) তাকে বললেন: থামো। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) চল্লিশটি বেত্রাঘাত করেছেন, আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) চল্লিশটি বেত্রাঘাত করেছেন এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর খিলাফতের প্রথম দিকে চল্লিশটি বেত্রাঘাত করেছেন। অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা আশিটিতে পূর্ণ করেন। সব ক'টিই সুন্নাহসম্মত, তবে এই (চল্লিশটি) আমার কাছে অধিক প্রিয়।

13687 - عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جلد في الخمر ثمانين. "طس".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদ্যপানের জন্য আশিটি বেত্রাঘাত করেছিলেন।

13688 - عن أبي مروان أن عليا ضرب النجاشي الحارثي الشاعر وشرب الخمر في رمضان فضربه ثمانين جلدة، ثم حبسه وأخرجه من الغد فجلده عشرين وقال: إنما جلدتك هذه العشرين لجرأتك على الله وإفطارك في رمضان. "عب هق وابن جرير"2

আবু মারওয়ান থেকে বর্ণিত, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নাজ্জাশী আল-হারিসী কবিকে শাস্তি দিয়েছিলেন। কারণ সে রমজানে মদ পান করেছিল। অতঃপর তিনি তাকে আশিটি বেত্রাঘাত করলেন, তারপর তাকে বন্দী করলেন এবং পরের দিন তাকে বের করে এনে বিশটি বেত্রাঘাত করলেন। তিনি বললেন: আমি তোমাকে এই বিশটি বেত্রাঘাত করেছি আল্লাহর প্রতি তোমার ঔদ্ধত্য এবং রমজানে রোযা ভঙ্গের কারণে।

13689 - عن علي أنه أتي برجل شرب الخمر فقال: اضرب ودع يديه يتقي بهما. "عب".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর নিকট এমন এক ব্যক্তিকে আনা হলো, যে মদ পান করেছিল। তখন তিনি বললেন: তাকে প্রহার করো এবং তার উভয় হাত ছেড়ে দাও, যেন সে তা দিয়ে নিজেকে রক্ষা করতে পারে।

13690 - عن السدي عن شيخ حدثه قال: كنت عند علي فأتي بشارب فدعا بسوط بين السوطين فيه ثمرته فأمر بثمرته فقطعت، ثم ضرب بين حجرين، ثم أعطاه رجلا فقال: اضربه وأعط كل عضو حقه. "ابن جرير".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি তাঁর নিকট উপস্থিত ছিলাম। তখন তাঁর কাছে একজন মদ্যপায়ীকে আনা হলো। অতঃপর তিনি এমন একটি চাবুক আনালেন যা দুই চাবুকের মাঝামাঝি ছিল এবং তাতে গিঁট ছিল। তিনি সেটির গিঁট কেটে ফেলার নির্দেশ দিলেন। এরপর তিনি চাবুকটি দুই পাথরের মাঝে আঘাত করলেন। তারপর তিনি তা এক ব্যক্তিকে দিলেন এবং বললেন: 'তাকে প্রহার করো এবং শরীরের প্রতিটি অঙ্গকে তার প্রাপ্য দাও।' (ইবনু জারীর)

13691 - عن الحسن أن علي بن أبي طالب قال: ما أحد يموت في حد من الحدود فأجد في نفسي منه شيئا إلا الذي يموت في حد الخمر، فإنه شيء أحدثناه بعد النبي صلى الله عليه وسلم، فمن مات منه فديته إما قال في بيت المال وإما قال على عاقلة1 الإمام. قال الإمام الشافعي: أنا أشك. "الشافعي هق"2

আলী ইবন আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হদ্দসমূহের (শরীয়াহ শাস্তিসমূহ) কোনো হদ্দ কার্যকর করার সময় যদি কেউ মারা যায়, তবে আমি তার ব্যাপারে মনে কোনো কিছু অনুভব করি না, তবে যে ব্যক্তি মদ্যপানের হদ্দ কার্যকর করার সময় মারা যায় তাকে ছাড়া। কারণ এটি এমন একটি বিষয় যা আমরা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরে নতুন করে তৈরি করেছি। সুতরাং যদি কেউ এর কারণে মারা যায়, তবে তার দিয়ত (রক্তমূল্য) হয় বাইতুল মালের উপর – অথবা (তিনি বলেছিলেন) ইমামের 'আকিলাহ'র (দায়িত্বশীল গোষ্ঠীর) উপর। ইমাম শাফেঈ বলেছেন: আমি সন্দেহ পোষণ করি (যে তিনি বাইতুল মাল বলেছিলেন নাকি 'আকিলাহ' বলেছিলেন)।