14101 - عن أبي جعفر قال: جاءت فاطمة إلى أبي بكر تطلب ميراثها وجاء العباس بن عبد المطلب يطلب ميراثه وجاء معهما علي، فقال أبو بكر: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نورث، ما تركناه صدقة [وما] كان النبي يعول، فقال علي: ورث سليمان داود وقال زكريا: يرثني ويرث من آل يعقوب، قال أبو بكر: هو هكذا، وأنت والله تعلم مثل ما أعلم، فقال علي: هذا كتاب الله ينطق فسكتوا وانصرفوا. "ابن سعد"2

আবূ জাফর থেকে বর্ণিত, ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে তাঁর উত্তরাধিকার (মীরাস) চাইতে এলেন এবং আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও তাঁর উত্তরাধিকার চাইতে এলেন। তাঁদের দুজনের সাথে আলীও (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন। তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "আমরা উত্তরাধিকার রেখে যাই না, আমরা যা কিছু রেখে যাই তা হলো সাদাকা (দান), আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যাঁর ভরণ-পোষণ করতেন (তাও সাদাকা হিসেবে থাকবে)।" তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: সুলাইমান (আঃ) দাঊদ (আঃ)-এর উত্তরাধিকারী হয়েছিলেন এবং যাকারিয়া (আঃ) বলেছিলেন: "তিনি আমার উত্তরাধিকারী হবেন এবং ইয়াকূব (আঃ)-এর বংশের উত্তরাধিকারীও হবেন।" আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তা তেমনই, আর আল্লাহর কসম! আপনিও আমার মতই জানেন যা আমি জানি। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এই তো আল্লাহর কিতাব কথা বলছে (সাক্ষ্য দিচ্ছে)। অতঃপর তাঁরা নীরব হলেন এবং ফিরে গেলেন।

14102 - عن أبي سعيد الخدري قال: سمعت منادي أبي بكر ينادي بالمدينة حين قدم عليه مال البحرين: من كانت له عدة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فليأت فيأتيه رجال فيعطيهم فجاء أبو بشير المازني فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي: يا أبا بشير إذا جاءنا شيء فائتنا فأعطاه أبو بكر حفنتين أو ثلاثا فوجدها ألفا وأربع مائة [درهم] . "ابن سعد"1

আবূ সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘোষককে মদীনার মধ্যে ঘোষণা করতে শুনেছি, যখন তাঁর কাছে বাহরাইনের সম্পদ এসেছিল (তিনি ঘোষণা করলেন): যার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে কোনো প্রতিশ্রুতি (বা পাওনা) রয়েছে, সে যেন আসে। অতঃপর লোকেরা তাঁর কাছে এলো এবং তিনি তাদেরকে দিলেন। এরপর আবূ বাশীর আল-মাযিনী এলেন এবং বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বলেছিলেন, ‘হে আবূ বাশীর! যখন আমাদের কাছে কোনো কিছু আসে, তুমি আমাদের কাছে এসো।’ তখন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে দু’হাঁত ভরে বা তিন হাঁত ভরে (সম্পদ) দিলেন। তিনি গুণে দেখলেন এর পরিমাণ ছিল এক হাজার চারশ’ দিরহাম।

14103 - عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو قدم مال البحرين لأعطيتك هكذا وهكذا وهكذا، فلم يقدم حتى مات رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قدم به على أبي بكر قال: من كانت له عدة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فليأت قلت: قد وعدني إذا جاء مال البحرين أن يعطيني هكذا وهكذا وهكذا، قال: خذ فأخذت أول مرة فكانت خمس مائة ثم أخذت الثنتين. "ابن سعد ش خ م"2

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যদি বাহরাইনের সম্পদ আসে, তবে আমি তোমাকে এমন, এমন এবং এমন (তিন অংশ) দেবো।" কিন্তু রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওফাত পর্যন্ত তা আসেনি। যখন তা আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এলো, তখন তিনি বললেন: "যার রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট কোনো ওয়াদা বা প্রতিশ্রুতি রয়েছে, সে যেন আসে।" আমি বললাম: "বাহরাইনের সম্পদ এলে তিনি আমাকে এমন, এমন এবং এমন (তিন অংশ) দেওয়ার ওয়াদা করেছিলেন।" তিনি বললেন: "নিয়ে নাও।" আমি প্রথমবারে গ্রহণ করলাম, আর তা ছিল পাঁচশত। অতঃপর বাকি দু'বারও নিলাম।

14104 - عن جابر قال: قضى علي بن أبي طالب دين رسول الله، صلى الله عليه وسلم وقضى أبو بكر عداته. "ابن سعد"3

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আলী ইবনে আবি তালিব রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ঋণ পরিশোধ করেছিলেন এবং আবূ বাকর তাঁর (রাসূলের) ওয়াদাগুলো পূর্ণ করেছিলেন।

14105 - عن القاسم أن أبا بكر الصديق كان إذا نزل به أمر يريد فيه مشاورة أهل الرأي وأهل الفقه دعا رجالا من المهاجرين والأنصار ودعا عمر وعثمان وعليا وعبد الرحمن بن عوف ومعاذ بن جبل وأبي بن كعب وزيد بن ثابت، وكل هؤلاء كان يفتي في خلافة أبي بكر وإنما تصير فتوى الناس إلى هؤلاء فمضى أبو بكر على ذلك، ثم ولي عمر فكان يدعو هؤلاء النفر وكانت الفتوى تصير وهو خليفة إلى عثمان وأبي وزيد. "ابن سعد".

আবূ বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তাঁর সামনে এমন কোনো বিষয় আসত, যে বিষয়ে তিনি জ্ঞানী ও ফকীহ ব্যক্তিদের সাথে পরামর্শ করতে চাইতেন, তখন তিনি মুহাজির ও আনসারদের মধ্য থেকে কিছু ব্যক্তিকে ডাকতেন। এবং তিনি উমর, উসমান, আলী, আব্দুর রহমান ইবনু আওফ, মু'আয ইবনু জাবাল, উবাই ইবনু কা’ব এবং যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কেও ডাকতেন। আর এঁরা সকলেই আবূ বকরের খিলাফতকালে ফাতওয়া দিতেন। মূলত জনসাধারণের ফাতওয়া এই সকল ব্যক্তিত্বের দিকেই প্রত্যাবর্তন করত। আর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এভাবেই [এই নীতিতে] কাজ চালিয়ে গেলেন। এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন খলীফা হলেন, তিনিও এই ব্যক্তিগোষ্ঠীকে ডাকতেন। আর তিনি যখন খলীফা ছিলেন, ফাতওয়া উসমান, উবাই এবং যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছেই ফিরে আসত।

14106 - عن المسور قال: سمعت عثمان يقول: يا أيها الناس إن أبا بكر وعمر كانا يتأولان في هذا المال ظلف1 أنفسهما وذوي أرحامهما وإني تأولت فيه صلة رحمى. "ابن سعد".

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (লোকজনদেরকে) বলছিলেন: “হে লোক সকল! নিশ্চয়ই আবূ বাকর ও উমার এই সম্পদের বিষয়ে (নীতি নির্ধারণে) নিজেদেরকে এবং নিজেদের আত্মীয়-স্বজনদেরকে সংযত রাখতেন। আর আমি এই বিষয়ে আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষা করার (নীতি) গ্রহণ করেছি।”

14107 - عن الزبير بن المنذر بن أبي أسيد الساعدي أن أبا بكر بعث إلى سعد بن عبادة أن أقبل فبايع، فقد بايع الناس وبايع قومك، فقال: لا والله لا أبايع حتى أراميكم بما في كنانتي وأقاتلكم بمن تبعني من قومي وعشيرتي، فلما جاء الخبر إلى أبي بكر قال بشير بن سعد:
يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ إنه قد أبى ولج1 وليس بمبايعكم أو يقتل ولن يقتل حتى يقتل معه ولده وعشيرته ولن يقتلوا حتى تقتل الخزرج ولن تقتل الخزرج حتى تقتل الأوس فلا تحركوه، فقد استقام لكم الأمر فإنه ليس بضاركم إنما هو رجل وحده ما ترك، فقبل أبو بكر نصيحة بشير فترك سعدا، فلما ولي عمر لقيه ذات يوم في طريق المدينة فقال: ايه2 يا سعد فقال [سعد] : إيه يا عمر، فقال عمر: أنت صاحب ما أنت صاحبه فقال سعد: نعم أنا ذلك، وقد أفضي إليك هذا الأمر كان والله صاحبك أحب إلينا منك وقد أصبحت والله كارها لجوارك، فقال عمر: إنه من كره جوار جار تحول عنه فقال سعد: أما أني غير [مستنسئ] بذلك وأنا متحول إلى جوار من هو خير منك [قال] فلم يلبث إلا قليلا حتى خرج [مهاجرا] إلى الشام في أول
خلافة عمر فمات بحوران1 "ابن سعد"2

যুবাইর ইবনুল মুনযির ইবনু আবী উসাইদ আস-সা'ঈদী থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সা'দ ইবনু উবাদার নিকট লোক পাঠালেন (এই বলে), "আসুন এবং বাইয়াত গ্রহণ করুন। কারণ মানুষ বাইয়াত গ্রহণ করেছে এবং আপনার সম্প্রদায়ও বাইয়াত গ্রহণ করেছে।" সা'দ বললেন: "আল্লাহর কসম, আমি বাইয়াত গ্রহণ করব না, যতক্ষণ না আমি আমার তূণে যা আছে তা দিয়ে তোমাদের দিকে তীর নিক্ষেপ করব এবং আমার সম্প্রদায় ও গোত্রের মধ্যে যারা আমাকে অনুসরণ করে তাদের নিয়ে তোমাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব।"

যখন এই খবর আবূ বকরের নিকট পৌঁছাল, তখন বাশীর ইবনু সা'দ বললেন: "ইয়া খালিফাতা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! তিনি প্রত্যাখ্যান করেছেন এবং জেদ ধরেছেন। তিনি তোমাদের বাইয়াত গ্রহণ করবেন না, যতক্ষণ না তিনি নিহত হন। আর তিনি নিহত হবেন না, যতক্ষণ না তাঁর সন্তান ও গোত্রের লোকেরা তাঁর সাথে নিহত হয়। আর তারা নিহত হবে না, যতক্ষণ না খাযরাজ গোত্র নিহত হয়। আর খাযরাজ গোত্র নিহত হবে না, যতক্ষণ না আওস গোত্র নিহত হয়। সুতরাং আপনারা তাঁকে বিরক্ত করবেন না। আপনাদের জন্য বিষয়টি সুপ্রতিষ্ঠিত হয়ে গেছে। তিনি আপনাদের কোনো ক্ষতি করবেন না। তিনি তো একজন একাকী মানুষ, তাকে থাকতে দিন।" আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বাশীরের উপদেশ গ্রহণ করলেন এবং সা'দকে ছেড়ে দিলেন।

এরপর যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খিলাফতের দায়িত্ব নিলেন, একদিন মদীনার পথে তাঁর সাথে সা'দের দেখা হলো। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "ওহে সা'দ, কী খবর?" সা'দ বললেন: "ওহে উমর, কী খবর?" উমর বললেন: "তুমি সেই ব্যক্তি, যা তুমি ধারণ করেছো (অর্থাৎ তুমি বাইয়াত গ্রহণ করোনি)।" সা'দ বললেন: "হ্যাঁ, আমিই সেই ব্যক্তি। এই বিষয়টি (খিলাফত) এখন আপনার হাতে এসেছে। আল্লাহর কসম, আপনার সাথী (আবূ বকর) আমাদের কাছে আপনার চেয়ে বেশি প্রিয় ছিলেন। আর আল্লাহর কসম, আমি আপনার প্রতিবেশী হতেও ঘৃণা করছি।" উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "যে ব্যক্তি তার প্রতিবেশীর প্রতিবেশীত্ব অপছন্দ করে, সে যেন স্থান পরিবর্তন করে।" সা'দ বললেন: "শোনো, আমি এতে দেরী করব না, এবং আমি এমন প্রতিবেশীর দিকে স্থানান্তরিত হব, যিনি আপনার চেয়ে উত্তম।" এরপর তিনি অল্প দিনের মধ্যেই উমরের খিলাফতের প্রথম দিকে হিজরত করে সিরিয়ার (শাম) উদ্দেশ্যে বের হলেন এবং হাওরানে মৃত্যুবরণ করলেন। (ইবনু সা'দ)

14108 - عن أم هانئ بنت أبي طالب أن فاطمة أتت أبا بكر تسأله سهم ذوي القربى، فقال لها أبو بكر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: سهم ذوي القربى لهم في حياتي وليس بعد موتي.
"ابن راهويه" وفيه الكلبي متروك.

উম্মে হানী বিনতে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে আত্মীয়-স্বজনের অংশ (সাহম যাবি আল-কুরবা) চাইলেন। তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: আত্মীয়-স্বজনের অংশ আমার জীবদ্দশায় তাদের জন্য, আমার মৃত্যুর পর নয়।

14109 - عن أبي العفيف قال: شهدت أبا بكر الصديق وهو يبايع الناس بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فيجتمع إليه العصابة فيقول لهم: بايعوني على السمع والطاعة لله ولكتابه، ثم للأمير فيقول: نعم فيبايعهم فتعلمت شرطه الذي شرطه على الناس، وأنا يومئذ غلام محتلم أو نحوه فلما خلى3 من عنده أتيته، فقلت أبايعك على السمع والطاعة لله
ولكتابه وللأمير، قال: فصعد في1 النظر وصوبه، فكأني أعجبته، ثم بايعني."الحارث وابن جرير ق".

আবূ বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবূ আল-আফীফ বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ওফাতের পর আবূ বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম, তিনি লোকদের কাছ থেকে বাইআত নিচ্ছিলেন। একদল লোক তাঁর কাছে সমবেত হলে তিনি তাদের বলতেন: তোমরা আমার হাতে আল্লাহ্ ও তাঁর কিতাবের প্রতি, অতঃপর আমীরের প্রতিও পূর্ণ শ্রবণ ও আনুগত্যের ভিত্তিতে বাইআত গ্রহণ করো। তারা বলত, ‘হ্যাঁ,’ এবং তিনি তাদের বাইআত গ্রহণ করতেন। আমি তাঁর সেই শর্তটি শিখে নিলাম যা তিনি লোকদের উপর শর্তারোপ করছিলেন। আর আমি সেদিন প্রাপ্তবয়স্ক বা তার কাছাকাছি এক কিশোর ছিলাম। যখন তাঁর কাছ থেকে লোকেরা চলে গেল, তখন আমি তাঁর কাছে এসে বললাম: আমি আপনার হাতে আল্লাহ্ ও তাঁর কিতাবের প্রতি, এবং আমীরের প্রতি পূর্ণ শ্রবণ ও আনুগত্যের ভিত্তিতে বাইআত গ্রহণ করব। তিনি আমার দিকে একবার উপর থেকে নিচ পর্যন্ত দেখলেন। মনে হলো আমি যেন তাঁকে মুগ্ধ করলাম, অতঃপর তিনি আমার বাইআত গ্রহণ করলেন।

14110 - عن موسى بن إبراهيم عن رجل من آل ربيعة أنه بلغه أن أبا بكر حين استخلف قعد في بيته حزينا، فدخل عليه عمر فأقبل عليه يلومه وقال: أنت كلفتني هذا الأمر وشكا إليه الحكم بين الناس فقال له عمر: أو ما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الوالي إذا اجتهد فأصاب الحق فله أجران، وإن اجتهد فأخطأ الحق فله أجر واحد فكأنه سهل على أبي بكر. "ابن راهويه وخيثمة في فضائل الصحابة هب".

মূসা ইবনে ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, রবী‘আহ গোত্রের এক ব্যক্তির নিকট এই সংবাদ পৌঁছেছে যে, আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন খলীফা নিযুক্ত হলেন, তখন তিনি বিষণ্ন অবস্থায় নিজ ঘরে বসে রইলেন। অতঃপর ‘উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন এবং তাঁর দিকে এগিয়ে এসে তাঁকে ভর্ৎসনা করতে লাগলেন। তিনি (আবূ বাকর) তাঁর নিকট মানুষের মধ্যে বিচারকার্য পরিচালনার বিষয়ে অভিযোগ করলেন। তখন ‘উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: আপনি কি জানেন না যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “নিশ্চয়ই যখন কোনো শাসক ইজতিহাদ করে এবং সত্যে উপনীত হয়, তখন তার জন্য রয়েছে দুটি সওয়াব। আর যদি সে ইজতিহাদ করে এবং সত্যে ভুল করে, তবে তার জন্য রয়েছে একটি সওয়াব?” এতে আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য বিষয়টি সহজ হয়ে গেল।

14111 - عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: كتب أبو بكر إلى عمرو ابن العاص سلام عليك أما بعد فقد جاءني كتابك تذكر ما جمعت الروم من الجموع، وأن الله لم ينصرنا مع نبيه صلى الله عليه وسلم بكثرة جنود وقد كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وما معنا إلا فرسان وإن نحن إلا نتعاقب الإبل، وكنا يوم أحد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وما معنا إلا فرس واحد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يركبه ولقد كان يظهرنا ويعيننا على من خالفنا واعلم يا عمرو أن أطوع الناس لله أشدهم بغضا للمعاصي فاطع الله ومر أصحابك بطاعته. "طس" وقال تفرد به الواقدي.

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমর ইবনুল আসের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছে চিঠি লিখলেন: "সালামুন আলাইকা (তোমার উপর শান্তি বর্ষিত হোক)। অতঃপর, তোমার চিঠি আমার কাছে এসেছে, যেখানে তুমি রোমকরা যে বিশাল বাহিনী একত্রিত করেছে তার উল্লেখ করেছো। (স্মরণ রেখো) আল্লাহ তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে থাকাকালীন আমাদেরকে কখনোই সৈন্যের আধিক্যের কারণে সাহায্য করেননি। আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে যুদ্ধ করতাম, তখন আমাদের সাথে মাত্র দুইজন অশ্বারোহী থাকতো। আর আমরা উট পালাক্রমে ব্যবহার করতাম। উহুদের দিন আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম, তখন আমাদের সাথে মাত্র একটি ঘোড়া ছিল, যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ব্যবহার করতেন। নিশ্চয়ই তিনি (আল্লাহ) আমাদেরকে বিজয়ী করেছেন এবং আমাদের বিরোধিতাকারীদের বিরুদ্ধে সাহায্য করেছেন। হে আমর, জেনে রাখো, যে ব্যক্তি আল্লাহ্‌র সবচেয়ে বেশি অনুগত, সে গুনাহের প্রতি সবচেয়ে বেশি ঘৃণা পোষণ করে। সুতরাং তুমি আল্লাহ্‌র আনুগত্য করো এবং তোমার সাথীদেরকে তাঁর আনুগত্য করার নির্দেশ দাও।

14112 - عن عيسى بن عطية قال: قام أبو بكر الغد حين بويع فخطب الناس فقال: يا أيها الناس إني قد أقلتكم رأيكم إني لست بخيركم فبايعوا خيركم فقاموا إليه فقالوا: يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت والله خيرنا فقال: يا أيها الناس؛ إن الناس قد دخلوا في الإسلام طوعا وكرها فهم عواذ الله وجيران الله فإن استطعتم أن لا يطلبنكم الله بشيء من ذمته فافعلوا، إن لي شيطانا يحضرني، فإذا رأيتموني قد غضبت فاجتنبوني لا أمثل بأشعاركم وأبشاركم، يا أيها الناس تفقدوا ضرائب غلمانكم إنه لا ينبغي للحم نبت من سحت أن يدخل الجنة، ألا وراعوني بأبصاركم فإن استقمت فأعينوني، وإن زغت فقوموني وإن أطعت الله فأطيعوني وإن عصيت الله فأعصوني. "طس"1

আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন বাইয়াত গ্রহণ করেন, তখন পরের দিন দাঁড়িয়ে লোকদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: হে লোকসকল! আমি তোমাদের সিদ্ধান্ত (বাইয়াত) থেকে তোমাদের অব্যাহতি দিলাম। আমি তোমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ নই। সুতরাং তোমরা তোমাদের শ্রেষ্ঠ ব্যক্তির হাতে বাইয়াত করো। তখন তারা তাঁর দিকে এগিয়ে গেলেন এবং বললেন, ইয়া খলিফাতা রাসূলিল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আল্লাহর কসম! আপনিই আমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। তখন তিনি বললেন: হে লোকসকল! মানুষ স্বেচ্ছায় ও অনিচ্ছায় ইসলামে প্রবেশ করেছে। তারা আল্লাহর আশ্রয়প্রার্থী এবং আল্লাহর প্রতিবেশী। অতএব, তোমরা যদি সক্ষম হও যে, আল্লাহ যেন তোমাদের কাছে তাঁর দায়িত্বের (জিম্মার) কোনো বিষয়ে জবাবদিহি না চান, তবে তা করো। নিশ্চয়ই আমার একটি শয়তান রয়েছে, যা আমার কাছে উপস্থিত হয়। সুতরাং যখন তোমরা আমাকে রাগান্বিত দেখবে, তখন তোমরা আমাকে এড়িয়ে চলবে, যাতে আমি তোমাদের চুল বা চামড়ার ক্ষতি না করি। হে লোকসকল! তোমরা তোমাদের অধীনস্থদের (গোলামদের) উপার্জন কঠোরভাবে পরীক্ষা করো। কেননা হারাম উপার্জনে গঠিত মাংসের জন্য জান্নাতে প্রবেশ করা উচিত নয়। জেনে রেখো, তোমরা তোমাদের দৃষ্টি দ্বারা আমার উপর নজর রাখবে। যদি আমি সঠিক থাকি, তবে তোমরা আমাকে সাহায্য করবে। আর যদি আমি পথভ্রষ্ট হই, তবে তোমরা আমাকে সোজা করে দেবে। আমি যদি আল্লাহর আনুগত্য করি, তবে তোমরা আমার আনুগত্য করো। আর যদি আমি আল্লাহর অবাধ্যতা করি, তবে তোমরা আমার অবাধ্যতা করো।

14113 - عن عبد الرحمن بن عوف أن أبا بكر الصديق قال له في مرض موته: إني لا آسي2 على شيء إلا على ثلاث فعلتهن وددت أني لم أفعلهن وثلاث لم أفعلهن وددت أني فعلتهن وثلاث وددت أني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهن، فأما اللاتي فعلتها وددت أني لم أفعلها فوددت
أني لم أكن أكشف بيت فاطمة وتركته وإن كانوا قد غلقوه1 على الحرب ووددت أني يوم سقيفة بني ساعدة كنت قذفت الأمر في عنق أحد الرجلين أبي عبيدة بن الجراح أو عمر فكان أميرا وكنت وزيرا، ووددت حيث وجهت خالدا إلى أهل الردة أقمت بذي القصة فإن ظهر المسلمون ظهروا وإلا كنت بصدد لقاء أو مدد، وأما الثلاث اللاتي تركتهن ووددت أني فعلتهن فوددت أني يوم أتيت بالأشعث بن قيس أسيرا ضربت عنقه فإنه يخيل إلي أنه لا يرى شرا إلا أعان عليه ووددت أني يوم أتيت بالفجاءة2 لم أكن أحرقته وقتلته سريحا أو أطلقته نجيحا ووددت أني حيث وجهت خالدا إلى أهل الشام كنت وجهت عمر إلى العراق فأكون قد بسطت يدي يمينا وشمالا في سبيل الله، وأما الثلاث اللاتي وددت أني سألت عنهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فوددت أني سألته فيمن هذا الأمر فلا ينازعه أهله ووددت أني كنت سألته هل للأنصار في
هذا الأمر شيء؟ ووددت أني كنت سألته عن ميراث العمة وابنة الأخت فإن في نفسي منهما حاجة.
"أبو عبيد في كتاب الأموال عق وخيثمة بن سليمان الأطرابلسي1 في فضائل الصحابة طب كر ص" وقال أنه حديث حسن إلا أنه ليس فيه شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد أخرج "خ" كتابه غير شيء من كلام الصحابة.

আবদুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু বকর আস-সিদ্দিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর মৃত্যুশয্যার অসুস্থতার সময় তাঁকে বললেন: "আমি কোনো কিছুর জন্যই অনুতপ্ত নই, কেবল তিনটি বিষয় ছাড়া। তিনটি কাজ যা আমি করেছি, কিন্তু চেয়েছিলাম যেন আমি সেগুলো না করতাম; আর তিনটি কাজ, যা আমি করিনি, কিন্তু চেয়েছিলাম যেন আমি সেগুলো করতাম; আর তিনটি বিষয়, যা আমি চেয়েছিলাম যেন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করতাম।"

"আর যে তিনটি কাজ আমি করেছিলাম এবং চেয়েছিলাম যেন আমি তা না করতাম: আমি চেয়েছিলাম যেন আমি ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর গৃহ উন্মোচন না করতাম এবং তাদের (তাদের অবস্থার ওপর) ছেড়ে দিতাম, যদিও তারা যুদ্ধের জন্য তা বন্ধ করে রেখেছিল। আমি আরও চেয়েছিলাম, যেদিন সাকিফা বানী সায়েদাতে ছিলাম, সেদিন যেন আমি নেতৃত্বভার দুই ব্যক্তির যেকোনো একজনের কাঁধে চাপিয়ে দিতাম—হয় আবু উবাইদা ইবনুল জাররাহ অথবা উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাঁধে; তাহলে সে হতো আমীর এবং আমি হতাম উযির (সহকারী)। আমি আরও চেয়েছিলাম, যখন আমি মুরতাদদের (ধর্মত্যাগীদের) বিরুদ্ধে খালিদকে প্রেরণ করেছিলাম, তখন যেন আমি যুল-কিস্সায় অবস্থান করতাম। যদি মুসলিমরা বিজয়ী হতো, তবে তারা বিজয়ীই থাকত; আর যদি না হতো, তবে আমি মোকাবেলার জন্য বা সাহায্য পাঠানোর জন্য প্রস্তুত থাকতাম।"

"আর তিনটি কাজ, যা আমি করিনি এবং চেয়েছিলাম যেন আমি সেগুলো করতাম: আমি চেয়েছিলাম যেদিন আশ'আস ইবনে কাইসকে বন্দী হিসেবে আনা হয়েছিল, সেদিন যেন আমি তার গর্দান উড়িয়ে দিতাম। কারণ আমার মনে হয়, সে এমন কোনো মন্দ কাজ দেখে না, যাতে সে সাহায্য না করে। আমি চেয়েছিলাম, যেদিন আল-ফুজা'আহকে আনা হয়েছিল, সেদিন যেন আমি তাকে আগুনে পুড়িয়ে না ফেলতাম, বরং তাকে সরাসরি হত্যা করতাম অথবা সফলভাবে মুক্ত করে দিতাম। আমি চেয়েছিলাম, যখন আমি খালিদকে সিরিয়ার (শামের) দিকে পাঠিয়েছিলাম, তখন যেন আমি উমারকে ইরাকের দিকে পাঠাতাম, ফলে আমি আল্লাহর পথে ডান ও বাম উভয় দিকে আমার হাত প্রসারিত করতে পারতাম।"

"আর তিনটি বিষয়, যা আমি চেয়েছিলাম যেন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করতাম: আমি চেয়েছিলাম, যেন আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করতাম, এই (নেতৃত্বের) বিষয়টি কার জন্য, যাতে এর হকদাররা তা নিয়ে বিবাদ না করে। আমি চেয়েছিলাম, যেন আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করতাম, এই বিষয়ে আনসারদের কোনো অংশ আছে কি না? আমি আরও চেয়েছিলাম, যেন আমি তাঁকে ফুফু (পিতার বোন) এবং ভাগ্নি/ভগ্নীকন্যার উত্তরাধিকার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতাম। কারণ এই দুটি বিষয়ে আমার মনে দ্বিধা রয়ে গেছে।"

14114 - عن عبد الله بن عكيم قال: لما بويع أبو بكر صعد المنبر فنزل مرقاة2 من مقعد النبي صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: اعلموا أيها الناس أن أكيس الكيس التقي وأن أحمق الحمق الفجور وأن أقواكم عندي الضعيف حتى آخذ له بحقه، وأن أضعفكم عندي القوي حتى آخذ الحق منه، إنما أنا متبع ولست بمبتدع، فإن أحسنت فأعينوني وإن زغت فقوموني وحاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا ولا يدع قوم الجهاد في سبيل الله إلا ضربهم الله بالفقر، ولا ظهرت الفاحشة في
قوم إلا عمهم الله بالبلاء، فأطيعوني ما أطعت الله فإذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم. "الدينوري".

আব্দুল্লাহ ইবনে উকাইম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে খলীফা হিসাবে বাইয়াত দেওয়া হলো, তখন তিনি মিম্বরে আরোহণ করলেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বসার স্থান থেকে এক ধাপ নিচে নেমে আসলেন। অতঃপর তিনি আল্লাহ্‌র প্রশংসা করলেন এবং তাঁর গুণগান করলেন, তারপর বললেন: হে লোক সকল, তোমরা জেনে রাখো যে, সবচেয়ে বুদ্ধিমান হলো মুত্তাকী (পরহেযগার) ব্যক্তি, আর সবচেয়ে নির্বোধ হলো পাপাচারী (ফাসিক) ব্যক্তি। আর তোমাদের মধ্যে আমার কাছে সবচাইতে শক্তিশালী হলো দুর্বল ব্যক্তি, যতক্ষণ না আমি তার অধিকার তাকে আদায় করে দেই। আর তোমাদের মধ্যে সবচাইতে দুর্বল হলো আমার কাছে শক্তিশালী ব্যক্তি, যতক্ষণ না আমি তার থেকে অধিকার আদায় করে নেই। আমি তো শুধু অনুসরণকারী, আমি বিদআত সৃষ্টিকারী নই। আমি যদি ভালো কাজ করি তবে তোমরা আমাকে সাহায্য করো, আর যদি আমি বক্র পথ ধরি তবে আমাকে শুধরে দিও। তোমাদের হিসাব নেওয়ার পূর্বে তোমরা নিজেদের হিসাব নাও। কোনো জাতি আল্লাহর পথে জিহাদ করা ছেড়ে দিলে, আল্লাহ তাদেরকে দারিদ্র্য দ্বারা আঘাত করেন। আর কোনো জাতির মধ্যে যখন অশ্লীলতা ছড়িয়ে পড়ে, আল্লাহ তখন তাদেরকে বিপদাপদ দ্বারা গ্রাস করে নেন। আমি যতক্ষণ আল্লাহর আনুগত্য করি, ততক্ষণ তোমরা আমার আনুগত্য করো। কিন্তু যখন আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্য হবো, তখন তোমাদের উপর আমার কোনো আনুগত্য (বাধ্যবাধকতা) থাকবে না। আমি আমার এই কথা বলছি এবং আল্লাহ্‌র কাছে আমার ও তোমাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করছি।

14115 - عن الحسن عن أبي بكر أنه رأى في المنام كأن عليه حلة حبرة وفي صدره كيتان فقصها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: حلة حبرة خير لك من ولدك والكيتان: إمارة سنتين أو تلي أمر المسلمين سنتين. "اللالكائي".

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি স্বপ্নে দেখলেন যে, তাঁর গায়ে একটি ডোরাকাটা চাদর (হুল্লা হাবরা) এবং তাঁর বুকে দুটি বোতাম/বন্ধনী (কাইতান) রয়েছে। অতঃপর তিনি তা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট বর্ণনা করলেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ডোরাকাটা চাদরটি তোমার সন্তানের চেয়েও উত্তম। আর দুটি বোতাম/বন্ধনী (কাইতান) হলো দুই বছরের নেতৃত্ব, অথবা তুমি মুসলমানদের দায়িত্বভার পরিচালনা করবে দুই বছর। (আল-লালকায়ী)

14116 - عن سالم بن عبيدة وكان رجلا من أهل الصفة قال: أغمي على رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه فأفاق فقال: حضرت الصلاة؟ قالوا: نعم، فقال: مروا بلالا فليؤذن ومروا أبا بكر فليصل بالناس، ثم أغمي عليه ثم أفاق فقال مثل ذلك، فقالت عائشة: إن أبا بكر رجل أسيف فقال: إنكن صواحب يوسف مروا بلالا فليؤذن ومروا أبا بكر فليصل بالناس فأقيمت الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أقيمت الصلاة؟ قال: ادعوا لي إنسانا أعتمد عليه، فجاءت بريرة وآخر معها فاعتمد عليهما وأن رجلاه لتخطان في الأرض حتى أتى أبا بكر وهو يصلي بالناس فجلس إلى جنبه فذهب أبو بكر يتأخر فحبسه حتى فرغ من الصلاة فلما توفي نبي الله صلى الله عليه وسلم قال عمر: ليس يتكلم أحد بموته إلا ضربته
بسيفي هذا فأخذ بساعد أبي بكر ثم أقبل يمشي حتى دخل فأوسعوا له حتى دنا من نبي الله صلى الله عليه وسلم فانكب عليه حتى كاد يمس وجهه وجهه حتى استبان له أنه قد توفي فقال: إنك ميت وإنهم ميتون فقالوا: يا صاحب رسول الله توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم فعلموا أنه كما قال، فقالوا: يا صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم هل يصلى على النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، قالوا: يا صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم بين لنا كيف نصلي عليه؟ قال: يجيء قوم فيصلون ويجيء آخرون، قالوا: يا صاحب رسول الله هل ندفن النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقال: نعم؛ فقالوا: أين؟ قال: حيث قبض الله روحه، فإنه لم يقبض روحه إلا في مكان طيب فعلموا أنه كما قال، ثم قال: دونكم صاحبكم وخرج أبو بكر واجتمع المهاجرون يبكون ويتدابرون بينهم فقالوا: انطلقوا بنا إلى إخواننا من الأنصار، فإن لهم في هذا الحق نصيبا فأتوهم فقالت الأنصار: منا أمير ومنكم أمير، فقال عمر وأخذ بيد أبي بكر: سفيان في غمد واحد لا يصطلحان أو قال: لا يصلحان، وأخذ بيد أبي بكر، فقال: من له هذه الثلاثة، إذ يقول لصاحبه، من صاحبه؟ إذ هما في الغار، من هما؟ لا تحزن إن الله معنا، مع من؟ ثم بسط يده فبايعه، ثم قال: بايعوا فبايع بأحسن بيعة وأجملها. "اللالكائي في السنة".

সালিম ইবনে উবায়দাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি আহলে সুফফার একজন লোক ছিলেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর অসুস্থতার সময় অজ্ঞান হয়ে পড়লেন। যখন তাঁর জ্ঞান ফিরল, তিনি বললেন, "সালাতের সময় কি হয়েছে?" তারা বলল, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "তোমরা বিলালকে আদেশ করো, সে যেন আযান দেয় এবং আবূ বকরকে আদেশ করো, সে যেন লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করে।" এরপর তিনি আবার অজ্ঞান হয়ে গেলেন। এরপর যখন তাঁর জ্ঞান ফিরল, তখন তিনি একই কথা বললেন। তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আবূ বকর তো একজন কোমল হৃদয়ের মানুষ।" তিনি বললেন, "তোমরা ইউসুফের সাথী নারীদের (মতো)। বিলালকে আদেশ করো, সে যেন আযান দেয় এবং আবূ বকরকে আদেশ করো, সে যেন লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করে।"

এরপর সালাতের ইকামাত দেওয়া হলো। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "সালাতের ইকামাত দেওয়া হয়েছে কি?" তিনি বললেন, "আমার জন্য এমন কাউকে ডাকো যার উপর আমি ভর করে দাঁড়াতে পারি।" তখন বারীরাহ এলেন এবং তার সাথে আরেকজন। তিনি তাদের দুজনের উপর ভর করলেন। তাঁর পা দুটি তখনো জমিনে হেঁচড়ে যাচ্ছিল, যতক্ষণ না তিনি আবূ বকরের কাছে পৌঁছালেন, যখন তিনি লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করছিলেন। তিনি আবূ বকরের পাশে বসে পড়লেন। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন পিছনে সরে যেতে চাইলেন, কিন্তু তিনি তাকে থামালেন যতক্ষণ না তিনি সালাত শেষ করলেন।

এরপর যখন আল্লাহ্‌র নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তেকাল করলেন, তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "কেউ যদি তাঁর মৃত্যুর কথা বলে, তবে আমি তাকে আমার এই তরবারি দিয়ে আঘাত করব।" তখন (উমার) আবূ বকরের হাত ধরলেন। এরপর তিনি হেঁটে প্রবেশ করলেন। লোকেরা তাঁর জন্য জায়গা করে দিল, যতক্ষণ না তিনি আল্লাহ্‌র নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কাছে পৌঁছালেন। তিনি তাঁর (নবীর) উপর ঝুঁকে পড়লেন, এমনকি তার মুখমণ্ডল প্রায় স্পর্শ করে ফেলল, যতক্ষণ না তিনি নিশ্চিত হলেন যে তিনি ইন্তেকাল করেছেন। তিনি বললেন, "নিশ্চয়ই আপনিও মৃত্যুবরণ করবেন এবং তারাও মৃত্যুবরণ করবে।" লোকেরা বলল, "হে রাসূলুল্লাহর সাথী, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি ইন্তেকাল করেছেন?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।" তখন তারা জানতে পারল যে তিনি যা বলেছেন, তাই সত্য।

তারা বলল, "হে রাসূলুল্লাহর সাথী, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জানাযার সালাত কি আদায় করা হবে?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।" তারা বলল, "হে রাসূলুল্লাহর সাথী, কিভাবে তাঁর সালাত আদায় করব তা আমাদের বলুন।" তিনি বললেন, "একদল লোক আসবে এবং সালাত আদায় করবে, এরপর অন্য দল আসবে (এবং সালাত আদায় করবে)।" তারা বলল, "হে রাসূলুল্লাহর সাথী, আমরা কি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দাফন করব?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।" তারা বলল, "কোথায়?" তিনি বললেন, "যেখানে আল্লাহ তাঁর রূহ কবজ করেছেন। কেননা আল্লাহ তাঁর রূহ কেবল পবিত্র স্থানেই কবজ করেছেন।" তখন তারা জানতে পারল যে তিনি যা বলেছেন, তাই সত্য।

এরপর তিনি বললেন, "তোমাদের সাথীর দায়িত্ব তোমরা নাও।" আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বেরিয়ে এলেন। মুহাজিরগণ সমবেত হলেন, তারা কাঁদছিলেন এবং নিজেদের মধ্যে পরামর্শ করছিলেন। তারা বললেন, "চলো আমরা আমাদের আনসার ভাইদের কাছে যাই, কেননা এই বিষয়ে তাদেরও হক রয়েছে।" তারা আনসারদের কাছে গেলেন। আনসারগণ বললেন, "আমাদের মধ্য থেকে একজন আমীর হবেন এবং তোমাদের মধ্য থেকে একজন আমীর হবেন।" তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ বকরের হাত ধরে বললেন, "এক খাপের মধ্যে দুটি তরবারি কখনও আপোস করতে পারে না" অথবা তিনি বললেন, "কখনও ঠিক হতে পারে না।" এবং তিনি আবূ বকরের হাত ধরে বললেন, "এই তিনটি বৈশিষ্ট্য কার আছে? যখন তিনি তার সঙ্গীকে বললেন— কে সেই সঙ্গী? যখন তারা গুহায় ছিলেন— কারা তারা? 'ভয় পেয়ো না, নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাদের সাথে আছেন'— কার সাথে আছেন?" এরপর তিনি হাত বাড়িয়ে তাঁর বাইয়াত গ্রহণ করলেন। তারপর বললেন, "বাইয়াত গ্রহণ করো।" ফলে তিনি সর্বশ্রেষ্ঠ ও সুন্দরতম বাইয়াত গ্রহণ করলেন।

14117 - عن إسماعيل بن سميع عن مسلم قال: بعث أبو بكر إلى أبي عبيدة هلم حتى أستخلفك، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن لكل أمة أمينا وأنت أمين هذه الأم ة، فقال أبو عبيدة: ما كنت لأتقدم رجلا أمره رسول الله أن يؤمنا. "كر".

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আবূ উবাইদাহ্ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট লোক পাঠিয়ে বললেন: 'আসুন, আমি আপনাকে আমার স্থলাভিষিক্ত করি। কারণ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি যে, নিশ্চয়ই প্রত্যেক উম্মতের একজন আমানতদার (বিশ্বস্ত ব্যক্তি) থাকে এবং আপনিই হলেন এই উম্মতের আমানতদার।' তখন আবূ উবাইদাহ্ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, 'আমি এমন কোনো লোকের আগে যেতে পারি না, যাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের ইমামতি করার নির্দেশ দিয়েছিলেন।'

14118 - عن قيس بن أبي حازم قال: خطب أبو بكر الناس فقال: يا أيها الناس إني قد وليتكم ولست بخيركم، فلعلكم أن تكلفوني أن أسير فيكم بسيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعصم بالوحي، وإنما أنا بشر أصيب وأخطيء فإذا أصبت فاحمدوا الله وإذا أخطأت فقوموني. "أبو ذر الهروي في الجامع".

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি লোকদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: "হে লোকসকল! আমি তোমাদের শাসক নিযুক্ত হয়েছি, কিন্তু তোমাদের মধ্যে আমি শ্রেষ্ঠ নই। সম্ভবত তোমরা আমাকে রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জীবনধারার মতো তোমাদের মাঝে চলতে আদেশ করবে। নিশ্চয়ই রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ওহীর মাধ্যমে (ভুল থেকে) সুরক্ষিত ছিলেন। আর আমি তো একজন মানুষ মাত্র; আমি সঠিক করি এবং ভুলও করি। সুতরাং যখন আমি সঠিক কাজ করি, তখন তোমরা আল্লাহর প্রশংসা করো। আর যখন আমি ভুল করি, তখন তোমরা আমাকে শুধরে দিও।"

14119 - عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد قال: توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمرو بن العاص بعمان أو البحرين فبلغتهم وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم واجتماع الناس على أبي بكر، فقال له أهل الأرض: من هذا الذي اجتمع الناس عليه ابن صاحبكم؟ قال: لا قالوا: فأخوه؟ قال: لا قالوا: فأقرب الناس إليه؟ قال: لا قالوا: فما شأنه؟ قال: اختاروا خيرهم؟ فأمروه فقالوا: لن يزالوا بخير مافعلوا هذا. "ابن جرير".

কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যখন ওফাত হলো, তখন আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উমান অথবা বাহরাইনে ছিলেন। তাদের কাছে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওফাতের এবং আবূ বকরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উপর জনগণের ঐকমত্যের খবর পৌঁছাল। তখন সেখানের লোকেরা তাঁকে বলল: এই লোকটি কে যার উপর জনগণ ঐক্যবদ্ধ হয়েছে? সে কি তোমাদের সাথীর (রাসূলের) পুত্র? তিনি বললেন: না। তারা বলল: তবে কি তাঁর ভাই? তিনি বললেন: না। তারা বলল: তবে কি তাঁর নিকটাত্মীয়? তিনি বললেন: না। তারা বলল: তাহলে তাঁর ব্যাপার কী? তিনি বললেন: তারা তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠজনকে বেছে নিয়েছে এবং তাকে তাদের নেতা বানিয়েছে। তখন তারা বলল: তারা যতক্ষণ এটি করবে, ততক্ষণ তারা কল্যাণের মধ্যে থাকবে।

14120 - عن أبي هريرة أن فاطمة جاءت أبا بكر وعمر تطلب ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالا: سمعناه يقول: لا أورث. "حم ق"
ولفظه: لا نورث ما تركناه صدقة.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মীরাস (উত্তরাধিকার) দাবি করলেন। তখন তাঁরা দু'জন বললেন: আমরা তাঁকে (রাসূলকে) বলতে শুনেছি: ‘আমি উত্তরাধিকারী রাখব না।’
আর তাঁর (রাসূলের) পূর্ণ বাণীটি হলো: ‘আমরা উত্তরাধিকারী হই না, আমরা যা রেখে যাই তা হলো সাদাকাহ (দান)।’